النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: إستفسار عن عصبية مازالت في المجتمع العربي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي إستفسار عن عصبية مازالت في المجتمع العربي

    كنتُ دائما أسمع عن نوع من العصبية المنتشرة في بعض البلدان العربية، ربما يدعمها قانون مشرع أو عرف متمكن، وهو أن بعض البلدان الشقيقة تحرم زواج بناتها من مسلمين من غير نفس البلد، أو هناك من تشدد الخناق وتضيق قبل الموافقة .. فما مدى صحة هذه الأخبار ؟؟؟ ومن يحدثني عنها ؟؟

    شكر الله لكم.
    التعديل الأخير تم 11-18-2008 الساعة 03:25 PM
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  2. افتراضي

    الذي أخبرني به أحد الإخوة الإمارتيين*يكمل بحث الدكتورا في المغرب* أن الدولة تمنح مساعدة للمتزوجين من جنسية إماراتية
    أما إذا كان الزوج ليس إماراتيا فلا تعطى له تلك المساعدة لكنها لا تمنعه
    أما المنع فهو نتيجة العرف فغالبا ما يتم الزواج بين القبائل والعشائر وأولاد العم ونادرا ما تختل هذه القاعدة

    إلى أن يأتي أصحاب البلد ويعطونا الخبر اليقين

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي عمر، وننتظر معا من يفيدنا في الموضوع.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    وهو أن بعض البلدان الشقيقة تحرم زواج بناتها من مسلمين من غير نفس البلد، أو هناك من تشدد الخناق وتضيق قبل الموافقة .. فما مدى صحة هذه الأخبار ؟؟؟
    هذا صحيح بالفعل....في كلّ الشريط الخليجي (عدا البحرين وعمان على ما أظنّ)


    لكن المسألة ليست تحريما...بل منع قانوني.....


    والمبرّرات في ذلك :

    * كثرة العنوسة في بنات البلد

    * المشاكل الاجتماعيّة الناتجة من الزواج بغير بنات البلد (لا أستطيع أن أفصّل هنا فالمقام ليس مقامه) والتي تكون في الغالب ذات أثر بعيد

    بالنسبة للسبب الأول : ناتج بالطبع من غلاء المهور وتكاليف الزواج الفاحشة...وطول أعين الرجال


    هذه هي حيثيّات الموضوع كما يعلمه أهل الخليج
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  5. #5

    افتراضي

    السعودية لديهم هذا بشدة ووصل الى حد الظلم هداهم الله وهذا ايضا بين ابناء البلد الواحد
    وهذا بين من يسمون قبليين اي عائلات تنتمي الى قبيلة معروفة وهناك من يسمى بالخضريين هؤلاء لا يشملهم الكلام
    ويمنع منعا باتا زواج البنت من غير قبيلتها
    وعرف عن حالات تفريق وتدمير عائلات حدثت بالمحاكم لاجل هذا السبب
    [احيانا لايرضى الوالد لابنه الزواج بخضيرية اذ انها اقل منه مرتبة هكذا يعتبرونهم
    هكذا سمعت من اخوات سعوديات كانوا ينتقدون هذا ]
    التعديل الأخير تم 12-01-2008 الساعة 11:51 AM

  6. #6

    افتراضي

    في الحقيقه ...بالسعوديه وغيرها....السبب كما ذكر الاخ مجرد انسان:
    يعود الى اثر بعييييييد...سواء بمستقبل الابناء من حيث الوظائف...حيث تكون الاولويه طبعا لمن يكون من والدين من نفس البلد....
    ثانيا :والاهم في حين يحدث خلاف ينتهي بطلاق اين سيذهب الابناء؟؟؟؟؟
    ثالثا:الاختلاف في العادات..والتي يعتبره البعض..من اهم الامور..لانه سيحدث خلافات وعدم توافق..بين الطرفين..مما يؤدي للنفور.وعدم الوئاام
    وعموما ..لا يزال بفضل الله لدى البعض...ان صاحب الدين والخلق..ولا بد من الصفتين لان البعض يدعي الالتزام ولا تجد عنده خلقا يصدق ذالك...فان توافر الشرطان قدم ابن البلدام غيره
    التعديل الأخير تم 12-02-2008 الساعة 05:21 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    470
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أعتقد أن فتح مجال الزواج بين البلدان سيكون له أثر جيد على المدى البعيد, على الأقل إذابة الفوارق بين اللهجات

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إن شاء الله سوف نناقش هذه الأشياء بعد فترة، وهي فرصة حتى تتوفر المعلومات أكثر.. كيف يهضم حق من حقوق المرأة من أجل عصبية يغذيها عرف.. فيأتي من لا فهم له ويلصقها بالإسلام.

    بدأت أتوسع في فكرة أن المرأة تُظلم إما من عرف اجتماعي(1) أو من تغريب مستورد ... ولا علاقة للإسلام بما يدعيه المتغربون من جهة والمقلدون (2) من جهة ثانية.

    -------
    (1) يقصد هنا الأعراف الاجتماعية المخالفة للإسلام التي تحرم ما أباح الله، أو تبيح ما حرم الله عز وجل.

    (2) يُقصد هنا المقلدون المدافعون عن الأعراف والتقاليد المخالفة.
    التعديل الأخير تم 12-13-2008 الساعة 02:12 AM
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    Algeria
    المشاركات
    70
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هنا في المغرب العربي لا يوجد مشكل ,هناك تزاوج بين المغاربة والجزائريين والتونسيين
    لكن في الجزائر ممكن ان يحدث مشكل اذا كان الزواج بين امازيغ و عرب لكنها نسب قليلة جدا و يحدث اذا كانت احدى العائلات عنصرية ...

  10. افتراضي



    نعم العصبية لا زالت متواجدة وبل متوارثة جيل وراء جيل
    كنا نطمح حينما يكون فى مثل عمرنا من الإخوة أبناء العم أو الأشقاء أن يغيروا هذا الموروث الذى لا يصب منفعته فى صالح الفتاة..
    ولكن يتنحى الفكر والعلم جانباً أمام التعصب القبلى
    أقولها آسفة أن معظم الأهالى يرون أنفسهم أنهم أكثر خبرة فى الحياة من أبناءهم
    ولا يتركون لهم أن يعايشوا التجارب بأنفسهم ويكتسبون الخبرات الذاتية فى الحياة
    ومن إنطلاق خبرتهم ومن تجارب عايشوها أو سمعوا عنها
    يرفضون الزواج وتناسوا أن الإختيار هنا ليس لأحد فيه شأن
    إن كانت الفتاة ترضى بالسفر أو الإنتقال من مكان إلى مكان فهى أعلم بقدرتها ونفسيتها إن كانت تطيق ذلك أم لا
    بغض النظر من التخوفات المستقبلية التى يتحجج بها الأباء فهذا كله فى علم الغيب

    وهذا حديث كتبت فيه صورة من صور الفتاة القبلية البدوية التى توجد من تعانى مثلها يصور ما ذكرته الأخ الفاضل فخر الدين بارك الله فى علمك وعملك بصيغة سؤال طرحته فى نفسى حينما لا أرضى بأمر لم يقره لنا الله عزوجل أو حثه علينا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

    أتسائل ... من سيتزوجني ...؟...!
    بعدما إنقضى من العمر ما انقضى
    فانصت لي أيها الأب الحنون .. والأخ الحبيب .. ويالعم العزيز .. يا أهلي .. يا قبيلتي الكرام وأهل الشيم ..
    أشعروا بي رجاء واتركوا همساتي تدخل قلوبكم ..
    لا تنكر حق قد شرعه الله للجميع ..
    أمنيتي أن أكن شجرة مثمرة ..
    وليست كالشجرة الجرداء ليس لها فروع...
    أريد أن أرى أبنائي .. زينة الحياة الدنيا..
    ويسعد قلبى برزق الله
    فلماذا تمنعوه إيها الأحباب..؟..!
    ءأنتظر القريب بن عمي .. أم ولد خالي .. وإذا أتاني صاحب الخلق والدين أوصدتم في وجهه الباب .. لأنه ليس من أهل القبيلة أو الخلان..؟
    كل تهمته .. أنه غريب .. ليس من أهل الديار..
    أيكون علي فرض اللزام به أن من ترضونه إبن العم أو ولد الخال..
    من شرعه أيها الأحباب .. ؟..!
    فهل في شريعتنا .. أن الذكر يحق له أن يتزوج بمن شاء من قبيلته أو خارجها .. إلخ
    والأنثى لا يحق لها ..إلا ...!
    تنهجون خلاف حديث رسولنا الكريم " من ترضون خلقه ودينه فزوجوه "
    أما أنتم " إن كان من أهلكم أو قبيلتكم فزوجوه .. وإن كان من غير عشيرتكم فاطردوه..وانبذوه"..!..!..!
    آليس لي حرية الإختيار؟..!
    وأي عدل ترونه هذا..؟..!!
    تريدونني أن أرضخ بأمر لم يأمر به الله عزوجل ..؟...!
    فاتقوا الله فينا ..يا أحباب..
    حينما تذبل الوردة .. وتصبح شخص حزين .. تخفي وجهها بملامح اللامبالاة ..
    كي تدفع عنها هذه التهمة .. التي ألصقها اللاصقون ..لها .. دون حق.. أو شرع
    وفي قلبها إنكسار .. لا يعلمه سوى الله عزوجل ..
    وهمسات أنفاسها الحزين تسأل ..
    من سيتزوجني..؟..!
    فالعاطفة التي عندي .. فأين سأفرغها .. وسأصبها .. لا زوج .. لا أولاد..
    لا شيء على الإطلاق ..
    من يا أبي .. من ياعمي .. من .. من .. من ..؟؟؟
    من له الحق أن تخشوه .. الله عزوجل .. أم الناس .. التي ليس لها شأن من شؤون..؟!
    بحكم قاضي ليس بعادل شرعه .. قد غاب .. ومات ..
    بل أناس مضوا.. وارتحلوا..
    هذه مقدمة بسيطة من واقع حياة بعضنا مريرة.. ولا زال .. حتى الآن .. من يعيش.. ويمشي.. على نفس الوتيره
    ...

  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة مشاهدة المشاركة
    [احيانا لايرضى الوالد لابنه الزواج بخضيرية اذ انها اقل منه مرتبة هكذا يعتبرونهم
    هكذا سمعت من اخوات سعوديات كانوا ينتقدون هذا ]
    أحيانا ,,
    ويقتصر ذلك ع المتمسكين بعادات القبيلة وضعاف الشخصية الذين لا يتعدون حدود
    ( حضن الـ مـامـا )
    إنما قوي الشخصية المستقل بنفسه يمكنه أن يختار الفتاة التي يريد وإن كانت غجرية ..

    هذا أحيانا فقط,
    وغالبا ما تكون حرية الإختيار متاحة للشباب والبنات فقد مضى زمن طويل على هذه العادات المتخلفــة ..

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المجتمع الغربي
    بواسطة فريد محمد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-10-2013, 12:37 PM
  2. هذه هي عائشة الحرة و هذه دارها لازالت شامخة في قلب البيازين بغرناطة
    بواسطة أبوتاشفين المغربي في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-24-2008, 06:35 PM
  3. مكانة المرأة الإنسان في المجتمع العربي
    بواسطة muslimah في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-16-2006, 07:19 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء