محاور
عمل رائع ومجهود كبير اخي الكريم
واتمني ان يتم توثيق كل جملة من مرجعها بالكتاب والصفحة والطبعة فهو افيد للباحثين الذي يمكنهم الاستفادة من عملك هذا على الاقل ليرجعوا اليه بعد اشارتك وبهذه الطريقة يدخل عزت بيجويتش معاجمنا الفكرية كما فعلت انت هنا بجدارة وذكاء وتأييد رباني
بارك الله فيك
التعديل الأخير تم 11-21-2010 الساعة 01:13 PM
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم ...
شجعتوني للقراءة لهذا الرجل رحمه الله اسف اني لم أكن اعرفه الله ييسر و نقراء له ...
جزاكم الله خيرا,,,
عضو
شكرا على التوضيح
انتقل إلى رحمة الله
ومن اروع الاقوال المعبره التى قالها الاستاذ على عزت بيجوفيتش رحمه الله, والتى يعبر فيها عن مدى ضحاله تفكير الانسان الحديث,وضحاله الفكر المادى والألحادى:-
(إن ضيق افق الانسان الحديث يتجلى, اكثر ما يكون فى اعتقاده انه لا يرى امامه لغزا.كأن حكمته هى مجموع علمه وجهله معا.إنه جهل,ولكن الانسان غير واع به, حتى انه يتقبله بأعتباره معرفه!!, فى مواجهه لغز يتصرف بعنجهيه وغرور, حتى إنه لايرى المشكله.وفى هذا يتجلى الحجم الحقيقى لجهل الانسان وتعصبه) (على عزت بيجوفيتش*)
----------------------------------
الاسلام بين الشرق والغرب(على عزت بيجوفيتش) ...ترجمه محمد يوسف عدس
التعديل الأخير تم 11-25-2010 الساعة 06:08 PM
مـــــتـــــغـــــيــــب
بسبب الدراسه
عضو
السلام عليكم
تحميل كتاب الاسلام بين الشرق والغرب(على عزت بيجوفيتش)
http://www.4shared.com/get/-chRozpt/___-____.html
طالب علم
"البحث عن الله سبحانه وتعالى بحث ديني,ولكن ليس كل بحث ينتهي باكتشاف .فالعدمية خيبة امل ليس بسبب العالم والنظام ,وانما بسبب غياب الخير من العالم .فكل شيء تافه وعدم اذا كان الانسان يموت الى الابد .ان الفلسفة العدمية لا تتحدث مباشرة عن الدين ولكنها تعبر بوضوح عن الاعتقاد بان الانسان والعالم ليس مصنوعين بالمعيار نفسه .انها تعبر عن القلق,والقلق بجميع درجاته -فيما عدا نتيجته-هو قلق ديني.عند العدمية وعند الدين الانسان غريب في هذا العالم ,ففي العدمية هو غريب ضائع بلا امل ,واما في الدين فهناك امل في الخلاص ."
على عزت بيجوفيتش
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
عضو
للرفع
{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59
عضو
القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء ، بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ، و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث إليك الناس يخرجون من أفواههم قطعاً من هيجل و هايديجر أو ماركس في حالة أوليه غير مصاغة جيدا ، عند القراءة فإن المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن ، لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل.
رحمه الله
{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks