أهداء الا كل من ابتعد عن الحق من ملحد ولاديني وكافر !

[فطرة التوحيد]

اولا السلام على من اتبع الهدى وبعد ...

هديتي اليكم هو زف خبرأ قد يفرح من بحث منكم عن الحقيقه ولكنه أيس من ان يغفر له ...

هديتي لمن بعقله ذرة ايمان بالحقيقه ولكنه يكابر ..وغره عقله الضعيف ...

هل تعتقدون ان المسلمين جهلاء او لا يعلمون العلوم الدنيويه. كلنا نعلمها ونعلم مسبباتها التي خلقها الله الذي يستطيع

ان يخلق بقوله كن فيكون ...الايمان بالله ليس معتقد لفئه معينه او لجنس معين او للونن معين

الايمان بالله معتقد يجب ان يعتنقه كل البشر ... لان البشر مرتبط بخالقه فيجب عليه عبادة هذا الخالق

واعطائه حقه بالعباده لانه الخالق والمتفضل على الخلق .

واعلم ان الايمان بالله لن يحرمك من العلم الدنيوي او ايجردك من علومك وثقافاتك الدنيويه

بل سيزيدك علما بهذه الدنيا وثقه وطمئنينه بكل امور دنياك . لاتجعل مصيرك بالنار مخلدا بسبب ان تتحرر

وتفعل ماتشاء بدون قيود .فلكل شيء جزاء.وليس هنالك شيئا في هذه الدنيا يستحق ان تكون مخلدا بنار جهنم

واعلم انه ليس من العيب الخطاء فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين ليس عيب ان أخطاء

ولكن الخطاء الكبير ان أستمر بالخطاء .

انا لست هنا لاجادل او لاثبت او اناقش ..في شيء ولكني مستعد بالاجابه لكل متسائل عن الرحمه والجنه والنعيم

ومصير من يكذب ويجحد ويكفر ...

ومن هنا ابعث رساله لكل من لايؤمن بالله ان يعود .!!! فالفرصه سانحه ...

لان الله من عليه وجعله يعيش الا هذه اللحظه وجعل له فرصه حتى الان ان يعود قبل اليوم الذي لا يستطيع

ان يعود فيه بعد موته . فما تعلمون باي لحظه تموتون .وكلكم تعلمون ان من يموت لايعود .ومصيره خالدا بجهنم .

الا كل ملحد ... .لماذا تعبد اللاشيء وهو لاشيء . كيف تثق بشيء تعتقد انه سيكتشف وانت عمرك محدود لن تكتشفه لانه

ليس له وجود فلما لم يكتشفوه اساتذتكم قبلكم .ولن يكتشوفوه الذي بعدهم ولا حت انتم . فكلمه ""قد وسوف ""ليس لها حدود

ولكن عمر الانسان له حدود .

الا كل لاديني ..يؤمن بوجود الخالق كيف تؤمن بوجود الله سبحانه وتعالى ولاتؤمن بكلامه

ولاتستجيب لاوامره بحجة انها من وضع البشر وهي قوانين لاخر الزمان لن تتغير فلو كانت من بشر

لما دامت كل هذه السنين ...لزالت مثل ما زال البشر...كيف تؤمن بالله تعالى وتؤمن

ان الله خلقك وتركك في هذه الدنيا بلاتوجيه .ولا ارشاد .

الا كل كافر بالله لماذا هذا الكفر وانت بداخلك شك من ما انت فيه فأي دين تعتنقه هو ناقص

فخضع لدين الله الكامل الواضح واعلمو جميعكم ان التوبة تجب ماقبلها .


هل تعلمون انكم من الممكن ان تدخلو الجنه وتخلدون بنعيمها ...

هل تعلمون انكم من الممكن ان تعيشو حياة ابديه في نعيم بلاهموم ولا تعب ولا كدح ...؟

نعم لا تتفاجاْ ولا تتعجب ...

فربنا الذي خلقنا وخلقكم ... هو ارحم منا ومنكم ...

خلقنا سبحانه وتعالى وتكفل برحمتنا ان اطعنها واستغفرناه ...

مهما بلغ بنا من خطايا مهما اجرمنا في حق انفسنا قبل حق ربنا

فرحمة الله اوسع من كل شيء ... هذا هو العدل الالهي هذه هي الرحمه اللأاهيه .

انجو بانفسكم الا الحق ... وتوجهو لعبادة خالقكم الواحد خالق كل شيء .!!!

كونو موحدين وذوقو حلاوة التوحيد والايمان بالله ورسوله .جربو وصدقوني حينما تطمئنون بالاسلام

ستعلمون ماهي السعاده الحقيقيه في الدنيا والاخره .

فوالله ليس هنالك سعادة بغير التوحيد بالله ...والتصديق بماجاء به رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .

يجب عليكم الدخول الاالتوحيد .لكي تشملكم رحمة الله سبحانه وتعالى .فبغير الخضوع والاسلام لله الواحد القهار

لن يشملكم هذا العطف الالهي . فانجو بانفسكم ..لان الله يبسط يده لكل مسيء لكي يعود للحق .

قال الله سبحانه وتعالى : ( قل ياعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ) الزمر 53

وقال الله سبحانه وتعالى: ( وهل يجازى الا الكفور ) سبأ17

وقال الله سبحانه وتعالى: ( انا قد أوحى الينا أن العذاب على من كذب وتولى )طه 48

وقال الله سبحانه وتعالى: ( ورحمتى وسعت كل شئ ) الأعراف 151

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( من شهد أن لااله الا الله وحده لاشريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه ، والجنة والنار حق ، أدخله الله الجنة على ماكان من العمل )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من شهد أن لااله الا الله ، وأن محمدا رسول الله ، حرم الله عليه النار )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنة ، فله عشر أمثالها أو أزيد ، ومن جاء بالسيئة ، فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ، ومن تقرب منى شبرا ، تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب منى ذراعا ، تقربت منه باعا ، ومن أتانى يمشى أتيته هرولة ، ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لايشرك بى شيئا ، لقيته بمثلها مغفرة )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلممن مات لايشرك بالله شيئا دخل الجنة ، ومن مات يشرك به شيئا دخل النار )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مامن عبد يشهد أن لا اله الا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه ، الا حرمه الله على النار )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لما خلق الله الخلق ، كتب فى كتاب ، فهو عنده فوق العرش : ان رحمتى تغلب غضبى )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( عندما وجد امرأة اذا وجدت ولدها اخذته فألزقته ببطنها ، فأرضعته ، قال : أترون هذه المرأة طارحة ولدها فى النار ؟ قالوا لا والله ، فقال الرسول : لله أرحم بعباده من هذه بولدها )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( جعل الله الرحمة مائة جزء ، فأمسك عنده تسعة وتسعين ، وأنزل فى الأرض واحدا ، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( عن الله تعالى قال : أذنب عبد ذنبا ، فقال : اللهم اغفر لى ذنبى ، فقال الله تبارك وتعالى : أذنب عبدى ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنوب ، ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال :أى رب اغفر لى ذنبى ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدى ذنبا


، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أى رب اغفر لى ذنبى ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدى ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب ، قد غفرت لعبدى فليفعل ماشاء )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( والذى نفسى بيده لو لم تذنبوا ، لذهب الله بكم ، وجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله تعالى ، فيغفر لهم )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رفع يديه وقال : اللهم أمتى أمتى ، وبكى ، فقال الله عز وجل : ياجبريل اذهب الى محمد وربك أعلم ، فسأله مايبكيه

فأتاه جبريل ، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال

وهو أعلم ، فقال الله تعالى : ياجبريل اذهب الى محمد فقل : انا سنرضيك فى أمتك ولانسوؤك)


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يامعاذ هل تدرى ماحق الله على عباده ؟ وحق العباد على الله؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فان حق الله على لعباد أن يعبدوه ، ولايشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله أن لايعذب من لايشرك به شيئا ، قال معاذ : يارسول الله أفلا أبشر

الناس ؟ قال الرسول : لاتبشرهم فيتكلوا )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المسلم اذا سئل فى القبر يشهد أن لا اله الا الله ، وأن محمدا رسول الله ، فذلك قوله تعالى : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الآخرة ) ابراهيم 27 )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ان الكافر اذا عمل حسنة ، أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن ، فان الله تعالى يدخر له حسناته فى الآخرة ، ويعقبه رزقا فى الدنيا على طاعته )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مامن رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لايشركون بالله شيئا ، الا شفعهم الله فيه )


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه ، فيقرره بذنوبه ، فيقول : أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : رب أعرف ، قال الله : فانى قد سترتها عليك فى

الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم ، فيعطى صحيفة حسناتة )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ان الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا عند ظن عبدى بى ، وأنا معه حيث يذكرنى ، والله

لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ، ومن تقرب الى شبرا ، تقربت الي ذراعا ، ومن تقرب الى ذراعا ، تقربت

اليه باعا ، واذا أقبل الى يمشى ، أقبلت اليه أهرول )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قال الله تعالى : ياابن آدم ، انك مادعوتنى ورجوتنى غفرت لك على ماكان منك ولا أبالى ، ياابن آدم ، لو بلغت


ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتنى غفرت لك ، ياابن آدم ، انك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتنى لاتشرك بى شيئا ، لأتيتك بقرابها مفغرة ).

والله اني اكتبها لكم وانا ابكي ...ابكي ...

لرحمة هذا الخالق العظيم فما حلمك علينا يالله . وماعطفك علينا يالله .فكل هذه الخطايا في الارض وترحم وتغفر وتقبل توبتنا

فما اعدلك ياربي ..مااعدلك ياربي .. وماارحمك على خلقك ...

والسلام على من اتبع الهدى ...

واخلص بالبحث عن الحقيقه .بصفاء نيه وعاد للحق ولم يغره عقله ومايزين له الشيطان .

[الدرادو]

الا كل لاديني ..يؤمن بوجود الخالق كيف تؤمن بوجود الله سبحانه وتعالى ولاتؤمن بكلامه

لأنه لم يثبت لى بعد أنه كلامه

ولاتستجيب لاوامره بحجة انها من وضع البشر وهي قوانين لاخر الزمان لن تتغير فلو كانت من بشر

لما دامت كل هذه السنين ...لزالت مثل ما زال البشر...

هذا الدليل لا يصح , إذ ما زالت توجد النصوص البوذية والهندوسية والسومرية واليهودية والمسيحية كل هذا الوقت , ولا يمكن الجمع بينها , إذاً إستمرار وجود النصوص لا يعنى بالضرورة صحتها.

كيف تؤمن بالله تعالى وتؤمن

ان الله خلقك وتركك في هذه الدنيا بلاتوجيه .ولا ارشاد .

ببساطة , لأن الله يفعل لا لعلة ولا لحاجة , فمن الممكن أن يرسل الأنبياء والرسل , ومن الممكن ان لا يرسل , فيبقى المطالبة بالدليل.

[ناصر التوحيد]

هلّا قرأت كلام الله , عندها ستدرك أن ما في القرآن الكريم هو كلام الله حقا
اما النصوص النصوص البوذية والهندوسية والسومرية واليهودية والمسيحية فهي لم تسلم من التغيير بل حتى لا يعرف متى كتبت ولا من كتبها
وقل لي منذ متى صارت هذه الكتب البوذية والهندوسية والسومرية واليهودية والمسيحية يسمح لاتباعها بحيازتها وقراءتها بعد ان كانت محجوبة عنهم
اما القران الكريم فنعرف متى نزل اياته الكريمة وفيم ولم نزلت .ويقرأها كل مسلم يوميا منذ نزولها

الله يفعل لا لعلة ولا لحاجة , فمن الممكن أن يرسل الأنبياء والرسل , ومن الممكن ان لا يرسل , فيبقى المطالبة بالدليل

الدليل شرعي وعقلي
فالله يقيم الحجة على الناس بالرسل
والله يؤيد رسله بالبينات والمعجزات التي لا يمكن ان توجد الا لمن هو نبي الله حقا
والرسل هم الوسيلة بين الله والناس
والله يعْلم الناس تعاليمه بالرسل

فاللاديني حين ينكر النبوات فهدفه من ذلك ان ينكر التعاليم الالهية اللزم على الناس اتباعها
لكي يظل فالتا من التعاليم الالهية وبعيش بلا انضباط ولا التزام

[الدرادو]

لا يا عزيزى , الرسل والأنبياء من الجائز أن يرسلوا ومن الجائز أن لا يرسلوا , فإن ارسلوا كان فضلاً من الله , ولا يجب عليه إرسال الرسل.

ويبقى الدليل على صحة النبوة وصحة الرسالة , وهذا ما أبحث عنه , فانا لا أريد أن أهرب من التعاليم الإلهية بلا انضباط ولا التزام , وليتك عزيزى تحسن الظن بالآخر.

[فطرة التوحيد]

استاذ الدرادو ... انا لم اطرح هذا الموضوع ...لكي اثبت لك او انفي او اتحاور ...

انا طرحت الموضوع فقط لاعلمك انت وجميع البشر..ان لاييأسو مادامو على قيد الحياه

من الرحمه وان الفرصه سانحه لهم للعيش الابدي في النعيم بعد الموت فالله لا

لايحاسب الانسان عندما يتجه الا الحق ويتوب توبه صادقه فرحمته وسعة كل شيء

طالما انك توبة توبه صادقه وعدة الا الحق . لانه رحمن رحيم وارحم من الام

على طفلها . وهذا هو الهدف الاساسي في الموضوع .

ولن احاورك هنا لكي لا نخرج عن اطار الموضوع

ولكني اريد منك وعدا صادقا ان تعدني ان تتبع الحق

عندما يتضح لك .وانا احسنت الظن بك .وسادخر لك الوقت

الذي تريد .بأي مسأله تتسائل عنها لكي يطمئن قلبك لدين الحق

وانا على استعداد لاثبت لك ان القرآن الكريم

هو من عند الله سبحانه وتعالى انزله على نبينا الصادق

الامين صلوات الله وسلامه عليه .

وسيكون تواصلنا على الرسائل الخاصه .

ليكون حوارنا مفتوح وشامل .

اشكرك اخي ناصر التوحيد على جهودك ومداخلاتك

في هذا الصرح الرائع .

جعلها الله بموازين اعمالك الصالحه المقبوله .

[الدرادو]

عزيزى فطرة التوحيد السلام عليكم , أعتذر عزيزى إن غيرت مسار الموضوع , واعلم عزيزى أنى طالباً للحق لست معاند , ولو كنت معاند لما تركت الإلحاد إلى الإيمان , ولما أتعبت نفسى بالمناقشة والبحث وقراءة كتب المتكلمين وغيرهم.

وأشكر لك سعة صدرك , وجزاك الله خيرأً

[معتز]

السلام عليكم

اشكر الاسد فطرة التوحيد على هذا الكلام

ولكن الدرادوا عندي عليك بعض التحفظات البسيطة

الا كل لاديني ..يؤمن بوجود الخالق كيف تؤمن بوجود الله سبحانه وتعالى ولاتؤمن بكلامه

لأنه لم يثبت لى بعد أنه كلامه

امممم

شوف انا احب الايجاز ولا احب السرد الا في احتدام النقاش

انا اخبرك شيئين تثبت ان هذا كلام الله

1_ الاعجاز العلمي في القران فان طلب ادلة اتيت بعدد لا حصر له انشالله فكيف لمحمد الامي في عصر الجهل ان يخرج بعلم الاجنة وعلم الاحياء وعلم الفلك وعلم الغيب؟؟؟؟؟

2_الاعجاز البلاغي في القرأن فلو اتيت بمئة مليون كتاب واكثر لن تجد اعجازا بلاغيا كما في القرأن

3_ التواتر وهذا له نقاش كبير


فكل نقطة كاملة مكملة وكل نقطة وحدها تثبت انه كلام الله فما الشئ الذي يجعلك تشك؟؟؟؟

فان شككت فناقشنا في اي النقاط تريد


صدقني اذا ثبت القران عندك فابشر بالخير
وشكرا الدرادوا وهداك الله وثبتك

[أورسالم]

جزيت خيرا فطرة التوحيد ! ..

--

الدرادو باشا ..


فقط نصيحة من متمني للسعادة والخير لك .. ان كنت فعلا تريد الحق .. واؤمن انك كذلك بإذن الله ، الله يهديك ويهدينا جميعا

فالنصحية :
اذا سألت نفسك سؤال :
- ماذا لو كان ما يسير عليه عباد الرحمن ليس الحقيقة!


فلا تنسى ابدا ابدا ابدا سؤال نفسك هذا السؤال الآخر :
- ماذا لـو كـان ما يسـير عليه عباد الرحـمن هو الحقيقة !

فالبتأكيد احد السؤالين يميل للحقيقة والآخر لا يميل .

فإن سألت نفسك السؤال الاول :
ستبتعد عن ما يسير عليه عباد الرحمن .

وإن سألت نفسك السؤال الثاني :
ستقترب إلى ما يسير عليه عباد الرحمن .

اما اذا سألت السؤالين معاً ..:
عندها ستصل للحقيقة !


اعلم ما يدور في خاطرك من تساؤلات ، واعلم انك ترى العديد والعديد من التناقضات " في نظرك "
لكن والله يا (عزيزي) انها مجرد تناقضات في نظرك .. فقط لم تعرف اجابتها .
والسبب في ذلك : هو مضيك في البحث وانت تسأل السؤال الاول .
لأنك عندما تسأل السؤال الاول ..فبلا ادراك منك تلتقط فقط ثغرات وتناقضات (في نظرك) متغافلا عن ما يحطم تلك الشبهات .

[الدرادو]

انا اخبرك شيئين تثبت ان هذا كلام الله

1_ الاعجاز العلمي في القران فان طلب ادلة اتيت بعدد لا حصر له انشالله فكيف لمحمد الامي في عصر الجهل ان يخرج بعلم الاجنة وعلم الاحياء وعلم الفلك وعلم الغيب؟؟؟؟؟


2_الاعجاز البلاغي في القرأن فلو اتيت بمئة مليون كتاب واكثر لن تجد اعجازا بلاغيا كما في القرأن

3_ التواتر وهذا له نقاش كبير

انظر عزيزى , بحثى فى النبوة وثبوت الشريعة قائم على أمرين :

1 ثبوت الخبر للرسول.
2 المعجزة الحقيقية.

فأما عن ثبوت الخبر فانا أتحدث عن القرآن الكريم , فأنا أبحث فى تواتره هل هو بالفعل قد نقل بأمانة أم حدث بعض التغيير , ولكن يبدو أن هذا الموضوع يتسبب فى حدة الطباع لدى الآخر.

والأمر الثانى هو المعجزة , فالمعجزة هى الأمر الخارق للعادة الذى لا يمكن - فيزيائياً - تحققه , مثل إمكان الحيا مثلاً داخل الشمس أو إنشقاق القمر ثم إعادة إلتحامه مرة أخرى كأن لم يكن شئ.

نعود لما تقول :

تقول الأمر الأول هو الإعجاز العلمى , وصدقنى عزيزى انا لا أريد أن أدخل نفسى فى هذه الدوامة , لأنه طريق ملئ بالمشاكل , ويكفى موضوع الرد على الإعجاز العلمى فى منتدى الملحدين ليتبين لك مدى الصعوبة فى هذا الطريق التى يمكن تجنبها عن طريق إثبات يقينية النقل وثبوت المعجزة للرسول.

ومثال على الإعجاز العلمى كروية الأرض , فانا لن أتحدث عن معنى الآيات فانا لست بمفسر وأهل مكة أدرى بشعابها , ولكن من المعروف ان ارسطو وبطليموس وغيرهم قائلون بكروية الأرض بل مستدلين على ذلك قبل الإسلام بقرون , لذلك لا يصح القول بهذا الأمر مثلاً كإعجاز.

وانا أسوق هذا المثال فقط لأبين أنه طريق غير صحيح لإثبات أو نفى معتقد.

أما الأمر الثانى , وهو البلاغة , فلكى أكون صريحاً , انا لست من هواة الكتب الأدبية , وغير متذوق للبلاغة , ولا أتقن العربية , لذلك فهذا الطريق غير مناسب لى , ولا أعلم هل هو صحيح أم لا , لذا اعتذر عن مناقشة هذين الأمرين.

فكما بينت , يكفينى التثبت من أمرين :

1 يقينية النقل بالنسبة للقرآن الكريم أو أى خبر منسوب للرسول.
2 الإستدلال على نبوة الرسول عن طريق إقامة الدليل على المعجزة.

فهل يرضيك هذا ؟؟؟

[الدرادو]

جزيت خيرا فطرة التوحيد ! ..

--

الدرادو باشا ..


فقط نصيحة من متمني للسعادة والخير لك .. ان كنت فعلا تريد الحق .. واؤمن انك كذلك بإذن الله ، الله يهديك ويهدينا جميعا

فالنصحية :
اذا سألت نفسك سؤال :
- ماذا لو كان ما يسير عليه عباد الرحمن ليس الحقيقة!


فلا تنسى ابدا ابدا ابدا سؤال نفسك هذا السؤال الآخر :
- ماذا لـو كـان ما يسـير عليه عباد الرحـمن هو الحقيقة !

فالبتأكيد احد السؤالين يميل للحقيقة والآخر لا يميل .

فإن سألت نفسك السؤال الاول :
ستبتعد عن ما يسير عليه عباد الرحمن .

وإن سألت نفسك السؤال الثاني :
ستقترب إلى ما يسير عليه عباد الرحمن .

اما اذا سألت السؤالين معاً ..:
عندها ستصل للحقيقة !



عزيزى , انا لا اسأل نفسى هذه الأسئلة , فانا لست مما يحمل المذهب أفعال أتباعه , فالدافع الذى يدفعنى للبحث هو إمكان تعذيبى من قبل آخر , وأثبت أن هذا الآخر هو موجود قديم باق مريد قادر عالم حي لا يموت , ويقدر على وعلى تعذيبى وعلى إسعادى وعلى إماتتى وعلى إحيائى , ووجدت أنه من الجائز أن يرسل الرسل ويكلفنى بشريعة , فمن خلال هذا التصور أسأل الأسئلة , فلا انا مهاجم ولا انا مدافع , والدليل أنى تبنيت عدداً من الآراء الإسلامية فى الإلهيات , بل إن دليلى هو دليل كلامى من الدرجة الأولى.

اعلم ما يدور في خاطرك من تساؤلات ، واعلم انك ترى العديد والعديد من التناقضات " في نظرك "
لكن والله يا (عزيزي) انها مجرد تناقضات في نظرك .. فقط لم تعرف اجابتها .

هناك بعض الأمور لا أجد لها إجابة , ولكن موقفى منها ليس الرفض وليس القبول وإنما التوقف إلى إشعار آخر أجد فيه دليل يدعم أحد الطرفين.

والسبب في ذلك : هو مضيك في البحث وانت تسأل السؤال الاول .
لأنك عندما تسأل السؤال الاول ..فبلا ادراك منك تلتقط فقط ثغرات وتناقضات (في نظرك) متغافلا عن ما يحطم تلك الشبهات .

وانا هنا لأنى لم أكتفى بأول انطباع عن الآخر , بل أحاول أن أصل إلى يقين وأحسن الظن بالآخر وأقول لعلى لم افهمه.

[اخت مسلمة]

ويكفى موضوع الرد على الإعجاز العلمى فى منتدى الملحدين ليتبين لك مدى الصعوبة فى هذا الطريق

صدق الله العظيم اذ يقول : "((وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ))
هذا مااردى الكثيرين والله ونشاهد ذلك هنا ونقرأه ونشفق على هؤلاء ,فذهبوا الى نواديهم وتجمعاتهم ومنتدياتهم بدون علم شرعي وقدرة على الحوار وتوصيل الحق بحق فاردوا انفسهم وتشربت قلوبهم الخاوية الشبهات ولم يكلفوا انفسهم بالبحث عن اهترائها وتفنيدها بل مشوا معهم فيما مشوا فيه .
لله الامر من قبل ومن بعد

[فطرة التوحيد]

نصيحتي لك الدرادو ... انك اذا اردت الدين الحق خذه من اصحابه . وانت لك عقل يميز .


وهذا الموضوع .. قد تستفيد منه ... لانك تتسائل عن العذاب .

وربنا الخالق جل وعلى ارحم الراحمين . والتوبه مفتوحه لك او لغيرك قبل الموت

وهذا من فضله وكرمه ومنه على خلقه .

واتمنى ان تطرح افكارك بمواضيع خاصه . لانني لاحظت انك تدخل بكل موضوع وتكرر

نفس كلامك المكرر في مواضيع ليست لها صله .بالموضوع الاساسي . وانا قلت لك

سابقا اي موضوع تريد ان تستفسر عنه بالاسلام اطرحه بالخاص . لي او لاي احدا من اخوتي هنا

فالمسلمين صدورهم رحبه ويريدون الخير لك ولغيرك .

او اطرحه بموضوع مستقل . وارجو منك التقيد باحترام العقيده الاسلاميه

لكي يكون الطرح والحوار هادفا ومفيدا .



اشكركم اخوتي على مدخلاتكم وردودكم . اسئل الله ان يجعلها بموازين اعمالكم الصالحه المقبوله .

[محمد كمال فؤاد]

عزيزى فطرة التوحيد السلام عليكم , أعتذر عزيزى إن غيرت مسار الموضوع , واعلم عزيزى أنى طالباً للحق لست معاند , ولو كنت معاند لما تركت الإلحاد إلى الإيمان , ولما أتعبت نفسى بالمناقشة والبحث وقراءة كتب المتكلمين وغيرهم.

وأشكر لك سعة صدرك , وجزاك الله خيرأً

قراءة كتب المتكلمين هي البلاء كله
لذلك أنت غير ديني
فأنت تقول أن الله يفعل لا لعلة وتقول أن إرسال الرسل جائز وليس بواجب أوجبه الله على نفسة وبالتالي ستظل لا دينيا إن اعتقدت ذلك اقرأ القرآن ودع علم الكلام وسيهديك الله