محاور
يوم امتحان الشفوي!
لِمَ كل هذا ؟!
ما بال قلبي يكاد ينفطر؟!
والخوف يتملكني..
أين التوكــل؟!
ألأني..
لحظات وأُمتحن في عدد من أجزاء القرآن.. وفقط!!
لعلي أُقبل..
لكن أين الخطر؟..
أخشى أن أتلجلج.. أو أُنسيَّ آية!
لا مفــر!
انتظر دوري.. في اللجنة!
وأُناسٌ حولي .. في رهبة!
لكن..
أنا في الدنيـا!
رفعت بصري من خلف ستار..
أرمق هذا المُمْتَحِن..
عجيب هذا!.. سبحــان الله !!
إنه مثلي..
مجرد بشـر!!
صغير منظره في عيني .. كم تضائل في نفسي..
حينما تذكرت لحظتها..
يوم العـرض الأكبـر!!
أميرة الجلباب.
التعديل الأخير تم 06-15-2009 الساعة 06:59 PM
((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))
--- *** ---
العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا
--- *** ---
فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.
محاور
حينما تذكرت لحظتها..
يوم العـرض الأكبـر!!
أعاننا الله وإياك أختنا الفاضلة على اجتياز ذلك الامتحان الرهيب فامتحان الدنيا أسئلته محدودة في بعض مواضيع الكتاب ، فلا يمكن للمعلِّم أن يسأل الطالب عن كلِّ دقيق وجليل من محتويات المنهج ، وربما تدركه الشفقة فيختار له من أسهل الأسئلة وأيسرها ، ولعلَّه يراجع مع الطالب الإجابة قبيل الامتحان بأيام مساعدةً له وتيسيراً عليه .
أما امتحان الآخرة فالأسئلة حاويةٌ لأطراف الحياة ، شاملة لدقائق العمر ..
أسئلة عن الأفعال ..وعن الأقوال ..وعن الأموال ..وعن النيَّات ..وعن المعتقدات ..وعن الأوقات ..وعن الأمانات ..
{فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ }{عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }الحجر 92-93
امتحان الدنيا يكون في جوٍّ مهيأ ، ومكانٍ معدٍّ ، فالكراسي مريحة ، والأنوار ساطعة ، والمكيفات باردة ، والأمن والأمان يبسطان رداءهما على المكان
أما امتحان الآخرة ففي جوٍّ رهيب ، وموقفٍ عصيب ، ومكانِ عجيب ..أهوالٌ عظيمة ، وكرباتٌ جسيمة ، وأحوالٌ مفجعةٌ ، ومناظر مدهشةٌ ، ترتعد منها الفرائص ، وتقشعرُّ منها الجلود ، وتنخلع لهولها القلوب ، وتشيب منها مفارق الولدان !
{فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيباً }المزمل17
{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }الحج2
{وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ }القمر53
مع دعائي لك ولجميع الأخوة والأخوات بالنجاح في امتحان الآخرة وامتحانات الدنيا.
التعديل الأخير تم 06-15-2009 الساعة 07:57 PM
محاور
جزاك الله خيرا أختاه على التعليق الثري النافع..
طبعا لا وجه للمقارنة بين الإمتحانين.. لكن هذه الإمتحانات الدنيوية لها بعدا آخر نافعا غير هذا النفع المعتاد من اجتياز مرحلة أو قبول أو غيره.. وهذا ما أردت أن أشير إليه هنا..
وقد أبدعتِ أختاه في التأكيد على هذا المعنى الذي أرمي إليه..
وهذه الإمتحانات تعد كذلك فرصة فريدة للتذكرة.. والترقي لبعض الأحوال الإيمانية في الرجاء والتوكل وغيرها.. مما لا يتأتى عادة بسهولة في الأوضاع العادية.
((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))
--- *** ---
العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا
--- *** ---
فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.
محاور
أسأل الله النجاح لنا ولكي اختاه في امتحاني الدنيا والآخرة والحبيبة مسلمة ايضا
والتذكرة واضحة وتظهر في امور اكثر من الامتحانات اختي الكريمة اعزك الله بالاسلام ماحييتي
والحمد لله على البصيرة والحمد لله على تذكر الآخرة من خلال اللمحات الدنيوية المعاشة وهذه والله نعمة
نسال الله تعالى ان يديمها ويديم على الموحدين ذكرى الآخرة وجعلها نصب الأعين في كل قول وعمل
فكثير ممن تمر امور لايلقون لها بالا وبها رسائل ربانية واضحه وانه والله لشيئ محزن وخسارة فادحة
اللهم احينا على ذكرك وامتنا عليه واقبضنا اليك غير مفتونين بفتن الدنيا
اكرمك الله واعانك
اخبريني اين وصلتي في الحفظ ؟؟
اسأل الله لك تمامه واكماله على الوجه الذي يرضى به عليكي وعلينا
جزاكما الله الجنة ونعيمها وآبائنا وامهاتنا وجميع المسلمين
تحياتي للموحدين
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
عضو
بارك الله فيك ورفع قدرك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks