اذاكان كل شئ مقدر ومكتوب لماذا علينا ان ناخذ حذرنا في الحرب ولماذا علينا ان نربط حزام الامان في السيارة ولماذا التداوي من الامراض
اذاكان كل شئ مقدر ومكتوب لماذا علينا ان ناخذ حذرنا في الحرب ولماذا علينا ان نربط حزام الامان في السيارة ولماذا التداوي من الامراض
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اولا أعلم الأسباب والمسببات هي من قدر الله
فالله سبحانه هو الذي قدر السبب وقدر المسبب ،
فقد شرع لك أن تدفع الأسباب ببعضها البعض
اي بدفع قدر الداء بالدواء........... لان الاخذ بالاسباب هنا لا ينافي القدر بل هو من القدر ايضا،
فمثلا حين إنتشر الوباء في بلاد الشام قرر عمر بمشورة الصحابة رضي الله عنهم اجمعين العدول عن دخولها،
والرجوع بمن معه من المسلمين، فقيل له: اتفر من قدر الله يا أمير المؤمنين؟
قال: نعم، نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت إن نزلت بقعتين من الارض، إحداهما مخصبة والاخرى مجدبة،
أليس إن رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت المجدبة رعيتها بقدر الله؟!
وحين سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الادوية والاسباب التي يتقي بها المكروه،
هل ترد من قدر الله شيئاً، كان جوابه الفاصل: «هي من قدر الله» رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وحسنه. .....
لقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام (اعقلها وتوكل ))
بدأ بما عليك أن تفعله وختم بما تدعه لله من نتائج , الأخذ بالأسباب واجبك والنتائج لله واتركها على الله
تحياتي للموحدين
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
السلام عليكم اخوتي
تخيل لو ان حريقا نشب بمكان ما كيف تكون ردة فعلك ؟
من الطبيعي ستحاول الخلاص ولن تبقى ساكنا لتنتظر ما الذي سيحصل
لو انك مقبل على رحلة في الصحراء هل ستذهب دون طعام وشراب وفي الوقت ذاته سأنتظر المكتوب !!! من الطبيعي لن تفعل ذلك لانه بكل بساطة ضرب من الجنون
كل ما فعلته مكتوب ومقدر من ضمن ذلك اتخاذك للاسباب من اجل الوصول لغاية
وكفاك من ذلك قوله تعالى (( وأعدوا لهم ما استطعتم ))
كما قال لك اخونا الجزائري ان الذي امرنا باتخاذ الاسباب اعلم منا يا صاحبي
التعديل الأخير تم 07-20-2009 الساعة 02:53 AM
هنالك فرق بين التواكل و التوكل فتواكل هو ما قلتة انت ان ترمي بنفسك في التهلكة و ان تقول لن يحدث لي الا ما كتب لي فهاذا تواكل امر منهي عنه
اما التوكل فهو ان يعقل المرء و ان ياخد بلحسبان كل شيء ثم يقول ما شاء الله سيكون
سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks