صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 33

الموضوع: جمال البنا يقول :الراقصه تكون في اعلى عليين

  1. #1

    Exclamation جمال البنا يقول :الراقصه تكون في اعلى عليين

    الرقص والإسلام هل يجتمعان؟

    بقلم جمال البنا ١٩/ ٨/ ٢٠٠٩
    قال لى صديق: هل قرأت ما نشرته «الوفـد»؟ إن عليك أن ترسل تكذيباً.

    قلت: وماذا قالت «الوفد»؟

    قال: جاء بالعدد الأسبوعى الصادر فى ٢٣/٧/٢٠٠٩ الصفحة الأخيرة وتحت مانشيت بعرض الصفحة: [نجوى فؤاد: تحريم الرقص مزايدة على الفن وجمال البنا أنصفنا].

    ودار حديث بين المحرر الأستاذ نادر ناشد وبين نجوى فؤاد جاء فيه:

    قلت لنجوى فؤاد: فاجأنى الشيخ جمال البنا مؤخراً بفتوى أن الرقص عمل محترم وحلال وأن الراقصة الراحلة تحية كاريوكا كانت فنانة ملتزمة وتاريخها محترم.. كيف تجدين هذه الكلمات؟ وهل هى تغفر لسنوات عشناها فى ظل تحريم الفن والتمثيل؟

    ــ طبعاً هذا كلام حقيقى فالرقص فن محترم وغير صحيح ما يتردد عن تحريمه والقضية أولاً وأخيراً المغالاة فى تفسير كل شىء والمزايدة على الفن.. ما حدث من سنوات تحريم الفن لم يكن ضد الفن فقط، بل كان ضد كل شىء جميل.. ضد الأدب والشعر والموسيقى والغناء والمرأة.. كل شىء أصبح محرماً ولم يعد هناك شىء مباح سوى ما يريده هؤلاء فقط، بل إن كثيرًا مما يقولونه يحرمه بعضهم البعض.. ثم إن الشيخ جمال البنا يذكرنا بالراحلة الكريمة تحية كاريوكا.. وكانت بالفعل سيدة فاضلة عرف عنها فعل الخير.. والحديث عنها يطول وعن كثيرين.. إلخ.

    قلت: لا أرى فيما نشر ما يدعو للتكذيب، فأنا ذكرت السيدة تحية كاريوكا بخير، قلت إنها سيدة «جدعة» لها شخصية وفيها حس إسلامى عميق جعلها تتزوج كل من تقيم معه مخالطة جنسية حتى تكون فى الحلال، وهذا هو السر فى أنها تزوجت لأكثر من عشر مرات، وقد كانت إحداها من أمريكياً أسلم، وكانت ممثلة وأقامت مسرحاً اجتماعياً ناقداً، قدر ما كانت راقصة ممتازة ومسها طائف من العمل السياسى فدخلت السجن، فضلاً عن أن حياتها كانت كفاحًا، وعندما قيل لها إنها سارت على طريق الأشواك كملت «حافية»، فلم تكن حياتها كلها صفواً أو لهواً ومأساتها أن جيناتها خانتها فجعلتها ممتلئة إلى درجة استحالت معها أن تمارس مهنتها التى تقوم على الرشاقة، أو حتى أى عمل عام خيرى آخر، ولولا ذلك لظلت بضع سنوات على المسرح.

    أما هل يتفق الرقص مع الإسلام؟.. فالرد عليه يتطلب العلم بأمرين:

    أولاً: نظرية الإسلام فى الطبيعة البشرية.

    وثانياً: تكييف العدالة الإسلامية التى ينبنى عليها الحكم.

    فالله تعالى خلق الإنسان من طين فكانت مادته من لحم ودم ثم سواه بيده فخلقه فى أبدع تكوين، وظل الجمال الإنسانى خاصة فى المرأة هو أكمل جمال، وأهم من هذا أنه نفخ فيه من روحه فأعطاه الضمير، والإرادة، وشيئاً ما من ملكة الخلق، وفى الوقت نفسه فإنه غرس فيه غريزة جنسية هى أقوى الغرائز، ومزج فيه التقوى بالفجور، وابتعد عن عالم الملائكة الذين لا يعرفون الخطأ أو يقترفون الذنب، وسلط عليه الشياطين ليفتنوه بكل المغريات وأبرزها «السلطة، والمرأة، والثروة»..

    ثم أرسل رسله وأنزل كتبه لمساعدته على الهداية، وتركه حراً يختار الكفر أو الإيمان، الهدى أو الضلال، بل إنه يسر له أن يسير فى طريقه الذى أراده، والذى فى الوقت نفسه قدره الله له فكلٌّ ميسر لما خلق له، «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا»، «فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى».

    بهذا التكييف أصبحت الطبيعة البشرية كالنفط يؤخذ منه البنزين الذى تطير به الطائرة فى آفاق السماء، ويؤخذ منه «الزفت» الذى تسوى به الطرق بحيث يحسن السير عليها، وكل واحد منهما مطلوب فالبنزين للطيران.. والزفت للوطء، وبدون هذا «الزفت» لا يصح السير ويمكن للإنسان أن يتعثر وللسيارات أن تتعطل.

    وبحكم هذه الطبيعة لابد أن يذنب الإنسان، لابد أن يخطئ رغم أنفه أو كما يقول أحد الأحاديث «مدرك ذلك لا محالة»، فهذه هى الطبيعة البشرية، فضلاً عن أن الطبيعة الاجتماعية تجعل لكل فعل رداً من نوعه وطبيعته، فكما قلنا فى مناسبة سابقة إن تعسف الآباء والأمهات فى شروط الزواج ورفضهم الحديث «إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إن لم تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد عريض»، أدى إلى انحراف الشباب، وإلى فساد كبير، وهذا الانحراف كان أمراً مقضياً لا راد له، لأنه هو نفسه ليس فعلاً، ولكن رد فعل، وقد تنبأ به الحديث وحكم بوقوعه، فإذا أريد لوم فيجب أن يوجه أولاً للآباء والأمهات الذين هم السبب الأصلى.

    ولما كان هذا فى حقيقته ليس إلا نوعاً من الاستسلام للطبيعة البشرية أو الخضوع للطبيعة الاجتماعية (الفعل ورد الفعل)، فإن صفة الإثم فيه ليست أصيلة، وإن كانت تخالف ما يريده الإسلام، ولهذا جعل الإسلام له تكفيراً فى التوبة، والاستغفار، وأهم من هذين فعل الخيرات وعمل الحسنات «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ».

    وبالطبع فإن هذا الحديث عن ذنوب الضعف البشرى تختلف عن ذنوب «الشر» الذى توجد فى بعض الأفراد بتأثير عوامل عديدة مثل السرقة والغصب والقتل.. إلخ، فهذه لها عقوباتها الرادعة.

    ■ ■ ■

    على أن الصورة لا تتم إلا بمعرفة نظرية الإسلام فى العدالة، وبالتالى الحكم على الإنسان. فالعدالة الدنيوية تقوم بعقاب المخطئ، ولكنها لا تثيب المحسن، وهذا يعود إلى ندرة الموارد، وأنها لا تكفى لو أردنا إثابة المحسنين. ففى العدل، كما فى الاقتصاد، حكمت ندرة الموارد بذلك. ولكن خزائن رحمة الله لا تنفد، ومن هنا فإنها تضم إلى عقاب المسىء إثابة المحسن. ودون إثابة المحسن لا تتم العدالة. ولا يمكن إثابة المحسن إلا بموارد الله التى لا تنفد.

    ومن هنا جاءت «الدَّار الآخِرَة».

    ليست الخصيصة التى تميز القيامة أنها تحكم بالنار على المخطئ، فهذا ما يمكن أن يحدث فى عدالة الحياة الدنيا، وما كانت تقوم به محاكم التفتيش، ولكن ميزة العدالة الإلهية أنها تثيب المحسن فيدخل الجنة الملايين والبلايين ممن أمضوا حياتهم كلها فى الكد والشقاء والتعب والعناء وفى العمل المتواصل دون أن يتذوقوا سعادة أو يحسوا بمتعة، فهؤلاء سيتمتعون بجنة فيها من النعيم ما لم يحلموا به، فهناك «أَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى»، إن خزائن الله لا تعرف الزجاجات المغلقة ولكن الأنهار المفتوحة.

    ودون إثابة المحسن لا تتحقق ولا تكتمل العدالة، لأن العدالة التى تعاقب المسىء عدالة ناقصة ولا تسمح عدالة الدنيا بأسرها بإثابة المحسن.

    ومن المفاهيم السائدة، والخاطئة فى الوقت نفسه أن الإنسان ما إن يذنب حتى يعاقب على ذنبه وقد يلقى به فى الجحيم، وأنه قد يسأل أول ما يسأل عن الصلاة، فإذا كان قد أهمل فيها، فلن ينفعه شىء آخر.

    والحقيقة أن العقاب لا يكون إلا بعد إجراء موازنة دقيقة بين الحسنات والسيئات، ويتوقف الحكم على نتيجة الميزان «فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ».

    ولكن تقدير وزن الحسنات والسيئات يختلف عما نتصور.

    فإن الحسنة يمكن أن تتضاعف إلى سبعمائة ضعف وتصبح مثل «حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ»، أما السيئة فلا تزيد أبدًا عن أنها سيئة، قد تكون سيئة كبيرة وقد تكون سيئة صغيرة، ولكنها لا يمكن أن تتضاعف وإنما سيكون وزنها بحكم جسامتها.

    وهناك أيضاً سيئات يخرجها الله تعالى من الميزان رحمة ولطفاً «أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِى أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِى كَانُوا يُوعَدُونَ» (الأحقاف: ١٦).

    وهذا كله لأن رحمة الإنسان تساوى واحداً من مائة من رحمة الله، فرحمة الله يمكن أن تسع كل شىء.

    فلو أن امرأة كانت ترقص ليل نهار، ولكنها كانت تقوم بحسنات من معونات، ومن إصلاح ذات البين، ومن رعاية.. إلخ، فإن حسناتها ستغلب سيئاتها بفضل الحساب الإلهى الرحيم.

    وهناك أفعال عديدة وفاشية أسوأ بمراحل من الرقص حتى لو كان عارياً.

    وأين يذهب رقص راقصة بجانب قوانين تفرض الظلم والتعاسة على ملايين أو التعذيب الخسيس فى السجون وانتهاك كرامة الإنسان أو حتى فتاوى تتعصب فتأخذ بالأصعب وتشق على الناس، ومن دعاة يأمرون بالمعروف ولا يأتونه وينهون عن المنكر ويقعون فيه.

    ليس من العجيب إذن أن يجتمع الرقص والإسلام، ولا من المستبعد أن تكون راقصة فى أعلى عليين من الجنة، فرحمة الله أعظم مما تصفون. وإذا كنا نستبعد ذلك، فهذا يعود إلى أن عدالتنا تدين المذنب على ذنوبه دون أن تثيبه على إحسانه، وهذه عدالة ناقصة.. أما عدالة الإسلام فإنه «تعادل» ما بين الحسنات والسيئات بحساب إلهى رحيم، ومن الخطأ أن نمد عدالتنا إلى عدالة الإسلام، ومادام الحديث عن الإسلام فهذا هو الإسلام.

    .......................................

    هل وصل هذا الدعي الرويبضة الى هذه الدرجة من الانحطاط؟؟؟
    الله المستعان على مايصفون
    انتظر ردود اخواني الموحدين والموحدات الغيورين على هذا الجاهل
    المدعي بوق التخريف والتزييف !!!!!!!


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  2. #2

    افتراضي

    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  3. #3

    افتراضي

    من هو هذا الجمال البنا؟

    الرجل افتضح أمره العديد من المرات على أيدي مفكري الإسلام وعلمائه وعالماته على شاشات التلفزيون والقنوات الفضائية ومن بين هؤلاء العديد من علماء الأزهر الذين كان آخرهم الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق وكل هؤلاء اتهموه بالتخريف بعيداً عن الدين .
    هذا الرجل لايستدعى على هذه القنوات إلا من باب الطرائف.
    وهذا الرجل يضيف الى ذلك طرائفه الخاصة مثل الاكتفاء بصلاتين بدلاً من خمسة .
    وعدم إبطال شرب الدخان لصيام رمضان
    والجهاد في سبيل الحياة الدنيا بدلاً من الجهاد في سبيل الآخرة.
    لا لزوم للحجاب وشعر المرأة ليس عورة
    ليس في القرآن والسنة أمر بالحجاب
    ارتداء المرأة للبنطلون أكثر حشمة وسترة
    الاختلاط ضروري ومن الطبيعة والفطرة
    رضاء الطرفين وتوافقهما كاف لصحة الزواج
    لا شهود ولا مهر ولا ولي
    لا يقع طلاق الرجل منفردا بدون موافقة زوجته
    المرأة الأكثر علما تؤم الرجال في الصلاة
    يمكن للمرأة ان تؤدي صلاتها وهي كاشفة الشعر ان كانت بمفردها
    ................................

    ببساطة لغى تشريع الاسلام الذي اتى من عند الخالق ووضع تشريعات تناسب افكاره وافكار من يشرع لهم !!!
    لاغيا آيات القرآن ضاربا بالأحاديث المشرعه الصحيحة عرض الحائط !!!
    ماذا يطلق على انسان كهذا ؟؟
    ولماذا يترك ليعبث في دين الله وكـانه نبي ونزل عليه وحي جديد ؟؟

    قال تعالى (( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ))
    هذا هو زمن السنون الخداعات يارسول الله عليك افضل الصلاة والسلام , هانحن نحاط بالرويبضة من كل حدب وصوب , هاهم يشتتون الأمة عما جاء به القرآن والاحاديث الصحيحة , وهاهم يغيرون في شرع الله بين خلق الله ويقودون الجهلة الى مايرديهم ويحملون اوزارهم واوزار من يضلونهم ,عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة)،
    قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»
    صدقت يارسول الله كما خلقت وجبلت صادقا ,الأحكام تدور مع الأهواء، وفي صحيح البخاري من حديث أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال : حج علينا عبد الله بن عمرو بن العاص فسمعته يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن الله لا ينزع العلم بعد إذ أعطاكموه انتزاعا ، ولكن ينزعه مع قبض العلماء بعلمهم ، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم ، فيضلون ويضلون }
    وعن جرير بن عثمان الرحبي ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم ، يحرمون به ما أحل الله ويحلون ما حرم الله }(المستدرك على الصحيحين )
    قال أبو عمر بن عبد البر : هذا هو القياس على غير أصل ، والكلام في الدين بالخرص والظن ، ألا ترى إلى قوله في الحديث : { يحلون الحرام ويحرمون الحلال } ومعلوم أن الحلال ما في كتاب الله وسنة رسوله تحليله ، والحرام ما في كتاب الله وسنة رسوله تحريمه ، فمن جهل ذلك وقال فيما سئل عنه بغير علم ، وقاس برأيه ما خرج منه عن السنة ; فهذا الذي قاس الأمور برأيه فضل وأضل ، ومن رد الفروع إلى أصولها فلم يقل برأيه .
    في النهاية لانقول سوى ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
    ونقول ربنا لاتؤاخذنا بما نسينا أو اخطأنا , وارزقنا بحولك وقوتك العلم الصحيح النافع بعد هدى من عندك تختم لنا به بخاتمة الايمان وتنير به دروبنا للحلال والحرام على بصيرة علم من كتابك وسنة نبيك كما شرعت وارتضيت لنا لانقول من عند انفسنا ولانغتر برويبضة امتنا ,والله المستعان على مايصفون .


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  4. افتراضي

    إن المرء بعد سماعه لهذه الخنفشارينات إذا لم يمت كمدا فسوف يعيش أمدا بعيدا

    لله نشكو وهو حسبنا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    في الحقيقة العيب ليس في السيد المهرج جمال البنا و لكن في من يرد عليه و يعتبره مفكرا بارزا..تصرف دنكشوتي أليس كذلك؟
    كلامه يشبه الى حد كبير ما يردده بعض الحمقى (حمقى فعلا شفاهم الله) بحينا
    لكن كلام السيد جمال طريف
    أطرف من امامكم عادل
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

  6. افتراضي

    السلام عليكم

    اخت مسلمة شكرا لك على هذا الموضوع .

    بالنسبة الى الاستاذ جمال البنا فقد حاد عن الحق فى كثير من فتاوية او بالاصح عنترياتة ولو تتبعتم اقواله لعرفتم دون ادنى مشقة ان الرجل مولع اضواء . لذلك نراه دائما صاحب اراء لا يتفق معها حتى مجنون .

    وللحق اقول انه فى محاولته شرح باطلة فى موضوع الرقص قد اصاب كثيرا من الحقيقة وان كان الامر لا يخرج عن كونه حق اريد به باطل .


    بالنسبة للاشارة شديدة الذكاء التى نوه اليها الزميل ( متعلم امازيغى ) فهى فى غاية الروعة . ( عادل امام ) فى غاية الخطورة ومع ذلك هو معشوق الكثيرين فى مصر وخارج مصر .


    كل تقديرى .


    تحياتى .

  7. #7

    افتراضي

    والله لانكثرت لأمثاله ولاقيمة لما يقول...
    هو سفسطائي ومتسلق وصدق من نعته بالمهرج
    وهو يشبه بني إسرائيل في مواقفهم وتحريفاتهم
    شفاه الله وكفى الله عنى شره
    والمؤمن متيقظ فطين يحكم الله ورسوله في كل اموره ولا يخشى في الله لومة لائم ولا يزعزعه عن سبيل الحق كلام وضعي
    رمضان مبارك

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    386
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    طاغوت جديد
    ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

  9. #9

    افتراضي

    ممكن تزودونا بمصدر مه شخصيا يؤكد ما قلتموه عنه
    كل المكتوب نقل عن مصدر و ليس منه شخصيا
    اتقوا الله هل ه>ا موقع ديني؟

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يظهر انك من جماعته والعياذ بالله العظيم !!؟
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  11. #11

    افتراضي

    الأخ honestq

    المصدر مذكور امامك بامكانك مراجعته والتأكد منه , والأفضل ان تتأكد من مصدر اشد وثوقا وهو مواقع (الاخوان المسلمين ) الذين يعتزون اشد الاعتزاز بالشيخ حسن البنا رحمه الله ويستنكرون اشد الاستنكار مايصدر من اخيه هذا المذكور اعلاه وعندما تتوثق اعلمنا بذلك رعاك الله

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    أرض الله
    المشاركات
    87
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    Exclamation

    تافه حقير
    أبعده الله
    { وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    35
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الاخت الفاضلة
    احب اولا اشكرك على ترحيبك بى كعضو جديد فى منتدانا الحبيب
    جمال البنا ..ينتهج منهجا ..يطبقه النصارى واليهود ..وهو انه طالما اننا لا نستطيع ان نرتفع بالناس الى سماء الدين والايمان الحق .فلنهبط بالدين الى ارض الواقع مهما كان مريرا..وينسى او يتناسى ان الله انزل الدين ليرتقى بالانسان وينشله من ظلمات الكفر والشرك والطغيان لا لنهبط نحن بالدين الى عالم الضلال والفسوق والعصيان
    وصدق ابراهيم بن ادهم .العارف بالله حين انشد وقال :
    نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ..ولا ما نرقع

    جمال البنا نسى او يتناسى ان الله طيب لا يقبل الا طيبا .

    نعم الله غفر لباغية لانها سقت كلبا ..ولكن هذا ليس معناه ان تقوم امرأة بمارسة البغاء وهى تضمر فى نيتها ..ان تبحث عن كلب عطشان لتسقيه فيغفر الله لها ...
    هذا عبث واستهزاء ..واستخفاف ..بمعانى الايمان بل بالله ذاته ..تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا

    لا نملك الا ان نطلب له الهداية بعد ان بلغ من العمر ارزله ..خصوصا انه اخ لمجاهد كريم .وشهيد عظيم
    والسلام عليكم

  14. #14

    افتراضي

    نعم الله غفر لباغية لانها سقت كلبا ..ولكن هذا ليس معناه ان تقوم امرأة بمارسة البغاء وهى تضمر فى نيتها ..ان تبحث عن كلب عطشان لتسقيه فيغفر الله لها ...
    كلام طيب وواع اخي الكريم
    بارك الله فيك

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  15. افتراضي جمال البنا يلبس زي الصلاح فى المصرى اليوم ويقول سلاما لعلماء الأزهر

    جمال البنا يلبس زي الصلاح فى المصرى اليوم ويقول سلاما لعلماء الأزهر

    القاهرة -دنيا الوطن -محمد عامر
    قبل أن نبدأ فى قصة سلاما لجمال البنا ، نريد أن نعرف فكر الرجل الذى أراد أن يرتدى زى الصلاح والمسامحة ، إنه من أشد الطاعنين فى سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، إنه ينتمى إلى جماعة القرآنيين التى تترك السنة كاملة ، ووصلوا مثل قائدهم أحمد صبحي منصور إلى تكفير الإمام البخاري ، إنه الرجل الذى أحل القبلات وغيرها بين الشباب ، إنه من قال بتدخين السجاير فى نهار رمضان ، سلاما عليك يا جمال البنا يا من أسأت الأدب مع خالقك ، سلاما منك يا بنى يا من كفرت الصحابة ، سلاما إلى يوم العرض على الله تعالى يا بنا يا من رددت السنة الصحيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، سلاما ونبرأ منك إلى الله تعالى لما أسأت الأدب فى حق الرسول الكريم وآل بيته الأطهار الأطهار وصحابته الغر الميامين .
    جمال البنا الذى تنشر له المصرى اليوم وللأسف الشديد ؟ وأقولها كلمة حق وصدق للأسف الشديد والمفترض ألا نرى مثل هذا الكلام على الصحيفة المصرية التى نكن لها كل احترام ، جمال البنا وخالد منتصر احتلا المصرى اليوم ليجعلوه منبرا للعلمانية ، وللتخريب فى الدين ، وفى النيل من علماء الأزهر الأجلاء .
    جمال البنا يقول سلاما للشيخ الفاضل خالد الجندى وللدكتور عبد الله سمك ولمجمع البحوث الذى أدلى بأن كلامه ليس من صحيح الدين ومنع كتبه ، سلاما من الأزهر ومن علماء السلف ، وكان يجب عليه أن يقول سلما من السنة والإسلام .
    جمال البنا والبهائيين :
    هذا البنا يؤيدهم على فسقهم وكفرهم ، ويؤيد الردة عن الإسلام ، يجب علينا أن نتصدى للبنا وأعوانه ممن يريدون أن يخربوا الإسلام .
    المصرى اليوم والبنا :
    فى مقالات سابقة رأينا مقال لخالد منتصر وكنت والأزاهرة وممن يغيرون على الإسلام رددنا وكنا أعددا كثيرة ولكن للأسف فقدت المصري اليوم بالنسبة لنا حيادها ولم ينزلوا إلا لكل مادح فى البنا وخالد منتصر ، فنوجه رسالة إلى الكاتب المحترم الكبير مجدى الجلاد رجاء انظر القائمين على تنزيل الردود فهم يا سيدي فقدوا الحيادية ولا ينزلوا سوى ما يؤيد البنا وخالد منتصر .
    وأخيرا سيظل الأزهر وعلماء السلف وغيرهم من أهل السنة قامة عالية دون قصير القامة ممن يريدون النيل من الإسلام .

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المذيع عمرو الليثي يفقد أعصابه أمام تخاريف جمال البنا
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى خنفشاريات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-24-2012, 04:15 PM
  2. سلسلة كشف الشخصيات (33) : جمال البنا
    بواسطة حازم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-17-2010, 01:28 AM
  3. جمال البنا يدعي أنه أكثر علماً من الأئمة الأربعة!!
    بواسطة مسلمة84 في المنتدى خنفشاريات
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 06-08-2009, 09:16 PM
  4. التفسير والإفتاء دون ضوابط- جمال البنا نموذجا د. إبراهيم عوض
    بواسطة قتيبة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-03-2008, 11:15 PM
  5. أبو هريرة و جمال البنا .. تساؤلات
    بواسطة Edrak في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 08-23-2007, 06:46 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء