من هم منكري السنة ؟ ومن أين ظهرت هذه التخاريف ؟

[قطري ابن الفجاءة]

لذا أدعوك الآن إلى حوار ثنائي منظم لمقارعة الحجة بالحجة،فلتأتنا بما تراه أدلة على عدم حجية السنة،أو سنقوم نحن بإيراد أدلتنا المفصلة على وجوب الأخذ بالسنة النبوية.
فهل أنت موافق؟

شرطي الوحيد هو الالتزام بآداب الحوار واحترام الطرف الآخر فيه
فلا تعتدي علي ولا على ما اقول بأي لفظ طالما انني لم اعتدي عليك وبالمثل بالنسبة لي ولكل منا الحرية في طرح ما يعتقده بكل موضوعية وبدون تجريح ولا قدح ولا كلمات استفزازية مثل " خرق وخبال وسفاهة وسطحية خربشة وتهبل علي لا تفقه لا تفهم جبان كالببغاء ..." فكل هذا مرفوض في الحوار فان وافقت لزمني واياك التقيد بهذا الشرط

ملاحظة لا تفرض علي اسم للموضوع الجديد الا أن نتفق عليه

[قطري ابن الفجاءة]

المهم لقد تبين لي أنك قرآني و لا أظنك تنكر ذلك.

لا انتمي لأي مذهب او فرقة او نحلة او جماعة ولا الزم نفسي بأي من اسمائهم " قرآني عقلاني سني شيعي سلفي وهابي رافضي صوفي احمدي قادياني ...الخ " وكل هذه الأسماء وغيرها مرفوضة عندي
فلا تلزمني بما لا الزم نفسي به

[متعلم أمازيغي]

الزميل قطري أهلا و سهلا
لم أكمل على مداخلاتي لأني على أهبة السفر (غدا إن شاء الله تعالى) و لم أجد وقتا للرد عليك،كما أني وجدت تناقضا صارخا في منهجك،فأنت تستدل بمجموعة من النصوص الحديثية (كقضية جمع القرآن مثلا) و تنقم علي الاستدلال بالسنة و تشكك في ثبوتها،و ليس هذا هو السبب الفعلي في عدم ردي و إنما استعداداتيي للسفر أخذت مني الكثير،فأرجو أن تعذرني.
أرى أن تفتح رابطا جديدا و عنونه كما تشاء،لكن بشرط أن تصبر علي،فظروف عملي لا تسمح لي بالرد كل يوم،يعني قد أتأخر أسبوع أو أكثر،وإن لم يرقك ذلك فلك أن تختار أي واحد من طلبة العلم في منتدانا،و أنا متأكد أنهم لن يبخلوا عليك بشئ.
أنا ملتزم بقدر المستطاع بما اشترطته علي،و أرجو أن تأخذ بعين الاعتبار ما اشترطته عليك من عدم تشتيت الموضوع و تقزيعه،و عدم الانتقال من نقطة إلى أخرى حتى يتبين الحق المبين فيها.

شكرا لك
و مرحبا مرة أخرى

[قطري ابن الفجاءة]

وفقك الله

ننتظر وقتا مناسبا وظروفا ملائمة للحوار

[متروي]

- أراك لم تجب على أسئلتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- كم هم عدد القرآنيين مثلك في أمة محمد في هذا الزمن و في كل الازمنة السابقة ؟؟؟؟
- ثم هل تعطينا أيها المنكر للسنة تفسيرا واحدا معتمدا عند فرقتكم للقرآن الكريم ؟؟؟؟؟
- ثم سؤال آخر بعد الاجابة عن الاول : ما هو المعيار الذي جعل هذا التفسير معتمدا دون غيره ؟؟؟؟؟ أم ليس لكم تفسير متفق عليه ؟؟؟؟؟
- ثم ما حكم من خالفكم من أمة محمد بالدليل من القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- و هناك أسئلة نتركها لما بعد الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟

[اخت مسلمة]

لا تفرض علي اسم للموضوع الجديد الا أن نتفق عليه

ابدأ واطرح موضوعا يناسب ماتود الحوار فيه وعنونه بالمناسب لحين عودة الأخ متعلم امازيغي لنرى ماعندك في هذه المسألة .


وبالنسبة لقولك السابق ان النحل والاسماء ليس لها علاقة بانكار السنة لان منها غير المسلم اصلا , فالحديث في البحث عن منشأ ومروجي ونافخي كير انكار السنة الى ان اصبحت كما تعلمها الآن ولم يقتصر على المنكر من المسلمين فقط ,, هذا للعلم !


تحياتي للموحدين

[متعلم أمازيغي]

السلام عليكم و رحمة الله

أرسلت لك زميلي "قطري" رسالة،فالمرجو قراءتها،و إجابتنا عن الأسئلة الموجهة..

أطيب المنى

[الحجاج بن يوسف]

،فالذي يفرق بين كلام الله و كلام رسوله أكفر ممن فرق بين الصلاة و الزكاة(و قد قاتلهم أبو بكر رضي الله عنهم) و الذين ينكرون السنة -قاتلهم الله- أولى بأن يقاتلوا

؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان كلام رسول الله هو كلام الله , فلماذا كان ينتظر الوحي في كل مستجد من الأمور , و يطلب من السائل أن ينتظر ؟؟؟؟

و مثلا هل لنا ان نأخذ توعـّد الرسول لكفار قريش عقب موقعة احد , بأنه لإن أظهره الله عليهم ليمثلن بجثث ثلاثين منهم على أنه كلام الله أو يجب ان نقول حاشى لله ان يكون هذا الكلام من عنده , بل هو كلام الرسول في لحظة حزن و غضب على مصرع عمه و صحابته ؟؟!!
ثم من خول الأخ كاتب المداخلة سلطة تكفير الناس ؟؟؟؟

[متعلم أمازيغي]

إذا كان كلام رسول الله هو كلام الله , فلماذا كان ينتظر الوحي في كل مستجد من الأمور , و يطلب من السائل أن ينتظر

هذا عين ما قصدته بارك الله فيك
فالنبي صلى الله عليه و سلم كان ينتظر وحي الله عز وجل في كل مستجد من الأمور،و هذا الوحي إما أن يكون لفظا (القرآن الكريم) أو أن يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم المعنى دون اللفظ(السنة)،و لأن النبي أوتي جوامع الكلم فقد كان يجتهد في صياغة هذه المعاني بلفظه.
"و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى"