شبهات حول الحديث الشريف أرجو الإجابة عليها

[Anti Estheism]

اخوتى فى الله,كنت اتصفح موقع Youtube ووجدت شخصا قد وضع بعض الشبهات حول الحديث الشريف فى ملف فيديو.وقد قمت بتفريغ المادة التى ذكرها
اتمنى من الاخوة الإجابة عليها إذا تكرمتم:
يدعى المسلمون أن الأسلام هو دين الحق والمنطق,ولايتعارض مع العلم ولا توجد به أساطير أو خرافات,لنرى هل إدعائهم هذا صادق؟
1:قال رسول الله صلى الله عليه وسلماذا سمعتم صياح الديكة فأسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا,وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا).الراوى:أبو هريرة.المحدث:البخارى(الجامع الصحيح).رقم:3203
هل للحمير رادرات كى ترى أمورا لا نراها نحن؟لماذا لم تثبت مؤسسة الإعجاز هذة الخاصية للحمير والديكة؟

2:سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتنى فقالالكلب الأسود شيطان).الراوى:أبو ذر الغفارى.المحدث:مسلم(صحيح مسلم).رقم:510
هل جينات الكلب الأسود تختلف؟إذا كانت الجينات لا تختلف فكيف أصبح الكلب الأسود شيطان؟
3الحيات مسخ الجن صورة,كما مسخت القردة والخنازير من بنى إسرائيل).الراوى:عبد الله بن عباس.المحدث:الألبانى(صحيح الجامع)-الحديث صحيح,رقم3203
ألا تعتبر هذة خرافة؟إذا كان الجواب لا,فما هى الخرافة إذن؟
4إذا نودى بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يٌسمع الأذان).الراوى:أبو هريرة,المحدث:مسلم(المسند الصحيح),رقم 289
هل سمع أحدكم ضراط للشيطان أثناء الأذان؟إذا كان صعب على مؤسسة الإعجاز العلمى إثبات الأمور السابقة,فهذة القضية سهل إثباتها عبر الأجهزة الحديثة.لماذا لم يأتنا زغلول النجار بأصوات ضراط الشيطان؟
5فناء أمتى بالطعن والطاعون,فقيل يا رسول الله هذا الطعن وعرفناه,فما الطاعون؟قال:وخز أعدائكم من الجن).الراوى:أبو موسى الأشعرى,المحدث:الهيتمى-الزواجر(2-176).
هل الطاعون هو وخز من الجن؟لماذا لم تثبت لنا مؤسسة الإعجاز العلمى التى يمولها البترول ان سبب الطاعون ليس البكتيريا بل وخز الجن؟!!
6صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان).الراوى:أبو هريرة,المحدث:مسلم(المسند الصحيح).رقم:2367
كل المختصين يعرفون سبب صياح المولود أثناء الولادة,فهو ليس بسبب نزغة الشيطان بل بسبب دخول الهواء لرئة الطفل لأول مرة.
7:ذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح,فقال:ذاك راجل بال الشيطان فى أذنيه.
الراوى:عبد الله بن مسعود,المحدث:البخارى(صحيح البخارى).صفحة:3270
ألا يعتبر هذا خرافة وهراء لامعنى لها؟
8التثاؤب من الشيطان,فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع,فإن أحدكم إذا قال ها,ضحك الشيطان).الراوى:أبو هريرة.المحدث:البخارى(الجامع الصحيح).رقم3289
ما علاقة التثاؤب بالشيطان؟وهل سمع أحدكم ضحك أثناء التثاؤب؟لماا لا تستطيع مؤسسة الإعجاز العلمى أن تسجل لنا ذبذبات ضحكات الشيطان؟
9إذا إستيقظ أحدكم فتوضأ فليستنثر ثلاثا,فإن الشيطان يبيت على خيشومه).
الراوى :ابو هريرة,المحدث:البخارى(الجامع الصحيح) رقم 3295
إذن من السهل جدا معرفة محل سكن الشيطان
10إذا تثاوب أحدكم,فليمسك بيده فى فيه,فإن الشيطان يدخل).الراوى:أبو سعيد الخدرى,المحدث:مسلم(صحيح مسلم) رقم:2995
لو كان هذا صحيحا لكان من السهل جدا إثبات دخول الشيطان بواسطة الأجهزة,لأن الشيطان ليس لا شىءبل هو كائن يأكل ويشرب ويمكن الإمساك به أيضا كما سنرى لاحقا.
11من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستبدره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بنى أدم)الراوى:ابو هريرة,المحدث:أبن الملقن(تحفة المحتاج).رقم 1-161(صحيح)
كيف يلعب الشيطان بمقاعدكم يا مؤمنين؟افتونا مأجورين
12:يروى أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال فى الحجر.قال,قالوا لقتادة:ما يكره من البول فى الحجر؟قال:كما يقال إنها مساكن الجن.الوادعى(المسند الصحيح).رقم 571(صحيح)
أثبتوا لنا هذا يا تجار الإعجاز العلمى.
13لو أن أحدكم أراد أن يأتى أهله. قال:بسم الله اللهم جنبنا الشيطان,وجنب الشيطان مارزقنا.فإنه إن يقدر بينهما ولد فى ذلك لم يضره شيطان أبدا)
الراوى:عبد الله بن عباس.المحدث:البخارى(الصحيح)
إذن فالشيطان يشترك مع الرجل فى الجماع مع زوجته!.يقول إبن تيميةوقد يتناكح الإنس والجن,ويولد بينهما ولد,وهذا كثير ومعروف)
14قدم وفد الجن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم,فقالوا يامحمد إنه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله تعالى قد جعل لنا فيها رزقا,قال:فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك).الراوى:عبد الله بن مسعود.المحدث:أبو داود(سنن إبن داود) رقم 39(صحيح)
إذن الجنى يأكل,وطعامهم هو الروث والعظام !
15إن عفريتا من الجن تفلت منى البارحة ليقطع على صلاتى,فأمكننى الله منه فأخذته,فأردت أن اربطه على سارية من سوارى المسجد حتى تنظروا إليه كلكم,فتذكرت دعوة أخى سليمان,فرددته خاسئا)الراوى:أبو هريرة,المحدث:البخارى(الصحيح).
وهذا حديث صحيح يؤكد إمكانية إلقاء القبض على الجنى وربطه ورؤيته إذن الجن ليسوا أرواح أو أشباح لا يمكن رؤيتها بل هى من مادة,لماذا مؤسسة الإعجاز العلمى لا تستطيع أن تثبت صحة أى حديث من هذة الأحاديث الخرافية؟فإذا كان الجن طاقة فلماذا لم تثبته مختبرات الإعجاز العلمى الممولة بالمليارات؟أما لو كان من مادة,وهو ما سنفهمه من الأحاديث فستكون المهمة سهلة جدا,لإننا نعرف محل إقامته ونوع طعامه ومتى يدخل ويخرج
16كل إبن ادم يطعن الشيطان فى جنبيه بإصبعه حين يولد,غير عيسى إبن مريم,ذهب يطعن فطعن فى الحجاب).الراوى:أبو هريرة,المحدث:البخارى(الجامع الصحيح).رقم 3286
عجيب! ألم يدعى محمد أنه خير البشر؟فلماذا لم يسلم من طعنة الشيطان لبين جنبيه؟وما هذا الكلام السخيف الذى لامعنى له غير الإستهانة بكرامة الإنسان؟
17سٌحر النبى صلى الله عليه وسلم حتى ليخيل أنه يفعل الشىء وما يفعله....قال:جائنى رجلان.
قال أحدهما لصاحبه:ما وجع الرجل؟
قال:مطبوب
قال:ومن طبه؟
قال:لبيد بن الأعصم اليهودى من بنى زريق.
قال:فى ماذا؟
قال:فى مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر
قال:فأين هو؟
قال:فى بئر ذى أروان
قال:فذهب الرسول صلى الله عليه وسلم فى أناس من أصحابه إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل,ثم رجع إلى عائشة,فقال:والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين.قلت:يا رسول الله,افأخرجته؟قال:لا,أما أنا فقد عافانى الله وشفانى,وخشيت أن أثور على الناس منه شرا,وأمر بها فدفنت.
الراوى:عائشة,المحدث:البخارى(صحيح البخارى).رقم 5766.
فإذا كان محمد يدعى أنه كان مسحور,ويذكر لهم تلك الأمور.فكيف سنطلب من الناس الا يذهبوا للمشعوذين الذين يوعدهم بفك وإبطال السحر؟

[اخت مسلمة]

تفنيدها يملا جنبات هذا المنتدى اخي ومنتديات اهل السنة
ان كنت تريدها فابحث عنها بجوجل المنتدى في اعلى الصفحة
جزاكم الله خيرا

تحياتي للموحدين

[عبد الغفور]

يا أخي هذه ليست سوى غباء مستفحل مثال أول شبهة أوردتها تقول هل للحمار رادار ؟

أسئله من الذي صنع الرادار اليس البشر ؟!

اذا كان البشر استطاعوا صناعة ادوات يستطيعون ان يكتشفوا بها بعض الامور فما بالك بخالق البشر وخالق كل شئ الا يستطيع كشف بعض الامور لبعض مخلوقاته ؟!

ولو رددت عليه لن يكتفي بهذا وسيقول لك اذا لماذا لا تكشف هذه الامور للبشر ، فنقول له ان البشر مكلفين بالايمان بالغيب وغيرهم غير مكلف بذالك .

انصحك يا أخي بعدم البحث عن الشبهات ولو بقصد الرد عليها فالبحث عنها من المحظورات الشرعية ، كما ان الانسان إذا لم يكن مسلحا بالعلم الشرعي فإنه قد يكون عرضة لأن يعلق بشئ من هذه الشبهات ، وهذا المنتدى ولله الحمد قد فند 99.99% من هذه الشبهات التي تثار حول الاسلام

[ناصر التوحيد]

يا أخي هذه ليست سوى غباء مستفحل مثال أول شبهة أوردتها تقول هل للحمار رادار ؟

لا اعرف
لكن اقول حسب علمي :
يا أخي هذه كلها ليست سوى غباء مستفحل .... مثال أول شبهة أوردتها نقول هل للوطواط رادار ؟

نعم ونعلم ان له رادار

فهذه الاسئلة كلها غبية لانها تبحث في امور غيبية
منها ما علمناه من العلم
ومنها ما لا يزال لا نعلمه من العلم
ولكننا علمناه من الوحي

ولا يوجد في العلم الصحيح ما يناقض ما يوجد في النقل الصحيح

[Anti Estheism]

يا أخي هذه ليست سوى غباء مستفحل مثال أول شبهة أوردتها تقول هل للحمار رادار ؟

أسئله من الذي صنع الرادار اليس البشر ؟!

اذا كان البشر استطاعوا صناعة ادوات يستطيعون ان يكتشفوا بها بعض الامور فما بالك بخالق البشر وخالق كل شئ الا يستطيع كشف بعض الامور لبعض مخلوقاته ؟!

ولو رددت عليه لن يكتفي بهذا وسيقول لك اذا لماذا لا تكشف هذه الامور للبشر ، فنقول له ان البشر مكلفين بالايمان بالغيب وغيرهم غير مكلف بذالك .

انصحك يا أخي بعدم البحث عن الشبهات ولو بقصد الرد عليها فالبحث عنها من المحظورات الشرعية ، كما ان الانسان إذا لم يكن مسلحا بالعلم الشرعي فإنه قد يكون عرضة لأن يعلق بشئ من هذه الشبهات ، وهذا المنتدى ولله الحمد قد فند 99.99% من هذه الشبهات التي تثار حول الاسلام

شكرا على تفاعلك,ولكننى أحتاج فعلا إلى ردود كى أضيفها فى كتابى,وانا لا ابحث عن الشبهات,ولكنى أريد ردءها.

[Anti Estheism]

يا شباب نحتاج لإجابات كى نستطيع الرد على الملحدين جزاكم الله خيرا

[ناصر التوحيد]

فإذا كان محمد يدعى أنه كان مسحور,ويذكر لهم تلك الأمور.فكيف سنطلب من الناس الا يذهبوا للمشعوذين الذين يوعدهم بفك وإبطال السحر؟

قل لهذا الحمار ان الله هو الذي دل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث ظهر امامه رجلان "وهما ملكان في الحقيقة " يتحدثان امامه في الامر فعلم من حديثهما مكان السحر في بئر ذى أروان
والله هو الذي عافاه وشفاه
فلم يذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مشعوذ
ولا المشعوذ يفك ويبطل السحر

كما وان هناك ايات واحاديث تفك السحر وتبطله ومنها اية الكرسي والمعوذات الثلاث
وبسبب هذه الحادثة نزل جبريل بالمعوذتين فكلما قرأ آية انحلت عقدة حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال

[ناصر التوحيد]

كل إبن ادم يطعن الشيطان فى جنبيه بإصبعه حين يولد,غير عيسى إبن مريم,ذهب يطعن فطعن فى الحجاب.
عجيب! ألم يدعى محمد أنه خير البشر؟فلماذا لم يسلم من طعنة الشيطان لبين جنبيه؟

صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان.
كل المختصين يعرفون سبب صياح المولود أثناء الولادة,فهو ليس بسبب نزغة الشيطان بل بسبب دخول الهواء لرئة الطفل لأول مرة.

هذا يسمى بـ "الاستهلال"
والاستهلال رفع الصوت ، والمراد منه وجود أمارة الحياة وعبر عنها بالاستهلال لأنه يستهل حالة الانفصال في الأغلب
وبه يعرف حياته .. فرفع صوته يعني العلم بحياته
وهو امر مهم في الاسلام لان به تتعلق بعض الاحكام الشرعية التي تتعلق بحقوق الانسان ومنها الميراث
فانه اذا استهل صارخا ومات يعتبر انه ولد حيا فتحسب له حصته من الميراث ثم يعاد التقسبم والتوزيع للحصص الارثية
واذا لم يستهل صارخا فانه يعتبر انه ولد ميتا .. فلا تحسب له حصة من الميراث وبالتالي لا يعاد تقسبم وتوزيع الحصص الارثية
وكذلك هذا الامر مهم في دية الجنين المولود اذا ضربت الحامل به

قوله صلى الله عليه وسلم : ( صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان ) أي حين يسقط من بطن أمه ، ومعنى نزغة نخسة وطعنة ، ومنه قولهم : نزغه بكلمة سوء أي رماه بها .

وسبب صياح المولود في بكائه حين ينفصل عن أمه نزغة من الشيطان بإصابته ومسه له عند الولادة .
يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه


ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان إلا بن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤا إن شئتم " وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم "
تلك طعنة الشيطان وكل بني آدم نائل منه تلك الطعنة إلا ما كان من مريم وابنها فإنها لما وضعتها أمها قالت إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونهما حجاب فطعن فيه .

ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه أن يسموا الله عند الجماع ويستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم فعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : باسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فقُضي بينهما ولد لم يضره " رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وغيرهم



يقول البروفيسور الدكتور عبدالله حسن باسلامة عن هذا الموضوع :

ــ لم أر طفلاً أو طفلة خرجت إلى هذه الدنيا ضاحكة أو حتى مبتسمة
مع إني كنت هناك عند خروج العديد من الأطفال ، فالكل يخرج من بطن أمه صامتاً لحظات ثم يصرخ أو يبكي
والذي لايصرخ يكون عادة أما ميتاً أو في حالة إعياء أو صدمه من ضنك الحمل أوصعوبة الولادة.
أذن فكل قادم إلى هذه الدنيا يصرخ أويبكي مع أنه كان الأولى به أن يضحك ويقهقة أو حتى يبتسم ويبدى علامات الرضا
لعدة اسباب اهمها انه خرج من الظلمات إلى النور ومن ضيق الأرحام إلى رحابة الكون ومن بحر من (السوائل )كان يعيش في وسطها إلى الهواء الطلق ... إلى النور إلى الشمس
إنها ظاهرة عجيية ولقد سألت العديد من الإختصاصين في طب النساء والتوليد من غير المسلمين فلم أجد عند أحد منهم التفسير العلمي المقنع وإنما هي مبررات أي لا أحد يعلم لماذا يستهل المولود حياته في هذه الدنيا صارخاً ؟

ولقد كنت اعتقد ان كل طفل أدم وحواء منذ الآزل وإلى أن تقوم الساعة يستهلون حياتهم في الدنيا صارخين
إلى أن عرفت من هدي النبوي الشريف عرفت إن هناك إثنين فقط استهلا حياتهما دون صراخ وهما ابنة عمران وأبنها عيسى عليهما السلام .

وعرفت سبب بكاء الطفل حين يولد .
ليس سبب الدنيا وماهو ملاق فيها وأنما هي لمسة الشيطان
ففي الحديث الصحيح يبين الرسول الله صلى الله عليه وسلم سبب بكاء الطفل وصراخة حين يقول ( كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته امه إلا مريم وإبنها ) وقد قال سلف أيضا :الشيطان ينزغ الأنسان في ضلعة الأيسر .

هذا تفسير ارضاني واطمأنيت لعله يرضي كل المسلمين المؤمنين أما غير المؤمنين -غير أمة محمد صلى الله عليه وسلم - فسيظلون في جهلهم بهذه الظاهرة وغيرها من حقائق الحياة التي لا تعرف بالعلم وحده وإنما لابد من الأيمان .

أما تفسير أطباء الولادة من الناحية العلمية البحته فهو :
الطفل في بطن أمه يكون ذو رئة مملوئة بالمـاء .. ولكي يفرغها .. يحتاج لإخفاض الضغط داخل الرئة أقل من الصفر بكثير ( مثال -100 ) وهذا الضغط يحدث نتيجة خروج الطفل من فتحة الرحم .. ففتحة الرحــم تضغط على الحجاب الحاجز مولدة ضغطا عالي .. وعادة يخرج الطفل من رأسه .. ومن ثم يخرج الصدر .
فالضغط العالي يجعل الصدر يمتلئ بكميات كبيره من الهواء وتنتج عنها صرخه عاليه أيضا ويخرج على أثرها الماء الزائد ... هذا الضغط ضروري لتمدد رئة الطفل وخروج المــاء منها ( حيث يمثل الماء نسبة 40 % من رئة الجنين في بطن أمـه ) ... بالإضافة إلى كم السيالات العصبيـة التي يتعرض لها الطفل فيصاب بصدمه .


وينصح الدكتور السيد منسي أستاذ الأنف والأذن والحنجرة بكلية الطب جامعة الأزهر، أن الأم إذا لاحظت عند ولادتها عدم بكاء طفلها بأن تسرع فوراً للطبيب المختص للكشف عن آذن الطفل‏‏ والاطمئنان علي حاسة السمع‏.‏ ويعتبر بكاء الطفل عند الولادة مؤشر لصحة حاسة السمع لديه‏ لأن الجنين في رحم أمه يكون محاطاً بسائل يحد بشكل كبير من وصول الأصوات الخارجية إليه, وعندما يولد يصطدم بهذه الأصوات مما يحدث له الماً شديداً في أذنيه‏ فيبكي من شدة هذا الألم‏ ...

[Anti Estheism]

اشكرك على ردودك ولكن نحتاج إلى أشياء مفحمة لتكون مناسبة فى مادة الكتاب

[ناصر التوحيد]

ان شاء الله يكون الجواب الاتي مفحما لهؤلاء المشركين والكفرة المعاندين

فناء أمتى بالطعن والطاعون,فقيل يا رسول الله هذا الطعن وعرفناه,فما الطاعون؟قال:وخز أعدائكم من الجن).الراوى:أبو موسى الأشعرى,المحدث:الهيتمى-الزواجر(2-176).
هل الطاعون هو وخز من الجن؟

فما الطاعون ؟ قال: وخز أعدائكم من الجن، وهو لكم شهادة .


وأصل الحديث دعاء : اللهم اجعل فناء امتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون رواه أحمد والطبراني كما في الجامع الصغير وهذا كلام شارحه المناوي رحمه الله تعالى يوضح ذلك :
(اللهم اجعل فناء أمتي) فناء بعض أمتي من أمّة الإجابة وأمّة الدعوة - ومراده بأمته طائفة من الصحبة الخاصة , لأنه دعا لجميع أمته أن لا يهلكهم بسنة عامة - (قتلا في سبيلك) أي في قتال أعدائك لإعلاء دينك (بالطعن) بالرمح (والطاعون) وخز أعدائهم من الجن .
القتل والموت - شهادة - في سبيل الله بأيدي أعدائهم إما من الإنس وإما من الجن , وحصل ذلك لهم بالقتل في الغزوات والمعارك والفتوحات وبالموت في مرض طاعون عمواس في الشام لينالوا اجر الشهيد في الاخره . ظهر طاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..

وما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية ؛ إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم

والطاعون وباء وبلاء .. فالوباء من البكتيريا , والبلاء إذا أراد الله تعالى ظهور الطاعون أفسد الهواء وجعله متعفناً فتخرج بسببه الجن لأنه من شأنهم تتبع العفونات، فيختلطون بالناس فيظهر منهم ما سلطوا به.


قال ابن حجر في فتح الباري: "أطلق على الطاعون وباء وبالعكس.. (و) يسمى طاعونا بطريق المجاز لاشتراكهما في عموم المرض.. (أو) كثرة الموت.. (و) من أطلق على كل وباء طاعونا فبطريق المجاز.. (و) تعريف الطاعون.. كونه من طعن الجن.. لا يخالف ذلك ما قال الأطباء.. وإنما لم يتعرض الأطباء لكونه من طعن الجن لأنه أمر لا يدرك بالعقل وإنما يعرف من الشارع..، وقال الكلاباذي في معاني الأخبار: يحتمل أن يكون الطاعون على قسمين قسم يحصل.. من غير سبب يكون من الجن، وقسم يكون من وخز الجن.. وإن لم يكن هناك طعن.. من طعن الإنس.. وهذا بخلاف طعن الإنس.. (الذي) يقع من الظاهر إلى الباطن فيؤثر في الظاهر أولا ثم يؤثر في الباطن" (فتح الباري لابن حجر (ج10/ص180).
وقال بدر الدين العيني في عمدة القاري: "وطعن الجن أمر لا يدرك بالعقل فلم يذكروه" (عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (ج31/ص343).

قال ابن الأثير : الوخز طعن ليس بنافذ. وأما الطاعون فقال ابن سينا : " الطاعون مادة سمية تُحدِث ورماً قتّالاً .. فإن قلت: إن الشارع أخبر بأن الطاعون من وخز الجن فبينه وبين ما ذكر من الأقوال في تفسير الطاعون منافاة ظاهرا، قلت: الحق ما قاله الشارع، والأطباء تكلموا في ذلك على ما اقتضته قواعدهم، وطعن الجن أمر لا يدرك بالعقل فلم يذكروه .


قال الإمام ابن القيم في زاد المعاد :
وهذه العلل والأسباب ليس عند الأطباء ما يدفعها ، كما ليس عندهم ما يدل عليها ، والرسل تخبر بالأمور الغائبة ، وهذه الآثار التي أدركوها من أمر الطاعون ليس معهم ما ينفي أن تكون بتوسط الأرواح، فإن تأثير الأرواح في الطبيعة وأمراضها وهلاكها أمر لا ينكره إلا من هو أجهل الناس بالأرواح وتأثيراتها ، وانفعال الأجسام وطبائعها عنها ، والله سبحانه قد يجعل لهذه الأرواح تصرفاً في أجسام بني آدم عند حدوث الوباء وفساد الهواء ؛ كما يجعل لها تصرفاً عند بعض المواد الرديئة التي تحدث للنفوس هيئة رديئة ، ولا سيما عند هيجان الدم والمرة السوداء وعند هيجان المني فإن الأرواح الشيطانية تتمكن ما لا تتمكن من غيره ، ما لم يدفعها دافع أقوى من هذه الأسباب من الذكر والدعاء والابتهال والتضرع والصدقة وقراءة القرآن ، فإنه يستنزل بذلك من الأرواح الملكية ما يقهر هذه الأرواح الخبيثة ويبطل شرها ويدفع تأثيرها ، وقد جربنا نحن وغيرنا هذا مراراً لا يحصيها إلا الله ، ورأينا لاستنزال هذه الأرواح الطيبة واستجلاب قربها تأثيراً عظيماً في تقوية الطبيعة ودفع المواد الرديئة ، وهذا يكون قبل استحكامها وتمكنها ، ولا يكاد ينخرم ، فمن وفقه الله بادر عند إحساسه بأسباب الشر إلى هذه الأسباب التي تدفعها عنه ، وهي له من أنفع الدواء ، وإذا أراد الله عز وجل إنفاذ قضائه وقدره ، أغفل قلب العبد عن معرفتها وتصورها وإرادتها ، فلا يشعر بها ، ولا يريدها ، ليقضي الله فيه أمراً كان مفعولاً .


قال الدكتور محمد علي البار:
شرحت في مقدمات شرحي وتحقيقي لكتاب الامام السيوطي " ما رواه الواعون في أخبار الطاعون " (إصدار دار القلم ) .. كيفية انتقال الطاعون وسببه واكتشاف الميكروب المسبب له .وهو نوع من البكتريا عصوية عنقودية تصطبغ بصبغة جرام قانية تحت المجهر .
وفصّل الامام السيوطي حدوثه في بلاد المسلمين منذ عهد عمر رضي الله عنه ، عندما ظهر طاعون عمواس في الشام ، ومات فيه عدد كبير من الصحابة وخلق كثير .
ومات في الطاعون نصف سكان أوربا ، وسُميّ الموت الأسود .
ثم تتالت الطواعين وآخرها طاعون بدأ في الصين سنة 1860 ووصل الى هونج كونج عام 1894 ومنها انتشر الى آسيا وبالذات في الهند حيث قتل عشرة ملايين نسمة . ووصل الى مختلف بقاع العالم قبل الحرب العالمية الاولى ووصل الجزائر وكتب البيركامو قصته عن هذا الطاعون . ( وهي باسم الطاعون ) .

وقد اكتشف العالم الياباني شيباسابوركيتاسو ميكروب الطاعون سنة 1894 ولكن الغربيين أطلقوا على هذا الميكروب اسم العالم يرسن السويدي الذي اكتشف الميكروب بعد الياباني كيتاسو بعدة أشهر .
ثم قام عالم ياباني آخر هو مسانورى أوجاتا بتقديم نظريته حول دور البراغيث في نقل ميكروب الطاعون عام 1897 ولكن الغرب كالمعتاد سرق الفكرة ونسبها الى العالم الفرنسي بول لويس سيمون .

وتـأكد دور البراغيث في نقل ميكروب الطاعون بما لا يقبل الشك سنة 1908 ، ولكن للأسف لم تظهر المضادات الحيوية التي تستطيع مقاومته الا في بداية الخمسينات من القرن العشرين .
وهذا من فضل الله على الناس ، فقد ولى زمن الطاعون المعدي الذي اباد نصف سكان الكرة الارضية في الماضي ، وذلك بما أتاحه الله للناس من كشف أسباب هذه الأمراض ، وطرق الوقاية منها ، وكيفية علاجها .
وهناك أمراض غيرها قد ظهرت في هذا العصر ومن أشهرها مرض نقص المناعة المعروف باسم ( الايدز ) . وهو طاعون هذا العصر . وسببه فيروس لا علاقة له بمرض الطاعون الحقيقي . وسبب انتشاره الزنا واللواط والاباحية ، واستخدام الحقن الملوثة وخاصة لدى متعاطي المخدرات تعتبر من الاسباب الهامة .

وقد ورد في سبب الطاعون أنه من وخز الجن , ذكره ابن القيم في الطب النبوي ، وابن حجر الهيتمي العسقلاني في كتابه " بذل الماعون في فضل الطاعون " وفصَّل ابن حجر الهيتمي القول في الأحاديث والروايات الواردة في سبب الطاعون وأنه من وخز الجن ، وفيها مجاهيل والحديث حسب قول الامام ابن حجـر الهيتمي ضعيف ، بسبب جهالة الرجل الذي روى عنه زياد بن علاقة . وقال ابن حجر أن رواية الطبراني في الاوسط في درجة الحسن . وأما الروايات عن أحمد في مسنده فيقول عنها ابن حجر ضعيفة . ورواية ابي مريم عبدالغفار بن قاسم قال عنه ابن حجر ضعيف جدا . ورواية أبو يعلى قال ابن حجر عنه " وهذا سند ضعيف لضعف ليث ، وابهام شيخه " .

وخلاصة القول عند ابن حجـر وغيره أن هذا الحديث روي عند اهل الحديث بطرق مختلفة فيها الضعيف المتروك وفيها الحسن . وتحدث ابن حجر عن لفظ " وخز اخوانكم الجن " وقال ان هذا اللفظ لا أصل له في المصادر الحديثية الموثقة . وأن الروايات كلها ذكرت " وخز أعدائكم الجن " وعليه فإن لفظ " اخوانكم " لا يعتد به عند ابن حجر ولا قيمة له .

ورغم ان اغلب روايات حديث "وخز أعدائكم الجن" ضعيفة الا أن فيها رواية الطبراني في الاوسط حسنة ، حسب قول ابن حجر العسقلاني . وقوله حجة . وفي هذا ما يكفي لقبول الحديث . ولكن قبول الحديث لا يعني فهم النص فهما واحداً فقط . والألفاظ كما هومعلوم من علم أصول الفقه قد تكون واضحة بينة الدلالة ، وهو الظاهر ، ولكن الظاهر يقبل التخصيص ، ويقبـل التأويل ويقبل النسخ . وأما اللفظ غير الواضح فيتقسم الى ما خفي معناه في بعض مدلولاته وهو الخفي . وقد يكون مشكلا وهو الذي خفي معناه بسبب في ذات اللفظ حيث ان للفظ معان عدة مختلفة . فمثلا كلمة "عين" تدل على الجارحة وهي العين المبصرة والعضو المخصوص بالرؤية . وتدل على الجاسوس وتدل على عين الماء .
ومن الألفاظ ما يكون مجملا وهو الذي ازدحمت فيه المعاني واشتبه المراد منه اشتباها لا يدرك الا بالرجوع الى الاستفسار والتأمل والطلب . وهناك أيضا المتشابه ، وهو أعسرها قال تعالى ( وهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ) . قال بعض العلماء انها الحروف المقطعة في اوائل السور وتشمل الآيات التي فيها ما يوهم تشبيه الله تعالى بالحوادث .

وأما التأويل فهو اخراج اللفظ عن ظاهر معناه الى معنى آخر يحتمله ، وليس هو الظاهر فيه . وشروط هذا التأويل أن يكون اللفظ محتملا ، ولو عن بعد للمعنى الذي يؤول اليه . وثانيا أن يكون ثمة موجب للتاويل بان يكون ظاهر النص مخالفا لقاعدة مقررة معلومة من الدين بالضرورة أو مخالفا لحقيقة من الحقائق الكونية الثابتة . وثالثا لا بد للتاويل من سند يستمد منه .

وهكذا الاحاديث الواردة في سبب الطاعون وأنها من وخز الجن أو طعنهم .
فلفظ الجن في قواميس اللغة العربية كلها تدور حول معنى من معاني الستر والخفاء : جنَّهُ الليل أي ستره . والجَنان (بالفتح ) : القلب أو روعه والروح لاختفائه واستتاره عن الانظار . واستجَنَّ : استتر . والجنين : الولد المختفي في البطن . والجُنَّة : الستر والوقاية . قال تعالى ( اتخذوا أيمانهم جُنَّة ) . والجُنَّة : كل ما استترت من السلاح . والمجِنّ : الترس . والجِنّة : طائفة من الجن . والجن مخلوقات نارية , سُمُّوا كذلك لاختفائهم واستتارهم . والجنون : فقدان العقل واستتاره . والجَنّة : أرض كثيرة الشجر تستر أرضها ومن تحتها .

والوخز : طعن غير نافذ .
والواقع أن هذه البراغيث التي تطعن في جلد الانسان أو الحيوان بفكيها الحادين تطعن طعنا غير نافذ ، ويسيل دم قليل لا يلحظهُ المرء ، ويتغذى عليه البرغوث وفي أثناء ذلك يقئ ما في معدته المسدودة بميكروب الطاعون الذي ينقله من الجرذان والفئران . وتنساب الميكروبات من مكان الوخزة عبر الاوعية اللمفاوية الى الغدد اللمفاوية في المراق ( المنطقة الأربية ) أو الابط او العنق حسب مكان الوخزة . وهذه البراغيث تستتر ، وتقوم بهذا الوخز ، وينطبق عليها الوصف تماما ، وتحمله اللغة العربية ، وتنتقل هذه الميكروبات التي أثبت العلم تسببها للطاعون ( باذن الله وقدره ) وتسبب هذا الوباء الفتاك .

ولفظ الجن في أحاديث الطاعون المرتبط بالوخز أو الطعن يشير الى هذه البراغيث المختفية التي تنقل هذه الميكروبات المسببة لهذا الوباء الخطير .

وقد وصف الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه هذا السبب كما وصف أهم أعراض الطاعون حيث قال { غدة كغدة البعير تخرج في المراق والابط } . وهو وصف دقيق كل الدقة لمرض الطاعون الغددي وهو من معجزاته صلى الله عليه وسلم حيث لم يشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم أي حالة من حالات الطاعون ، ولا حدث في جزيرة العرب في زمنه . كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ان الطاعون لا يدخل المدينة . وقد دخل الطاعون الى كل بلاد الله قاطبة ما عدا المدينة المنورة , على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم ، وهي كما قال حقا لا يدخلها الطاعون ولا الدجال . وهذا من مناقبها العظيمة . ومن إعجاز أحاديث المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه التي لا يأتيها الباطل متى ثبتت صحتها . فهو لا يقول الا حقا وصدقا في هزل وجد .

وتأويل الجن في الحديث تقبله اللغة ولا تأباه ويفرضه الواقع والعلم .

------------------
مــوقع الدكـتور محمد علي البـار
http://www.khayma.com/maalbar/
------------------

[ناصر التوحيد]

صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان
كل المختصين يعرفون سبب صياح المولود أثناء الولادة,فهو ليس بسبب نزغة الشيطان بل بسبب دخول الهواء لرئة الطفل لأول مرة

باختصار

يبكي لكي يخرج الماء الذي في داخل الرئتين منهما ولكي يدخل الهواء الى الرئتين
فما الذي يبكيه ؟
الذي يبكيه هو نزغة من الشيطان له فيمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان له

كل إبن ادم يطعن الشيطان فى جنبيه بإصبعه حين يولد,غير عيسى إبن مريم,ذهب يطعن فطعن فى الحجاب.

لان ام مريم جدة عيسى قالت : " وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم "
اسنجابة للدعاء

فإذا كان محمد يدعى أنه كان مسحور,ويذكر لهم تلك الأمور.فكيف سنطلب من الناس الا يذهبوا للمشعوذين الذين يوعدهم بفك وإبطال السحر؟

الله هو الذي دل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما حصل ..
حيث ظهر امامه رجلان "وهما ملكان في الحقيقة " يتحدثان امامه في الامر فعلم من حديثهما مكان السحر في بئر ذى أروان

والله هو الذي عافاه وشفاه

فلم يذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مشعوذ

ولا المشعوذ يفك ويبطل السحر
والمشعوذ كذاب ونصاب

يوجد ايات كريمة واحاديث شريفة وادعية خاصة تبطل السحر

[Anti Estheism]

أشكرك شكرا جزيلا أخى ناصر التوحيد وأتمنى الإجابة على باقى الشبهات.بارك الله فيك,وإسمح لى أن ترسل لى أسمك كاملا على الخاص كى أضيفه فى كتابى

[Anti Estheism]

للرفع

[Anti Estheism]

للرفع

[ايمان نور]

13لو أن أحدكم أراد أن يأتى أهله. قال:بسم الله اللهم جنبنا الشيطان,وجنب الشيطان مارزقنا.فإنه إن يقدر بينهما ولد فى ذلك لم يضره شيطان أبدا)
الراوى:عبد الله بن عباس.المحدث:البخارى(الصحيح)
إذن فالشيطان يشترك مع الرجل فى الجماع مع زوجته!.يقول إبن تيميةوقد يتناكح الإنس والجن,ويولد بينهما ولد,وهذا كثير ومعروف)

نصيحتي الإجتهاد قليلا في البحث فالبحث يثبت لديك المعلومة ويوسع مداركك
عون المعبود شرح سنن أبي داود
فتح الباري شرح صحيح البخاري
بخصوص الجن سبق وتحدثنا في المنتدي أكثر من رابط هذا أحدها من المشاركة 32 وما يليها
وفي هذه المشاركة الرد علي استفسار قد يأتي لك وهو قول القائل ماذا إن نسي ذكر الله ؟