النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: الفوائد الذهبية من موقف "طنطاوي" مع الصبيّة !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي الفوائد الذهبية من موقف "طنطاوي" مع الصبيّة !

    الموقف:


    القاهرة: في واقعة فريدة من نوعها، أجبر شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي طالبة بمعهد أزهري اعدادي على خلع نقابها.
    وحسبما ذكر برنامج "الحياة اليوم" على قناة "الحياة" الفضائية مساء الأحد، فقد جاءت الواقعة اثناء قيام شيخ الأزهر بجولة تفقدية بالمعاهد الأزهرية بمدينة نصر، وعند دخوله أحد الفصول معهد فتيات أحمد الليبى ، شاهد طالبة بالصف الثاني الاعدادي ترتدي النقاب، فما كان منه الا ان عنف الطالبة وأمرها بخلع النقاب قائلا ان "النقاب عادة وليس عبادة".. وعندما امتثلت الطالبة لأوامر الشيخ وخلعت نقابها وكشفت عن وجهها، قال لها الشيخ "امال لو كنت جميلة كنت عملت ايه"..
    ويبدو ان كلام طنطاوي استفز إحدى المدرسات التي تصادف وجودها بالفصل، فقالت له ان الفتاة لم تخطئ ولم ترتكب ذنبا بارتدائها النقاب، و"إن الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل".
    فرد عليها الشيخ طنطاوي الذي تجاوز الثمانين عاما، بالقول "انا أفهم في الدين اكثر منك ومن اللي خلفوكي".
    وأعلن طنطاوى على الفور عزمه إصدار قرار رسمى بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد الأزهرية، ومنع دخول أى طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية النقاب.


    http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=305719&pg=2
    __________



    الفوائد الذهبية:

    1- إقرار طنطاوي بأن "الوجه" هو موضع الجمال!

    2- قوله للفتاة: "امال لو كنت جميلة كنت عملت ايه".. مخالف لقوله تعالى: ((وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا)).

    3- قوله للمعلمة: "انا أفهم في الدين اكثر منك ومن اللي (...) "...مخالف لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان ، و لا اللعان ، و لا الفاحش ، و لا البذيء)) صحيح الجامع.

    4- مخالفته لهدي النبي صلى الله عليه وسلم:
    ((لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وإنه كان يقول : ( إن خياركم أحاسنكم أخلاقا )) صحيح البخاري.

    5- كلمته غير طيبة:
    وفي الحديث: ((الكلمة الطيبة صدقة))
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 378
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    - ((لا عدوى ولا طيرة . ويعجبني الفأل . قال قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة)) صحيح مسلم.

    6- أذية المسلمة وأهلها والمسلمين:
    ((يا معشر من أسلم بلسانه ، ولم يدخل الإيمان في قلبه ! لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عثراتهم )). حسن صحيح، صحيح الترغيب.

    7- لم يغض بصره!

    8- التعالم وعدم التواضع في قوله : "انا أفهم في الدين اكثر منك ومن اللي (....) "

    9- عدم مراعاة فن تربية النشأ المسلم، أمام طالبات الفصل!

    10- المعلمة كلمته بأدب ولكنه قابل الحسنة بسيئة.

    11- عدم احترامه لنفسية الأنثى بالطعن في جمالها.

    12 - عدم احترامه لحقوق المرأة وحريتها الشخصية!

    13- قوله النقاب: "عادة وليس عبادة"، وهو الطامة الكبرى.
    التعديل الأخير تم 10-18-2009 الساعة 11:55 AM

    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

  2. #2

    افتراضي

    وازيدك فائدة
    كما قال الشاعر
    واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حقود

  3. #3

    افتراضي

    واضيف ايضا :

    14 : شوش على الأمة وجعلها تذهب الى اثبات المعلومات من الدين وتنسى مايحصل في الأقصى هم الأمة الـأول وجرحها الغائر
    15:فتح الذرائع لمحاربة أمر الهي في بلاد تنكل بالاسلام اصلا وتنكل بالمسلمات وتمنعهن من لبس الحجاب
    16: أعطى فرصة عظيمة ( كشيخ للأزهر ) لكل ناعق رويبضي ليتحدث عن النقاب ومن يلبسنه بالسوء والتستر لأغراض قذرة
    ومازالت الفوائد ,,,

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  4. افتراضي

    جزاك الله خيرا
    أخرج ابن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن في جهنم وادياً تستعيذ منه كل يوم سبعين مرة، أعده الله للقراء المرائين في أعمالهم وإن أبغض الخلق إلى الله عالم السلطان ».

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص ».

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا خالطوا السلطان، فقد خانوا الرسل فاحذروهم، واعتزلوهم

    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يكون في آخر الزمان علماء يرغبون الناس في الآخرة ولا يرغبون، ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون، وينهون عن غشيان الأمراء ولا ينتهون ».


    ولهذا كان أخوف ماخافه النبي صلى الله عليه وسلم على أمّته، (كلّ منافق عليم اللسان ) خرجه أحمد والضياء في المختارة، ولأحمد من حديث أبي ذر رضي الله عنه : (غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال ، الأئمة المضلون ) .

    ان كـــان تابع احمـد متوهبـا... فانـا المقـر بانـني وهـابي
    انفي الشريك عن الإله فليس...لي رب سوى المتفرد الوهاب
    كــلا ولســت معـــلقا لـتميمة ...او دعـة او حـلـقـة او ناب
    كــلا ولا حـجـر ولا شجـر ولا ...قبـر لـه سـبب مـن الاسبــاب




    اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد وصلى اللهم على الصادق الأمين محمد وعلى ال بيته الطاهرين وأصحابه البررة الميامين

  5. افتراضي


    حسبنا الله ونعم الوكيل

    عندما قريت هذا الخبر للاسف علمت ان الطنطاوي قد ظهر على حقيقته وبعد البحث عن اعماله ... وجدتها لا تشرف ..

    لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم




  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    الغرض من هذه (الفوائد) أو (المخالفات الواضحة للهَدي الإسلامي) هو التأكيد على فائدة مهمة جدا وخطيرة؛ وهي أن من انكشفت عنه كل هذه المخالفات في موقف واحد جليّ وحساس كهذا -بخلاف مخالفاته الأخرى التي طمت وعمت!- لا يصلح أبدا أن يكون قدوة للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، أو إماما متبعا عند شخص مسلم مهما كان عاميا، كما يدعي المنافحون عنه حيث قال أحدهم في مقال له: (عندما يتحدث فضيلة الإمام الأكبر د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأهر في قضايا الدين الإسلامي ينبغي أن نسمع له حتى ولو قال ما لا نحب، وعندما يتحدث البابا شنودة عن الزواج والطلاق لدى الإخوة الأقباط فهو صاحب الكلمة العليا...)اهـ. !!

    وهذا قول باطل مرفوض..
    وهل هناك كهنوتية في الإسلام؟ كالتي عند من اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله؟

    بخلاف أنه لا ينبغي أن نسمع له إذا قال بما يخالف الحق مهما كان منصبه، سواء كنا نحب أو لا نحب، لأن المَردّ ليس إلى الهوى والحب، ولا إلى المناصب والألقاب الفضفاضة، والقاعدة هي: لا نعرف الدين بالرجال وإنما نعرف الرجال بالدين.
    التعديل الأخير تم 10-24-2009 الساعة 11:03 AM

    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

  7. #7

    افتراضي

    افضل شىء ان شيخ الازهر نسي انه رجل
    اللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فاعـطِـنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا .
    اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك يا أرحم الراحمين .

    وصلى الله على نبينا محـمد وعـلى آلـه وصـحـبه وسـلم
    ---
    https://www.facebook.com/YSR.Rateb
    -
    https://twitter.com/YSRRateb
    -
    http://ask.fm/YSRRateb

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    (
    عندما يتحدث فضيلة الإمام الأكبر د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأهر في قضايا الدين الإسلامي ينبغي أن نسمع له حتى ولو قال ما لا نحب، وعندما يتحدث البابا شنودة عن الزواج والطلاق لدى الإخوة الأقباط فهو صاحب الكلمة العليا...)اهـ. !!

    وهذا قول باطل مرفوض..
    وهل هناك كهنوتية في الإسلام؟ كالتي عند من اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله؟

    بخلاف أنه لا ينبغي أن نسمع له إذا قال بما يخالف الحق مهما كان منصبه، سواء كنا نحب أو لا نحب، لأن المَردّ ليس إلى الهوى والحب، ولا إلى المناصب والألقاب الفضفاضة، والقاعدة هي: لا نعرف الدين بالرجال وإنما نعرف الرجال بالدين.
    حفظك الله ورعاك ووفقك لكل خير ... لقد تفطنتِ لألعوبة علمانية تهدف إلى إضفاء نوع من القداسة والعصمة على شيخ الأزهر ... ويكفي أن تري تلك الألقاب الفضفاضة كـ "الإمام الأكبر" .. فما معنى الإمام الأكبر ؟؟؟ إن معناه يحاكي معنى البابا في النصرانية.. وإذا كان الإمام الأكبر ناطقا رسميا باسم ميولات الحكومة الإديولوجية فقد سهلت المهمة ولم يبق إلا أتباع بعقلية القطيع إذا قال لهم الإمام الأكبر افعلوا هذا فعلوه وانتهوا عن هذا انتهوا وأطع الإمام الأكبر حتى في معصية الخالق.

    لكن هذا تهافت واضح المعالم لا يحتاج لبيان تهافته .. فحتى من هم أعظم من الطنطاوي بآلاف الدرجات لا نعتبر أن عندهم الكلام الفصل أو هم الناطقون باسم الله أو الإسلام، فحتى الملقبون بحجج الإسلام أو شيوخ الإسلام أو أئمة أهل السنة أو شيوخ الأمة أو شيوخ المفسرين لا نعتبر أحدهم الشيخ المطلق الذي يُرجع إليه الإسلام.. فما بالك بالطنطاوي.
    التعديل الأخير تم 10-25-2009 الساعة 01:34 AM
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    والعجيب أن نفس هؤلاء الأشخاص الذين يطالبون بالاتباع الأعمى "للإمام الأكبر" هم الذين يعيبون الاتباع الحقيقي والتسليم لنصوص الشرع ويلمزون ويعيبون على التمسك بالكتاب والسنة الصحيحية بألفاظ منفرة مثل: الجمود، الانغلاق، المنظور الضيق، الرجعية والتخلف، التعصب الأعمى، العودة إلى عصر رعي الغنم... إلخ.

    لكنه الكيل بمكيالين!

    وإن شئت فقل مكيال واحد وهو اتباع الهوى!

    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    والعجيب أن نفس هؤلاء الأشخاص الذين يطالبون بالاتباع الأعمى "للإمام الأكبر" هم الذين يعيبون الاتباع الحقيقي والتسليم لنصوص الشرع ويلمزون ويعيبون على التمسك بالكتاب والسنة الصحيحية بألفاظ منفرة مثل: الجمود، الانغلاق، المنظور الضيق، الرجعية والتخلف، التعصب الأعمى، العودة إلى عصر رعي الغنم... إلخ.

    لكنه الكيل بمكيالين!

    وإن شئت فقل مكيال واحد وهو اتباع الهوى!
    أي نعم، نقطة مهمة جدا لها شجون وهو اللعب بالمصطلحات، استغلالها للضرب في أسس الدين، قبل أيام خلال تصريحات عباس أبو مازن اتهم حماس بإقامة إمارة ظلامية

    وقلتُ في نفسي سبحان الله على هذا الرجل، يريد أن يضرب النظام الإسلامي ومرجعية حماس من خلال مصطلحات .. فمن جهة الاحتكام إلى النظام الإسلامي ليس تهمة بل هو فريضة كبرى، ومن جهة ثانية الدولة الإسلامية ليست دولة ظلامية بل دولة نورانية يسود فيها العدل والرخاء، وكلما حسن تطبيق النظام الإسلامي حسنت نتائجه والعكس صحيح .
    أو تجد من يريد أن يتكلم في الإسلام فيخرج لنا مقالا أو كتابا حول السلفية، وهكذا دواليك...
    هي حرب مصطلحات مستعرة أما المطففين فنتركهم ليوم الدين.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي


    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفوائد والدرر من حديث: "لن يدخل أحدكم عمله الجنة"والرد على الزائغين
    بواسطة قلب معلق بالله في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-14-2012, 03:43 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء