محاور - رحمه الله
شاركنا خواطرك حول العلمانية - موضوع نقاشي-
ما هي خواطرك حول العلمانية ؟؟؟ أحسن الله إليك.
أسئلة توجيهية اختيارية:
* هل أصل العلمانية الغربي نقيصة ؟؟ لماذا ؟
* هل يصلح إسقاطها على المجتمعات غير الغربية ؟؟
*هل تؤيد أن تكون هي نهج الدول الإسلامية ؟؟
* هل ترى بأن لها أصولا عقدية أم أنها لقيطة تقتات من هنا وهناك ؟؟
* هل هي إحدى أسباب سيادة العدمية بالغرب ؟؟
* ما مدى خطورتها على المجتمع المسلم ؟؟
* هل ترى بانها أداة للاستعمار الثقافي ؟؟
........
علل إجاباتك.
التعديل الأخير تم 10-29-2009 الساعة 12:52 AM
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}
وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله. [ الجاحظ ]
عضو
يجب أن تُعرف العلمانية في البداية
لأنه ما زال هناك اختلاف في تعريفها من قبل المختصين
العلمانية في معناها مطاطة و هي تتدرج من فصل الدين عن الدولة الى اللادينية
فأي تعريف تريد اعتماده حتى نشارك في الموضوع ؟
تحياتي
سيري ببطءٍ ، يا حياة، لكي أراك بكامل النقصان حولي. كم نسيتك في خضمّك باحثاً عنّي وعنك. وكلّما أدركت سرّاً منك قلت بقسوةٍ: ما أجهلكْ! قلْ للغياب: نقصتني وأنا حضرت ... لأكملكْ!
محاور - رحمه الله
العلمانية الغربية منها المؤمنة وهي الاغلب ومنها الملحدة
العلمانية المؤمنة تفصل الدين عن الدولة وتطبق اللادينية
العلمانية الملحدة لا تستطيع ان تفرض الالحاد ولا تستطيع ان تمنع الناس عن دينهم فتطبق اللادينية ..
العلمانية الغربية تعني اللادينية قولا وتطبيقا
واللادينية تعني ابعاد الدين وتعالبمه عن التطبيق في الدولة
العلمانية واللادينية تعني ان الحاكمية لعقول البشر وليست لشريعة رب البشر
ولهذا فان العلمانية تعني اللادينية
ولهذا فان العلمانية تهاجم الدين وتعاليمه وتهاجم المتدينين وسلوكهم ونمط حياتهم
فالمعنى الصحيح لمصطلح العلمانية الغربي هو (اللادينية) .
تقول دائرة المعارف البريطانية مادة ( Secularism ) : (هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيهم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها).
وكما يقول المختصون فقد ظل الاتجاه إلى الـ ( Secularism ) اللادينية يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله ، باعتبارها حركة مضادة للدين .
وفي "المعجم الدولي الثالث الجديد" جاء شرح مادة: ( Secularism) على أنها: "اتجاه في الحياة أو في أي شأن خاص يقوم على مبدأ أن الدين أو الاعتبارات الدينية يجب ألا تتدخل في الحكومة، أو استبعاد هذه الاعتبارات استبعادا مقصوداً
فاي كلام غير ذلك هو نفلسف وتلاعب وتحريف للمعنى
العلمانية اللادينية تعني ان الحاكمية لعقول البشر وليست لشريعة رب البشر
العلمانية اللادينية تعني أنه لا ينبغي أن يكون الدين أساساً للأخلاق والتربية
العلمانية اللادينية تعني فصل الدين عن الدولة والحياة
يقول الشيخ سفر الحوالي:
"والتعبير الشائع في الكتب الإسلامية المعاصرة هو "فصل الدين عن الدولة"، ويرى الشيخ سفر بأن هذا التعبير قاصر ولا يعطى المدلول الكامل للعلمانية. والمدلول الصحيح لها هو "إقامة الحياة على غير الدين" سواء بالنسبة للأمة أو للفرد، ثم تختلف الدول أو الأفراد في موقفها من الدين بمفهومه الضيق المحدود فبعضها تسمح به ، كالجماعات الديمقراطية الليبرالية، وبعضا يرفض الدين تماما كجماعات (العلمانية المتطرفة–Anti Religious )، المضادة للدين، ويعنون بها المجتمعات الشيوعية وما شاكلها.
هذه هي حقيقة العلمانية، وهذا هو وجهها الحقيقي الذي لا يزينه الماكياج ولا يخفي عيوبه التلاعب بالألفاظ، العلمانية تعني اللادينية ليس إلا.
فالعلمانية ترجمتها الصحيحة هي اللادينية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم
وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها اقل إثارة من كلمه لادينية .
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
محاور - رحمه الله
العلمانية مذهب فلسفي غربي ظهر بسبب الصراع بين العلماء وبين رجال وتعاليم الكنيسة المنافضة للعفل والعلمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر الدين المناظر
وجاءت كحل وسط بحيث يبقى الدين منحصرا في العبادة عند الفرد ولا يجوز له التدخل في حياة الدولة والمجتمع
اذن فكرة العلمانية ليس لها اساس فكري وانما مجرد فلسفة ظهرت كحل وسط للصراع القائم في الغرب آنذاك بين الدين والعلم
فالظروف والاسباب التي ظهرت فيها العلمانية الغربية لا تنطبق ولا تتناسب مع الدولة الاسلامية ولا مع الاسلام ولا مع المسلمين .فهي نبتة غريبة وفاسدة يحاول اذناب وعملاء الاستعمار زوعها في بلادنا لابعاد الاسلام عن الحكم والتطبيق في الدولة
( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون)
تفضلأسئلة توجيهية اختيارية
نعم* هل أصل العلمانية الغربي نقيصة ؟؟
لان فكرة العلمانية ليس لها اساس فكري وهي مجرد فلسفة ظهرت كحل وسط للصراع القائم في الغرب آنذاك بين الدين والعلملماذا ؟
انتهى بعزل الدين النصراني عن توجيه الحياة الغربية
لا يصلح وخاصة المجتمعات الاسلامية* هل يصلح إسقاطها على المجتمعات غير الغربية ؟؟
لان الدين الاسلامي نظام دولة شامل وكامل ولان الاسلام منهج حياة وليس مثل باقي الاديان او النظم الخالية من التشريع الالهي العادل والكامل
لا ابدا*هل تؤيد أن تكون هي نهج الدول الإسلامية ؟؟
لانها حرام شرعا
لانها فساد كامل للحياة وللمحتمع ولافراده
والاسباب كثيرة
هي لقيطة تقتات من هنا وهناك الا الدين , وهي مجرد فلسفة بنطق بها من يريد وكيفما يريد طالما ان كلامه دنيوي فقط ولا يرجع الى الدين والى تعاليمه ولا يعتم بذكر الاخرة* هل ترى بأن لها أصولا عقدية أم أنها لقيطة تقتات من هنا وهناك ؟؟
نعم* هل هي إحدى أسباب سيادة العدمية بالغرب ؟؟
هي إحدى أسباب سيادة العدمية والفوضوية والنفعية والانانية والاجرام بل وحتى الالحاد في الغرب ودوله
لانها ضد الاسلام وضد دين المجتمع المسلم* ما مدى خطورتها على المجتمع المسلم ؟؟
والاسلام شريعة حاكمة ومنهج سلوك
والاسلام طراز خاص ومميز من العيش
فحطرها هو تدمير اسس الاسلام واستبدالها بقيم فاسدة
هي كذلك* هل ترى بانها أداة للاستعمار الثقافي ؟؟
العلمانية هي التي جاءت بالديمقراطية والليبرالية وفتحت الباب لبث الافكار الفاسدة والعفنة في المجتمع
وهذا لمصلحة الاستعمار
لذلك يوجد في كل بلد اسلامي عملاء للاستعمار في المجال الثقافي
يدسهم الاستعمار ويبرزهم لانهم افزام
........
تمت الاجابة مع بعض التعليلعلل إجاباتك
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
زميل الفاضل
باختصار
أي نظام سيكون ناجحا بكل تأكيد شرط في حال ان رغب الشعب ذلك ووافق على النظام الذي يختاره ( في جميع اطيافه ومذاهبه واقلياته )
سواء نظام اسلامي
علماني
بوذي
مسيحي
شيوعي ,,,, الخ
طبعا استثني السلبيات التي قد تظهر وراء الانظمة الوضعية
لكن وحدة الشعب تجعل من الدولة بان تكون مستقرة ومزدهرة وتبعدهم عن التنافر والتشاحن فيما بينهم وسيكون التطور والتقدم هو شغلهم الشاغل ,, بدلا من الخوض في الامور السياسية ومشاكلها والتي سوف لا يجنون من ورائها
سوى المتاعب والفوضى
تحياتي
التعديل الأخير تم 10-29-2009 الساعة 11:55 AM
طالب علم
نعم .. لأنها تقوم على اللادينية وتهمش الدين الذي تدعو إليه الفطرة الشعبَ.* هل أصل العلمانية الغربي نقيصة ؟؟ لماذا ؟
الغرب اليوم فعلا يستفيد ماديا من النهج العلماني وفرضه على الدول الأقل منه تطورا ..* هل يصلح إسقاطها على المجتمعات غير الغربية ؟؟
أما هل يصلح إسقاطها على المجتمعات العربية فلا وكلا لأنها تعارض الإيمان الإسلامي الذي يعتقد به الفرد أن الله تعالى تكلف بوضع نظام سياسي ومنهج حياة كامل يشمل كل مجالات الحياة.*هل تؤيد أن تكون هي نهج الدول الإسلامية ؟؟
بل لقيطة .. لهذا يزعمون أنها صالحة في أي مكان مع أي شعب من الشعوب.* هل ترى بأن لها أصولا عقدية أم أنها لقيطة تقتات من هنا وهناك ؟؟
لا ، بقدر ما أن السبب الحقيقي يكمن في الديانة النصرانية نفسها ، والتي انهزمت أمام علوم الدنيا المختلفة ، فدفع ذالك القومَ إلى الإلحاد الذي هو سبب كل بلاء في تلك الأقطار.* هل هي إحدى أسباب سيادة العدمية بالغرب ؟؟
خطورتها متعلقة بالجهل بالدين الإسلامي ، كلما ابتعد المسلم عن دينه أكثر كلما اقترب من الوقوع في دوّامة الإلحاد وفقد كل القيم النبيلة التي يصونها له دينه الحنيف ، ليكون مصيره كمصير الإنسان الغربي "فارغ عديم الفهم كجحش الفراء" كما يقول كتاب النصارى وكأنه يتنبأ بما وقع الآن.* ما مدى خطورتها على المجتمع المسلم ؟؟
أما هذه فأنا لا أشك فيها ، والواقع يشهد بذلك.* هل ترى بانها أداة للاستعمار الثقافي ؟؟
شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء
عضو
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
يقول العلامة الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه القيم : الإسلام والعلمانية وجها لوجه :
العلمانية" ترجمة غير دقيقة، بل غير صحيحة لكلمة "Secularism" في الإنجليزية، أو "Secularite" أو"Lauque" بالفرنسية، وهي كلمة لا أصل لها بلفظ "العلم" ومشتقاته، على الإطلاق.
فالعلم في الإنجليزية والفرنسية، يعبر عنه بكلمة "Science"، والمذهب العلمي، نطلق عليه كلمة "Scientism"، والنسبة إلى العلم هي "Scientific" أو "Scientifique" في الفرنسية .
ثم إن زيادة الألف والنون، غير قياسية في اللغة العربية، أي في الاسم المنسوب، وإنما جاءت سماعا مثل "رباني" نسبة إلى "رب"، ثم كثرت في كلام المتأخرين، كقولهم: "روحاني، نفساني، ونوراني .."، واستعملها المحدثون في عبارات، مثل: "عقلاني" و"شخصاني"، ومثلها "علماني ".
والترجمة الصحيحة للكلمة هي "اللادينية" أو "الدنيوية"، لا بمعنى ما يقابل الأخروية فحسب، بل بمعنى أخص، وهو ما لا صلة له بالدين أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد .
وإنما ترجمت الكلمة الأجنبية بهذا اللفظ "العلمانية"، لأن الذين تولوا الترجمة، لم يفهموا من كلمتي "الدين" و"العلم" إلا ما يفهمه الغربي المسيحي منها. والدين والعلم في مفهوم الإنسان الغربي، متضادان متعارضان، فما يكون دينيًا لا يكون علميًا، وما يكون علميًا لا يكون دينيًا، فالعلم والعقل، يقعان في مقابل الدين، والعلمانية والعقلانية، في الصف المضاد للدين .
وتتضح الترجمة الصحيحة من التعريف، الذي تورده المعاجم، ودوائر المعارف الأجنبية للكلمة :
تقول دائرة المعارف البريطانية مادة "Secularism": "وهي حركة اجتماعية، تهدف إلى صرف الناس، وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة، إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها، وذلك أنه كان لدى الناس في العصور الوسطى، رغبة شديدة في العزوف عن الدنيا، والتأمل في الله واليوم الآخر، وفي مقاومة هذه الرغبة طفقت الـ "Secularism" تعرض نفسها من خلال تنمية النزعة الإنسانية، حيث بدأ الناس في عصر النهضة يظهرون تعلقهم الشديد بالإنجازات الثقافية والبشرية، وبإمكانية تحقيق مطامحهم في هذه الدنيا القريبة .
وظل الاتجاه إلى الـ "Secularism" يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله، باعتبارها حركة مضادة للدين، ومضادة للمسيحية ".
ويقول قاموس "العالم الجديد" لوبستر، شرحًا للمادة نفسها :
1. الروح الدنيوية، أو الاتجاهات الدنيوية، ونحو ذلك على الخصوص: نظام من المبادئ والتطبيقات "Practices" يرفض أي شكل من أشكال الإيمان والعبادة .
2. الاعتقاد بأن الدين والشئون الكنسية، لا دخل لها في شئون الدولة، وخاصة التربية العامة .
ويقول "معجم أكسفورد" شرحًا لكلمة "Secular":
3. دنيوي، أو مادي، ليس دينيًا ولا روحيًا، مثل التربية اللادينية، الفن أو الموسيقى اللادينية، السلطة اللادينية، الحكومة المناقضة للكنيسة .
4. الرأي الذي يقول: إنه لا ينبغي أن يكون الدين أساسًا للأخلاق والتربية .
ويقول "المعجم الدولي الثالث الجديد" مادة : "Secularism":
"اتجاه في الحياة أو في أي شأن خاص، يقوم على مبدأ أن الدين أو الاعتبارات الدينية، يجب أن لا تتدخل في الحكومة، أو استبعاد هذه الاعتبارات، استبعادًا مقصودًا، فهي تعني مثلا السياسة اللادينية البحتة في الحكومة". "وهي نظام اجتماعي في الأخلاق، مؤسس على فكرة وجوب قيام القيم السلوكية والخلقية، على اعتبارات الحياة المعاصرة والتضامن الاجتماعي، دون النظر إلى الدين ".
ويقول المستشرق "أربري" في كتابه "الدين في الشرق الأوسط" عن الكلمة نفسها :
"إن المادية العلمية والإنسانية والمذهب الطبيعي والوضعية، كلها أشكال للادينية، واللادينية صفة مميزة لأوروبا وأمريكا، ومع أن مظاهرها موجودة في الشرق الأوسط، فإنها لم تتخذ أي صيغة فلسفية أو أدبية محددة، والنموذج الرئيسي لها، هو فصل الدين عن الدول.
والله أعلم
إسلام اون لين
لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
(د. أبو مريم)
عضو
لا يوجد مبدأ منذ ان خلقت البشرية الى الان اثمر ايجابا وتأييدا الا وكان الاسلام مصدره
ولا يوجد خلل كان ومازال الا والاسلام قاتله
فانعم بطول سلامة يافخر "الدين"
الحمـــــد لله على كل حـــــال
محاور
طبعا لأنها تفرض علينا اقصاء ديننا الذي هو عصمة أمرنا وفيه قوام دنيانا واخرانا* هل أصل العلمانية الغربي نقيصة ؟؟ لماذا ؟
كل يختار حسب أهوائه , والحابل اختلط بالنابل فهاهم أبناء جلدتنا يعتنقوها فخورين والله المستعان لم تعد حكرا على الغرب* هل يصلح إسقاطها على المجتمعات غير الغربية ؟؟
لا وألف لاااااا*هل تؤيد أن تكون هي نهج الدول الإسلامية ؟؟
حسب المصالح ايضا , فمرة ينظرون لها بدعوى ان فيها من تعاليم الدين وفي مكان وظرف آخر ينفون عنها أي صبغه دينية* هل ترى بأن لها أصولا عقدية أم أنها لقيطة تقتات من هنا وهناك ؟؟
يعني لها يد أكيد هي وقوى الشر النافثة في كيرها , نبدأ بأقصاء الدين وجعله ( برايفت) وشيئا فشيئا يختفي من المجتمعات والأفراد* هل هي إحدى أسباب سيادة العدمية بالغرب ؟؟
انحلال ,, فساد ,,بعد عن الله تعالى والمنهج وكل ماتستطيع قوله من مفاسد ومنكرات* ما مدى خطورتها على المجتمع المسلم ؟؟
بالتأكيد هي أداة وسلاح صنعه الاستعمار بكل اشكاله والثقافي احدها* هل ترى بانها أداة للاستعمار الثقافي ؟؟
جزاكم الله خيرا
تحياتي للموحدين
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
عضو
تم الاجابه وبعض التعليل
مع التأكيد على عدم علاقتها بتقدم الغرب على وجه الحقيقة ..بل هي غطاء فككرى عن اسباب تقدمه الحقيقية
(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ). [الطور: 35].
(أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ). [إبراهيم: 10]
(قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ). [يونس: 101]
للسؤال عن الغائبين
عضو
ليس هناك مسلم يعرف أبجديات الاسلام و الايمان يقول بأن العلمانية لا تتعارض مع الدين الاسلامي و بذلك يمكن للمسلم أن يكون من الناحية الفكرية و السياسية "علمانيا", هذا مستحيل لأن العلمانية هي التي تحدد الاطار العام الذي يتطور فيه المجتمع في كل الجوانب و منها الأخلاقية, فإذا تدخل البشر بعقله الناقص في المسائل الأخلاقية فلاشك سيكون فساد كبير ينتشر.
و من الناحية الأخرى اعتقد يا اخي الفاضل بارك الله فيك أن العلمانية علمانيات فالعلمانية الفرنسية ليست هي نفسها العلمانية النورويجية و هذه ليست نفسها العلمانية الروسية أو التركية و هكذا.
أغلب الدول الغربية هي علمانية بلوقراطية و إذا كانت هناك ديموقراطية فهي في الخط الذي لا يتقاطع مع البلوقراطية فقط و في غالب الاحيان يكون هذا الخط من جانب الحرية الفردية و الحزبوقراطية. أنا مع العلمانية التي لا تفصل بين السلطة و الشعب, فعموما لست مع الحزبوقراطية (حكم الاحزاب و الاحزاب بدورها خاضعة للبلوقراطية في كثير من الأحيان) و لست مع الشيخوقراطية (حكم الشيوخ أو اهل الحل و العقد كما يسمون) أو مجلس الخبراء أو ولاية الفقيه أو الحكم الثوري أو الحكم الطالباني أو الأموي .. و لست مع اي نظام حكم يبقى الشعب فيه بعيدا يُساق بالعصى أو الاعلام لا يختار و لا يؤثر, لا يعبر و لا يغير .. عموما ليس هناك اي مشكلة في التكنوقراطية و هي افضل بكثير من الديموقراطية لأن تدخل الشعب مباشرة قد يجعلة يختار شيء بينما هذا الشيء يعتبره المتخصصون مضرا لهم, فالتكنوقراطية هنا لها دورها الايجابي اذا تركت هناك حيزا كبيرا من الحرية الجمعوية و النقابية المستقلة للشعب.
هذا من الناحية النظرية, أما في التطبيق فأي حكم يُحقق العدل أو العدالة هو حكم جميل, أنا هنا قلت انني ضد الحكم الخلافوي الأموي مثلا لكن لست ضد حكم عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه لأنه حكم بالعدل و أحبه الناس فهو من الحكام المسلمين الراشدين الى جانب الخلافاء الراشدين الأربعة و مؤسس دولة الجمهورية الريفية محمد ابن عبد الكريم الخطابي و ابن تشافين و غيرهم من الذين حكموا بالعدل و الانصاف.
العلمانية التي تفصل القيم و المعايير الدينية الروحية عن الدولة و السياسية لا يمكن أن تحقق العدل الكامل لأن العدل وحده بدون احسان و بدون ايتاء ذي القربى, و بدون النهي عن الفحشاء و المنكر و البغي, ليس عدلا و لا قيمة فعلية له تعود بالخير للجميع.
التعديل الأخير تم 11-01-2009 الساعة 02:18 AM
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!
عضو
الزميل يحيي ...
ماتفضلت به تسمى ديموقراطية ذات صبغة اسلامية .. ولم تتطرق للعلمانية بشكل واضح ..بل اعطيتها اكبر من حجمها!!
العلمانية بند من ظمن بنود على طاولة سلطة .. ليست عقيدة ولا منهج ولم تبلغ النظرية
اول من استخدمها فعليا هم القادة المسلمون اثناء "دفع الجزية"
فلا الشعب له اليد الطولا فيها ولا الهوى(فاصل الدين عن الدولة) ..
الحمـــــد لله على كل حـــــال
محاور
ليس أصلها الغربي هو النقيصة لأننا بشر ننقل عن بعضنا و نأخذ ما فيه خير لنا في دنيانا و إنما مصادمتها لشرع الله هو النقيصة .* هل أصل العلمانية الغربي نقيصة ؟؟ لماذا ؟
العلمانية يصلح اسقاطها على كل دولة غير اسلامية لأن الأديان الاخرى كلها عاجزة عن تنظيم الاختلافات العقائدية بين مواطنيها .* هل يصلح إسقاطها على المجتمعات غير الغربية ؟؟
العلمانية هي الكفر بعينه.*هل تؤيد أن تكون هي نهج الدول الإسلامية ؟؟
العلمانية ذات اصول وثنية حيث تعدد الألهة و مجتمع قريش يمكن اعتباره علمانيا مع ان عدد الالهة فيه بالمئات إلا أن سياسة الناس كانت حسب المصالح المادية و حسب القوة المادية.* هل ترى بأن لها أصولا عقدية أم أنها لقيطة تقتات من هنا وهناك ؟؟
مخالفة الفطرة الربانية كلها مفسدة سواء نتجت عن اتباع دين محرف او عن اتباع شرائع بشرية قاصرة.* هل هي إحدى أسباب سيادة العدمية بالغرب ؟؟
خطورتها من ناحية دينية هي الكفر و من ناحية دنيوية هي الفوضى التشريعية و استعباد البشر للبشر وسيطرة عبادة المادة و القوة على الناس* ما مدى خطورتها على المجتمع المسلم ؟؟
لا ليست أداة للإستعمار الثقافي و لكنها محاولة بشرية فاشلة لحل الاختلافات بين الناس فبدلا من اعطاء كل ذي حق حقه قررت تسوية الجميع* هل ترى بانها أداة للاستعمار الثقافي ؟؟
في الحكم دون مراعاة لا لحق و لا لباطل.
عضو
عندما سيطرتم واقمتم الحدود الشرعية (الردع والتطهير) .. آثر بُعد نظركم الإيماني التوسع في العلم
والاستحباب في كل محدث مالم يمس اصل وثوابت العقيدة .. لان هناك فسحة !!
والان ما ان يسرق المخالف ورقة من غصن شجرة مباركة"اسلامية" ويقيم امبراطوريته عليها!!
تقولون كفر!
اعتقد اني ادري ولكني لا اعلم اني ادري ... فما الحل يا اهل الحل والربط ؟
الحمـــــد لله على كل حـــــال
عضو
العلماني هو الشخص المنافق الذي وجد لنفاقه الخفي مكان واسع ينشر فيه حريته غير المحدوده
فتحول من منافق لعلماني
هاي هي الصراحه اللي بيخاف ينطقها كل علماني مسلم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks