عضو 
خيا ناصرالتوحيد هاد هو الحديث الي قصدته
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وهو يقسم التبر والغنائم وهو في حجر بلال فقال رجل اعدل يا محمد فإنك لم تعدل فقال ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
على العموم اشكر لك طولت بالك وحوارك معي حوار استاذ لتلميذه
ولك ولجميع الموجودين فائق التحيه
عضو إدارة
الزميل سامى التزم بالعربية الفصحى فى كلامك .
الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .
محاور - رحمه الله
من شرح سنن ابن ماجه شرح هذا الحديث وقال : وهذا أي: الذي اعترض على النبي صلى الله عليه وسلم، أصل الخوارج، ويحتمل أنه منافق وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك قتلهفقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد
طيب اخي ناصرالتوحيد
اذن عمر الله يرضى عنه اطلق عليه اسم منافق وابن ماجه كمان بيقول انه ممكن يكون منافق
وعليه فلا يوجد اختلاف بين نظرتي للعلماني المسلم وحكم عمر الله يرضى عنه وابن ماجه
يعني لو كان مسمى ((علماني)) موجود ايام الرسول لكان انطبق تماما على هالرجل المعارض لحكم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
وكل كلامي كان علينا احنا العلمانيين المسلمين
ايوه صحيح احنا بنرفض بعض احكام الدين الي بنعرف انها حرام
واحنا بنرفضها من الأول لكن ما كنا بنعلن رفضنا بشكل صريح امام المسلمين
لكن لما بتتغير مناخاتنا الاجتماعيه كالسفر للغرب او وجود مواقع متحرره
فعندها بنعلن صراحه انه احنا ضد بعض احكام الدين وبخاصه الاحكام الي بتقيد حرياتنا
او بتمنعنا من بعض التصرفات او الافعال او زي ما بتسموها ((اهواء)) و ((شهوات))
احنا ما بنختلف عن هذا الرجل المنافق في عهد الرسول
كل الفرق انه احنا جملنا تسميتنا
فبدل اسم ((خوارج)) و ((منافق)) و ((فاسق)) و ((جاهل)) حتى
بنستخدم اسم ((علماني)) و ((ليبرالي))
ارجو انك تكون اقتنعت انت والاخوه الزملا
ولكم فائق التحيه
محاور
ولكن تنبه ,,, النفاق مرض في القلوب لايؤتي الا سيئ الثمار خصوصا نفاق العقيدة
ولاتستهن بكلماتك هذه :
فرب كلمة خلدت صاحبها في النار , الامهال وترك المنافقين في عهد النبي الكريم عليه الصلاة والسلام كان مظنة عودتهم وتوبتهم والتزامهم بتشريعات الله ورجاء شفاء قلوبهم والتزامهم بأوامر الله ونواهيه , والامهال في حد ذاته رحمة ولكن لانغتر بطول امهال الله لنا فحين يأخذنا يكون أخذه أليم شديد ,, فتنبه هدانا الله واياك ولاتجعل من شهوات حقيرة ونزوات رخيصة وتساهلات تافهة حائلا بينك وبين الله ورحمته وجنته , فوالله انها في الدنيا مهما طالت لأيام معدودات لاتلبث أن تنتهي ويواجه كل منا بعمله وتقصيره وياحسرة العبد المقصر المستهين خصوصا لو كان يعلم الحكم , فلاتشتري الذي هو أدنى بالذي هو خير , فهذا ليس ديدن العقلاء !بعض احكام الدين وبخاصه الاحكام الي بتقيد حرياتنا
او بتمنعنا من بعض التصرفات او الافعال او زي ما بتسموها ((اهواء)) و ((شهوات))
تحياتي للموحدين
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
عضو
يا ستي كلامك على العين والراس
لكن مش قادرين نقبل هالأحكام الدينيه التي بتخص افعال لا تؤذي احد !!!!
ليه تربيت كلب في البيت حرام !!
ليه اللعب بالزهر حرام !!
ليه سماع الاغاني والموسيقى حرام !!
هالافعال ما بضر احد ابدا ابدا وهي تسليه وامتاع للنفس والاصحاب
محاور - رحمه الله
نحن نعرف ان العلمانية يعني الفلتان والانفلات من القيود والضوابط وانه لولا القوانبن المفروضة لعملوا السبعه وذمتها
وانه رفضهم لبعض الاحكام لانها قيود وضوابط وهو يريدون الفلتان والانفلات من القيود والضوابط
يعني اتباعا للهواء وانقيادا للشهوات ليس الا .. وليس لسبب عقلاني او عدم اقتناع
انك تعلن انه انت ضد بعض احكام الدين هذه صارت خيانة لدينك وليس مجرد انفلات وتفلتلكن لما بتتغير مناخاتنا الاجتماعيه كالسفر للغرب او وجود مواقع متحرره
فعندها بنعلن صراحه انه احنا ضد بعض احكام الدين وبخاصه الاحكام الي بتقيد حرياتنا
انت تريد انك تفلت وترتكب المعاصي هل لازم تعلن وتصرح في بلاد الغرب او الشرق انك ضد تحريم وتجريم الزنا والقمار والاختلاط والتبرج وشرب الخمرة ..
هل يريد ان يبرر ارتكابه للمعاصي برفض وذم احكام التحريم علنا وصراحة ..
هذه تعتبر خيانة عظمى لدينه
فهو خائن وليس مجرد عاصي او فاسق
الرجل المنافق في عهد الرسولاحنا ما بنختلف عن هذا الرجل المنافق في عهد الرسولكان يصوم ويصلي ويزكي ويضحي يعني كان يعمل كل اعمال المسلم الحقيقي ويعلن ويصرح بالشهادتين ولكنه يبطن الكفر
فهل انت تصوم وتصلي وتزكي وتضحي يعني وتعمل كل اعمال المسلم الحقيقي وتبطن الكفر
انا لا اريد انه ياتي اي علماني ويقعد يتمنظر وبنظر ويفسر في العلمانية على كيفه كما يغعل الملاحدة مع سبب الحادهم .. وهي ليست فناعات شخصية بل هي عقول ونفسيات مريضةارجو انك تكون اقتنعت انت والاخوه الزملا
وصحيح ان العلمانية ليست قناعات بل حب اتباع الاهواء والانقياد للشهوات
ولكن لا يلحد العلماني او بعلن الحاده بسبب حب اتباع الاهواء والانقياد للشهوات
قد يحصل .. ولكن ليس مثل هؤلاء الذين يعلنون الالحاد لانهم مرضى عقليين ونفسيين
فالعلمانية عند البعض لها اسباب اما لجهل واما لحب اتباع الاهواء والانقياد للشهوات واما خيانة وطابور خامس
وكل حالة ولها حكمها
وليس النفاق سببها
فقد لا يكون العلماني ملحدا
وقد يقوم العلماني باداء العبادات عن قناعة
لان العلمانية لا تنكر العبادات
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
محاور - رحمه الله
انت غلطان في اكثر من جانبليه تربيت كلب في البيت حرام !!
ليست تربية الكلب حرام اذا كانت للحراسة او الصيد
اما للوساخة والنجاسة كما يفعل اهل الغرب فهو حرام
ولعاب الكلب نجس فاذا ولغ لسانه في وعاء او في ثوب نجسه
والمسلم يريد ويحب الطهارة
اللعب بالزهر لأنه ملهاة ومن اللهو المحرمليه اللعب بالزهر حرام !!
وقد تؤخر بسببه صلاة عن وقتها، وقد يخالطه قمار او رهان ، وقد لا يحفظ اللاعب لسانه حال اللعب من السب والفحش والأيمان الكاذبة ونحوها. أو قد يشغل عن ما يجب من مصلحة النفس أو الأهل ، أو الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر أو صلة الرحم أو بر الوالدين
وقيل حرام لانه يكون تذكرا بعيد المجوس وكذلك في اللعب به تشجيع بالكسب فصار من يلعب بها حقيقاً بالوعيد المفهوم من تشبيه أحد الأمرين بالآخر ولاجتهاده في إحياء سنة المجوس المستكبرة على اللّه والتشبه بأهل القمار والكسب والله أعلم
وقفت على الزهر يعني !
وعندك وسائل تسالي مباحة كثيرة ومفيدة ايضا كالسباق وركوب الخيل والسباحة وملاعبة الاهل والاطفال
لانها من اخطر ما يهز ويخرب عقول ونفوس الشبابليه سماع الاغاني والموسيقى حرام !!
ما الفائدة منه ومنها
هز البدن !
الطرب !
هل هذا من مقاصد الحياة الطيبة والعملية والمفيدة
لا
فالغناء ملهاة
والغناء مدعاة للمعصية والفواحش
اي حياة هذه الني هي ببتسليه وامتاع للنفس والاصحاب !!هالافعال ما بضر احد ابدا ابدا وهي تسليه وامتاع للنفس والاصحاب
تعلموا علوما نافعة
نثقفوا بالثقافة الاسلامية الصحيحة واللازمة للسلوك القويم والتحصين القوي
تسلوا باكتشاف واختراع اشياء مفيدة لكم وللناس
فان لم تستطيعوا ..فتعلموا كيف تستطيعوا
اهملوا على ما يفيد ويقوي الامة وليس على ما يسليها ويضيع وقتها
وامتاع النفس له طرق كثيرة ومباحة
هناك افعال تضرك انت فهل لا يشترط الا انها تضر غيرك لتحريمها
التعديل الأخير تم 11-16-2009 الساعة 05:32 AM
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
انك تعلن انه انت ضد بعض احكام الدين هذه صارت خيانة لدينك وليس مجرد انفلات وتفلت
انت تريد انك تفلت وترتكب المعاصي هل لازم تعلن وتصرح في بلاد الغرب او الشرق انك ضد تحريم وتجريم الزنا والقمار والاختلاط والتبرج وشرب الخمرة ..
هل يريد ان يبرر ارتكابه للمعاصي برفض وذم احكام التحريم علنا وصراحة ..
هذه تعتبر خيانة عظمى لدينه
فهو خائن وليس مجرد عاصي او فاسقيعني يا خيا ناصرالتوحيد انت من اول مش راضي نسمي
العلماني الي زي هادول منافق لكن الان بتسميه خائن خيانه عظمى
الحمدلله انك اخيرا اعطيته وصف نتفق عليه
ماشي يا سيدي خليني متفق معك ونسميه خائن خيانه عظمى لدينه
هل هو مسلم او لا ؟
محاور - رحمه الله
لا تلعب بالكلام
هو علماني بحسب افعاله اينما كان
واذا ذم احكام التحريم علنا وصراحة فهو خائن خيانة عظمى لدينه
مسلم خائنهل هو مسلم او لا ؟
هل هو كافر او مرتد ؟
ارجع الى البداية واقرأها حتى هنا ففيها الجواب
انا استغرب جدا .. ماذا تريد او تستفيد من تصميمك على هذا السؤال ؟؟؟!!!
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
خيا ناصرالتوحيد
دخيلك خيا ما فيه داعي تعصب الله يخليك وانا والله بحترمك
وكل واحد منا طرح افكاره ومرئياته وانتهى الموضوع
علماني مسلم منافق او خاين او فاسق او جاهل او عاصي مش مشكله
الظاهر اني عملت ازمه لدرجت انه حتى الموضوع الوحيد الي كتبته انحذف
رغم انه كان مجرد سؤال عن كلام طرحتوه
معلش ياجماعه دخيلكم لا تواخذونا
والكم فائق تحياتي
محاور - رحمه الله
ربنا لا يواخذك
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
محاور - رحمه الله
أمهلوني بعض الوقت حتى أقرأ كل المداخلات جزاكم الله خيرا.
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}
وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله. [ الجاحظ ]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks