صفة النبي محمد (ص) أشرف الخلق

[مجرّد إنسان]

لو أتيت بمترادفة للفظة أو بما يتضمّنه معنى صفة صرت مجتهداً في وضعها ومدّعياً لما لم يأتِ به النص؟؟؟؟


عجيب تفكيرك يا زميل.....

[مالك مناع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate

أعتقد أنه لا ينكر وجودهم كأشخاص تاريخيين. هو ينكر وجود الله ويسأل في العقيدة بشكل عام.

ولكن يا أخي هو يتحدث بصفتهم أنبياء وليس بصفتهم أشخاصاً تاريخيين !! فما قيمة أن يثبت تساوي الأنبياء في العلم إن كان ينكر نبوتهم أصلاً ولا يعترف بدورهم كمرسلين ؟! ألا تظن أن وراء الأكمة ما وراءها ..! فتأمل بارك الله فيك ولا تبخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate
لا أحد قال أن علم النبي موسى الإلهي أقل من علم النبي محمد عليهما السلام, لكنه ليس أكثر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather

كلام سليم 100 %

ولهذا أنا انظر لماذا نعتبر النبي الكريم أكثر علماً من الأنبياء عليهم السلام , بالرغم من أن النبي موسى عليه السلام مثلاً أخذ العلم بشكل أبكر من النبي محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate
لا أعتقد أن هناك من قال أن محمد عليه السلام أكثر علما إلهيا من باقي الأنبياء عليهم السلام. لا هو أكثر منهم ولا هم أكثر منه.
تحياتي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather
اذاً يمكننا أن نعتبر أن النبي الكريم بما أنه لاأكثر ولا اقل علماً إلهياً من الانبياء عليهم السلام,

فإنه لا يمكن أن يكون بمكانة أعلى عنهم في العلم , اليس كذلك؟

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

بل الأنبياء متفاوتون في العلم والنبي عليه الصلاة والسلام هو أعلمهم فكيف يقال مثل هذا الكلام ؟!

ألم يقل الله تبارك وتعالى: " ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما " .. أليس في هذا النص صراحة أن الأنبياء يتفاوتون في العلم والفهم .. وهذا كما سماه الزميل " علماً إلهياً " لأن الله تبارك وتعالى نسبه إليه " ففهمناها " وهي حجة على الزميل حين زعم بأن موسى بدء بالعلم مبكرا عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو أعلم منه !! فهذا ابن داوود عليه السلام قد فهمه الله ما لم يفهمه لأبيه فالمسألة ليست في التبكير والتأخير.

ووجه أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعلمهم لأنه كما سبق وقلنا هو أفضلهم ولماذا هو أفضلهم ؟

" فَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَمَالِ عُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ . وَكَمَالِ مَحَبَّتِهِ لَهُ وَافْتِقَارِهِ إلَيْهِ وَكَمَالِ تَوْبَتِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ : صَارَ أَفْضَلَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ".

مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 324)

قلت: وما كملت عبوديته إلا لأنه أعلمهم بربه سبحانه وتعالى .. قال تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء " فكلما زاد علم العبد زادت خشيته لله وزادت عبوديته ومحبته وافتقاره إليه واستغفاره له.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather

مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض , ماعدا الأنبياء عليهم السلام , لأنني أعتقد بحكم رسالتهم أنّهم متساوين في المنزلة الكريمة.

هذه من مداخلة سابقة لي, وهي تماماً تعبّر عن الفكرة التي اناقش فيها.

لن ينفعك تجاهل سؤالي الذي ربما أبان عن مقصودك من هذه الشنشنة وهي فقط مجرد التشويش وأنا لا زلت بانتظار جوابك وإلا كنت متهرباً ..

ما فائدة إثبات ذلك (من الناحية العلمية) إن كنت تنكر وجودهم أصلاً ؟!

[Sami]

ان كان ممكن هل يتفضل احد الاخوه بتوضيح المرجع الي ناخذ منه وصف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ((اشرف الخلق)) او ((اشرف الانبياء والمرسلين)) لاني حسب ما فهمت انه وصف اطلقه الصحابه الله يرضى عنهم باجماع منهم

دايما باسمع الجمله في خطبت الجمعه لكن ما باعرف انها ذات مرجعيه تاريخيه كنت باحسبها تعظيم للرسول فقط من كلام الخطباء

[ايمان نور]

جابها من الأول
!

[ناصر التوحيد]

جابها من الأول

معلش يا اختنا الفاضلة

وهذا اضافة لما سبق قوله , نقول:

الشرف نوعان:
- شرف كسبي.
- وشرف نَسَبي.
وهذا من حيث تقسيم الشرف؛ وتعريفه.

الشرف النَّسَبي: النبي صلى الله عليه وسلم قال (إنّ الله اصطفى من قريش كنانة) إلى أن قال (فأنا خيار من خيار من خيار).

الشرف الكسبي أو شرف النبوة: هو الكمال، كمال العبودية، وكمال الصفات.

ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيه كمال الصفات؛ الصفات الكاملة التي صار بها أكمل من غيره , ولهذا الناس يأتون يوم القيامة إلى كل أولي العزم من الرسل فيمتنعون من إجابتهم -في حديث الشفاعة المعروف- ويأتون إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أنا لها، فقد كَمَّلَهُ الله - عز وجل - بصفات لم يجعلها في غيره صلى الله عليه وسلم.

ولهذا نقول أشرف الأنبياء والمرسلين.

[مراقب 1]

طال الموضوع بشدة وتدخل فيه الكثير ولم يكن هناك داعيًا لكل هذا ، سنخصص محاور واحد ليناقش الزميل godfather فى موضوع جديد .