شعور؟؟
بخرافة الاب و الابن و روح القدس, الاله الواحد ... كيف يعني آب و ابن و روح قدس إله واحد؟؟ ما تفكر يا مسلم, لا تشغل عقلك, هذا شعور, شعور .. لا يعقل تطرح اسئلة كهذه!! طيب, لكن الهندوسي يقول لك كذلك شعور؟؟ لا لا أنت ما تفهم المسالة دي, لازم تؤمن بيسوع أولا حتى تفهم الثالوث .. لكن كي أؤمن يجب أن أفهم أولا في اي شيء أنا أؤمن؟؟؟ لا لا ما ينفعش, أنا قلت لك شعور, شعور... شعور, محبة, آه ايوه الله محبة, انتم ارهابيين رسولكم قتل واحد طالع في معركة اللي بتسموها معركة أحد... الله محبة. الله محبة؟؟؟ تقصد الله الذي ارسل ابنه ليُصلب؟ ايوه, و كيف يكون هو محبة و يصلب ابنه؟ الله بيحبنا .. بيحبنا و هو ما يحب نفسه؟ كيف يا مسلم الله ما يحب نفسه؟؟ الا تقول ان الله صلب نفسه على الصليب؟؟ لا لا مو الله, ابن الله .. ابن الله؟؟ لكن قلت الاب و الابن و روح القدس اله واحد؟؟؟ لا لا ما ينفعش .. شعور .. شعور .. شعور .. هذا شعور .. انتم ما تفهمو انتم ما عندكم عقل يا مسلمين.. هناك شي اسمه لاهوت و ناسوت .. كيف تطلب منا التعقل و انت تصيح شعور شعور شعور؟؟ أنا قلت لك فيه شي اسمو لاهوت و ناسوت , الناسوت ليتصلب .. طيب الله ما صلب نفسه و لا ابنه, صلب ناسوت, صلب جسد الانسان, يعني لم يصلب ابنه و ابنه هو و هو الابن و الابن لاهوت و ناسوت, الله يعني لاهوت و ناسوت, الله تخلى على الصليب عن اللاهوت و ترك الناسوت يموت, فمن غير هذا الاله و جعله لاهوتا فقط بعدما كان لاهوت و ناسوت ؟؟ لا لا, انا قلت لك شعور ما فيه عقل شيء ما يقدر العقل يفهمو, شعور هذا شعور .. انتم يا مسلمين ما تعقلوا شي, انتم الاسلام يسمح لكم تتزوجو أربع زيجات و نحن في المسيحية واحدة فقط .. مممم ما علاقة الزواج بالثالوث يا عم؟؟؟ انتم يا مسلمين .. انتم يا مسلمين ... انتو رسولكم تزوج بنت عمرها 6 سنوات .... يا عمي, الرسول تزوج واحدة عمرها 9 أو 900 سنة ما تنفعش في فهم الثالوث و لا تنفع تثبت ان عقيدتك صح و عقيدتنا غلاط... انت يا مسلم ما تنفع للحوار, انت تخدم عقلك شويه واحنا ديننا لغير العقلاء اللي يعرفوا الحقيقة بالشعور اوباس.
الشعور.
قال لك الشعور!
التعديل الأخير تم 11-29-2009 الساعة 11:30 PM
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطالب
Bookmarks