الأخ عبد الواحد بيتكلم في الشرق والأخ don juan يرد في الغرب!
الأخ عبد الواحد رد على هذا في المشاركة السابقة عندما قال:جاء في ردك أعلاه أن المفاهيم المجردة كالفكر و الجمال و الرضى إلى غير ذلك من الأمور لا يجب على الملحد أن يفعلها أو يؤمن بها ... و أنت بهذا تقع في 'مغالطة رجل القش' Straw Man Argument
فلن تجد ملحدا مثلا لا يؤمن بالفكر 'المجرد ' !! و لكنه يؤمن بأن المسؤول عنه هو الدماغ و الخلايا العصبية 'المادة' و هذا ليس قولي و إنما هو قول كـــــــــــــــــــــــل علماء الأعصاب ، لذا فموضوعك لا معنى له أبدا !
عنوان موضوعك هو : هل يحق للملحد أن يضحك؟
و يلزم تعريف الملحد أولا لمعرفة علاقته بالضحك ثانيا ، و من ثم سيصبح لموضوعك معنى .
"نفس الخطأ المنهجي الذي لم ينجو منه ملحد حاور في هذا المنتدى...
- العلوم التجريبية هي استقراء لسلوك ظاهر لنا.. ولن يرقى هذا الاستقراء إلى معرفة السبب الكافي للظاهرة إلا بعد إثبات حتمية ذلك السلوك.
- والنتيجة السليمة لأي علم تجريبي يستحيل ان تناقض حقيقة منطقية انت ترفض مناقشتها!"
عدم إيمانك بوجود إله يعني أن الكون هو كل الوجود يعني أن الوجود مادة ولكن الضحك ظاهرة غير مادية فما هو مصدرها يا ترى؟وقلت لك أن الملحد هو ذلك الشخص الذي لا يؤمن بوجود إله أو آلهة للكون لعدم وجود الأدلة .
أين الضحك هنا ؟
أنت هنا وقعت في مغالطة الاستدلال الدائري (Circular Reasoning).
كلامك غير صحيح يا أخي العزيز فانت لا ترانا نستعمل هذه الحجج ضد المسيحيين أو اليهود أو الهندوس أو أتباع الديانات الأخرى.و لنفرض أني آمنت بوجود خالق .. هل سيبرر لك هذا أن أضحك ؟ أو لو آمنت بيسوع ؟هل سيبرر لك هذا أن أضحك ؟ بالطبع لا فأنت تظن أنه لكي يصبح لضحك الملحد تفسير عليه أن يؤمن بالإله الإسلامي !
أتمنى أن أكون قد وضحت حجم المغالطات التي قد وقعت فيها ... لأنه لا علاقة بين الضحك و عدم الإيمان بإله أو آلهة ...
نحن هنا نتحدث عن أدلة وجود الخالق. كون هذا الخالق هو الله الإسلامي هذا موضوع آخر تماما.
هل لديك إحصائية من مؤسسة محترمة تؤكد هذا؟و كما قلت سابقا الملحد هو أكثر الناس حبا للجمال
بالعكس الملحد هو أكثر الناس شقاءا وتعاسة وانتحارا. أنا لا أعمم ولكن نسبة كبيرة منهم, أكبر بكثير من المسلمين, تعاني من هذه الأمور والوساوس.
هذا غير صحيح لأن الدين لا يتدخل في أبسط أمور الحياة.و ذلك لأنه تخلص من الدين و الذي يتدخل في أبسط أمور الحياة...
هذا أيضا غير صحيح. يقول القرآن الكريم "وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا" (القصص 77).يجب على المسلم ألا ينشغل باله بذكر الله
وأين حرم القرآن الكريم هذه الأمور؟و ألا يلعب الشطرنج و ألا يرسم و ألا و ألا ....
حتى لو كان الحديث صحيحا أو ليس مأخوذا خارج سياقه, طب ما هو الدنيا بالفعل سجن للإنسان. هل يعني هذا ألا نستمتع بها؟ بالطبع لا.بل حتى رسول الإسلام قالها : الدنيا سجن المؤمن
الملحد.فبالله عليك من الذي ليس من حقه أن يضحك ؟
تذكر أنك كلما ضحكت وابتسمت كلما خرجت عن إلحادك.
وأين حرمها الإسلام وجعلها فجورا ولعن فاعلها؟ليست أحذية الباليه فقط و إنما راقصاتها الجميلات و إيقاعات تشايكوفسي و لوحات روبينس و دافنشي و كل الفنون الجميلة ؛ هل هي إسلامية أم أن الإسلام حرمها و جعلها فجورا و لعن الله فاعلها؟
تحياتي واحتراماتي.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباري
Bookmarks