صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 29

الموضوع: ما الحكمة من العادة الشهرية

  1. #1

    افتراضي

    اسمحوا لي بتعقيب صغير في الموضوع لم استطع منع نفسي من كتابته

    ماالحكمة من العادة الشهرية
    ماالحكمة من هذا التصميم بينما معظم الثديات الاخرى لا تعاني من العادة الشهرية وآلامها لا ادري ان كان احد منكم متزوجا

    ام لا لكي يعرف عن قرب ان 25 % من حياة النساء عبارة عن شبه جهنم بسبب نظام السيء للعادة الشهرية وآلآمها

    واعتذر عن خروجي عن الموضوع الرئيسي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الحكمة من الدورة الشهرية للنساء

    فسر العلماء العدة للنساء للتأكد من خلو الرحم من جنين وأنها مهلة للصلح بين الزوجين وهذا صحيح ولكن هناك أسباب أخرى اكتشفها العلم الحديث وهي:

    * أن السائل الذكري يختلف من شخص إلى آخر كما تختلف بصمة الأصبع وأن لكل رجل شفرة خاصة به.

    * أن جميع ممارسات مهنة الدعارة يصبن بمرض سرطان الرحم

    * وأن المرأة تحمل داخل جسدها كمبيوتراً يختزن شفرة الرجل الذي يعاشرها. وإذا دخل على هذا الكمبيوتر أكثر من شفرة كأنما دخل فيروس إلى الكمبيوتر ويصاب بالخلل والاضطراب والأمراض الخبيثة ومع الدراسات المكثفة للوصول لحل أو علاج لهذه المشكلة اكتشف الإعجاز واكتشفوا أن الإسلام يعلم ما يجهلونه.

    * أن المرأة تحتاج نفس مدة العدة التي شرعها الإسلام حتى تستطيع استقبال شفرة جديدة بدون إصابتها بأذى!!!

    كما فسر هذا الاكتشاف لماذا تتزوج المرأة رجلاً واحداً ولا تعدد أزواج!!!
    وهنا سئل العلماء سؤالاً لماذا تختلف مدة العدة بين المطلقة والأرملة؟

    أجريت الدراسات على المطلقات والأرامل فأثبتت التحاليل أن الأرملة تحتاج وقتاً أطول من المطلقة لنسيان هذه الشفرة وذلك يرجع إلى حالتها النفسية حيث تكون حزينة أكثر على فقدان زوجها إذ لم تصب منه بضرر الطلاق بل توفاه الله



    فاسجدي لله شكراً أن حماكِ من فوق سبع سماوات
    فاسجدي لله شكراً أن حماكِ من فوق سبع سماوات
    فاسجدي لله شكراً أن حماكِ من فوق سبع سماوات
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  3. #3

    افتراضي

    وماعلاقة الألم المرافق بالموضوع

    يقول بروفيسور بورست عن هذا الموضوع
    وهذا شيء غير عملي
    ولكن اذا نظرنا الى التطور من اصوله القديمة نرى انه حتى نشوء الثديات عموما حالة عجيبة وهناك الكثير من حلول الطبيعة او التطور غير سعيدة بالنسبة للثديات واحداها العادة الشهرية

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ما الحكمة من العدّة..؟



    وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّه فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ[ (228).

    معاني المفردات:
    ] وَالْمُطَلَّقَاتُ[ اللائي انفصلن عن أزواجهن بالطلاق ] يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثلاثَةَ قُرُوءٍ[ فلا يتزوجن بأي رجل آخر قبل انتهاء مدّة الانتظار، وهي ثلاثة أطهار بما فيها الطهر الذي جرى فيه الطلاق، بناء على تفسير القرء بالطهر، أو ثلاثة حيضات التي تبدأ بعد انتهاء الطهر الأول بناء على تفسير القرء بالحيض، فهي في هذه المدّة المصطلح عليها بالعدّة، بمنزلة الزوجة في كلّ الأجواء المنفتحة في العلاقة الزوجية، فتكون المسألة زواجاً مجمّداً، أو طلاقاً مع وقف التنفيذ.

    ] وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّه فِي أَرْحَامِهِنَّ[ ، لأنَّ اختصاصها بالمعرفة في البداية للحمل، ـ على تفسير ـ أو للدم في العادة الشهرية ـ على تفسير ـ يجعل المسألة أمانةً لديها كأيّ شيء لا يعرف ـ غالباً ـ إلاَّ من قبل الشخص المعني، لأنَّ القضية ـ في دائرة الحقّ ـ لا تتصل بها في نتائجها الشرعية، بل تشمل الزوج في أكثر من جهة؛ الأمر الذي يجعل الكتمان وإخفاء الحقيقة خيانةً للأمانة الشرعية، فلا يجوز لها أن تخفي الحمل الذي تطول العدّة إلى نهايته وأن تدّعي الحيض لتقصير مدّة العدّة، أو تدّعي الحمل لإطالتها لحاجةٍ في نفسها؛ لأنَّ في ذلك تجاوزاً لحدود اللّه وانحرافاً عن خطّ المسؤولية الشرعية

    ] إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ[ فإنَّ الإيمان باللّه يمنع المؤمن من التعدي على حدود اللّه، من موقع إحساسه بالعبودية للّه، كما أنَّ إيمانه باليوم الآخر يدفعه إلى اختيار الأعمال التي تؤدي به إلى النجاة من عذاب اللّه والحصول على جنته ورضوانه

    ] وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ[ لأنها لم تخرج من حكم الزوجة، ما يجعل اختيار الزوج للرجعة والعودة إلى الحياة الزوجية من جديد، تماماً كما لو أخرج الزوجة من بيته ثُمَّ قرر استعادتها إليه؛ لأنَّ المبادرة في الطلاق الرجعي كانت من خلاله، فله أن يصحّح الخطأ الذي وقع منه، ويتراجع عن القرار الذي شعر بالندم عليه.
    وهذا هو المنهج الإسلامي التربوي في العلاقات الإنسانية، الذي يفتح أكثر من نافذة للإنسان للتراجع عن قراره الذي يشعر بالخطأ فيه، ] إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاحاً[ بحيث كان الأساس في الرجوع إعادة الأمور إلى نصابها الصحيح من أجل إصلاح المسألة إذا ما اكتشف الزوج خطأه تجاه الزوجة، أو اكتشفت الزوجة خطأها تجاه الزوج، سواء أكان ذلك بمبادرة ذاتية أم كان من خلال تدخل المصلحين بينهما.

    والفقهاء اعتبروا الزوجة في العدّة زوجةً أو بحكم الزوجة، فتكون الحالة تماماً كما هي حالة الزوجة إذا أراد الإضرار بها في نطاق الحياة الزوجية.


    ] وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ[ فهو العزيز في ذاته، من خلال أنَّ القوّة له جميعاً لتكون له العزّة جميعاً، وهو الحكيم في تقديره للأمور وتدبيره لشؤون خلقه، فلا ينتقص أحد من عزّته في ما يقرّره من التشريع، ولا يشك أحد في حكمته في تقرير مصالح عباده في كلّ حركة التشريع والتنفيذ.

    فإنهم يرون أنَّ لزوجها الحقّ أن تكون على استعداد دائم لاستقباله، لأن من الممكن أن يأتي في أية لحظة فيجدها في البيت ليرجعها الى ذمته الزوجية لتستمر الحياة الزوجية من جديد .

    وبعد، فإنّ هناك عدّة أحكام ومفاهيم في هذه الآية، تتعلّق ببعض أوضاع المطلقات التشريعية

    ضرورة العدّة:
    1 ـ إنَّ المطلقة التي قاربها زوجها، لا بُدَّ لها من العدّة قبل أن تتزوج إنساناً آخر. والعدّة أن تنتظر مدّة ثلاثة قروء؛ فإذا خرجت من القرء الثالث، جاز لها الزواج. فاذا انقضت عدّتها حلّت للأزواج. وقبل ذلك فالزوج أحقّ برجعتها

    حرمة الكتمان:
    2 ـ لا يجوز للمرأة أن تكتم ما خلق اللّه في رحمها في أثناء العدّة، والظاهر منه بادىء ذي بدء الولد.
    وقد يؤيد ذلك، بأنَّ اللّه قد فوض إلى النساء ثلاثة أشياء: الحيض والطهر والحمل، لئلا يمنع الزوج عن نسبة الولد إليه. وقد أثارت الآية الجانب الإيماني في التشديد على الالتزام بالحكم الشرعي، فربطت الموضوع بالإيمان باللّه واليوم الآخر، للإيحاء بأنَّ قضية الإيمان تفرض الالتزام، فلا إيمان بدون التزام.

    حقّ الرجعة:
    3 ـ إنَّ للزوج حقّ الرجعة في أثناء العدّة، في غير موارد الطلاق البائن، من دون حاجة إلى عقد جديد، ولا حقّ لها في الامتناع عن ذلك. وقد ورد أنَّ المطلّقة الرجعية بمنزلة الزوجة في أثناء العدّة، ولذا وجبت لها النفقة، وثبت التوارث بينها وبين الزوج، وحرم عليها الخروج بغير إذنه... إلى غير ذلك من الأحكام التي تدل على أنَّ الطلاق الرجعي بمنزلة تجميد حالة الزوجية في زمن معيّن، وليس إلغاء لها. وقد قيّدت أحقية الرجعة بإرادة الزوج الإصلاح من خلال ذلك، وعدم قصده المضارة.



    ما الحكمة في العدّة؟
    ما الحكمة في العدّة بعد الطلاق

    المحافظة على عدم اختلاط الأنساب ليظهر من خلال هذه الفترة، ما إذا كانت المرأة حاملاً أو غير حامل؛ فلا يبقى هناك مجال للاشتباه، بينما يؤدي الزواج المباشر بعد الطلاق إلى اشتباه المولود بين أن يكون ثمرة الزواج الأول، وبين أن يكون ثمرة الزواج الثاني .

    يفسح الإسلام المجال للزوجين للتفكير الهادىء في إيجابيات العلاقة الزوجية وسلبياتها، بعيداً عن الأجواء المتوترة في داخل هذه العلاقة، لأنَّ الإنسان الذي يعيش في الأجواء المحمومة للمشكلة، لا يستطيع أن يفهم طبيعتها الحقيقية بشكل سليم. أمّا إذا انفصل عنها ـ ولو قليلاً ـ فإنه يستطيع أن يحصل على وضوح الرؤية، الذي يساعده على التفكير الهادىء والقرار المتزن.

    وفي ضوء ذلك، كانت العدّة الرجعية تجميداً للعلاقة الزوجية باسم الطلاق. فقد جعل الشارع للمرأة ـ في هذه الفترة ـ حقّ النفقة والسكنى على الرّجل، وجعل للرّجل الحقّ في الرجوع من دون أية اتفاقات جديدة من المهر ونحوه، ومن دون عقدٍ جديد؛ بل يكفي أن يعبّر عن رجوعه بأية طريقة، وبأي أسلوب لتعود العلاقة الزوجية كما كانت... وجعل الإرث بينهما ثابتاً في هذه الفترة، فلو مات أحدهما ورثه الآخر، كتأكيد لبقاء العلاقة في بعض أحكامها القانونية، وإن كانت منحلّة قانوناً.

    وقد يعترض بعض النّاس على ما ذكرناه، بأنَّ العدّة شرّعت في حالات إمكانات الحمل، وأمّا في حالات عدمها، كما إذا كانت المرأة عقيماً، أو كان الزوج عقيماً، أو غائباً عن المرأة غيبةً لا مجال فيها للحمل... وما إلى ذلك من الموارد التي تقطع فيها بعدم الحمل، فقد أثبتت الشريعة الإسلامية العدّة من دون أن تتحقّق العدّة في نطاقها الطبيعي.

    ولنا أن نجيب عن ذلك، بأنَّ الشارع ـ في تشريعه للأحكام ـ يتحرّك من خلال الصفة النوعية للأشياء، فيلاحظ الأوضاع العامة، فيوجب الفعل فيه أو يحرّمه، وإن كانت بعض خصوصياتها لا تخضع للحكمة النوعية، وذلك كوسيلة احتياطية للحصول على الغاية، ولإمكانية وجود حالات نادرة تحدث في بعض هذه الخصوصيات، كما يمكن للعاقر أن تحمل صدفة لبعض الطوارىء، أو للغائب أن يعود من دون أن يشعر به أحد... وما شاكل ذلك، مما يخلق جواً من الارتباك والاختلاف حول تحقّق الشرط وعدمه. فربما أراد الشارع أن تسير الأمور بشكل منضبط، ولو على حساب بعض الحالات الجزئية؛ هذا مع ملاحظة الجانب الثاني المتمثّل في إفساح المجال للرجوع بعد الطلاق؛ واللّه العالم.
    * * *

    فالعدة الشهرية حالة بيولوجية واجتماعية وانسانية تعالج بها قضية تنظيم العلاقة الزوجية؛ واللّه العالم بحقائق أحكامه.
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يقول بروفيسور بورست عن هذا الموضوع وهذا شيء غير عملي
    وها قد تبين لك غباء هذا البروفيسور
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,528
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الزميل immortal .. مرحبا ..

    حبذا لو صغت كلامك على شكل دليل على شيء معين (على الإلحاد !! مثلا ..) ..
    ليتضح مغزى كلامك و يعالج في إطار محدد (*)..
    بالنسبة للعادة الشهرية .. أقول لك هل تتذكر كيف أتيت إلى الوجود .. ؟!
    طعام العلقة عبارة عن ماذا ؟ .. مسكن الجنين كيف يتكون ؟ و ما دور "الدورة" الشهرية في كل هذا ؟
    إذا وُجد الجنين انقطع دم الحيض !
    فما تفسيرك الإلحادي (لا أقصد "كيف ؟" .. بل "لماذا ؟" .. الغاية أو اللاغاية)، للانقطاع دم الحيض عند حدوث الحمل ؟
    حدوث هذه الظاهرة .. هل يتم بواسطة آليات هرمونية و آليات تواصل .. الخ .. ؟!
    كملحد .. ما رأيك في الآليات و الأنظمة الفائقة التعقيد و الغائية في نفس الوقت .. و المسؤولة عن تلك الظاهرة .. ؟

    هذا فقط مرور عابر .. فللأسف ظروفي في هذه الفترة لا تسمح لي بالإلتزام بأي حوار ..
    _____________________________
    (*) إذا كان الأمر كما هو مُتوقع ..
    فسأزيدك أدلة أخرى ..
    الإنسان يموت، تصوروا تصميم يموت !! .. و أنتم تعرفون وطأة الموت .. !
    الإنسان يمرض، تصوروا تصميم يمرض !! .. و أنتم تعرفون معنى المرض .. !
    الخ .. !!
    التعديل الأخير تم 01-01-2010 الساعة 11:09 PM

    أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
    و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
    تغيُّب ..

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ما أعظمك يا الهي يا بديع السموات والأرض الذي سويتنا فعدلتنا
    يقول الله تعالى في محكم تنزيله في سورة الانفطار: (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (6) الذي خلقك فسواك فعدلك (7) في أي صورة ما شاء ركبك (8))

    سواك: جعل أعضاءك سوية سليمة
    فعدلك: جعلك متناسب الخلق


    (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم)
    روي أن عمر بن الخطاب سمع رجلا يقرأ "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم" فقال عمر الجهل

    و ذكر اسم الله " الكريم " هنا يشير أنه لا ينبغي أن يقابل العبد كرم الله بالعصيان و الجحود.

    (في أي صورة ما شاء ركبك) أي ركبك في الصورة التي يشاء و أحسن صورتك و لم يجعلها قبيحة.
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ماالحكمة من هذا التصميم بينما معظم الثديات الاخرى لا تعاني من العادة الشهرية وآلامها
    عرفنا الحكمة بالنسبة للانسان

    بالنسبة للحيوانات ليس لها دورة طمث ولكن لديها دورة تناسلية اي دورة تجعلها مستعدة للتزواج فقط ولكنها تختلف باختلاف نوع الحيوان فالابقار تاتي الدورة على سبيل المثال كل 21يوما وبالنسبة للاغنام 17يوما وبالنسبة للخيول 21يوما

    آلام العادة الشهرية مرتبطة بإفراز هرمونات قبل العادة الشهرية، وخلالها، وهذه الهرمونات تؤدي الى ارتخاء العضلات الإرادية مثل عضلات الأرجل واليدين والى تقلص العضلات اللاإرادية مثل عضلة الرحم والمعدة مما يسبب آلام البطن.
    عادة آلام العادة الشهرية تظهر قبل وخلال العادة الشهرية وتختفي مع إختفائها، ولكن الآلام الناتجة عن خلل في الرحم والتي تحتاج للعلاج الطبي تظهر في أوقات العادة الشهرية وفي أوقات أخرى من الدورة الشهرية.
    الأبحاث تقول أن أغلب الفتيات قد عانين ولو لمرة واحدة من ألم بسيط خلال العادة الشهرية.
    وبشكل عام لا تظهر الآلام مع أول عادة شهرية، حيث تكون العادة الشهرية في المرات الأولى بدون افرازات بويضيّة، ولذلك لا ترافقها الإفرازات التي تؤدي الى الألم

    حدّة الألم تتفاوت من فتاه الى اخرى.
    كذلك، رد فعل الفتيات يختلف من واحدة الى اخرى.

    الكثيرات تتعاملن من الألم كأمر طبيعي يرافق وظيفة طبيعية للجسم ويواصلن مزاولة حياتهن الطبيعية.
    على الأغلب لا تبقى الآلام طول العمر وهي تتغير من مرة الى أخرى عند نفس الفتاة .

    ونزول هذه الالام بعد الزواج .. وخاصة بالنسبة للمتزوجات المنجبات فيمكن القول بأنه ليست لديهن آلام الدورة الشهرية عموماً؛ وذلك لأن أرحامهن والأعصاب المرتبطة بالرحم أقل حساسية وتقلصاً للدورة الشهرية نسبة للتغيير الذي حدث للرحم وأعصابه أثناء الحمل والولادة.
    التعديل الأخير تم 01-01-2010 الساعة 11:34 PM
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  9. #9

    افتراضي

    أصبحنا نتمنى وجود ملحد فاهم لما يقوله وليس ناقلا حاملا لأسفار من أفكار غيره التي دائما خاطئة !
    سبحان الله
    ملاحدة زمان الذين كانوا يرون نقصا ( بجهل منهم وعدم اطلاع ) وكانوا مقتنعين وفاهمين لطروحاتهم هنا ويناقشوها بكل منهجية ( على حسب اقتناعهم ) هؤلاء طبعا معظمهم أسلم وعاد الى جادة الصواب ,,, لأن الفرق بينهم وبين مراهقو الانترنت هذه الأيام أن أحدهم اسفنجة متشبعة بأفكار الغير المشوهة والغير صحيحة ولم يكلف نفسه بالبحث عن الرأي الآخر المقابل حتى ولو كان غير مقنعا لكن مابحث أصلا فقط تشرب ما القي له وتشبعت به اسفنجته المربدة وحسبه دلوا وراح يدلو به هنا وهناك , أما من كان الحاده بأسباب او لنقل تعتبر أسباب فطرحها للنقاش ومعرفة الرؤية الصحيحة المناسبة حتى لتلقي العقل السليم تراهم يأخذون بها بدوت تعصب للرأي ولا كبر على العلم !!!
    وهذا الزميل أحد الاسفنجات المذكورة أعلاه ,,
    تشرب عقله قول هذا البروفيسور وجعله كلاما مقدسا لاريب فيه وأخذه على أنه صحيح ومسلبم لاشية فيه وجاء به الينا ليضيفه لموضوع يناقش العقلية الاسفنجية التي لاترى الا بعيني غيرها ولاتفهم الا بعقل سواها , متجاهلة تماما أن القرد والببغاء والكلاب والحمير حتى يمكن أن تتعلم ملكات فائقة الذكاء من معلمها ( العقل المستخدم في الحقيقة ) وتؤدي أداء يحسبه الجاهل من عقلها وماهو من عقلها بل هو استعمال لعقل ملقنها لاغير !!
    لنرى ما أتيت به يازميل :

    ماالحكمة من العادة الشهرية
    ماالحكمة من هذا التصميم بينما معظم الثديات الاخرى لا تعاني من العادة الشهرية وآلامها لا ادري ان كان احد منكم متزوجا

    ام لا لكي يعرف عن قرب ان 25 % من حياة النساء عبارة عن شبه جهنم بسبب نظام السيء للعادة الشهرية وآلآمها
    ليست حكمة واحدة بل حكم ,,, وكلها مميزة ونقصانها أو نقصان أحدها هو حالة مرضية تلجأ الفتاة فيها الى الأطباء لتنعم بهذه الهبة الربانية للأنثى !
    ألاتعلم يا زميل مادور المرأة والفتاة في هذه الحياة ؟؟
    الأنثى بشكل عام ..
    أليست هي من تنجب وتتحمل مسؤولية اخراج الجنس البشري الى الحياة , هذا عملها وكل عمل له أدواته وآلياته المناسبة للوظيفة ونوعية هذا العمل , والدورة الشهرية هي لب وأصل هذه الآليات التي وهبت للأنثى لتحمل صفة أنثى , فمن لاتحيض لاتلد , ولاتظهر عليها علامات الأنوثة , ولاتصبح امرأة كاملة , ولايرغب فيها الرجال ( وهذه فطرة طبيعية لاستمرار الجنس البشري ) , وتصاب بأخطر وأشد الأمراض الفتاكة كالسرطانات والتعفنات الميكروبية , لماذا ؟
    لأن تكوين جهازها التناسلي المناسب لوظيفتها المناطة بها كأمرأة يحتاج لوسط معين في أعضاء المرأة , وهذا الوسط بكيفيته قابل لتكون الميكروبات الضارة فيه خلال فترة التبويض ( التي أيضا لاتتم بدون دورة شهرية عند الانثى ) , لذلك كانت العناية الالهية بحكمة الله المطلقة وعلمه المطلق فيما خلثق وتفصيل تكوينه وعلمه باحتياجاته بأدق تفاصيلها وليس بروفيسورك الجاهل , جعل للمرأة هذه الآلية التي تخلص الجسم من كل هذه الميكروبات الضارة وتجدد بطانة الرحم بشكل دوري كل شهر وتجدد عمل المبايض مع مايصاحبها من افراز للهرمونات الضرورية والضرورية جدا لكل فتاة ( والتي أيضا لاتفرز لمن لاتحيض ) والتي لاغنى للجسم الانثوي عن هذه الهرمونات والتي أيضا نقصها يسبب للمرأة هشاشة العظام وضعف الذاكرة وأورام الجهاز التناسلي والكثيثر الكثير يمكنك أن تعرفه من مايحدث للمرأةوالاحتياطات والأدوية الواجب تعاطيها عند انقطاع الحيض وسن اليأس لتعلم جيدا كم هي هبة لكل أنثى وكم يكون نقصانها مشكلة كبيرة تؤثر على جسم ونفسية كل امرأة وأنثى خلقها الله , فالدورة الشهرية تعتبر مقياس شهري منتظم يقدم تقريرا مفصلا عن الوضع الصحي للمراة خلال شهر كامل من جميع النواحي الطبية دون الحاجة للرجوع الى المستشفيات لعمل الفحوصات الدورية المكلفة
    فكل عرض منها وتغير بشكل معين ينبئ كمرآة واضحة عن أمر معين تعطل أو تعرض لمشكلة فتكون المرأة تحت مجهر الكشف الشهري الدوري ودون الاستعانة بطبيب , ألاترى أن الطب الطبيعي يقوم بعلاج الأمراض بما يسمى بالحجامة وهي فصد الدم الفاسد لشفاء الأمراض ؟
    هذا هو عمل الدورة الشهرية تخرج الدم الفاسد المسبب للأمراض وتطهر الجسم من الميكروبات وتعمل عمل الحجامة باخراج كل ماهو فاسد وتراكم خلال الفترة بين الدورتين ,,, فسبحان الله .
    وبالنسبة للألم الذي وصفته بجهنم !!!
    لاتشبه أيها الملحد فجهنم أمر آخر وأمر عظينم لن يقدر عليه أحد ولن يستطيع حتماله بشر نعوذ بالله من سوء المنقلب , ألم الدورة الشهرية هو ألم طبيعي وفي الحدود الطبيعية المذكورة من تطهير الجسم وتجديد عمل المبيضين وان زاد الألم عن حده وصار ألما شديدا فهذا وكما ذكرنا سابقا مؤشرا لوجود مرض معين فتذهب صاحة الأمر الى الطبيب وبزوال سبب المرض يتلاشى الألم الحاد ويبقى ألم الدورة الطبيعي والطبيعي جدا والذي له أسبابه البيولوجية التي في مجملها صحة وتطهير .
    أرجو القراءة بتأني ان كنت أتيت بما أتيت من بنات أفكارك !

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    نعم
    وبدون العادة الشهرية لا يحدث التبويض لان التبييض عادة في منتصف الدورة الشهرية
    ومن لا تحيض لا تبيض
    ومن لا تبيض لا تحيض
    ومن لا تبيض ولا تحيض لا تحمل ولا تلد
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  11. افتراضي

    أيها الملحد

    أولا
    ما هى قيمة الحيض (الدورة الشهرية) فى سلم التطور من وجهة نظرك أو من وجهة نظر الدارونية

    فانثى الانسان فى أعلى سلم التطور و مع ذلك فهى تعانى من الألام و من النزف أثناء الدورة, بينما اناث الكائنات الحية فى سلم التطور لا تعانى مثل ذلك

    ألم يكن عند التطور علم بأن النساء تكره الألم و النزف كما كان عنده علم بأن النساء تكره الشعر الذى يغطى الجسد, أو المشى على أربع, أو العيش فى الغابات و التنقل على الأشجار و التفكير بعقل بسيط كعقل باقى الحيوانات

    ثانيا
    اذا عدنا الى الوراء 100 عام
    هل نجد نسبة ال 25 % من النساء يعانين من ألام الحيض بشدة كأنهن فى جهنم

    بالطبع لا

    لماذا
    1. هل تغيرت الحالة النفسية
    2. هل تغيرت الظروف البيئية
    3. هل تغيرت الصفات الوراثية وزاد الخلل الجينى
    4. هل تأخر سن الزواج و الانجاب
    5. استعمال وسائل منع الحمل بكثرة
    6. خروج المرأة للعمل
    7. حب العود الرشيق و سوء التغذية

    {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41

    ثالثا

    أيهما أشد الما
    ألم الرجل فى شقائه بالسعى على أسرته لرعايتهم و حمايتهم لمدة 24 ساعة فى اليوم طوال العام و حتى يموت

    أم

    ألم المرأة فى الحيض لمدة بضع ساعات فى الشهر
    و ترتاح منها كلما تقدم بها العمر حتى تتخلص منها فى سن اليأس


    فسبحان من كتب الشقاء على الرجال فى سعىهم على الزوجة و الأبناء و أراح منه النساء

    و سبحان من كتب الحيض و الولادة و النفاس و تربية الأبناء على النساء و أراح منه الرجال

    فهو الحكم العدل


    رابعا
    هل الدنيا هى منتهى المطاف بالنسبة لبنى آدم
    حتى يهتم بالألم الدنيوى و يجعله شغله الشاغل

    أم أن هناك حياة آخرة من بعد الموت
    و غمسة و احدة فى جهنم تنسى الانسان الكافر كل نعيم الدنيا الفانى

    فكيف الحال و ألم جهنم لا يقل و لا ينتهى

    و غمسة واحدة فى الجنة تنسى الانسان المؤمن كل آلام و شقاء الدنيا
    فكيف الحال و نعيم الجنة الخلد قبل كل لذة

  12. #12

    افتراضي

    مرحبا بالزميل..أسمح لي

    مع عادة شهرية أو بدونها ماذا يعني هذا...إلي ماذا تريد أن تصل...طبعاً ناهيك عما تفضل به الزملاء ...فسؤالك لن يتجاوز التنظيم وكم التعقيد والكيمياء الحيوية في خلية واحد ليس في رجل بل في مرأة ومع عادة شهرية!!! ما رأيك؟
    إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ* آل عمران: 190
    نحو الأيمان تأملآت في كتاب الله في الكون وفي النفس

  13. #13

    افتراضي

    الحكم كثيرة و ما نجهل ربما أكثر, أما الألم فالأكثر هو عادي عبارة عن تقلصات طفيفة و هو خفيف لكن أنا أتسائل كما يتسائل جميع العقلاء عن وجه اعتراضك, و أي شيء يدل على ماذا؟
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    54
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ارتبط مفهوم الألم بالتطهير لدى الإنسان بالفطرة، ونرى هذا جليا لدى طوائف دينية لا إبراهيمية، يتخذون من الألم وسيلة لتسمو بها أرواحهم على أبدانهم، ولا أطرح هذا من باب الإشادة أو التنكير بل للتذكير.
    سؤالي للأخ الملحد، لماذا تقبل تحمل الألم (إن كانت لديك قيم) في سبيل قضية؟ كأن تعذب حتى تشي بزملاء لك في حركة مقاومة مثلا؟ أو أن تقدم نفسك ضحية بدلا عن عزيز لديك؟ وهلم جرا من الأمور التي تعلم مسبقا بتسبيبها ألما لك، ومع هذا تقدم عليها من أجل آخرين (بشر)، أو من أجل قضايا (قيم معنوية)؟ وتستكثر على الآخرين تحمل الألم في سبيل الخالق عز وجل.
    من قال لك أن الألم لا يرتجى منه خير؟
    الألم عندنا ولله الحمد والمنة مرتبط بالأجر -إن اقترن بالصبر والاحتساب- أما لديكم فهو أمر لا مبرر له تعانون منه دون أن تجدو له تفسيرا، وهذا أقل عقاب تستحقونه في الدنيا.
    أنا شخصيا أعتقد أن الألم وسيلة من وسائل تكفير الذنوب للمرأة التي قال الرسول عنها إنها أكثر أهل النار، وبالتالي فإن في الألم الخارج عن إرادتها فرصة في تكفير ذنوبها.
    ختاماً وهذا الكلام لن يعنيك قطعا ولكنه واقع كالموت الذي تعلم أنه قادم لك دون أن تستطيع إنكاره رغم كونه شيء غيبي :
    إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً } النساء104

    ألزمك بتقديم مبرر للألم حسب منظور الإلحاد وتفسير الداروينية، العبثية؟ اللاهدف؟ تعسا لمن يقبل هكذا تفسير ويستمر في ادعاء الحكمة في بصيرته.

    سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الدولة
    ارض الله
    المشاركات
    262
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سبحان الله
    معلومة جديدة لم اكن اعلم عدم وجود العادة الشهرية عند باقي الثدييات
    موجودة فقط عند الانسان لحكم كبيرة وكثيرة لا يغفل عنها الا من انعدم لديه العقل وتملكه الشيطان
    الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
    اللهم ارزقنا حسن الخاتمة وتقبل حجنا وسعينا
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=18327

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الحكمة في القرآن (الحكمة ضالة المؤمن)
    بواسطة عساف في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 03-04-2010, 06:17 AM
  2. تعليق على هامش موضوع :ما الحكمة من العادة الشهرية
    بواسطة ابو يوسف المصرى في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-02-2010, 03:37 AM
  3. إعلان: شجرة الصلاة الشهرية و الأسبوعية للأطفال و اليافعين و الشباب و الجديد باقة سور جزء عم
    بواسطة شجرة الخير في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-03-2008, 10:13 PM
  4. الغاية و الوسيلة
    بواسطة مازن2007 في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 04-12-2008, 03:32 PM
  5. (( ** العادة السرية ** ))
    بواسطة سويلم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-18-2005, 08:04 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء