هل حقاً كل المخلوقات تتكون من ذكر و انثى ؟

[عبد الواحد]

نعم الحياة هي ضمن ذلك الكل..
وهل {وَالنُّور وَالظُّلْمَة} ضمن ذلك الكل ؟. نعم!
هل ستستنتج من ذلك أن الظلمة مذكر أو مؤنث؟

خطأك أنك تعتبر ان الزوجية في الحياة لابد أن تكون (ذكر وأنثى)
1- كل (ذكر وأنثى) يمثل زوجية..
2- لكن ليست كل زوجية هي (ذكر وأنثى)
فهناك زوجية في العدد والصنف والطعم ... ألخ...
الحياة والموت..
الكفر والإيمان
الجنة والنار
السالب والموجب
القوة والضعف.
تفسير الطبري:" الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَخَلَقْنَا مِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ , وَتَرَكَ خَلَقْنَا الْأُولَى اسْتِغْنَاء بِدَلَالَةِ الْكَلَام عَلَيْهَا . وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى { خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } فَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِهِ : وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا نَوْعَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ كَالشَّقَاءِ وَالسَّعَادَة وَالْهُدَى وَالضَّلَالَة , وَنَحْو ذَلِكَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24969 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثنا ابْن عُلَيَّة , قَالَ : ثنا ابْن جُرَيْج , قَالَ : قَالَ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } قَالَ : الْكُفْر وَالْإِيمَان , وَالشَّقَاوَة وَالسَّعَادَة , وَالْهُدَى وَالضَّلَالَة , وَاللَّيْل وَالنَّهَار , وَالسَّمَاء وَالْأَرْض , وَالْإِنْس وَالْجِنّ . 24970 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْوَزِير , قَالَ : ثنا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزَارِيّ , قَالَ : ثنا عَوْف , عَنِ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } قَالَ : الشَّمْس وَالْقَمَر . وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِالزَّوْجَيْنِ : الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24971 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } قَالَ : ذَكَرًا وَأُنْثَى , ذَاكَ الزَّوْجَانِ , وَقَرَأَ { وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ } 21 90 . قَالَ : امْرَأَته . وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ قَوْل مُجَاهِد , وَهُوَ أَنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى , خَلَقَ لِكُلِّ مَا خَلَقَ مِنْ خَلْقه ثَانِيًا لَهُ مُخَالِفًا فِي مَعْنَاهُ , فَكُلّ وَاحِد مِنْهُمَا زَوْج لِلْآخَرِ , وَلِذَلِكَ قِيلَ : خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ , وَإِنَّمَا نَبَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْله عَلَى قُدْرَته عَلَى خَلْق مَا يَشَاء خَلْقَهُ مِنْ شَيْء , وَأَنَّهُ لَيْسَ كَالْأَشْيَاءِ الَّتِي شَأْنهَا فِعْل نَوْع وَاحِد دُون خِلَافه , إِذْ كُلّ مَا صِفَته فِعْل نَوْع وَاحِد دُون مَا عَدَاهُ كَالنَّارِ الَّتِي شَأْنهَا التَّسْخِين , وَلَا تَصْلُح لِلتَّبْرِيدِ , وَكَالثَّلْجِ الَّذِي شَأْنه التَّبْرِيد , وَلَا يَصْلُح لِلتَّسْخِينِ , فَلَا يَجُوز أَنْ يُوصَفَ بِالْكَمَالِ , وَإِنَّمَا كَمَال الْمَدْح لِلْقَادِرِ عَلَى فِعْل كُلّ مَا شَاءَ فِعْلَهُ مِنَ الْأَشْيَاء الْمُخْتَلِفَة وَالْمُتَّفِقَة

[اخت مسلمة]

قوله تعالى : (( خلقنا زوجين ))
بين أن كل ما في العالم زوج ، من حيث إن له ضداً ، أو مثلاً ، أو تركيباً ما ، بل لا ينفك بوجه من تركيب ، وإنما ذكر ههنا زوجين تنبيهاً أن الشيىء وإن لم يكن له ضد ، ولا مثل فإنه لا ينفك من تركيب جوهر وعرض ، وذلك زوجان ، وقوله تعالى : (( أزواجاً من نبات شتى )) ,, أي أنواعاً متشابهه ، كذلك قوله تعالى : (( من كل زوج كريم )) ... الزوجية قاعدة الخلق في الكون كله , ولافرد أحد صمد الا الله تعالى هذه قاعدة لامجال لنقضها ... وقس ( كل شيئ في الآية ) على كل شيئ تدركه بحواسك وستعلم ان كل شيئ مركب من زوجية فأصل الكائن الحي من ذرات تركيب كل منها سالب وموجب والأشياء جمع الشيء وهو وصف لكل ما هو مخلوق..
كل عنصر مكون من ذرات وأن المركبات مؤلفة من عناصر والخلية من مركبات والنسيج من خلايا والأعضاء من ، أنسجة والأجهزة من أعضاء والكائن من أجهزة , بعد العناصر ننظر إلى الأشياء فنرى أنها حي وغير حي , الحي منه النبات ومنه الحيوان ومنه الإنس ومنه الجن والزوجية هنا صفة واضحة. والزوجية كذلك موجودة في السماء والأرض، الشمس والقمر، النجم والكوكب والأرض فيها الزوجين: يابسة وماء وجبل وسهل والماء حلو ومالح , في الأشياء الحية.. إذا نظرنا إلى النبات لوجدنا أن كل نبتة مكونة من خلايا، والخلية هنا عبارة عن شيء صغير يحده جدار في داخله غشاء في داخله مادة لزجة تسمى السيتوبلازم تحيط بالنواة , ننظر إلى الجدار فهو من طبقتين: جدار أولي وجدار ثانوي، وغشاء السيتوبلازم كذلك من طبقتين دهنيتين عليهما نوعان من البروتين منغمسان , أية خلية إما بدائية ليس لها نواة مميزة أو حقيقية ذات نواة مميزة. الزوجية سبحان الله في كل ذلك , التنفس يؤخذ فيه الأوكسجين ويطرد عن طريقه ثاني أكسيد الكربون. أما التمثيل الضوئي فيحصل فيه عكس ذلك، فيؤخذ ثاني أكسيد الكربون أول الأمر وينتج الأوكسجين آخره بمساعدة اليخضور الذي يمتص الضوء ,, في الحيوانات وحيدة الخلايا، وتتكاثر بطريقتين: جنسية ولا جنسية، وفي كلتيهما الزوجية ظاهرة، ففي الجنسية هناك الذكر وهناك الأنثى. فالتكاثر إذن جنسي أو غير جنسي عند الحيوان وعند النبات.
أما طريقة التكاثر غير الجنسية فتكون عن طريق الانشطار، وهو انقسام الجسم إلى جزئين يشكل كل منهما بالنتيجة كائنا مستقلا ينفصلان عن بعضهما , الحامض النووي هو أصل الحياة ، إنه مركبها الأساسي، وهو عبارة عن خيطين أو شريطين واحد من الأب والثاني من الأم وكل منهما مطابق للآخر مختلف عنه ولكنه يطابق، فهنا الزوجية موجودة والـ dna هذا أصل الحياة لأنه قادر على أن يصنع نسخا لنفسه شبيهه بالأصل ولأنه يحمل المعلومات الدقيقة عن صفات الكائن الحي.. وهنا أصل الحياة , الجينات زوجان دائما كل منهما يحمل صفة، فإما أن تكون سائدة سائدة أو ضعيفة ضعيفة أو سائدة ضعيفة , فالزوجية موجودة واضحة في خلق الله وكما قال ربنا عز وجل ( كل شيئ ) ... سبحان الخالق
ليتك تأتي بشيئ فرد صمد في هذا الكون لتثبت العكس .....؟؟

تحياتي للموحدين

[مجرّد إنسان]

وللمرة الثانية يقوم زميلنا بمناقشة الفروع قبل الأصول


ولا حول ولا قوة إلا بالله

[niels bohr]

لماذا لم يذكر القرأن عن حيوانات مثل الدب القطبي والديناصورات والكانغارو والبلاتيبوس والموس والأوكس والأغوانا والبايسون والكوندور والباندا والزرافة ولااللاما ولاالنعامة ولا الكولاكنث ولاالليمور ولاالظربان ولاالسناجب ولاالأناكوندا؟ هل لمح القرأن ولو من بعيد وجود الفيروسات او البكتيريا ؟ لماذا لم يقل هذا في القرآن لإثبات عظمة خلقه ؟ أم اكتفى بـ"والخيل والبغال والحمير لتركبوها" و ذكر حيوانات البادية وحشراتها في منطقه الشرق الاوسط ؟

وما فائدة ذكر القرآن لهذه الحيوانات؟ وهل قال لك أحد أن القرآن كتاب في علم الحيوان؟ الله سبحانه وتعالى ذكر الحيوانات والفواكه وكثير من مخلوقاته ليضرب بهم الأمثال. كيف كنت تريده أن يضرب مثلا بحيوانات لا يعرفوا شكلها أساسا؟ لو ذكر القرآن الكريم أي من هذه الحيوانات لما آمن به أحد من الأساس.

[niels bohr]

بالمناسبة موضوع الزوجية هذا منتشر عندهم كثيرا فلو قلت لأي ملحد لا يوجد خطأ علمي واحد في القرآن الكريم ستكون آيات الزوجية هي أول ما يريك إياه.
مساكين.

[متروي]

من معاني الزوجية ان يكون التكاثر بطريقتين جنسية و لا جنسية .

[المغيرة]

من المفاهيم الهامة في الفيزياء الحديثة مفهوم المادة المضادة. لقد ظهر هذا المفهوم أول مرة في أعمال العالم النظري (ديراك) في الثلاثينات الذي كان يطمح إلى بناء نظرية تصف الإلكترون و أن تكون كمومية ونسبية في آن واحد, إنما اعترضته مشكلة مؤداها أن حساباته وصفت جسيماً يماثل الإلكترون في الكتلة ويعاكسه في الشحنة الكهربائية, هذا الجسيم لم يكن قد شوهد قبل ذلك أبداً وسرعان ما اتضح وجوده تجريبياً من خلال أعمال (أندرسون) الذي كشف عن أثره المنحني في الاتجاه المعاكس لمسار الالكترونات ضمن الحقل المغناطيسي, ثم أمكن قياس كتلته, وسمي (بوزيترون).
لم يلحظ (ديراك) في تلك الآونة شمولية ما توصل إليه, والواقع أن هذا التفرع: جسيم/جسيم مضاد, هو تفرع كوني شامل يتجاوز حالة الإلكترون, الأمر الذي وعاه الفيزيائيون تدريجياً بعد ذلك, فقد تبين فعلاً, أن إنشاء نظرية كمومية نسبية لوصف جسيم ما, ُيظهِر تلقائياً ضرورة وصف جسيم مناظر ينطبق على ما ندعوه (الجسيم المضاد), ومن المستحيل أن نتخيل وجود جسم دون أن يكون مضاده موجوداً. وكما أن هناك إلكترون مضاد سميناه (بوزيترون) فلابد من وجود بروتون مضاد إلا أن كشفه يحتاج إلى كمية من الطاقة أكبر بكثير مما يحتاجه كشف البوزيترون, وكان لابد من الانتظار حتى الخمسينات حين ظهرت مسرعات للدقائق, لها من القوة ما ساعد على الكشف عن البروتون المضاد.
الجسيم المضاد يتجلى إذاً بعكس الشحنة الكهربائية, لكن ما هو وضع جسيم غير مشحون, كالنيوترون مثلاً؟ هل ثمة نيوترون مضاد؟
لقد تعلمنا في السنوات الأخيرة أن الشحنة الكهربائية ما هي إلا واحدة من شحنات أخرى, فالدقائق (الأولية) تحمل عدة أنواع أخرى من الشحنات, لكن الشحنة الكهربائية هي المألوفة لدينا لوفرة ما تبديه من ظواهر على الصعيد المرئي (الصعيد الجسمي). هناك شحنات أخرى لا تظهر إلا في التأثيرات المتبادلة ذات المدى القصير جداً, كالتأثير المتبادل النووي, من ذلك شحنة تدعى (الشحنة الباريونية) التي تمتاز بها الجسيمات الثقيلة أو (الباريونات),كالبروتون, والنيوترون.
ان شحنة النيوترون الكهربائية معدومة حقاً, لكنه يحمل شحنة أخرى, هي الشحنة الباريونية, أما النيوترون المضاد, فشحنته الكهربائية معدومة, لكنه يحمل شحنة باريونية مناظرة لشحنة النيوترون.
هناك بعض الدقائق التي ليس لها شحنة كهربائية ولاباريونية ولاغيرها على الإطلاق, كالفوتون مثلاً, في هذه الحالة لا يوجد فرق بين الدقيقة ومضادها, فيصح القول أن الفوتون المضاد مطابق للفوتون, أو بتعبير آخر فإنه في حالة الفوتون لا يمكن تمييز الدقيقة من ضدها, أو أن الدقيقة و نظيرتها منطبقتان, ولا حاجة لشيء آخر مناظر، هنا نصل إلى ذلك المكان المتوسط الذي يمكن اعتباره محوراً للتناظر, ولا ننسى أن الضوء (الذي يعتبر الفوتون واحدته الأولية), يلعب دور المستند المطلق أو المرجع الكوني الثابت وفقاً للنظرية النسبية، فإذا اعتبرنا أن المرادف الألطف لكلمة ضوء هو كلمة نور، لا نعجب أن تأتي سورة كاملة في القرآن الكريم عنوانها النور. (يكاد زيتها يضيء و لو لم تمسسه نار نور على نور) انظر ها قد انطبق النور على النور و لم يعد النور بحاجة إلى نظير. ليصبح مركز تناظر العالم.
عندما يلتقي جسيم مع مضاده, تحدث ظواهر شديدة العنف إذ تتحرر كمية كبيرة من الطاقة إثر هذا اللقاء, فتتفانى المادة و مضادها تماماً وتتحولان بالكامل إلى طاقة بعكس ما يحدث في التفاعلات الذرية أو النووية التي يتحول من خلالها جزء يسير من المادة فقط إلى طاقة بينما تتحول معظم مادة التفاعل إلى رماد ذري و أنواع أخرى من المادة و النظائر المشعة. مثلاً عند الحديث عن الإلكترون و البوزيترون, فإنهما بلقائهما يتفانيان ليعطيا الضوء أو النور.
لقد علمنا أن الفوتونات هي دقائق ليس لها كتلة, أو بقول آخر: إن طاقتها كلها طاقة حركية, وهذا يعني أن الإلكترون والبوزيترون قد تحولا أثناء تلاقيهما إلى طاقة حركية, ففي تلاقي الإلكترون مع البوزيترون ظهرت طاقة كانت مستترة وكامنة, لأنها كانت مخزونة على شكل كتلة. لقد ظهرت من خلال هذا اللقاء حقيقة المادة الأولى و هي الضوء أو النور، إنها كلمة الله نور السموات و الأرض.

[أبو يوسف المصرى]

يا سيد دارون دعنى اناقشك فى الزوجية عند الكائنات الحية
فواضح أن هذا هو ما تصبو اليه نفسك

و قبل أن نناقش الزوجية و القانون الذى يحكمها أود أن أسألك سؤال, و أرجو الاجابة بنعم أو لا

هل تعلم كائن حى كل أفراده منذ وجد على الأرض و حتى يومنا هذا لها نفس التركيب الجينى, و بالتالى لا يوجد أى اختلاف فى الصفات الظاهرة لأجساد أفراد هذا الكائن الحى؟

بمعنى أن كل أفراد هذا الكائن الحى نسخة واحدة من أول فرد ظهر على الأرض

مرة أخرى أذكرك أن الاجابة بنعم أو لا

و اذا كانت بنعم فاذكر اسم هذا الكائن و مصدر المعلومة لو تكرمت

[massoud]

نعم الحياة هي ضمن ذلك الكل..
وهل {وَالنُّور وَالظُّلْمَة} ضمن ذلك الكل ؟. نعم!
هل ستستنتج من ذلك أن الظلمة مذكر أو مؤنث؟

خطأك أنك تعتبر ان الزوجية في الحياة لابد أن تكون (ذكر وأنثى)
1- كل (ذكر وأنثى) يمثل زوجية..
2- لكن ليست كل زوجية هي (ذكر وأنثى)
فهناك زوجية في العدد والصنف والطعم ... ألخ...
الحياة والموت..
الكفر والإيمان
الجنة والنار
السالب والموجب
القوة والضعف.

الأخ العزيز عبد الواحد أحسنت فيما ذهبت إلية ،

فمعني الزوجية لا يعني بالضرورة ذكر وأنثي ، فاجتماع الضدين مثلاً يمكن أن يكون زوجاً ناتجا عن جمع لمثني أمرين لا يستقيم الحال إلا بهما :

كالذكر والانثي
الليل والنهار
النار والماء
السالب والموجب في الكهرباء.....


وفي قولة تعالي : وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الذاريات: 49]


نري خبر أعجازي فالخطاب وبشكل صريح يطلق مبدأ الزوجية في الخلق علي عمومة وفي وقت وزمان لا يمكن لأحد أن يتصور أو يدرك مثل هذا المفهوم ،


ونعلم جميعاً اليوم أن هذا الكون الفسيح يتألف من مادة أساس بنيتها الذرات والتي تحوي إلكترونا وبروتونا وهما جسيمان ضدان يحمل أحدهما شحنة موجبة والأخر سالبة ،

كما ونعلم أن أساس بنية الكائنات الحية هي الخلية والتي تحتوي علي الأحماض النووية ذات الشريط المزدوج والشيفرة الجينة الناقلة لمواصفات جميع الكيانات الحية علي هذا الكوكب ، والمعلومة الجينة في الكائن الحي لا تكتمل إلا بتقابل زوج من الروابط النيوكليدية علي الشريط الحلزوني المزدوج للحمض النووي دنا ، والذي يتألف من أربعة روابط adenine ، cytosine ، guanine ، thymine ولابد أن يتقابل زوج من هذه الروابط في الحمض النووي كشفرة للمعلومة الجينية للكائن ،

الزوجية في بنية الدنا في الكائنات



تقابل زوج من الروابط النيوكليدية في الشريط المزدوج للحمض النووي

حسناً ما ذهب إلية الزميل دارون من أن بعض الكائنات وحيدة الخلية لا تحتوي علي جنسين وأنها تتكاثر بالانقسام هو صحيح ولكن نذكر الزميل بأن أساس بنيتها والأساس المحفز لعملية الانقسام هو جينات تتألف من زوج من الروابط النيوكليدية،

الآن من حق الزميل دارون أن يحاجج بأن هناك بعض الكائنات كالفيروسات تحتوي علي حمض نووي رنا وهو شريط منفرد ويحتوي علي روابط فردية فقط ، وهنا نذكره بأنها في تكاثرها تستخدم جسم العائل لتعوض النقص في الروابط النيوكليدية بمعني أنها مضطرة لتكون زوجاً بأن تشبك حمضها الريبي بحمض الوسط العائل لها.





تحياتي

[mikdad44]

في فيزياء الجسيمات، المادة المضادة هي امتداد لمفهوم الجسيم المضاد للمادة، حيث تتكون المادة المضادة من جسيمات مضادة بنفس الطريقة التي تتكون منها المادة العادية من جزيئات. على سبيل المثال ، الإلكترون المضاد (البوزيترون، هو إلكترون ذو شحنة موجبة) و البروتون المضاد (بروتون ذو الشحنة سالبة) يمكن أن يشكلوا ذرة مضاد الهيدروجين بنفس الطريقة التي يشكل بها الإلكترون والبروتون ذرة هيدروحين عادية . وعلاوة على ذلك ، فإن خلط المادة مع المادة المضادة يؤدي إلى فناء كل منهما وبنفس الطريقة تفنى الجسيمات والجسيمات المضادة، مما يؤدي ظهور طاقة كبيرة من الفوتونات (أشعة جاما) أو غيرها من أزواج من الجسيمات والجسيمات المضادة.

[عجوة السرداب المقدس]

لاتعني ان لايتم التزواج الا باثنين ..
ربما وجود اثنين من نفس الفصيلة ...
ربما وجود ذكر وانثى...
فالآية مبهمة...
الانجاب يعتمد على الكائن نفسه فربما يكون لديه زوجان من الاعضاء...

بالنسبة لقنديل البحر لو وضعناه في الصحراء اوماشبها لمات .....
.فهو يعتمد على وسط بيئي ملائم ليتمم مسيرته....

[أحمد مناع]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعزاء معذرة على التدخل ......أقسم بالله العظيم أننا ملننا من الرد على هذه الشبهة و مع ذلك أصحاب العقول المنيرة يكررونها ....

أسمع يا داروين :

الزوجين هو كل ما يقترن بأخر مضاد له أو مشابه له ...و كل واحد معه آخر من جنسه، فهو واحد من اثنين له شريك ولا تطلق على فرد واحد أبدا وقد تكون أكثر من أثنين ...لذلك نجد فى القرأن الكريم قوله تعالى (وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ) الواقعة

لذلك بناء على التعريف السابق نجد أنه يصح أن نقول (زوجين من الاحذية ) ,(زوجين من الجوارب )....الخ أما لو أخذنا بما شطح عقلك بأن الزوجين تعنى الذكر و الانثى ....فهل يستقيم المعنى عندما نقول زوجين من الجوارب ؟ ...هى معنى ذلك أن نستنتج أن الجوارب تتكون من ذكر و أنثى _كما شطح عقلك ...

السؤال الان : هل الاميبا و البرامسيوم .....الخ وجميع الكائنات وحيدة الخلية لها زوج ؟

الجواب : نعم وذلك لان الاميبيا تنقسم الى زوجين مشابهين تماما ....وقس على ذلك جميع الكائنات وحيدة الخلية

السؤال الثانى : هل جميع الاشياء تتكون من زوجين ؟

الاجابة نعم .....فقط أقرا الروابط التالية :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25868

http://www.ebnmaryam.com/vb/t173980.html

[elmorsy]

اخى داروين..لى ملاحظه اذا سمحت
لا اعرف لماذا يُقدس الكثير من الملحدين ..عالم الاحياء(المهنى -بالممارسه!)..الذى لم يكن خريجاً لجامعه معتبره يوما ما !.( تشارلز داروين ) ويضعونه فى مرتبه (الرسول) عند اهل الديانات!..بالرغم ان كل افكاره مؤسسه على سذاجه الحس ..والملاحظه الحسيه !..دون حتى اعتبار (للميكروبيولوجى )
ولا اى قواعد للعلوم الحديثه!..
سلوك يشعرنى بالغثيان!..او ليس لأحدهم شخصيه مستقله ..وتفكير شخصى يحكم فيه على الاشياء!
ام داروين هو (الصادق الامين!) عند الملحدين!
لست تابع لأحد ..ولا اقدس اشخاص...من كان له تفكير منطقى يقبله عقلى ..قبلته منه
ومن كان له تفكير فاسد وليس منطقى ..فليس له قيمه. عندى .بل (ذرات الرمال) التى فى الارض..لها قيمه عندى ..اكثر من الاشخاص التافهون المدلسون!..الذين يظنون انهم وصلوا الى (قمه افرست)
على الاقل (ذرات الرمال) لاتهرف بمالاتفهم ..!
هذه فقط ملاحظه ..لأنى وجدتكم تتغنون به وتدندنون بأسمه!..وتتخذونه صنماً وتدورون حوله!..ويتلقب به الكثيرون!
فيا ليت تختارون شخصاً (عليه القيمه)..
ويا ليت من الاساس..بدلاً من عباده (الاشخاص) يكون عندكم شخصيه مستقله ويكون لكم فكر مُستقل..من قال حقاً (قبلتموه)..دون النظر للزخارف المتعلقه به! من (رموز كاذبه تسبق الاسم!)
..ومن قال (خطاءً) تجاهلتموه..حتى ولو كان ملقب بألف لقب علمى!
يا ليت يكون عندكم شخصيه وتفكير مستقل!..لأن هذا شىء يشعرنى بالغثيان!
هذه ملاحظه شخصيه ..ولا اقصد بها التعميم اكيد ...لكن (كل انسان يعرف نفسه جيداً)..ويعرف ان كان هو تابعاً..ام ذو تفكير مستقل
التعميم مرفوض دائماً..لكن الظاهر موجوده
اعرف ان كلامى خارج الموضوع ..لذلك ارجوا المعذره
شكراً لك كثيراً
مع كل الود

[عبدالله السعيدان]

كالعادة

تختفي النعامة
وتدفن رأسها في موضوع آخر

وكأن سوءتها لا تبشّ في وجوه الناظرين : }




عندما يأتيك إنسان وينقب في كلام الله عز وجل
لعله يظفر بما يظنه حجة كما كان يفعل كفار قريش ويهود المدينة
فنقول له
هل ترى من فطور؟
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير !

فهو كمن يحفر حوله حتى يصبح أول من تحاصره حفرته !

والله عز وجل كتب على كل مستهزئ أن يصبح أحدوثةً للساخرين !
كما فعل بقرآن مسيلمة يتنادر به السمّار من هشاشة مبناه وسخافة معناه

وهكذا شبهات المستجهلين ولا أقول الجاهلين !


ومن ظهارة الكافر على ربه أن الحق تبارك وتعالى أتى بهذه الآية ليذكّر ويفر العباد إليه !
لا ليقفوا ويستفهموه عنها !


يا هذا
إن كنتَ ممن يحترم عقله ويصون نفسه ويقدّر قلبه !
فاصمد في ساحة هذا الموضوع حتى نخرج منه على بيّنة

نحن وإياك

فإما أن تغلب حبالك وعصيّك

وإما أن يلقفها ثعباننا وقد فعل !