قصيدة في زمن الردة والبهتان ( رائعه

**التائب77** · 02-13-2010

من أروع ما قرأت قصيدة
فى زمن الردة والبهتان

من اروع ما قرأت من شعر للمبدع فاروق جويدة قصيدة في زمن الردة والبهتان التي قالها في المرتد سلمان رشدي صاحب الآيات الشيطانيه عند تكريمه في الخارج ولا حول ولا قوة إلا بالله

في زمن الردة والبهتان
اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يافنان
إرسم ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يافنان
ضع ألف صليب وصليب فوق القرآن
وإرجم آيات الله ومزقها في كل لسان
لا تخش الله ولا تطلب صفح الرحمن
فزمان الردة نعرفه.. زمن العصيان بلا غفران
إن ضل القلب فلا تعجب أن يسكن فيه الشيطان
لا تخش خيول أبي بكر.. أجهضها جبن الفرسان
وبلال الصامت فوق المسجد.. أسكته سيف السجان
أتراه يؤذن بين الناس بلا استئذان؟!
أتراه يرتل باسم الله ولا يخشى بطش الكهان
فاكتب ما شئت ولا تخجل.. فالكل مهان
وإرسم ما شئت ولا تسأل ..فالكل جبان
الأزهر يبكي أمجادًا ويعيد حكايا ما قد كان
والكعبة تصرخ في صمت بين القضبان
والشعب القابع في خوف ينتظر العفو من السلطان
والناس تهرول في الطرقات يطاردها عبث الفئران
والباب العالى يحرسه بطش الطغيان
أيام الأنس وبهجتها والكأس الراقص والغلمان
والمال الضائع في الحانات يسيل على أيدي الندمان
فالباب العالى ماخور يسكنه السفلة والصبيان
يحميه السارق والمأجور ويحكمه سرب الغربان
جلاد يعبث بالأديان وآخر يمتهن الإنسان
والكل يصلي للطغيان.. أسالك بربك يا فنان:
هل تجرؤ أن تكسر يومًا أحد الصلبان؟!
أن تسخر يومًا من عيسى أو تلقي مريم في النيران!!
ما بين صليب.. وصليب أحرقت جميع الأديان
فاكتب ما شئت ولا تخجل فالكل مهان
وإرسم ما شئت ولا تخجل فالكل جبان
خبرني يومًا.. حين تفيق من الهذيان: هل هذا حق الفنان؟!
أن تشعل حقدك في الإنجيل وتغرس سمك في القرآن!!
أن ترجم موسى أو عيسى أو تسجن مريم في القضبان!!
أن يغدو المعبد والقداس وبيت الله مجالس لهو للرهبان؟!
أن يسكر عيسى في البارات ويرقص موسى للغلمان
هل هذا حق الفنان؟!
أن تحرق دينًَا في الحانات، لتبني مجدك بالبهتان؟!
أن تجعل ماء النهر سمومًا تسرى فى الأبدان؟!
لن يشرق ضوء من قلب لا يعرف طعم الإيمان
لن يبقى شيء من قلم يسفك حرمات الإنسان
فاكفر ما شئت ولا تخجل ميعادك آتٍ يا فنان
دع باب المسجد يا زنديق.. وقم واسكر بين الأوثان
سيجيئك صوت أبي بكر ويصيح بخالد:
قم واقطع رأس الشيطان
فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باق مابقيت دنيا الرحمن
وسيعلو قول الله.. ولو كرهوا في كل زمان.. ومكان

والله المستعان

**ابوابراهيم** · 02-13-2010

أسالك بربك يا فنان:
هل تجرؤ أن تكسر يومًا أحد الصلبان؟!
أن تسخر يومًا من عيسى أو تلقي مريم في النيران!!

حقيقة هنا لم افهم البيت مائه باالمئة

وسوف ارد حسب فهمي
المقصود هنا من يكفراويقبل علي عيسي عليه وسلم كان يقبل علي محمد صلي الله عليه وسلم فلافرق بين الانبياء عليهم السلام وعلي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )

وقصيده ممتازه اذا لم تقصد بها وان بعض الظن اثم
والله اعلم

**التائب77** · 02-13-2010

أخى الفاضل أبو إبراهيم
أولا : تشرفت بزيارتك أخى أبو إبراهيم وتشرفت أيضا بتعليقك وتفاعلك مع الموضوع وعلى نصيحتك الغاليه وتحذيرك اللبق وبيانك الممتاز .
ثالنيا : عقيدة أهل السنه والجماعه تقتضى أن نؤمن بكل الرسل والأنبياء وأن نحبهم أيضا ولو كفر مسلم بأحد الأنبياء فإنه يخرج عن ملة الإسلام . ونحن جميعا نتفق على هذا .
ثالثا : القصيده تتحدث أنه فى زمن الردة والبهتان يطلع علينا أصحاب أقلام من المرتدين و الملحدين الذين يطعنون فى الإسلام وفى ثوابته فإذا عتبنا عليهم قالوا هى حرية الفن والتعبير ولذلك صاحب القصيده يقول له إكتب ما شئت ولا تخجل والسبب أن المسلمين قد ضعفوا وأصبحوا يهانون من الصغير قبل الكبير ( فالكل مهان )
رابعا : لا يقصد الكاتب توجيه أية إهانه لسيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام ولكنه يخاطب المرتد سلمان رشدى فيقول له هل تستطيع أن ( تكسر يومًا أحد الصلبان؟ أو أن تسخر يومًا من عيسى أو تلقي مريم في النيران ) وذلك لأن لهم من الأتباع من سوف يتصدى له ويبحث عنه فى كل مكان فى العالم حتى يجده ويقتص منه أما المسلمين فالكل مهان والكل جبان .
خامسا : لقد سرد تلك القصيده الشيخ محمد حسان فى شريط له عندى وكلنا نعلم قدر الشيخ وعلمه ولا نزكى على الله أحدا وهو حسيبه .

وأرجو من حضرتك أخى الفاضل و بقية الأخوه توضيح أى شئ آخر لأرد عليه .

والله المستعان وهو نعم المولى ونعم لنصير

**ابوابراهيم** · 02-20-2010

بارك الله فيك وجزاك الله خير علي الكلمة الطيبة
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث نحن احق بي موسي عليه السلام من اليهود
وبارك الله فيك وهم يقوم بامر فيه خير كاالصوم يوم عشوراء واعلم انهم لايحترمون عيسي عليه السلام ولا امه مريم عليها السلام
والدليل انهم هم من حرف كتاب الله الذي انزله علي عيسي عليه السلام
وبارك الله فيك وجزاك الله خير
وذكر في عهد اعتقد عمربن الخطاب رضي الله عنه انه حينما كانت البلاد في نقص من المال استدعي احد الامراء الذي وله عمر رضي الله عنه في منطقه ما استدعاء اليهود وهم كان من كبار التجار في هذا المنطقه وقال لهم سمعنا انكم انتم من قتل عيسي عليه السلام هل هذا صحيح قال نعم فقال لهم هل اخذا احد منكم الديه فقالو لا فقال اذا اعطونا ايها وذكر انه ارسل الي عمر بهذا الخبر فتبسم عمر قد اكون مخطيئ هل هو عهد عمر او عهد احد الامراء او غيرصحيحه لااعلم ولكن ذكرت هذا في كتب التاريخ
والله اعلم

**DirghaM** · 02-20-2010

لا ليس الكل مهان
ففي الناس قوم
لا يرضون الا بالعز والعلا
وفي العمق حياة
تستقطب القلوب الصافية والعقول السليمة
تنمو في هدوء ويوم تقوى شكوتها، فسلام عليكم يا أهل الزبد والغثاء..

**حيدرة الاسود** · 02-21-2010

ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة

**ابوابراهيم** · 02-23-2010

نعم لكل زمان رجال وهناك ابطال في هذا اليوم لايعرفهم الا القليل ونسئل الله العلي القدير ان نكون منهم وقد قال احد هم الاسلام منتصر فدعو الله سبحانه وتعالي ان يخترنا من الذين ينصرون دينه اللهم امين وكل مسلم

لا ليس الكل مهان
ففي الناس قوم
لا يرضون الا بالعز والعلا
وفي العمق حياة
تستقطب القلوب الصافية والعقول السليمة
تنمو في هدوء ويوم تقوى شكوتها، فسلام عليكم يا أهل الزبد والغثاء..

**DirghaM** · 02-23-2010

تنمو في هدوء ويوم تقوى شكوتها، فسلام عليكم يا أهل الزبد والغثاء..

= شوكتها.

**التائب77** · 03-17-2010

بارك الله سبحانه وتعالى فى كل من زار موضعى ومن علق عليه وسعدت والله سعاده بالغه عندما علقتم إخوانى فى الله عز وجل بأنه ( لا ليس الكل مهان ) .
ولعل الشاعر قصد بأن غالبية المسلمين فى وادى والواقع فى وادى آخر و لقد أيد هذا المعنى الشيخ العلامه أبو إسحق الحوينى فى شريط حرس الحدود عندما قاتل أنه فى غياب حرس الحدود تكون البلد مستباحه لكل دخيل .
ولأن صفوة المجتمع من المسلمين اليوم لا يهمها سوى نفسها ومن تعول فلقد أصبح الإسلام مستباحا لكل شاتم ولكل مستهزئ .
أسأل الله العلى الكبير رب العرش العظيم ان يُعجل فى التمكين ليرى العالم كله ماهية الإسلام الحقيقيه وأنه دين أنزله الله ليناسب كل فتره زمنيه وفى كل مكان .