كيف تقولوا بغلق باب النبوة وتؤمنون بنزول عيسى في آخر الزمان

[هشام المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن المراد بأن رسول الله خاتم الأنبياء أي أنه لا ينبأ أحد بعده بنبوة جديدة ، فلا ينافي بقاء أحد من الأنبياء السابقين بعده، وهذا هو المدلول اللغوي من قوله تعالى: " وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ " ، بلا تأويل ولا تكلف، فإنه إذا قيل: فلان آخر الأولاد لا يكون مراده عند أحد من أهل العقل أنه مات الأولاد سائرهم أجمعون ، ولم يبق منهم أحد. وكذلك إذا قلت : فلان خاتم المهاجرين هل يفهم منه أن المهاجرين كلهم ماتوا، فلم يبق منهم أحد، بل معناه عند كل ذي فهم وتمييز أنه آخر في الهجرة ما بعده أحد، ولك في أمثاله من الكلمات كقولك: آخر الجالسين، وآخر الراحلين، وآخر الراكبين ، إلى غير ذلك من الأقوال التي لا يراد منها في لغة العرب إلا اختتام وصف المضاف إليه

[علي الشيخ الشنقيطي]

وكذلك أخي ؛ إيماننا بنزول عيسى عليه السلام ، لا ينافي أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء و المرسلين ..
لماذا ؟

ـ لأن نبي الله عيسى عليه السلام قد بعث من قبل .. ورفعه الله إليه وسوف ينزل وهو نبي على بعثته الأولى .
ـ ونحن لا نقول أنه سبعث ؛ بل نقول سينزل .
ـ ثم هو سيتبع شريعة التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويصلي خلف إمام على دين الإسلام .

فعيسى نبي الله وسوف ينزل عندما يأذن الله تعالى له ، ليصلح في الأرض بعد فسادها على منهج نبينا محمد عليه الصلاة و السلام ، خاتم الأنبياء والمرسلين . ولا منافاة بين الأمرين .
وماهذه إلا شبهة واهية واهنة أوهن من بيت العنكبوت .. يرددها القاديانيون الضالون .. لبرروا اعتقادهم الباطل في أن ميرزا الدجال نبي بعث ، وإنكارهم الثابت من السنة ... والله المستعان على ما يصفون .

التوبة قبل فواة الأوان يا بني قديان !

[DirghaM]

باختصار نقول لمن يريد أن يفهم من المفتونين بهذه الشبهة الواهية بأن الأنبياء خُتِمَ خلقهم من عدم وإيجادهم..

أما بعد عملية الخلق والإيجاد فلا يهم أين يتواجد النبي سواءًا على الأرض أو في السماء لأن الختم وقع بنبي هو الأخير،

مثلا:
عندي من الأبناء سعيد (10 سنوات) و كمال (15 سنة) و حسن (25 سنة)

فقلتُ:
دخل عليّ خاتم أولادي << أصغرهم طبعًا الذي هو سعيد، ولا يمنع أن يأتي من بعده كمال وحسن ولكن يُمنع منعُا قطعيًّا أن يكون هناك ابن آخر وُلد من بعده.

إذن:
محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين نعم ولا يمنع هذا أن يأتي من بعده أنبياء خلقوا من قبله وأرسلوا برسالات، ولكن يمنع منعًا باتًّا أن يُخلق نبي جديد من بعده.


لا أعتقد أن بعد هذا التوضيح من توضيح، ولن يحتار في هذه المسألة إلا من قدّر الله عليه الضلال والعذاب المبين.

مرحبًا أخي هشام المغربي أهلا وسهلا في منتدى التوحيد تشرفنا بحضورك ومشاركاتك.

[اخت مسلمة]

إن المراد بأن رسول الله خاتم الأنبياء أي أنه لا ينبأ أحد بعده بنبوة جديدة

نعـــــــــم صحيح بارك الله فيك ...اختتمت النبوات بسيدنا محمد وانقطع الوحي من السماء بوفاته عليه الصلاة والسلام ... لانبي بعده بلفظه الشريف ... وبكلام الله تعالى الصريح بخاتميته في القرآن ... لامجال للتأويل ولا التحريف ولا اللعب في الألفاظ في هذه المسلمة اليقينية بلفظ الوحيين ..
مطيــــــــة تنم عن جهل كبير لمن ارتحلها وأول تأويلاته الخاطئة الساقطة شرعيا ولغويا لتمرير كذبة أو ادعاء تهتز من هوله السماوات والأرض من كذب وتكذيب لقول الله تعالى ولرسوله الكريم ... مع مايتبعها من نقاشات للتأويلات الكفرية التي يرى فيها أهل هذه الادعاءات تعديلا على قدر الله تعالى ومراجعة له سبحانه في ما أمر وأخبر ....والحمد لله على نعمة الاسلام والاتباع ونسأل المولى القدير أن يرد كل ضال الى الحق ردا جميلا ...
جزاك الله خيرا ياهشام ... ويسعدنا مشاركاتك معنا ... ننتظر جديدك أخي وحياك الله ...

تحياتي للموحدين

[مالك مناع]

القول بأن نزول عيسى آخر الزمان معارض لعقيدة ختم النبوة مردود من وجهين:

الوجه الأول: أن نبوة عيسى – عليه السلام – بعد نزوله هي استمرار لنبوته السابقة، وليس استحداثاً لنبوة جديدة، والنصوص إنما نفت استحداث نبوة جديدة وليس استمرار نبوة سابقة.

الوجه الثاني: أن عيسى حين نزوله إنما يعمل بالإسلام، ويكون تابعاً لنبيه – صلى الله عليه وسلم - حيث يقتل الخنزير، ولم يقتله في زمن نبوته الأولى، ويصلي بصلاة المسلمين مأموماً لا إماماً، ويجاهد مع أهل الإسلام، ولم يجاهد مع أهل ملته.

[حمزة]

، ويصلي بصلاة المسلمين مأموماً لا إماماً،

لماذا؟

[DirghaM]

لماذا؟

دليل قاطع على أنه سيكون واحد من المسلمين مع أمة الرسول الكريم، فصلاته وراء فرد من هذه الأمة يؤكد على أن العقيدة هي العقيدة والشريعة هي شريعة الاسلام أي أنه لن يأتي بجديد ولن يُغيير شيء من الاسلام ولن ينقص شيء بحضوره.

[اخت مسلمة]

لماذا؟

لأنــــــــــه حاكم بشريعه محمد عليه الصلاة والسلام قال المصطفى: (فينزل نبي الله عيسى على المسلمين الموحدين -من أتباع سيد النبيين- وهم يصلون صلاة الصبح)، فإذا رأى الإمام الفطن الذكي نبي الله عيسى عرفه فتقهقر -أي: أراد أن يرجع إلى الخلف- ليتقدم نبي الله عيسى، فيقول له نبي الله: لا، ويأخذه من كتفه ويقدمه، ويقول: صل أنت فإن الصلاة لك أقيمت، فإن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله لأمة محمد)، أي: تكرمة الله لهذه الأمة الميمونة المباركة، فمن بين أضلاع هذه الأمة من يصلي إماماً بنبي الله عيسى!
وهذا في طياته تفنيد واضح لفرية ان عيسى عليه السلام سيبطل ختمية نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ... لكن لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد..

تحياتي للموحدين