1- عندما تضع السيف على رقبة المرتد وتقول له إما أن تسلم أو أقتلك فيسلم مكرها أليس في هذا مخالفة لقول الله (لا إكراه في الدين) مع العلم أن هذه الآية في صيغة خبر والخبر لا يُنسخ بمعنى أن حكمه لا يتغير في القرآن لأنه إذا تغير فهذا يعني أن خبره كاذب وهذا محال.
2- هل يجوز تعطيل الحد عند توبة من يستحقه؟ هل يجوز أن نعطل حد الزنا إذا تاب صاحبه؟ هل يجوز أن نعطل حد الردّة إذا تاب صاحبه ؟ (هذا إذا كان ما تدعونه من وجود حد الردّة صحيحا) .
Bookmarks