اين المنطق في زواج الصغيرات؟
المنطق هنا كما ذكرت الأخت 'أخت مسلمة':
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة
نقول: الأصل عدم الجواز؛ لقول النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ: «لا تنكح البكر حتى تستأذن» ، وهذه بكر فلا نزوجها حتى تبلغ السن الذي تكون فيه أهلاً للاستئذان، ثم تستأذن
و لا يعارض هذا إلا من يريد إستغلال الدين, خدمة الدين المؤسساتي, دين الدراويش ..
أو
من يقدم ظني المنقول (أو فهمٌ ظني لظني المنقول, فهم ظني لصحيح المنقول -الذي لا يصل درجة التواتر- .. الخ.) على صحيح المعقول الذي هو واقع نشاهده في معانات 'القاصرات' (كما شاهدت ذلك في بعض اللقطات الإخبارية حول قاصرات في بلد عربي ..هربن أو ذهبن الى المحاكم للتخلص من الكارثة ..) أو بتعبير الشيخ الذي نقلت كلامه الأخت:
.. ، وكم من امرأة زوّجها أبوها بغير رضاها ، فلما عرفت وأتعبها زوجها قالت لأهلها : إما أن تفكوني من هذا الرجل ، وإلا أحرقت نفسي ، وهذا كثير ما يقع ، لأنهم لا يراعون مصلحة البنت ، وإنما يراعون مصلحة أنفسهم فقط ، فمنع هذا عندي في الوقت الحاضر متعين ، ولكل وقت حكمه.
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!
Bookmarks