المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرّد إنسان
تقول:
وأقول لك: لا لايوجد نص في القران يشير للاخذ بأحاديث الرسول ( التشريعية )!!! بل هناك نصّ عام يشمل هذا وهذا
تقول:
وهل إمكانية تحريفه (من ناحية الجواز العقلي) تدل على حصول التحريف؟؟؟
اقرأ هذا الموضوع:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=21968
ثم أليست هذه الإمكانية متحققة حتى في الأحاديث التشريعية؟؟؟
هناك نص تشريعي بحت ( واطيعو الله واطيعو الرسول )
وايضا ,, ( ماتاكم الرسول فخذوة ومانهاكم عنه فانتهوة )
وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)
ماهو الذكر المقصود .. فالذكر قد انزل قبل القران
وقد تكفل الله بحفظ الذكر
تقول:
ويستطيع أن يقول آخر: ما أتاكم بأحاديث الفعل المختصة بالعبادات دون المعاملات فخذوه....فكيف ترد على هذا القول؟؟؟
فهل ينطق عن الهوى في غير القرآن؟؟؟ سبحانك هذا بهتان عظيم!!!!
كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لعبدالله بن عمرو حيث أشار بأصبعه إلى فمه فقال : ( اكتب .. فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ) .
ما يخرج ...إلا: يسمى أسلوب حصر....يعني كلللللللللللللللل ما يخرج منه هو حق...والحق صدق....ومن ذلك أخبار الغيب...
ثم: الآيات عامة....فبأي حق وبأي دليل يقوم بتخصيص ذلك العموم؟؟؟؟ فإن الأصل بقاء العموم على عمومه إلا بمرجح خارجي
لكن ماذكره انت نص من حديث خبري ( وقد يكون لامسه التحريف )
ثم أخيرا: كيف يمكن الاجتهاد في الأخبار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن تفهمني كيف يمكنني أن أجتهد في الأخبار؟؟؟
الأخبار ليس محلها سوى الصدق والكذب....فإما أن ينقلها
من العلم الكامل (الوحي) أو أن أن يختلقها -وحاشاه-
لا بديل عن هذين الخيارين
لكن ممكن تكون منسوبه أأأأو سمع بهذه القصص ونقلها
كما يفعل كل الناس في المجالس
Bookmarks