صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 57

الموضوع: عزيزي الملحد: هل تأملت في هذه الآية من قبل ؟

  1. افتراضي عزيزي الملحد: هل تأملت في هذه الآية من قبل ؟

    عزيزي الملحد هل تأملت في هذه الآية من قبل :

    (( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ))

    هذه الاية تشير بوضوح الى دوران الارض . فمن اخبر النبي بذلك قبل الف واربعمئة سنة ؟؟

    فكر وتامل في هذه الاية ربما تكون بداية النهاية لقصة الحادك يازميلي .


    انا واثق بعقلك يازميلي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    كوريا الجنوبية
    المشاركات
    200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيكم

    الآية أخي الفاضل عن الجبال في يوم القيامة، سياق الآيات يدل على ذلك دلالة واضحة، ولا أعلم من المفسرين مَنْ ذكر أنها (إعجاز علمي) إلا بعض المعاصرين مخالفين بذلك اتفاق المفسرين

    هناك آيات أخرى كثيرة واضحة الدلالة على الإعجاز العلمي أو المستقبلي، فليُحتج بها، بارك الله فيكم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    أرض الله
    المشاركات
    646
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيكم ، وجزاكم الله خيرا .
    التعديل الأخير تم 05-27-2010 الساعة 08:26 AM
    " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "



  4. #4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة عزام مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    الآية أخي الفاضل عن الجبال في يوم القيامة، سياق الآيات يدل على ذلك دلالة واضحة، ولا أعلم من المفسرين مَنْ ذكر أنها (إعجاز علمي) إلا بعض المعاصرين مخالفين بذلك اتفاق المفسرين

    هناك آيات أخرى كثيرة واضحة الدلالة على الإعجاز العلمي أو المستقبلي، فليُحتج بها، بارك الله فيكم
    السلام عليكم
    اكمل الايه اخي الكريم
    صنع الله الذي اتقن كل شئ
    المقصود خلقها وطبيعتها .. يوم القيامه يتغير نظام الكون , تتكور الشمس , تنفجر البحار , ينتهي كل شئ

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة عزام مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    الآية أخي الفاضل عن الجبال في يوم القيامة، سياق الآيات يدل على ذلك دلالة واضحة، ولا أعلم من المفسرين مَنْ ذكر أنها (إعجاز علمي) إلا بعض المعاصرين مخالفين بذلك اتفاق المفسرين

    هناك آيات أخرى كثيرة واضحة الدلالة على الإعجاز العلمي أو المستقبلي، فليُحتج بها، بارك الله فيكم
    لا الآية تتحدث عن هذه الدنيا وليس عن الآخرة لأن يوم القيامة أساسا ليس فيه جبال أو صحارى إلخ...
    صحيح أن الآية التي تسبقها تتحدث عن يوم القيامة لكن الآية التي تسبق تلك الآية تتحدث عن آيات الله في أرضنا هذه. وهذا الأسلوب في الربط بين الآيات يتكرر كثيرا في القرآن الكريم.
    تحياتي.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    903
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة niels bohr مشاهدة المشاركة
    لا الآية تتحدث عن هذه الدنيا وليس عن الآخرة لأن يوم القيامة أساسا ليس فيه جبال أو صحارى إلخ...
    صحيح أن الآية التي تسبقها تتحدث عن يوم القيامة لكن الآية التي تسبق تلك الآية تتحدث عن آيات الله في أرضنا هذه. وهذا الأسلوب في الربط بين الآيات يتكرر كثيرا في القرآن الكريم.
    تحياتي.
    صدقت ، جزاك الله خير ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا، فيذرها قاعا صفصفا ،لاترى فيها عوجا ولا امتا )طه .

  7. افتراضي

    السلام عليكم

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة عزام
    الآية أخي الفاضل عن الجبال في يوم القيامة، سياق الآيات يدل على ذلك دلالة واضحة، ولا أعلم من المفسرين مَنْ ذكر أنها (إعجاز علمي) إلا بعض المعاصرين مخالفين بذلك اتفاق المفسرين
    اخي اسامه بارك الله فيك هذه الآية ليست عن يوم القيامة والدليل :

    اولا : الجبال تصبح قاعا صفصفا يوم القيامة . قال تعالى :
    ((ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ))

    ثانيا : ان تتمة الاية : صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ : يعني الكلام عن صنع الله واتقانه للاشياء المشاهدة في الحياة الدنيا

    ثالثا : تقول لااعلم احد من المفسرين ذكر انها اعجاز علمي !! اي اعجاز تريدهم ان يفسروه في ذلك الوقت حيث لم يتم اكتشاف دوران الارض بعد !!

    المشاركة الاصلية بواسطة اسامة عزام
    هناك آيات أخرى كثيرة واضحة الدلالة على الإعجاز العلمي أو المستقبلي، فليُحتج بها، بارك الله فيكم
    هذه الاية من اعظم ايات الاعجاز العلمي التي لاتحتاج في فهمها ان تبحث في علم الاجنه او علم االفضاء مثل بعض ايات الاعجاز الاخرى .. هذه الاية تحتاج فقط للتامل ففي خلال ثوان معدودة تعرف انه الحق والاعجاز.



    عبد الغفور ...niels bohr... ..shahid....lazer احسنتم بارك الله فيكم
    التعديل الأخير تم 05-27-2010 الساعة 04:58 PM

  8. افتراضي

    استمع وشاهد الشيخ الجليل محمد الشعرواي رحمه الله تعالى : في تفسيره الرائع للآية








    دمتم سالمين

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    كوريا الجنوبية
    المشاركات
    200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كان سعيد بن المسيب إذا سُئل عن التفسير .. سكت كأن لم يسمع! ونرى الكثيرين يتجرؤون على التفسير بلا أصول تفسير ولا إتقان لغة ولا نحو ولا صرف ولا معرفة بأقوال المفسرين! والله المستعان!

    الإخوة الفضلاء .. راجعوا الآية مع نظائرها مع الآيات التي تتحدث عن الجبال يوم القيامة، ومنها الآية: (فيذرها قاعًا صفصفًا)، تشبه (وهي تمر مرّ السحاب)، وتشبه: (وتكون الجبال كالعهن المنفوش)، وغير ذلك

    ثم إذا قرأت الآيات كاملة ستجد: {ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}

    أما الشعراوي .. فهو كثير المخالفة بدون أن يكون له سلف، وقد قال الإمام أحمد (إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها سلف)

    وفقكم الله تعالى

  10. افتراضي

    السلام عليكم

    الاخ اسامه انظر الحوار الجميل حول هذه الايه في منتدى اهل التفسير



    http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=1938

  11. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    في الآية الكريمة إعجاز علمي كما أشرت أخي الفاضل د. جلال , يوضحه المسلم المتألق قاهر الملاحدة هارون يحيى , في كتابه " المعجزات القرآنية " فيقول كاتباً :
    { وَتَرَى الجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ } النمل: 88
    إن حركة الجبال تعود إلى حركة الأرض التي تتواجد عليها، حيث إن القشرة الأرضية تطفو فوق طبقة الأوشحة الأعلى منها كثافة. في بداية القرن العشرين افترض العالم الألماني الفرد واغنر أن القارات كانت متلاصقة عند بداية تكونها ثم انجرفت بعد ذلك في اتجاهات مختلفة وبالتالي تفرقت وابتعدت عن بعضها.
    ولم يدرك الجيولوجيون أن واغنر كان على حق إلا في ثمانينيات القرن الماضي بعد خمسين عاماً على وفاته. وكما يشير واغنر في مقالة له نشرت عام 1915 فإن الكتل الأرضية كانت مجتمعة مع بعضها البعض قبل 500 مليون عام، وهذه الكتلة الكبيرة من الأرض التي سميت البانجيا كانت متواجدة في القطب الجنوبي.وقبل 180 مليون عام تقريباً انقسمت البانجيا إلى قسمين انجرفا باتجاهين مختلفين، فسميت إحدى هذه القارتين العظيمتين الغوندوانا وتضمنت أفريقيا واستراليا والأنتاركتيكا والهند، فيما سميت الأخرى اللوراسيا وشملت أوروبا وأميركا الشمالية واسيا باستثناء الهند وبعد مرور 150 مليون عاماً على هذا الافتراق انقسمت الغوندوانا واللوراسيا إلى أقسام اصغر.
    والقارات التي انبثقت عن انقسام البانجايا هي في حركة دائمة على سطح الأرض تقدر ببضع سنتيمترات سنوياً، وهذه الحركة تحدث تغييراً في نسبة اليابسة إلى الماء في الكرة الأرضية.
    وبعد اكتشاف هذه الحقيقة في بداية القرن العشرين شرحها العلماء بما يأتي:
    '' القشرة الأرضية والقسم العلوي من الأوشحة اللذين تبلغ مساحتهما 100 كلم تقريباً مقسمان إلى ستة صفائح أساسية، ومجموعة أخرى أصغر، ووفقاً للنظرية المسماة: تشوه الصفائح، فإن هذه الصفائح تتنقل في الأرض حاملة معها القارات وقاع المحيطات. وحركة القارات هذه قد تم تقديرها ب 1- 5 سنتيمترات في السنة. وفيما تستمر الصفائح بالتنقل فإنها سوف تحدث تغيراً في جيولوجية الأرض، فكل سنة على سبيل المثال يتسع المحيط الأطلسي قليلا'' .
    هناك نقطة مهمة يجب ذكرها هنا وهي أن الله سبحانه وتعالى قد أشار في الآية الكريمة إلى حركة القارات على أنها عملية انجراف. واليوم استعمل العلم الحديث مصطلح الانجراف القاري للتعبير عن هذه الحركة.
    وبالطبع فإن ذلك كله أحد وجوه إعجاز القرآن الكريم الذي كشف هذه الحقائق العلمية، في حين أن العلم الحديث لم يستطع اكتشافها إلا مؤخراً.
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

  12. #12

    افتراضي

    كنت لن اشارك في هذا الموضوع وسأكتفي فقط بالمشاهده لاكن برغم ان موضوعك يقول فيه ( عزيزي الملحد هل تأملت في هذه الآية من قبل ) فيحق لي ان ابدي رأيي

    اخي لو قلنا انا وانت ركبنا حافله وهذه الحالفه فيها مجموع من الكراسي المثبته في الحافله هل تسمي الكرسي متحرك لا الكرسي ثابت لاكن الحافله متحركه فالقران ذكر الجبال بعينها وليس المشكله في ذكره الجبال بل انها تسير مماثله بسير السحاب ولا تقول لي دوران الارض لو كان دوران الارض لذكر الارض ولم يذكر الجبال

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    903
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة
    اخي لو قلنا انا وانت ركبنا حافله وهذه الحالفه فيها مجموع من الكراسي المثبته في الحافله هل تسمي الكرسي متحرك لا الكرسي ثابت لاكن الحافله متحركه فالقران ذكر الجبال بعينها وليس المشكله في ذكره الجبال بل انها تسير مماثله بسير السحاب ولا تقول لي دوران الارض لو كان دوران الارض لذكر الارض ولم يذكر الجبال
    الطريف انك بعد وصولك من مشوار الحافلة بالسلامة تنسب المشوار الى نفسك فتقول : لقد ذهبت الى مكان كذا واتيت !! رغم ان المشوار قامت به الحافلة وسائقها وانت مجرد جالس على الكرسي لا غير .
    وكم من عائبٍ قولا صحيحا – وآفته من الفهم السقيمِ
    ولكن تأخذ الاذهان منه – على قدر القرائح والعلومِ

  14. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مماجد مشاهدة المشاركة
    كنت لن اشارك في هذا الموضوع وسأكتفي فقط بالمشاهده لاكن برغم ان موضوعك يقول فيه ( عزيزي الملحد هل تأملت في هذه الآية من قبل ) فيحق لي ان ابدي رأيي

    اخي لو قلنا انا وانت ركبنا حافله وهذه الحالفه فيها مجموع من الكراسي المثبته في الحافله هل تسمي الكرسي متحرك لا الكرسي ثابت لاكن الحافله متحركه فالقران ذكر الجبال بعينها وليس المشكله في ذكره الجبال بل انها تسير مماثله بسير السحاب ولا تقول لي دوران الارض لو كان دوران الارض لذكر الارض ولم يذكر الجبال
    السلام عليكم
    شخصيا كنت لا أنوي اكثر من قراءة الموضوع و الردود
    لكن رأيت نفسي معنيا بالرد عليك
    أعتقد ان ردك لا يلغي فكرة الاعجاز سواء كانت الجبال او الارض
    فمثلا لو ذكرت الأرض لقلت أن الارض شاسعة جدا بالنسبة لنظر الانسيان و كان افضل أن يذكر الله شيئا محددا كالجبال لكان افضل
    أعتقد أن ردك لمجرد الرد فقط

  15. افتراضي

    بوركت أخي شاهد , ردٌ مفحم ..
    وكم من عائبٍ قولا صحيحا – وآفته من الفهم السقيمِ
    ولكن تأخذ الاذهان منه – على قدر القرائح والعلومِ
    وأضيف تنبيهاً عن ماسقط عن عين أو عقل ماجد+م
    ,, عد للمشاركة الـــ 11 ,,
    قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


    تغيُّب

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إعجاز روعة .... أنكر عزيزى الملحد أو اللادينى إلخ... إن استطعت
    بواسطة medo_a8 في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-11-2013, 12:48 AM
  2. عزيزي الملحد لا تستشهد بالـ(genetic algorithm)
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 09-30-2013, 06:45 PM
  3. نفس الملحد لو تأملت هاتين الآيتين البينتين لعرفت الحق بوجود الخالق
    بواسطة نايف ابو تركي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-12-2013, 06:29 PM
  4. عزيزي الملحد اتساءل هل يمكن ان ينشا الحمض النووي الصبغي مصادفة ؟!
    بواسطة حمادة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-07-2013, 04:39 PM
  5. عزيزى الملحد.. اتسائل اين ذيلك؟
    بواسطة ATmaCA في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 09-16-2007, 05:00 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء