صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 26 من 26

الموضوع: الـقـبــــر

  1. افتراضي التسليم ان المقصد في المعنى

    الحمد لله الملقي بكلماته
    فقه الكلمة لا شك ان كل كلمة تجمع من حروف عدة ولا تساوي شيئا ولو اجتمعت ولم تعطي معنى فلو سلمنا ان الحروف لها معاني لقلنا انك ادركت مفهوم يوضح حقيقة ومعنى فهذه حروف اللغة اعطني حرف له قدسية دون غيره ام ان اجتماع الحرف تلوالحرف بميزان معهود افقهنا المعنى فقولنا سلمنا بحرفية اللفظ اي جمدنا المعنى والكلمةفي كتابه سبحانه ليست سلسلة لفظية تدرجها كلاميا وتسلم الكلمة عندنا في الاسلام منهج وتربية وثمار مرجوة فايمانك ان الحرف مقدس ائتنا بسبع حروف متفرقة تحقق معنى لاشك انك تلمح الى اوائل السور فهل تدرك معنى لها وهي غير منظومة المعنى ام ان نظم الكلمة من هذه الحروف ونحن مسلمين ان هذه الاحرف لاتحمل معنى للانها متفرقة ولو اجتمعت

  2. افتراضي

    الحمد لله الملقي بكلماته
    فقه الكلمة لا شك ان كل كلمة تجمع من حروف عدة ولا تساوي شيئا ولو اجتمعت ولم تعطي معنى فلو سلمنا ان الحروف لها معاني لقلنا انك ادركت مفهوم يوضح حقيقة ومعنى فهذه حروف اللغة اعطني حرف له قدسية دون غيره ام ان اجتماع الحرف تلوالحرف بميزان معهود افقهنا المعنى فقولنا سلمنا بحرفية اللفظ اي جمدنا المعنى والكلمةفي كتابه سبحانه ليست سلسلة لفظية تدرجها كلاميا وتسلم الكلمة عندنا في الاسلام منهج وتربية وثمار مرجوة فايمانك ان الحرف مقدس ائتنا بسبع حروف متفرقة تحقق معنى لاشك انك تلمح الى اوائل السور فهل تدرك معنى لها وهي غير منظومة المعنى ام ان نظم الكلمة من هذه الحروف ونحن مسلمين ان هذه الاحرف لاتحمل معنى للانها متفرقة ولو اجتمعت

  3. #18

    افتراضي

    بعيدا عن الطلاسم التي كتبتها ..ساسألك سؤالا يسيرا ..ارجو الإجابة المباشرة عليه :
    "وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة "
    نؤمن هنا بحرفية اللفظ ..أم بحقيقة عميقة أخرى ؟..ها ؟
    -نعم
    -لا
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  4. افتراضي

    وأنا الآن جاء دوري في السؤال هل عذاب القبر من وجهة نظرك هل يقع على الجسم أم على النفس أم على الروح؟
    فإذا كان على النفس أو على الروح فكيف كيف ستشعر هذه النفس بدون جسد؟ وأين تذهب النفس بعد موت الجسم المادي؟
    فأنت حينما تتهمني بمناقضة نفسي فارجع الكلام والشرح الذي ذكرته جيدا ففيما يظهر لي أنك لم تفهم ماقلته لك جيدا فلقد قلت لك (والشعور والوعي من خصائص النفس لا الجسم ولا الروح، فالجسم المخدر لا تشعر نفسه بشيئ من الألم) وأيضا نفس الشيء مع الجسم الميت فإن نفسه لا تشعر بشيء من السعادة أو الحزن أو الألم لأن النفس قد انطفأت أي الأداء انطفاء وأصبحت لاشيء تماما مثلما كانت عليه قبل الحياة الدنيا وطابق الكلام جيدا ثم أنظر من الذي ناقض نفسه هل هو أنت أم أنا؟ أم أنك لم تقراء شيئا مما قلته لك ؟؟ أم أنك لم تفهم ؟؟ أم لا تريد أن تفهم؟ فهذا الشيء في الآخرة يعود إليك.
    وماهو تفسيرك للروح والنفس والجسد؟ ومن أي مصدر أتيت به؟ وهل هو مصدر علمي أم مصدر ظني وقد نهانا الله عن اتباع الظن.
    وأما بالنسبة للانتقادات الموجهة للكتاب فتستطيع أن توجه له كل أسئلتك وانتقادتك المذكورة لصاحب الكتاب فأنت على ما أظن أنك تأخذ من العلم مايناسب هواك وتنتقد كل ماهو ضده بدون دليل...

    وأما بالنسبة للختان فهو مخالف للقران مخالفة واضحة ومخالف لفطرة الإنسان الصحيحة وماهو إلا عادة يهودية أخذوها عن الفراعنة وتسللت من بعدها إلى الأناجيل ومن ثم وجدت طريقها إلى الإسلام من خلال الأحاديث فأنا أقدم القرآن فوق كل اعتبار (إقراء الكتاب كاملا) وقاموا بالدفاع عن الختان واختراع أوهام طبية لاثبات ماورد في كتبهم المنحرفة واتهام كل من يعادي الختان بالمعاداة للسماية... وأنت تعلم ماهو مدى سيطرة اليهود على الإعلام في وقتنا الحاضر.
    وعلى مايظهر لي أنك ممن يقدمون العلم و الأحاديث فوق كتاب الله لأن القران حرم العبث بجسم الإنسان أو الجرح أو قطع جزء من جسم الإنسان بدون داع طبي وبين لنا أنه خلق الإنسان في أحسن تقويم وأكمل صورة.
    وأما من ناحية العلم في موضوع الختان فقد انقسم الأطباء إلى قسمين منهم من يؤيد عملية الختان (وهم اليهود طبقا لنظرة شركية) ومنهم من يعارض عملية الختان (وهم الغالبية) وأنا سوف أتجه مع من يعارض الختان لأن الله حرمه في كتابه.

    وأخيرا تذكر قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم " فأنت على ما أظن أنك ممن لايؤمنون بالقرآن.

  5. #20

    افتراضي


    ففيما يظهر لي أنك لم تفهم ماقلته لك جيدا
    ثم أنظر من الذي ناقض نفسه هل هو أنت أم أنا؟
    أم أنك لم تقراء شيئا مما قلته لك ؟؟
    أم أنك لم تفهم ؟؟
    أم لا تريد أن تفهم؟
    فأنت على ما أظن أنك تأخذ من العلم مايناسب هواك وتنتقد كل ماهو ضده بدون دليل...
    وعلى مايظهر لي أنك ممن يقدمون العلم و الأحاديث فوق كتاب الله
    فأنت على ما أظن أنك ممن لايؤمنون بالقرآن
    إن كان هذا ما تراه بالفعل فيّ وفي كتاباتي وفي كلامي زميلي :
    فأنا على ذلك : فيّ ما قلته !!.. بل .. وأكثر منه أيضا ًللأسف !!..

    وأسعدني بعد كل ذلك أنك نسبت لي علم شيءٍ أخيرا ًبقولك :
    وأنت تعلم ماهو مدى سيطرة اليهود على الإعلام في وقتنا الحاضر.
    فهذا والله حسن ظن بي !!.. والحمد لله على نعمة العلم ولو قليلة ..!
    ------
    أما سؤالك زميلي عفن الشرك عن الجسد والنفس والروح : فسأكتب لك جوابه عندي بإذن الله ..
    ولكن أولا ً:
    ما هو رأيك ورأي كتاب الختان المذكور : في ختان الذكور في الإسلام ؟!!..

    وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى ..


  6. افتراضي

    رأيي في ختان الذكور والإناث على حد سواء أنه محرم وقد حرمه الله في كتابه وهو مخالف للقرآن والعلم والعقل وكل من يمارس عملية الختان هو مشرك بالله ومتبع لأمر الشيطان .. وأي حديث يحمل مشتقات كلمة "ختن" هو حديث مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم .... ومتبعوا هذه الأحاديث مشركون بالله.

    وتأمل معي الآيات الآتية:
    لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا(118)وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا(119) النساء
    ويمكن تعريف تغير الخلق من خلال هذه الآيات بالآتي : "هو إزالة وظيفة عضو من جسد الإنسان إزالة تامة غير قابلة للإسترجاع" ومثال على ذلك إزالة الزائدة الدودية من دون داع وإزالة اللوزتين من دون داع وإزالة القلفة من دون داع.
    وأما حكم الختان سواء كان للذكور أم للإناث في إسلام الله فهو محرم وشرك بالله وعبث في جسم الإنسان وامتثال لأمر الشيطان.
    وأما حكمه في إسلام المذاهب فقد أوجبه بعضهم وبعضهم قال بأنه سنة والغريب في فتواهم أنها جميعها تتجاهل القرآن وتقدم الرويات البشرية عليه وكأن القرآن ليس من عند الله.

  7. #22

    افتراضي


    وأخيرا ًانقشع الضباب ..............!

    آخر أسئلة زميلي عفن الشرك قبل أن أكتب لك ما يسُرك : لأني بدأت أفتنع باسمك أخيرا ً:

    1.. هل تحلق لحيتك (ذقنك يعني) ؟!!..
    2.. هل تحلق شعر رأسك ؟!!!..
    3.. هل تحلق شاربك (شنبك يعني) ؟!!..
    4.. هل تقص أظافرك (اليدين والقدمين طبعا ً) ؟!!..
    5.. هل تحلق شعر ما تحت إبطيك ؟!!..
    6.. هل تحلق شعر العانة (أعتذر عن هذا السؤال الخاص) ؟!!..
    7.. هل أنت مختون ؟!!.. ولو كانت الإجابة بنعم :
    8.. هل تعاني من مشاكل صحية بسبب الختان ؟!!.. وما هي لو تفضلت وبلا حرج ؟!!..
    9.. كم تعتقد في رأيك الشخصي نسبة عدد الغير مختونيين في المسلمين منذ عهد النبي :
    وإلى اليوم ؟!!!..


    أنتظر إجاباتك زميلي على أحرّ من الجمر ..
    وجزاك الله خيرا ًعلى توضيحاتك الجلية لي ولنا ولأمة الإسلام ..

    في انتظارك ..


  8. افتراضي

    1.. هل تحلق لحيتك (ذقنك يعني) ؟!!..
    نعم
    2.. هل تحلق شعر رأسك ؟!!!..
    نعم
    3.. هل تحلق شاربك (شنبك يعني) ؟!!..
    نعم
    4.. هل تقص أظافرك (اليدين والقدمين طبعا ً) ؟!!..
    نعم
    5.. هل تحلق شعر ما تحت إبطيك ؟!!..
    نعم
    6.. هل تحلق شعر العانة (أعتذر عن هذا السؤال الخاص) ؟!!..
    نعم
    7.. هل أنت مختون ؟!!.. ولو كانت الإجابة بنعم :
    للأسف نعم ختنت من غير حول لي ولا قوة
    8.. هل تعاني من مشاكل صحية بسبب الختان ؟!!.. وما هي لو تفضلت وبلا حرج ؟!!..
    يفقد الكثير من المختونين الكثير من الحساسية والمتعة الجنسية بسبب هذا التشريع الجميل والبعض منهم قد يفقد أجزاء صغيرة من حشفته وهناك حالات منهم يفقدون الحشفة كاملة.
    9.. كم تعتقد في رأيك الشخصي نسبة عدد الغير مختونيين في المسلمين منذ عهد النبي :
    وإلى اليوم ؟!!!..[/color]
    في عهد النبي للايوجد تاريخ مسجل عن عدد المختونين ولكن في العصر الحالي ربما لايتجاوز للأسف 1 من كل ألف مسلم

  9. #24

    افتراضي


    حسنا ًزميلي عفن الشرك ..

    إليك التبيان بعون الله ..

    طالما عانى السلفيون (الوهابيين كما يحلو للبعض تسميتهم بغير علم) : طالما عانينا
    من الذين يصفونا بأننا (نـُـكفر) المسلمين و ... و ... و ... إلى آخر هذه الاسطوانة :
    والآن :
    لننظر زميلي لعبارتك في المشاركة قبل الأخيرة لك : والتي قلت فيها (وأرجو أن تعد
    معي الكلمات التكفيرية والتشريكية التي صببتها صبا ًعلى ملايين المسلمين بغير حساب !
    مع الإلتفات في باديء حديثك بكلمة : رأيي !!..
    )

    رأيي في ختان الذكور والإناث على حد سواء أنه محرم وقد حرمه الله في كتابه وهو مخالف
    للقرآن والعلم والعقل وكل من يمارس عملية الختان هو مشرك بالله ومتبع لأمر الشيطان ..
    وأي حديث يحمل مشتقات كلمة "ختن" هو حديث مكذوب على الرسول صلى الله عليه
    وسلم .... ومتبعوا هذه الأحاديث مشركون بالله.
    حسنا ًزميلي ..
    هنيئا ًلك بتكفير مليارات المسلمين عبر أكثر من 14 قرن من الزمان (أيه يا عم
    الشجاعة دي ما شاء الله تبارك الله !!.. عليك قلب وعقل : تتحسد عليهم !!!
    )

    ولننظر الآن لدليلك (الوحيد) من القرآن : والذي استخدمته أنت بلا تخصيص
    ولا استثناء
    كما هو معلوم من اللغة العربية أولا ً: ومن القرآن ثانيا ً!!!..
    فذكرت أنت مشكورا ًالآيات التالية لتستدل بها على حرمة مَن يُغير في خلق الله :

    " لأتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا .. وَلأُضِلَّنَّهُمْ .. وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ .. وَلآمُرَنَّهُمْ :
    فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأنْعَامِ !!.. وَلآمُرَنَّهُمْ : فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ !!.. وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ
    وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ : فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا
    " النساء 118- 119 ..

    ثم قمت أنت مشكورا ًببيان معنى تغيير خلق الله المُحرم بقولك :
    (ولاحظ ما سألونه من كلامك باللون الأحمر) :

    هو إزالة وظيفة عضو من جسد الإنسان إزالة تامة غير قابلة للإسترجاع" ومثال على
    ذلك إزالة الزائدة الدودية من دون داع وإزالة اللوزتين من دون داع وإزالة القلفة
    من دون داع
    أقول ...
    أنت قلت : إزالة (وظيفة) عضو ... غير قابلة للاسترجاع ..
    ثم استدركت على ذلك بضرب مثالين عن اللوزتين والزائدة الدودية قائلا ً:
    من دون داع .. من دون داع ..

    أقول :
    إذا ً: لو كانت الإزالة لها داعي وفائدة : فتجوز ...
    وهنا تتلاقى حكمة ختان الذكور : مع حقائق الطب عن مضار عدم الختان
    كما سيأتي
    ..

    والعبرة ليس بما افتريته من ادعاء نقل هذه السنة عن اليهود وإلا :
    فاليهود لديهم أصلا ًتحريم الخمر والخنزير والربا : فهل نكذب هذا الشرع من
    أجل عيونك زميلي عفن ؟!!!..

    وأما الدليل على جواز الإزالة إذا وُجد الداعي لذلك :
    فهو أنك من خلال إجاباتك على أسئلتي في المشاركة الأخيرة لك قلت :

    يجوز حلق شعر الإبط (والصواب النتف كما في السنة) : أقول :
    وهذا تغيير في خلق الله ولكن : لما كان الداعي لذلك التخلص من رائحة
    العرق ومن الميكروبات التي ستتوطن في تلك المنطقة
    : جاز التخلص من ذلك
    الشعر
    : وخصوصا ًوهو سينبت من جديد ..
    ومثله في ذلك : حلق شعر العانة ...
    ومثله قص الأظافر لعدم بقاء البكتريا والوساخات تحتها كل فترة (ووقتها لنا النبي
    بـ 40 يوما ًكحد أقصى كما سيأتي
    ) ..

    وأيضا ًقص الشارب : فمن السنة قصهأو حفه : وخصوصا ًإلى حدود الشفة
    العليا
    لتجنب ضرره في اختزان بقايا الطعام فيه : أو دخول بعض الأجسام الضارة
    منه إلى الفم عند الأكل ..

    وإن كنت أظن أنك ممَن يحفه دوما ًولا يترك له فرصة الظهور أصلا ًككل مَن ابتلي
    بحلق شاربه ولحيته من المسلمين للأسف !!!..
    ----
    وتعالى معي نرى الآن : كيف حرمت على غيرك : ما وقعت فيه بنفسك مستثنيا ًإياه
    بتأويلات من عندك : وبما ليس له داعي طبيا ًولا عقليا ً!!!..

    فأما شعر الرأس للرجل : فالسؤال لك زميلي : لماذا تقوم بحلقه ؟!!!..
    أليس ذلك من تغيير خلق الله بغير داعي ؟!!..
    ولا تقل لي مشكورا ًأن ذلك له داعي !!.. وإلا : فما الداعي والضرورة لذلك :
    ونحن نرى النساء تتركه ولا ضرر ؟!!!..
    ولا تقل لي أيضا ًأنك لا تحلقه بالكلية : بل تترك منه دوما ًما يُغطي رأسك !!..
    أقول : ومَن الذي أخبرك بهذا الحد من الحلاقة من القرآن ؟!!!..
    ومَن الذي أخبرك بهذا الفارق بين الرجال والنساء من القرآن ؟!!..

    ولو كان ما تقوله صحيحا ً: فلماذا لا تعتبر ختان الذكور مثله ؟!!.. أليس أيضا ً
    ما يتم فيه فقط هو قطع (( جزء )) صغير من القلفة ؟!!!.. دون إزالتها كلها ؟!

    وأما إذا أبيت إلا الاعتراض والتفريق بين شعر الرأس (لأنه سينبت من جديد) : وبين
    الجزء المقطوع من القلفة لأنه لن ينبت من جديد : فأسألك سؤالين :

    >> لماذا تحلق شعر لحيتك دوما ً: وهو الذي لم يأخذ أصلا ًوضعه بعد في وجهك ؟!
    ولم يصل حتى طوله لثلاثة أو أربعة ملليمترات : حتى تحلقه في كل مرة ؟!!..
    أليس ذلك تغيير لخلق الله بغير داع زميلي ؟!!!..
    وأما إذا قلت أنك تتضرر منه : فأسأل : ولماذا إذن خلقه الله عز وجل : إذا كان
    التصرف الأمثل تجاهه هو حلقه فور نباته في كل مرة كما نرى زميلي ؟!!!..
    أيضا ً: لماذا توافق على اجتهادك كونك تتضرر منه (مع عدم ثبات ذلك طبيا ً) :
    في حين لا توافق على اجتهاد مَن يرى ضرر عدم الاختتان (رغم ثبوته طبيا ً) ؟!!..

    >> وأما السؤال الثاني : فهو الوقوف على نقطة هامة وهي :
    أن يكون الداعي للإزالة أو تغيير الخلق : هو فائدة جنسية : ومنع أمراض عضوية
    وبكتيرية
    (وهو نفس ما يقوله الطب في ختان الذكور !!) ..
    فأقول لك زميلي :
    إن كان في شرعك (الذي تكفر فيه مليارات المسلمين) : يجوز فض غشاء البكارة
    للأنثى
    : فرغم أن هذا تغيير لخلق الله : بذهاب جزء من الجسد بوظيفته : بلا رجعة :
    إلا أنه لازم للآتي :
    1>> وجود غشاء البكارة للأنثى منذ الصغر : يمنع دخول البكتريا إلى هذه المنطقة
    الحساسة : وخصوصا ًمع عدم إلتفات الأنثى لنظافة هذه المنطقة دوما ًمثل المتزوجة !
    ولكن عند الزواج : فلا متعة للرجل ولا للمرأة على حدٍ سواء : إلا بزواله !!!..
    2>> لا ولادة إلا بزواله غالبا ً(ونادرا ًما يمكن حدوث حمل أصلا ًفي وجوده كما في
    الغشاء المطاطي مثلا ً
    ) ..
    3>> وأما نزول دم الحيض : فكما كان ينزل في وجود الغشاء عن طريق ثقوب
    صغيرة فيه
    : فهو سينزل أيضا ًبعد إزالته ولا ضرر ..

    والخلاصة :
    قس على غشاء البكارة : ما يتم إزالته من قلفة الرجل !!!..

    1>> فمن جهة : فنحن هنا لم نستأصل عضوا ًبأكمله وهو القلفة !!.. وإنما جزء
    منها !!..
    2>> لم نقض ِعلى استمتاع الرجل بالجماع وإنما : يزيد استمتاعه لحساسية الجزء
    الذي سيظهر من العضو بعد إزالة قطعة من القلفة !!.. وذلك بعكس بقاء القلفة
    لتبقى على رأس الحشفة بأكملها لتغطي العضو !!..
    3>> إزالة جزء من القلفة : يقي الرجل من تراكم الجراثيم والبكتريا في داخل
    القلفة لو لم تكن مختونة !!!.. وهذا يضر الرجل من جهة : ويضر المرأة من الجهة
    الأخرى هي أيضا ًلدخول الجراثيم والبكتريا فيها في هذا المكان الحساس !!..

    ولذلك :
    ولما كان شرع الله وفطرته للناس لا يأتيان إلا بخير :
    فقد جاءت سنن الفطرة التي أمر بها الله أنبياءه يبلغونها للناس : كانت لا تقف على
    حدود نص الآيات مثلما احتججت أنت بها زميلي !!.. وإنما كانت موافقة لكل خير ٍ:
    شرعا ًوخلقا ًوطبا ًودينا ً!!!..

    فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    " خمسٌ من الفطرة : الختان .. والاستحداد (وهو حلق العانة بالحديد وهو الموسي)
    وقص الشارب .. و تقليم الأظفار .. ونتف الإبط " رواه البخاري ومسلم وغيرهما ..
    وقد أثبت العلم والطب بالفعل أن الأفضل للإبط النتف .. وللعانة القص أو الحلق !

    وعن أنس أيضا ًرضي الله عنه قال :
    " وقـّت لنا (أي رسول الله) في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق
    العانة : أن لا تـُترك أكثر من أربعين ليلة
    " .. رواه مسلم وغيره ..

    ومن هنا :
    فكما اختفت فطرة الختان في تاريخ الإنسانية قرونا ً: وأحياها أبونا إبراهيم عليه
    السلام : فكانت دعوته هي العودة للحنيفية السمحة دين الإسلام والفطرة :
    آخذا ًمع الله عز وجل عهدا ًعلى ذلك وهو : علامة الختان في الموحدين (كون الختان
    من علامات دين الفطرة
    ) : وذلك كما جاء في العهد القديم لدى اليهود والنصارى :
    وفي سفر التكوين 17- 7 : 12 : بين الله تعالى وإبراهيم عليه السلام :

    " وأ ُقيم عهدي بيﲏ وبينك : وبﲔ نسلك من بعدك ﰲ أجياﳍم عهدا ًأبديا ً: لأكون
    إﳍا ًلك ولنسلك من بعدك : وأ ُعطي لك ولنسلك من بعدك أرض غربتك : كل أرض
    كنعان ملكا ًأبدياً: وأكون إﳍهم .. وقال اﷲ لإبراهيم : وأما أنت : فتحفظ عهدي ..
    أنت ونسلك من بعدك ﰲ أجياﳍم : هذا هو عهدي الذي ﲢفظونه بيﲏ وبينكم : وبﲔ
    نسلك من بعدك :
    يُـختن منكم كل ذكر : فتـُختنون ﰲ ﳊم غرلتكم : فيكون عﻼمة عهد بيﲏ وبينكم
    ابن ثمانية أيام : يُختن منكم كل ذكر في أجيالكم
    " !!..

    ويؤكد هذا ما رواه البخاري ومسلم من قول النبي صلى الله عليه وسلم :
    " اختتن إبراهيم النبي : وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم " ..

    فكما كان إبراهيم عليه السلام هو أول مَن أقام هذه السنة : فقد كان نبينا الكريم هو
    أيضا ًأول مَن أحياها من جديد : وذلك بعدما أخفاها اليهود : وحرفها بولس للنصارى
    فنفاها بقوله :
    " فأنا بولس أقول لكم : اذا اختتنتم : فلا يفيدكم المسيح شيئا ً" !!.. غلاطية 5-2 ..
    " فلا الختان ولا عدمه : ينفع الانسان في شىء " !!.. غلاطية 6-15 ..

    فنسف كعادته (وهو مُحرف النصرانية الأول) : عهد الله الأبدي : فلم يجعله أبديا ً!!..

    ولهذا : فكانت من إحدى علامات النبي الخاتم الكثيرة في كتب اليهود والنصارى : أنه
    سيُسمى بـ (مَلك الختان) : والذي تختتن أمته رجوعا ًللفطرة والحنيفية الإبراهيمية من
    جديد
    !!..

    ففي الحديث الصحيح في البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنه عن هرقل ملك
    الروم :
    " قال ابن الناظور : وكان هرقل حزاء : ينظر في النجوم .. فقال لهم حين سألوه : إني
    رأيت الليلة حين نظرت في النجوم : مَلك الختان قد ظهر
    " !!!..
    --------

    وأما الآن :
    وبالنظر إلى إجابتك عن (الأضرار) التي وجدتها بسبب أنك مختون :
    فقد تفضلت مشكورا ً: فلم تذكر لنا غير أضرار (الاستمتاع بالجماع) !!..
    ولو أن الأمر في الدين والشرع دوما ًهو تبعا ًلهوى الاستمتاع بالجماع كالحيوانات :
    فهناك الكثير من منتكسي الفطرة الذين يُحبون ويستمتعون بجماع المرأة من الدبر مثلا ً!!..
    فهل بسبب ذلك : يجوز في حقهم فعل ذلك ؟!!..
    على أن يستندوا في حجتهم إلى عدم ورود نص صريح (بزعمهم) يُحرم ذلك من القرآن ؟!!!..
    < وبالطبع ستجدهم كلهم جميعا ًمثلك : لا يعرفون السنة أصلا ً: فضلا ًعن احترامها
    والعمل بها !!
    >

    أقول :
    في الرابط الطبي التالي : تجد وصف ختان الذكور :
    http://www.childclinic.net/surgery/circumcision1.html

    وأما في الرابط التالي : فتجد مضار عدم الاختتان للذكور !!!..
    http://www.childclinic.net/surgery/circumcision5.html
    وأتركك مع الاقتباس من الرابط :

    ما هي الأمراض والمخاطر التي يمكن أن تصيب الطفل غير المختون ؟
    حتى الآن أثبتت الدراسات أن الطفل والشاب غير المختون يمكن أن يكون عرضةً لواحد أو أكثر من الإصابات التالية :

    >> تكرر التهاب المجاري البولية عند الطفل , خاصة في السنة الأولى من عمر الطفل

    >> صعوبة تنظيف القلفة من الداخل وبالتالي احتمال حدوث التهاب القلفة

    >> احتمال حدوث تضيق القلفة والحاجة للختان على كبر

    >> ازدياد احتمال الإصابة بالأمراض المنتقلة عن طريق الجنس (sexually transmitted disease (STD عند الأشخاص المعرضين لهذه الأمراض

    >> ازدياد احتمال حدوث سرطان القضيب في الكبر

    >> ازدياد احتمال حدوث سرطان عنق الرحم عند زوجة الرجل غير المختون إذا أصيب هذا الرجل بالفيروس الحليمي البشري

    >> ازدياد احتمال العدوى بفيروس الآيدز (السيدا - مرض نقص المناعة المكتسب) عند الأشخاص المعرضين لهذا المرض
    وهي كلها أشياء لو لاحظت زميلي : لا علاقة لها باليهود والإعلام !!.. بل هي
    واقع طبي ملموس ومشاهد !!.. فاحمد الله زميلي أنك مختونا ًفي أمة ٍتتبع السنة !!!..

    وتجد أيضا ًعلى الرابط التالي : فائدة الختان للذكور طبيا ً:
    http://www.childclinic.net/surgery/circumcision2.html
    ومعها رابط بيان منظمة الصحة العالمية باللغة العربية : لاعتماد ختان الذكور كوسيلة فعالة
    للوقاية من الإيدز !!!..
    http://www.who.int/mediacentre/news/.../ar/index.html

    وأتركك مع هذه المعلومات والخلاصة من هذا التقرير عام 2007م حيث يقول :

    جنيف - رحبت منظمة الصحة العالمية وبرنامج الأمم المتحدة المشترك ضد الإيدز (يونيدز)
    أمس بدراسة جديدة أثبتت أن ختان الذكور قد يوفر وسيلة فعالة ضد الاصابة بفيروس مرض
    نقص المناعة المكتسبة (الأيدز) .
    ويأتي هذا الترحيب عقب نشر دورية (ذا لانست) الطبية البريطانية أمس لنتائج تجربتين أجريتا
    في كينيا وأوغندا بهذا الصدد ، وتدعم هاتان التجربتان دراسة سابقة أجراها مركز تجارب
    (أورانج فارم) في جنوب أفريقيا وتمثل الدراسات الثلاث دليلا ًعلى نسبة انخفاض نسبة احتمال
    اصابة الرجال المختتنين بالفيروس عن طريق الممارسات الجنسية
    إلى 50% أو إلى 60%.
    ومن المقرر أن تجري سكرتارية منظمة الصحة العالمية وبرنامج يونيدز مشاورات قريبا ًلتقويم
    دلالات تلك النتائج وتحديد سياسة مستقبلية حول كيفية تعزيز وتنفيذ عمليات ختان الذكور
    على أكمل وجه ..
    وأخيرا ًزميلي :
    أختم معك بمزايا الختان عند الذكور أيضا ً!!!.. وتجدها على الرابط التالي لتحمد ربك :
    http://www.childclinic.net/surgery/circumcision3.html

    فسبحان الله العظيم على جرأتك وكلامك والله زميلي :

    وأما حكم الختان سواء كان للذكور أم للإناث في إسلام الله فهو محرم وشرك بالله وعبث
    في جسم الإنسان وامتثال لأمر الشيطان
    .
    وأما حكمه في إسلام المذاهب فقد أوجبه بعضهم وبعضهم قال بأنه سنة والغريب في فتواهم
    أنها جميعها تتجاهل القرآن وتقدم الرويات البشرية عليه وكأن القرآن ليس من عند الله.
    يعني كل المسلمين كبيرهم وصغيرهم : عظيمهم وحقيرهم : جاهلهم وعالمهم :
    صحابي أو تابعي : رجالا ًونساءً : عقلاء ومجانين :
    كلهم كلهم كلهم : لم يفهموا الدين ولا القرآن : إلى أن جاء عفن وإخوانه من
    منكري السنة : ليُجددوا للأمة أمر دينها وحدهم ما شاء الله !!!..
    < نفس عقلية منكري السنة كلهم مَن خرجوا علينا بثلاثة صلوات بدلا ًمن
    خمسة و .. و ... و ....
    > !!!..

    أنتظر تعليقك زميلي : عفن ....!
    أقصد : عفن الشرك ..

    والله الشافي : وهو الهادي إلى سواء السبيل !!..

  10. افتراضي

    (... محظور المشاركة إلا في قسم السنة ...)

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    728
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أريد دليلا واحدا فقط من القرآن يشير إلى مشروعية الختان
    ونحن نريد آية من القرآن تحرم الجماع في الدبر؟
    وآية أخرى فيها صيغة نداء صلاة الجمعة؟
    وآية ثالثة فيها تفاصيل أركان الصلاة وما يقال في الركعة الواحدة والتشهد؟

    الزميل عفن الشرك
    محظور عليك المشاركة خارج قسم السنة وإلا تعرضت للوقف
    وعلى المُتعالم الذي يكتب في خانته مسلم وهو منكر للسنة , أن يغيرها بنفسه ويكون شجاعا ًوإلا تعرض أيضا ًللوقف

    فنصيحتي لك: افتح موضوعا ًفي قسم السنة تناقش فيه كفرك بها وتنزيلها على المزاج والهوى ومقدار عقل وفهم كل واحد حتى ولو كان مجنونا ً
    فإنما تحديد المرض هو نصف العلاج
    وخصوصا ًبعدما دُحضت حُجتك هنا عن آخرها
    فلا مجال للتشغيب فيها أو عليها من جديد - فكل كلامك مردود عليه بالأعلى -
    ويكفينا رميك بالشرك لميارات المسلمين بجهلك ومخالفتك لسنة نبيك
    والله يهديك


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء