عندما حلّ عام الرمادة لم نسمع بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر بتسيير قوافل تحمل دنان ماء زمزم للمناطق المنكوبة التي كانت تعاني القحط و المجاعة . هل كان يجهل ( استغفر الله ) القيمة الغذائية لماء زمزم ؟ ألم يقل ابن الجوزية انه زاد في وزنه و قوى صحته .
أنا بحثت في هذا المنتدى و تحديدا في موضوع ماء زمزم عمره 5000 سنة , تجده على أول صفحة من هذه الساحة .هراء .. أن تتظاهر بالعبقرية ولا تتثبت مما قرأت .. في ظل توفر زاد المعاد في كل مكان وكل المكتبات، بل لو بحثت في جوجل لوجدت نسخة مصوّرة ونسخة مكتوبة ونسخة للمكتبة الشاملة .. إلخ
أنا لم أشك في ان الأخ الناقل جاهل لا يعرف ما يكتب فاقتبست منه ما كتب , و هو موضوع سؤالي على اي حال
أخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوماً وكان له قوة يجامع بها أهله ويصوم ويطوف مراراً
فيتامينات على بروتينات على فياجرا على نشويات !!!!!!!
الميه تكذب الغطاس للمرة الثانية , ولا داعي للنقاش في ما يمكن إثباته بالتجربة .فليتقدم احد المصدقين ليثبت لنا زيادة وزنه و .. إلخ بعد ان قضى اربعين يوما على ريجيم ماء زمزم وحده .
الخبر ناقص و لم نعلم منه ما اسم المرض الذي كان يعاني منه , و هل عالجه عند الطباء من قبل أم لا ؟أما إذا كان محل استغرابك هو البقاء لأربعين يومًا .. فأبشّرك أن أحد المعاصرين (وهو الإمام الألباني! رحمه الله) مكث أربعين يومًا بالتمام والكمال بدون أي طعام إلا الماء فقط،، وكان يستشفي من مرضٍ ببطنه
وأثناء هذه الأربعين ... كان يعمل ويدرّس ويخطب،، بل لعله سافر فيها مرتين على درّاجته!
وهذا حكاه هو بنفسه رحمه الله
هل دله احد على هذا العلاج لداءه ام اهتدى إليه وحده ؟
هل كان أثناء ذلك يتناول ماء زمزم ام ماء الحنفية ؟
والامتناع عن الطعام لمدة طويلة نظام حمية معروف، لكن المشكلة فيمن يريد الطعن بأي سبيل!
نعم نظام حمية معروف , و لكن لأنقاص الوزن و التخلص من الدهون المتراكمه ( الغذاء المخزون على هيئة شحم )
محاور
لا لاينبغي ولست مجبرا على هذا بالطبع ...!!!أقول هل ينبغي تصديق مثل هذا الهراء ؟
لكن ماحالك مع هذا الكلام ...؟؟
جاء في البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وقال "إنها مُباركة، إنها طعام طُعم وشفاء سُقم" ...
وروى الطبراني وابن حبان أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "خير ماء على وجه الأرض ما ء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم" ورواة الحديث ثقات ..
وعن ابن عباس قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ماء زمزم لما شُرب له، إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل" وفي زيادة "وإن شربته مُستعيذًا أعاذك الله"...
" وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى " <<< هل هذا أيضــــــــا هراء ...؟؟؟
أنظر هنا ..
"آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم" <<<حديث رواه ابن ماجه والدارقُطني والحاكم .
سؤال :
هل تعلم لم خص المنافقين هنا ...؟؟؟
هل تعلم شيئا عن معنى " اليقين " ....؟؟؟
حاول أن تفكر قبل الاجابــــــة حتى لايأت الكلام مهترئا ,,,,!!!
تحياتي للموحدين
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
لو علم عبد الله بن الزبير لشرب منه حتى انتفخت بطنه ,"وإن شربته مُستعيذًا أعاذك الله"...
و لو علمها الحجيج قبيل مقدم ابو سعيد الجنابي الذي ذبحهم كلهم ( 10000) لشربوا حتى الإرتواء .
يبدو اننا نعلم ما لم يكن يعلم أولئك السلف
محاور
حسنــــــــا ..لو علم عبد الله بن الزبير لشرب منه حتى انتفخت بطنه ,
و لو علمها الحجيج قبيل مقدم ابو سعيد الجنابي الذي ذبحهم كلهم ( 10000) لشربوا حتى الإرتواء .
يبدو اننا نعلم ما لم يكن يعلم أولئك السلف
اذن ماعليك سوى تغيير معرفك العقدي الى " منكر للسنة " حتى يسقط الخلاف وتكفي الجميع مئونة الرد على تراهاتك ...!!!
ودونك قسم السنة للحوار حول انحرافك العقدي الخطير هذا فالأولى الحوار حول الأصل قبل هذه الانتقائيــــة الخنفشارية الجاهلة ..!!!
تحياتي للموحدين
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
عضو
حدث يوما عبد الله بن عباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج بن يوسف
، وفي القوم رجل من الخوارج ، يقال له : " نافع بن الأزرق " ، وكان كثير الاعتراض على ابن عباس ، فقال له : قف يا ابن عباس ، غلبت اليوم ! قال : ولم ؟ قال : إنك تخبر عن الهدهد أنه يرى الماء في تخوم الأرض ، وإن الصبي ليضع له الحبة في الفخ ، ويحثو على الفخ ترابا ، فيجيء الهدهد ليأخذها فيقع في الفخ ، فيصيده الصبي . فقال ابن عباس : لولا أن يذهب هذا فيقول : رددت على ابن عباس ، لما أجبته . فقال له : ويحك ! إنه إذا نزل القدر عمي البصر ، وذهب الحذر . فقال له نافع : والله لا أجادلك في شيء من القرآن أبدا .
" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
كلامي ليس فيه سنة و لا شيعه و لا خوارج , كلامي عن أحداث سجلها التاريخ بعضها حرفا حرفا و كلمة كلمة , كحديث عبد الله بن الزبير مع امه اسماء بنت ابي بكر . قالت رضي الله عنها لإبنها لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها , أما كانت ستنقذ حياة ابنها كام رؤوم بان تطلب منه شرب ماء زمزم للإستعاذة ؟ أم أنها لم تكن تعلم هذا الحديث ؟
طالب علم
صاحبنا مصر على أن ابن القيم قال بزيادة الوزن! وهذا كذب على ابن القيم!
أرجو أن تخبرني أين قال ابن القيم بزيادة الوزن
مازلت لم أفهم وجه استغرابك!أخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوماً وكان له قوة يجامع بها أهله ويصوم ويطوف مراراً
فيتامينات على بروتينات على فياجرا على نشويات !!!!!!!
الميه تكذب الغطاس للمرة الثانية , ولا داعي للنقاش في ما يمكن إثباته بالتجربة .فليتقدم احد المصدقين ليثبت لنا زيادة وزنه و .. إلخ بعد ان قضى اربعين يوما على ريجيم ماء زمزم وحده
قلت لك، الألباني -وهو أحد المعاصرين رحمه الله- سمعته بنفسي يحكي قصة حميّته عن الغذاء تلك،، امتنع 40 يومًا عن الطعام كاملاً، ولم يعش إلا على الماء (ولم يكن ماء زمزم)، وخلال تلك الفترة لم يضعف عن عمله ولا عن تدريسه، بل وسافر مرتين تقريبًا، وهذا الكلام إبّان معيشته في سوريا فحينها كان يسافر على درّاجة بدون محرّك!
فما رأيك؟ أيهما أعجب؟ رجل مكث بمكة وامتنع عن الطعام ومع ذلك لم يضعف عن الطواف ولم يفقد قوته؟
أم رجل في الأربعين من عمره [حسبما أذكر] يمتنع عن الطعام 40 يومًا ولم يضعف، واستمر في عمله وتدريسه لطلبة العلم وسفره لإلقاء الدروس؟
فإذا علمت أن ماء زمزم منعش بطبيعته لشاربيه (سواءٌ عزوت ذلك للتأثير المعنوي، أو لارتفاع الكالسيوم والمغنيسيوم به، أو للبركة) .. زال استغرابك من استغناء صاحب ابن القيم به عن الغذاء لمدة طويلة!
طالب علم
الاستعاذة من جنس الدعاء
وليس من شرط الدعاء أن يُعجّل لك في الدنيا يا حجّاج!
وإلا ... سألزمك أن تنكر الآية: {أمّنْ يجيب المضطر إذا دعاه}،، فيلزمك إحدى هذه:
1. لم تكن أسماء أم الزبير تعلم بهذه الآية وبالتالي لم تدعُ لابنها
2. هذه الآية غير صحيحة وبذلك تكفر إجماعًا وتكفينا عناء مجادلتك
3. أن تقول: ليس من شرط الدعاء (ولا الاستعاذة) أن تُعجل لك في الدنيا،، بل لعل الخير في تأخيرها للآخرة أو في صرف الشر عنك بمثل ما دعوت ... وهذا ما نقول به ردًا على هرتلتك عن شرب ماء زمزم للاستعاذة
.
أرجو أن تهدأ، وتتأمل قليلاً في الكلام
وفقك الله
طالب علم
الطريف، والمضحك،، أنك تثبت روايات التاريخ فيما تُنكر السنة النبوية!كلامي عن أحداث سجلها التاريخ بعضها حرفا حرفا و كلمة كلمة
ولو سألناك: لمَ أثبتّ قصة الزبير مع أمه -رضي الله عنهما- وأنكرت حديث زمزم ... لظهر اتباعك وعبادتك للهوى وإعجابك بنفسك وعقلك!
عجيب والله
[b.[/b]]فقال له نافع : والله لا أجادلك في شيء من القرآن أبدا
ما علاقة القرآن بقصة الهدهد القادر على رؤية الماء في تخوم الأرض ؟؟؟
هل يذكر القرآن هذه الميزة الفريدة للهدهد حتى تعتبر حجة تفقه ابن عباس في القرآن و هل يرد في القرآن آية تقول إذا نزل القدر عمي البصر ؟
ثانيا بعد إن إعترف نافع بن الأزرق بفقه و علم ابن عباس رضي الله عنه ( و هو ممن تخلوا عن علي ووالو الأمويين ) لماذا استمر نافع في حرب الأمويين و قتالهم ( كان الأزارقة من أشد الخوارج غلوا و تطرفا ) أما كان الأحرى أن يتبع استاذه ؟؟
طالب علم
دعك من هذه وأجبني، فإنما أوردها الأخ للتمثيل لا غير
قفاتك أن تساله عن اسم مرضه , و هل هو اكتشف طريقة العلاج بنفسه ام اقترحها عليه احد .. و إلا لكنت نلت ثواب شفاء الكثيرين بذكر اسم المرض و طرقة علاجه !!لت لك، الألباني -وهو أحد المعاصرين رحمه الله- سمعته بنفسي يحكي قصة حميّته عن الغذاء تلك،، امتنع 40 يومًا عن الطعام كاملاً، ولم يعش إلا على الماء (ولم يكن ماء زمزم)، وخلال تلك الفترة لم يضعف عن عمله ولا عن تدريسه، بل وسافر مرتين تقريبًا، وهذا الكلام إبّان معيشته في سوريا فحينها كان يسافر على درّاجة بدون محرّك!
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
Bookmarks