الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد ذكرنا فيما سبق ان الأسماء التسعة والتسعين التي يحفظها الناس منذ أكثر من ألف عام ليست نصا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ذكره في حديث واحد وإنما هي اجتهاد من جمع الوليد بن مسلم وإدراجه لها في حديث الترمذي

وقد علمنا أيضا ضرورة الالتزام بعدة شروط عند إحصاء الأسماء الحسني وهي ثبوت الاسم في القرآن أو صحيح السنة وأن يرد في النص مرادا به العلمية ومتميزا بعلامات الاسمية المعروفة في اللغة‏,‏ وان يكون مطلقا دون تقييد ظاهر أو إضافة مقترنة بحيث يفيد المدح والثناء بنفسه ولابد من دلالة الاسم علي الوصف وأن يكون الوصف الذي دل عليه الاسم في غاية الجمال والكمال ولما طبقنا هذه الضوابط مرات عدة باستخدام التقنية الحاسوبية والموسوعات الالكترونية التي شملت الكتب الأصلية للسنة المطهرة لم تنطبق إلا علي تسعة وتسعين اسما تضاف إلي لفظ الجلالة‏,‏ وها هي الأسماء الحسني الثابتة في الكتاب والسنة بأدلتها التفصيلية‏:‏
‏1‏ ــ الرحمن
‏2‏ ــ الرحيم‏:‏ قال تعالي‏‏ تنزيل من الرحمن الرحيم‏)[‏ فصلت‏:2]‏
‏3‏ ــ الملك
‏4‏ ــ القدوس
‏5‏ ـــ السلام
‏6‏ ــ المؤمن
‏7‏ ــ المهيمن
‏8‏ ــ العزيز
‏9‏ ــ الجبار

‏10‏ ــ المتكبر‏‏ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون‏)[‏ الحشر‏:23]‏
‏11‏ ــ الخالق
‏12‏ ــ الباريء
‏13‏ ــ المصور‏‏ هو الله الخالق الباريء المصور‏)[‏ الحشر‏:24]‏
‏14‏ ــ الأول
‏15‏ ــ الآخر
‏16‏ ــ الظاهر
‏17‏ ــ الباطن‏‏ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم‏)[‏ الحديد‏:3]‏
‏18‏ ــ السميع
‏19‏ ــ البصير‏‏ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير‏)[‏ الشوري‏:11]‏
‏20‏ ــ المولي

‏21‏ ــ النصير‏‏ واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير‏)[‏ الحج‏:78]‏
‏22‏ ــ العفو
‏23‏ ــ القدير‏‏ فإن الله كان عفوا قديرا‏)[‏ النساء‏:149]‏
‏24‏ ــ اللطيف
‏25‏ ــ الخبير‏‏ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير‏)[‏ الملك‏:14]‏
‏26‏ ــ الوتر‏:‏ حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا‏‏ وإن الله وتر يحب الوتر‏)[‏ مسلم‏2677]‏
‏27‏ ــ الجميل‏:‏ حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا‏‏ إن الله جميل يحب الجمال‏)[‏ مسلم‏:91]‏
‏28‏ ــ الحيي
‏29‏ ــ الستير حديث يعلي بن أمية مرفوعا‏‏ إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر‏)[‏ صحيح أبي داود‏:3387]‏
‏30‏ ــ الكبير

‏31‏ ــ المتعال‏:‏ قال تعالي‏(‏ عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال‏)[‏ الرعد‏:9]‏
‏32‏ ــ الواحد
‏33‏ ــ القهار‏:‏ قال تعالي‏(‏ قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار‏)[‏ الرعد‏:16]‏
‏34‏ ــ الحق
‏35‏ ــ المبين‏:‏ قال تعالي‏‏ يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين‏)[‏ النور‏:25]‏
‏36‏ ــ القوي‏:‏ قال‏(‏ إن ربك هو القوي العزيز‏)[‏ هود‏:66]‏
‏37‏ ــ المتين قال تعالي‏‏ إن الله هوالرزاق ذو القوة المتين‏)[‏ الذاريات‏:58]‏
‏38‏ ــ الحي
‏39‏ ــ القيوم‏‏ الله لا إله إلا هو الحي القيوم‏)‏ ‏[‏ البقرة‏:255]‏
‏40‏ ــ العلي

‏41‏ ــ العظيم‏:‏ قال تعالي‏‏ وهوالعلي العظيم‏)[‏ البقرة‏:255]‏
‏42‏ ــ الشكور
‏43‏ ــ الحليم‏:‏ قال تعالي‏‏ والله شكور حليم‏))[‏ التغابن‏:17]‏
‏44‏ ــ الواسع
‏45‏ ــ العليم قال تعالي‏‏ إن الله واسع عليم‏)‏ ‏[‏ البقرة‏:115]‏
‏46‏ ــ التواب
‏47‏ ــ الحكيم قال تعالي‏‏ وأن الله تواب حكيم‏)[‏ النور‏:10]‏
‏48‏ ــ الغني
‏49‏ ــ الكريم قال تعالي‏‏ ومن كفر فإن ربي غني كريم‏)[‏ النمل‏:40]‏
‏50‏ ــ الأحد

‏51‏ ــ الصمد قال تعالي‏‏قل هو الله أحد الله الصمد‏)‏
‏52‏ ــ القريب
‏53‏ ــ المجيب قال تعالي‏‏ إن ربي قريب مجيب‏)[‏ هود‏:61]‏
‏54‏ ــ الغفور
‏55‏ ــ الودود قال تعالي‏‏ وهو الغفور الودود‏)[‏ البروج‏:15,14]‏
‏56‏ ــ الولي
‏57‏ ــ الحميد‏:‏ قال تعالي‏‏ وهو الولي الحميد‏)[‏ الشوري‏:28]‏
‏58:‏ الحفيظ قال تعالي‏‏ وربك علي كل شيء حفيظ‏)[‏ سبأ‏:21]‏
‏59‏ ــ المجيد قال تعالي‏‏ ذو العرش المجيد‏)[‏ البروج‏:15]‏
‏60‏ ــ الفتاح‏:‏ قال تعالي‏‏ وهو الفتاح العليم‏)[‏ سبأ‏:26]‏

‏61‏ ــ الشهيد‏:‏ قال تعالي‏(‏ وهو علي كل شيء شهيد‏)[‏ سبأ‏:47]‏
‏62‏ ــ المقدم
‏63‏ ــ المؤخر‏:‏ حديث ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا‏‏ أنت المقدم وأنت المؤخر‏)[‏ البخاري‏:1069]‏
‏64‏ ــ المليك
‏65‏ ــ المقتدر قال تعالي‏‏ إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر‏)[‏ القمر‏:55]‏
‏66‏ ــ المسعر
‏67‏ ــ القابض
‏68‏ ــ الباسط
‏69‏ ــ الرازق (حديث أنس رضي الله عنه مرفوعا‏‏ إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق‏)[‏ صحيح الجامع‏18146]‏
‏70‏ ــ القاهر قوله تعالي‏‏ وهوالقاهر فوق عباده‏)[‏ الأنعام‏:18]‏

‏71‏ ــ الديان‏:‏ حديث عبد الله بن أنيس مرفوعا‏‏ يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب‏,‏ أنا الملك انا الديان‏)[‏ البخاري‏:2719/6]‏
‏72‏ ــ الشاكر قال تعالي‏‏ وكان الله شاكرا عليما‏)[‏ النساء‏:147]‏
‏73‏ ــ المنان‏:‏ حديث أنس رضي الله عنه مرفوعا وفيه‏‏ لا إله الا انت المنان‏)[‏ صحيح أبي داود‏:1325]‏
‏74‏ ــ القادرقوله تعالي‏‏ فقدرنا فنعم القادرون‏)[‏ المرسلات‏:23]‏
‏75‏ ــ الخلاق‏:‏ قوله تعالي‏‏ إن ربك هو الخلاق العليم‏)[‏ الحجر‏:86]‏
‏76‏ ـــ المالك حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا‏‏ لا مالك إلا الله عز وجل‏)[‏ مسلم‏2143]‏
‏77‏ ــ الرزاق قال تعالي‏‏ إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين‏)[‏ الذاريات‏:58]‏
‏78‏ ــ الوكيل قال تعالي‏‏ وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل‏)[‏ آل عمران‏:173]‏
‏79‏ ــ الرقيب قال تعالي‏‏ وكان الله علي كل شيء رقيبا‏)[‏ الأحزاب‏:52]‏
‏80‏ ــ المحسن‏:‏ حديث شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعا‏‏ إن الله محسن يحب الإحسان‏)[‏ صحيح الجامع‏:1824]‏

‏81‏ ــ الحسيب قال تعالي‏‏ إن الله كان علي شيء حسيبا‏)[‏ النساء‏:86]‏
‏82‏ ــ الشافي‏:‏ حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعا‏‏ أشف وأنت الشافي‏)[‏ البخاري‏:5351]83‏ ــ الرفيق‏:‏ حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعا‏‏ رفيق يحب الرفق في الأمر كله‏)‏ ‏[‏ البخاري‏:5901]‏
‏84‏ ــ المعطي‏:‏ حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه مرفوعا‏‏ والله المعطي وأنا القاسم‏)[‏ البخاري‏:2948],‏
‏85‏ ـ المقيت‏:‏ قوله تعالي‏:‏ وكان الله علي كل شيء مقيتا‏[‏ النساء‏:85],‏
‏86‏ ـ السيد‏:‏ حديث عبدالله بن الشخير رضي الله عنه مرفوعا‏‏ السيد الله‏)[‏ صحيح ابي داود‏:4021],‏
‏87‏ ـ الطيب‏:‏ حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا‏‏ إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا‏)[‏ مسلم‏:8330],‏
‏88‏ ـ الحكم‏:‏ حديث شريح بن هانيءء رضي الله عنه مرفوعا‏‏ إن الله هو الحكم وإليه الحكم‏)[‏ صحيح ابي داود‏:4145],‏
‏89‏ ـ الاكرم‏,‏ قال تعالي‏‏ اقرأ وربك الأكرم‏)[‏ العلق‏:3],‏
‏90‏ ـ البر‏,‏ قال تعالي‏‏ إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم‏)[‏ الطور‏:28],‏

‏91‏ ـ الغفار قال تعالي‏‏ رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار‏)[‏ ص‏:66],‏
‏92‏ ـ الرءوف‏,‏ قال تعالي‏‏ وأن الله رءوف رحيم‏)[‏ النور‏20],‏
‏93‏ ـ الوهاب‏,‏ قال تعالي‏‏ ام عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب‏)[‏ ص‏:9],‏
‏94‏ ـ الجواد‏:‏ حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه مرفوعا‏‏ إن الله عز وجل جواد يحب الجود‏)[‏ صحيح الجامع‏:1744]‏
‏95‏ ـ السبوح‏:‏ حديث عائشة مرفوعا‏‏ سبوح قدوس رب الملائكة والروح‏)[‏ مسلم‏:487],‏
‏96‏ ـ الوارث‏:‏ قوله‏‏ وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون‏)[‏ الحجر‏:23],‏
‏97‏ ـ الرب‏,‏ قال تعالي‏‏ سلام قولا من رب رحيم‏)[‏ يس‏:58],‏
‏98‏ ـ الاعلي‏,‏ قال تعالي‏‏ سبح اسم ربك الأعلي‏)[‏ الأعلي‏:1],‏
‏99‏ ـ الاله‏,‏ قال تعالي‏‏ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم‏)[‏ البقرة‏:163].‏

هذه تسعة وتسعون اسما هي الي توافقت مع شروط الاحصاء بلا مزيد ثمانية وسبعون اسما في القرآن وواحد وعشرون في السنة‏,‏ ويجدر التنبيه علي ان هذا العدد لا يعني ان الاسماء الكلية لله عز وجل محصورة فيه فقد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في دعاء الكرب‏‏ أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك‏,‏ أو علمته أحدا من خلقك‏,‏ أو استأثرت به في علم الغيب عندك‏)[‏ السلسلة الصحيحة‏383/1],‏ فهذا الحديث يدل علي ان العدد الكلي لاسمائه الحسني انفرد الله عز وجل بعلمه‏,‏ وما استأثر به عنده لا يمكن لأحد حصره ولا الاحاطة به‏,‏ اما حديث ابي هريرة رضي الله عنه في ذكر التسعة والتسعين فالمقصود به الاسماء التي تعرف الله بها الي عباده في الكتاب والسنة وتناسب الغاية من وجودهم‏.‏

وتجدر الاشارة الي ان ترتيب الاسماء الحسني بأدلتها المذكورة مسألة اجتهادية راعينا في معظمها ترتيب اقتران الاسماء حسب ورودها في الآيات مع تقارب الالفاظ علي قدر المستطاع ليسهل حفظها بأدلتها والامر في ذلك متروك للمسلم وطريقته في حفظها‏.‏

واتماما للفائدة فإنه بعد مراجعة الاسماء المشهورة علي ألسنة الناس منذ اكثر من الف عام تبين ان الاسماء التي وردت فيها ليست تسعة وتسعين اسما بل ثمانية وتسعين لان لفظ الجلالة هو الاسم الاعظم الذي تضاف اليه الاسماء ويكمل به عند احصائه مائة اسم كما هو واضح وظاهر من نص الحديث‏‏ إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا‏),‏

كما ان الأسماء الحسني التي ثبتت بنص الكتاب والسنة في المحفوظ علي ألسنة الناس عددها تسعة وستون اسما فقط وهي‏:‏ الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الباريء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط السميع البصير الحكم اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد الحي القيوم الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن المتعالي البر التواب العفو الرءوف المالك الغني الوارث‏,

اما الاسماء التي لم تثبت او توافق شروط الاحصاء فعددها تسعة وعشرون اسما‏,‏ منها اثنان وعشرون ليست من الاسماء الحسني ولكنها افعال واوصاف لا يصح الاجتهاد الشخصي في الاشتقاق منها هي‏:‏ الخافض الرافع المعز المذل العدل الجليل الباعث المحصي المبديء المعيد المميت الواجد الماجد الوالي ذو الجلال والإكرام المقسط المغني المانع الضار النافع الباقي الرشيد الصبور‏,‏ وكذلك سبعة اسماء مقيدة لابد من ذكرها مضافة كما ورد نصها في القرآن وهي‏:‏ الرافع المحيي المنتقم الجامع النور الهادي البديع‏.‏

اما الاسماء المدرجة التي لم تثبت او توافق ضوابط الاحصاء عند ابن ماجة فعددها تسعة وثلاثون اسما وهي‏:‏ البار الجليل الماجد الواجد الوالي الراشد البرهان المبديء المعيد الباعث الشديد الضار النافع الباقي الواقي الخافض الرافع المعز المذل المقسط ذو القوة القائم الدائم الحافظ الفاطر السامع المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الأبد العالم الصادق النور المنير التام القديم‏.‏

وبخصوص ماادرجه عبدالعزيز بن حصين عند الحاكم فالاسماء التي لم تثبت فيها او توافق شروط الاحصاء عددها سبعة وعشرون اسما هي‏:‏ الحنان البديع المبديء المعيد النور الكافي الباقي المغيث الدائم ذو الجلال والإكرام الباعث المحيي المميت الصادق القديم الفاطر العلام المدبر الهادي الرفيع ذوالطول ذو المعارج ذوالفضل الكفيل الجليل البادي المحيط‏.‏

وقد اجرينا دراسة كاملة لكل اسم من الاسماء الحسني الثابتة في الكتاب والسنة تناولت الادلة التفصيلية علي ثبوتها وكيف انطبقت عليها شروط الاحصاء ثم تناولت شرح الاسماء وتفسير معانيها بما ورد في القرآن والسنة وصح عن سلف الامة‏,‏ ثم دلالتها علي اوصاف الكمال بانواع الدلالات المختلفة مطابقة وتضمنا والتزاما‏,‏ وكيف ورد الاسم علما في موضع وورد وصفا لله في موضع اخر؟ ثم اشتملت علي كيفية الدعاء بالاسماء الحسني دعاء مسألة‏,‏ وما هو الدعاء القرآني او الدعاء النبوي الصحيح المأثور في كل اسم من الاسماء بمفرده؟ واخيرا تناولت الدراسة كيفية الدعاء بالاسماء الحسني دعاء عبادة؟ او اثر الاسماء الحسني ومقتضاها علي سلوك المسلم واقواله وافعاله‏,‏ ولمعرفة المزيد عن هذا الموضوع يمكن زيارة هذا الموقع علي الانترنت‏.‏