صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 31 إلى 42 من 42

الموضوع: تعارض العقل مع النقل!!

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    485
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز ، وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ، ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ، فإنها تطلع بين قرني شيطان ، أو الشيطان . لا أدري أي ذلك قال هشام .
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3272
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    اذا اردت ان تصدق بها فصدق وصدق ان الحيات تسقط الجنين
    اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5252
    خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
    وان الحيات جان البيوت
    عن ابن عمر : أنه كان يقتل الحيات ، فحدثه أبو لبابة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت ، فأمسك عنها .
    الراوي: أبو لبابة بن عبدالمنذر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3312
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    انا شخصيا لا استطيع ان اتقبل هذه الاحاديث ...
    قال تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
    ماذا يا طارق لو أن الله أراك أن كل هذه الأمور واقع وأطلعك على كيفية حصولها يوم القيامة بعد فوات الأوان فما عذر حينها
    هل ستقول له كل ماهو غير مدرك بالنسبة لي هو غير موجود
    والله أخبرك بقصور علمك وأمرك بتصديقه وحذرك من الكفر بما أخبرك به بحجة أنك لا تدرك ماهية المخبر عنه كما قال تعالى:
    بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ
    هل تريد أن تقف موقف الكذبين لله فقط لأن الله أخبرك بخبر لم تدرك ماهيته وأنت الذي تصدق من تثق فيهم من البشر. فمن أصدق من الله قيلا
    قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

    لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
    الخير الخير في اتباع من سلف والشر الشر في ابتداع من خلف

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    Canada
    المشاركات
    1,140
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قرأت هذا على احدى المنتديات:
    Comment: I heard an old wise (wives) tale that a black racer snakes chase
    pregnant women. Is this true?

    وأحدى الاجابات كانت:
    Yes! This happened to me once and I was totally surprised and a little freaked out, because it goes against everything I've ever learned or observed in snakes.

    I was hiking a trail and had stopped by a swampy area to rest. I'd been sitting down on the ground and when I stood up, a water moccasin was coiled up right behind me. It hadn't been in the vicinity when I sat down (it was a sandy area and I always check for bugs or nearby critters). It struck at me, and I jumped up with a little yelp () and jumped away. Then it chased after me for several feet until I outran it. Usually when a snake strikes at a threat, and that threat runs away, the snake won't persue it. This one did!

    و ردت عليها أخرى
    Same thing happened to my mom. We lived in the "bottoms" and she was in the woods gathering something for some crafty thing that she was doing and one got close enough to bite her pants leg but it didn't bite her. She ran and it chased her until she outran it.
    هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحده ...

    ماذا عن حديث الصحابي الذي كان مسيحيا وتاه في البحر ورأى وكلم الدابة والدجال على جزيرة!!
    علامات الساعة كظهور الدابة التي تكلم الناس وطلوع الشمس من مغربها كلها امور غير مالوفة اخي الكريم وخارقة للعادات فهي ليست خرافات وانما هي اشبه بالمعجزات...
    فكما نصدق ان عصا موسى عليه السلام تحولت لثعبان فكذا الامر منطبق على مثل هذه الآيات والعلامات

    وحديث الطاعون وخز اخوانكم من الجن وهو حديث صحيح!!
    لفظة "اخوانكم " كما قال الالباني رحمه الله تعالى ضعيفة .. والحديث ليس في الصحيحين ومع ذلك فهو صحيح ... وكما تعلم فان الجن قد يؤثرون في الانس بطرق مختلفة كالسحر وخلافه .. وقد بين ابن حجر رحمه الله تعالى ذلك فقال:-
    وَقَالَ الْكَلَابَاذِيّ فِي " مَعَانِي الْأَخْبَار " : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الطَّاعُون عَلَى قِسْمَيْنِ : قِسْم مُحَصَّل مِنْ غَلَبَة بَعْض الْأَخْلَاط مِنْ دَم أَوْ صَفْرَاء مُحْتَرِقَة أَوْ غَيْر ذَلِكَ مِنْ غَيْر سَبَب يَكُون مِنْ الْجِنّ ، وَقِسْم يَكُون مِنْ وَخْز الْجِنّ كَمَا تَقَع الْجِرَاحَات مِنْ الْقُرُوح الَّتِي تَخْرُج فِي الْبَدَن مِنْ غَلَبَة بَعْض الْأَخْلَاط وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ طَعْن ، وَتَقَع الْجِرَاحَات أَيْضًا مِنْ طَعْن الْإِنْس . اِنْتَهَى . وَمِمَّا يُؤَيِّد أَنَّ الطَّاعُون إِنَّمَا يَكُون مِنْ طَعْن الْجِنّ وُقُوعه غَالِبًا فِي أَعْدَل الْفُصُول وَفِي أَصَحّ الْبِلَاد هَوَاء وَأَطْيَبهَا مَاء ، وَلِأَنَّهُ لَوْ كَانَ بِسَبَبِ فَسَاد الْهَوَاء لَدَامَ فِي الْأَرْض لِأَنَّ الْهَوَاء يَفْسُد تَارَة وَيَصِحّ أُخْرَى ا.هـ

    اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5252
    خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
    وان الحيات جان البيوت
    http://www.ebnmaryam.com/vb/351144-post11.html

    http://www.ebnmaryam.com/vb/355649-post16.html

    والله اعلم واحكم

  4. افتراضي

    والنيل والفرات ينبعان من الجنة .

    كيف ياترى توفقون بين هذا النقل وصحيح العقل !!

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    485
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لنرى كيف توفق أنت في قوله تعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون.
    فمعلوم أن كل مآكلنا ومشاربنا وملابسنا منشئها الأرض فكيف تكون في السماء أيها المنكر للسنة.
    وأنا أسألك هنا هذا السؤال على أساس أنك تؤمن بالقرآن وتكفر بالسنة أي قرآني إن صح التعبير أما إن كنت غير ذك من الكفار فأنت لا تعنيني
    قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

    لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
    الخير الخير في اتباع من سلف والشر الشر في ابتداع من خلف

  6. افتراضي

    في السماء رزقنا من المطر فبالمطر تنبت الارض الزرع ومن الزرع تاكل البهائم فيكون اكلنا وملبسنا اصله من السماء

    يا اخي هذا الكلام يعلمه حتى الولدان في المدرسة ولا يحتاج لمن يوضحه .

    ولكن ان تكون الجنة في بحيرة فكتوريا فهذه تحتاج إلى اثبات منكم .

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,574
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال مازن مشاهدة المشاركة
    والنيل والفرات ينبعان من الجنة .

    كيف ياترى توفقون بين هذا النقل وصحيح العقل !!
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعابدين مشاهدة المشاركة
    لنرى كيف توفق أنت في قوله تعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون.
    فمعلوم أن كل مآكلنا ومشاربنا وملابسنا منشئها الأرض فكيف تكون في السماء أيها المنكر للسنة.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال مازن مشاهدة المشاركة
    في السماء رزقنا من المطر فبالمطر تنبت الارض الزرع ومن الزرع تاكل البهائم فيكون اكلنا وملبسنا اصله من السماء

    يا اخي هذا الكلام يعلمه حتى الولدان في المدرسة ولا يحتاج لمن يوضحه .

    ولكن ان تكون الجنة في بحيرة فكتوريا فهذه تحتاج إلى اثبات منكم .

    وما المانع يا ممانع ان يكون النيل والفرات ينبعان من الجنة , وذلك عن طريق المطر ؟

    يقول الحافظ ابن دحية: "قرأت فى تفسير القرآن العظيم، عند قول الله الكريم { وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون } أنهما النيل والفرات، أنزلا من الجنة من أسفل درجة منها ... فأودعهما بطون الجبال، ثم إن الله سيرفعهما ويذهب بهما عند رفع القرآن، وذهاب الإيمان، فلا يبقى على الأرض خير، وذلك قوله جل من قائل : { في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون } ..."
    وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

    -ابن القيم-

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    485
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال مازن مشاهدة المشاركة
    في السماء رزقنا من المطر فبالمطر تنبت الارض الزرع ومن الزرع تاكل البهائم فيكون اكلنا وملبسنا اصله من السماء .
    إن جوابك يحتاج منك لتأويل لكنك تبيح التأويل لنفسك وتحرمه على غيرك.
    أنا سأعترض على تأويلك بنفس منطقك في إنكار الحديث فالآية لم تقل المطر ولم تحدد السماء الدنيا فلم نحصرها هنا.
    إذن عليك أن تثبت لنا كيف تأتيك البنطلونات والسندويتشات و الدجاج المقلي وربطات العنق من السماء.
    يا اخي هذا الكلام يعلمه حتى الولدان في المدرسة ولا يحتاج لمن يوضحه .
    نعم هذا كلام واضح لو تركت المناطحة والمشاغبة على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما وأنت هكذا منطقك فبمنطقك هذا ستكفر بالقرآن تتابعا
    ولكن ان تكون الجنة في بحيرة فكتوريا فهذه تحتاج إلى اثبات منكم
    هذا تعمد لإسائة فهم الحديث لنصرة مذهبك فلم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ولا قصده وأعلم أن منبع الفرات معلوم في الجاهلية ولم يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهل أنه ينبع من هضبة الأناضول وهذا يعلمه العرب بحكم ترحالهم في بلاد الروم.
    ولكنك تريد أن تقول نبينا مالم يقل لتكذبه في كلام لم يقله فأنت هنا تكذب نفسك فقط ولا تضر نبينا في شيئ.
    وسنثبت لك أن النيل والفرات أصلهما في الجنة بعد أن تثبت لنا أن السندويتشات وربطات العنق تأتي من السماء
    قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

    لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
    الخير الخير في اتباع من سلف والشر الشر في ابتداع من خلف

  9. افتراضي

    ينبعان فعل مضارع كيف تفهمون كلام العرب.
    أي انهما (أي الفرات والنيل ) كانا ينبعان من الجنة في ذات الوقت الذي حدث فيه الرسول هذا الحديث .

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأحاديث عن النيل والفرات وغيرهما من الأنهار المشهور في الدنيا، كثر الكلام عليها وبخاّصة في تحديد المنابع، وهل النيل والفرات اللذان عند سِدرة المنتهى هما النيل والفرات اللذان في الأرض أو غيرهما؟
    وما دام الخبر قد ثبت به فلنعتمده، صحيح أن العقل لا يمنعه فالله قادر على كل شيء، ونُسَلِّم بالخبر لصحة الخبر به.

    وأما كون هذه الأنهار من ماء الجنة ففيه تأويلان ذكرهما القاضي عياض : أحدهما : أن الإيمان عم بلادها ، أو الأجسام المتغذية بمائها صائرة إلى الجنة . والثاني - وهو الأصح - : أنها على ظاهرها ، وأن لها مادة من الجنة ، والجنة مخلوقة موجودة اليوم عند أهل السنة

    وقال القرطبي: وقيل: إنما أطلق على هذه الأنهار من الجنّة تشبيهًا لها بأنهار الجنة لما فيها من شدة العُذوبة والحُسن والبركة، كما يدلُّ عليه حديث الطبري عن أبي هريرة : (سِدرة المنتهى يخرج من أصلها أربعة أنهار، نهر من ماء غير آسِن ونهر من لبن لم يتغيّر طعمه ونهر من خمر لذّة للشاربين ونهر من عسل مُصَفًّى).

    فالألفاظ الواردة في الخبر تدل على معان يسهل على العقل تصورها، وجميل أن ترى شيئا في الدنيا يذكرك بالاخرة والجنة ...
    ومن جنس تلك في هذه الصفات ونحوها كما قال في الحديث الآخر الذي رواه الترمذي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم ) .. أي تشبه ثمر الجنة لا أنها مجتناة من الجنة

    -----------

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=18886
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الشيخ محمد ناصر الالباني

    http://alathar.net/home/esound/index...tit&cntid=5698


    ------
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    السلام عليكم. نقلا من كتات الفيزياء ووجود الخالق للشيخ جعفر ادريس (فيما يتعلق بموضوع القلب والعقل الذي كان في أول هذا الشريط):
    "ليس في لغة العرب ولا استعمالات القرآن الكريم هذا التقابل الشائع بين القلب والعقل, بل ان ما يسمى في الاصطلاح الشائع عقلا هو الذي يسمى في القرآن الكريم ولغة العرب قلبا. وأما العقل, فانما هو -في لغة العرب والاستعمال القرآني- فعل القلب. فالقلب هو المحل, العقل هو ما يحدث في ذلك المحل, لذلك لم تأت كلمة (العقل) في القرآن الكريم الا فعلا, ولم تأت اسما قط. حتى حين تستعمل في غير القرآن الكريم اسما فانما المقصود به المصدر, فتقول عقل عقلا كما تقول قرأ قراءة. وقد يقال العقل ويراد به القلب من باب تسمية الشيء بمحله, وقد يكون العكس أيضا. واذن فبالقلب يفكر الانسان, وبه يتأمل ويستنتج, وبه يحب ويكره. وغني عن القول ان المقصود بالقلب هنا ليس هو مجرد ذلك العضو الحسي, وانما المقصود به اساسا الروح التي بها تكون كل أنواع الوعي البشري. واما الجسم قلبا اسميناه ام دماغا فليس مصدرا ولا محلا للوعي. لكن له تعلقا لتعلقه هو بالروح. (انظر في هذا فتاوى ابن تيمية ج9) وانظر كذلك
    john ecclec< facing Reality.
    " انتهى كلام الشيخ.
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"


صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. العقل و النقل
    بواسطة نديم في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 01-02-2010, 12:30 PM
  2. العقل و النقل 2
    بواسطة نديم في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-31-2009, 03:33 AM
  3. العقل ام النقل ؟
    بواسطة بلال في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-19-2005, 04:23 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء