اخي الحبيب طارق
اولا اطلب من شخص كريم مثلك ان يلتمس العذر للاعضاء والمشرفين الكرام فهم بالفعل افاضل ويقومون بعمل جبار في خدمة الدين وما دفعهم على ذلك الا غيرتهم على الدين وكثرة الملحدين والمشككين الذين يدخلون باغراض سيئة
واسمح لي ان انصحك نصيحة اخي لوجه الله> قالت ام مالك رضي الله عنه عندما ارسلته الى شيخه
اذهب فتعلم منه الادب قبل ان تتعلم منه العلم > وكذلك ينسب الى عمر رضي الله عنه قول: تادبوا قبل ان تعلموا
معنى هذا اخي الكريم انك اذا كنت لست متخصصا في مجال الدين والشريعة> من الادب انك اذا دخلت لتسال وتستفسر ان لا تقول مثلا: انا اظن البخاري خطا وهذا مخالف لعقلي> انت لا تعرف مثلا ما بذل هذا العالم الجليل في خدمة هذا الدين> يعني والله اخاف ان يغضب الله عليك لن اقول اذا خطأته فحسب> بل اذا لم تتكلم عنه بكل احترام ووقار> لان هذا من حق مثله عليك وعلينا جميعا
فهذا طبعا ما دفع الاخوة الى الهجوم بل سمه الدفاع عما اعتبروه هجوما منك
واشجعك على قرارك السديد في ان تقرأ وتتعلم عن دينك فهذا دليل الخير فيك ان شاء الله ولكن اعلم ان الادب يسبق العلم كما ذكرت لك>>>فاحرص عليه ان كنت جادا في طلب العلم> واذا اشكل عليك شيء اتهم نفسك حتى تستوضح وتبحث في المسألة ليتبين لك الصواب>>فكم من مسألة مرت على الكثير كان في ظاهرها التناقض ولكن بعد البحث والسؤال عرفوا ان التناقض كان في اذهانهم فحسب>
واسمح لي الان بالرد على ما كتبت
المنهجية اخي عندك خاطئة> فانت تريد ان تنكر امرا غيبيا بعقلك> وهذا طبعا محال لانك مرة اخرى لا تعرف الغيب اطلاقا>
والعقل اخي الحبيب ليس هو مصدر العلم فحسب ولكن النقل الصحيح كذلك مصدر لكثير من المعلومات المسلمة عندك فمثلا انت تؤمن بوجود دولة الصين ولم لم تزرها في حياتك ولا تشك في ذلك اطلاقا>
علم الحديث اخي الحبيب علم كبير جدا ويحتاج الى وقت وجهد كبير للغوص في اغواره وتعلم اساسياته> فعلماؤنا قاموا بهذا الجهد الكبير ودرسوا منهجيات جمع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية التثبت من صحة القول ومن صحة نسبته اليه صلى الله عليه وسلم وبعد ابحاث جهيدة كبيرة جدا استقروا على ان ما في صحيح البخاري من احاديث درست حديثا حديثا هي صحيحة النسبة الى الرسول صلى الله عليه وسلم> فاذا اردت الاستزادة من هذا فعليك بعلم الحديث> واذا اكتفيت عرفت صحة نسبة القول الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق> فما اخبرك صلى الله عليه وسلم من الغيب فليس لعقلك رده كما فهمت> وموضوع القردة الذي لا يعتبر غيبيا فصلت لك فيه في شرح ذلك الحديث فانظر الى ما كتبت لك في الاعلى>
اما حديث الشهيد مثلا لا يتعارض مع القران ابدا كما بين لك بعض الاخوة فالايات واضحة باستثناء من يأذن الله لهم بالشفاعة وهو ممن يأذن الله له طبعا فلا يوجد اي شيء في الوجود لا يكون باذنه سبحانه
اما كونه يتعارض مع المنطق فلا>>>انه يتعارض مع منطقك انت فحسب يا اخي الحبيب
لان عملية الحساب ويوم القيامة كلها من الغيبيات كذلك ولا نعرف منها الا ما علمنا الله
وليس في هذا ظلم طبعا لان الله اعلم باحوال العباد وقلوبها اخي الحبيب>>>فانه اعدل العادلين سبحانه ولا نسأله عن سبب ما يشاؤه او يريده سبحانه>>>وانما نقول لعل من الحكمة في ذلك انه ينظر الى قلوب المؤنين الصادقين من اهل الشهيد فيشفعهم فيه
وهذا من فضل الله يؤتيه من يشاء ولا بد له من حكمة علمناها او جهلناها>
مثلا هل ستسأل لماذا نزلت الرسالة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولم تنزل على غيره كخاتم النبيين? نقول الله اختاره اصطفاه> ولكن الله مثلا نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد> كما في الحديث الموقوف> فقس على هذا والله لا يظلم احدا ابدا علم ذلك من علمه وجهله من جهله كما اخبرنا "ان الله لا يظلم الناس شيئا" وقوله "ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها">>>بل هو عادل كريم رحيم سبحانه
اما قولك مالمانع من ان احدا يكتب حديثا من عنده ويضع له متنا>>فالجواب اخي الحبيب بانه من الواضح انك تريد ان ترجع الى علم الحديث واصوله>>>فهذا الشخص لو فعل ذلك وحدث به الناس: سيكون هو في اول سلسلة السند>>>ولكنه هو بذاته كذاب فيسقط السند >>>فان قلت كيف عرفنا انه كذاب>>ماذا لو تظاهر بالصدق? اقول لك: ارجع الى علم الجرح والتعديل في الحديث حتى تفهم اصوله وضوابطه ومدى دقة تحري علماء الحديث>
وكذلك انصحك في هذا المقام ان ترجع الى كتب حجية السنة النبوية وهي كثيرة
ارجوا ان تكون الصورة قد اتضحت اخي الكريم ووفقك الله لما يحبه ويرضاه وهدانا واياك الى الفهم السليم والعلم النافع
"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
تقبل منه ما يدركه عقلك و ترفض ما لا يدركه بل و تعلق إيمانك بالله ورسوله من أجل قصور عقلك الذي إتضح لك عيانا جهارا في ردود الإخوة عليك أنه قاصر جدا .. فلو أن كل إنسان علق إتباعه لكلام الله ورسوله بالفهم و الإدراك لكفر اغلب الناس لأن أغلب الناس جهال و ما لا تعرفه اليوم ستعرفه غدا بدون شك فالإنسان جاهل يتعلم كل يوم فكيف تجعل جهلك حكما على الكتاب و السنة ثم أنت تتحجج فقط برد السنة و إلا فلو حاججناك بالقرآن الذي لا تستطيع ان تطعن في سنده لما وجدت جوابا فلو سألتك كيف تؤمن بوجود الجن و الملائكة لما وجدت جوابا مع أنه لو ناظرت عالما غربيا ملحدا و قلت له بوجود الملائكة لسخر منك و ضحك فهل نحذف كل ما يتعلق بالجن و الملائكة من أجلك و من أجل ذلك الملحد ؟؟؟؟ و لو سألتك كيف مسخ الله بني إسرائيل قردة و خنازير لما وجدت جوابا و لو قلت ذلك للملحد لضحك منك فهل نحذف ايضا قصة المسخ ؟؟؟ و لو سألتك عن قصة اصحاب الفيل و كيف تهاجم الطيور الصغيرة جيش الحبشة و تقضي عليه كلية لما وجدت جوابا و لو حاورت ملحدا غربيا لضحك منك فهل نحذف ايضا قصة اصحاب الفيل لأنها لا تعجبكما ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek1
Bookmarks