هل لديكم تفسير؟

[عبدالله الفقير]

الاخوة الكرام أعضاء منتدى التوحيد
تحية طيبة وبعد:
بدايةً أتمنى أن لا يعكر صفو منتداكم وجود رجلٍ ألوهيٍ مثلي فيه. وأقصد بالألوهي من يؤمن بوجود الهٍ موجد للكون ، في الوقت الذي يكفر فيه بالأديانِ جميعاً ويعتبرها أدياناً وضعيةً ابتكرها من يسمى بالأنبياء.
ولست هنا بينكم لأناقشكم أو تناقشوني في معتقدي ، فبعد أن تركت الاسلام بعد أعوامٍ من الشك والبحث المتجرد من كل عاطفةٍ عن الحقيقة لا يزال الايمان بالالهِ - أياً كان اسمه - يملأ علي كياني ويغمرني بلذةٍ روحيةٍ لا أكاد أعرف لها مثيلاً في حياتي الدينية السابقة .
وهذا ما أحتاجُ الى تفسيرٍ له ، فسجلتُ في هذا المنتدى لأني - ورغم أني لم اسجل في أي منتدى الحادي أو لاديني الا أنني متابعٍ لمعظمها كقارئ - ولم أجد تفسيراً لهذه الظاهرة سوى ما تراكم في لاوعيي وعاقلي الباطن أيام اسلامي .
يا اخوة الأرض :
رغم اني لم أعد أؤمن بالأديان الا أنني أتعبد للرب على طريقتي : أناجيه وأذكره وأتلذذ بذلك ايما لذة ، والأشد غرابةً هو أنه يستجيب دعائي دوماً ولا أبالغ اذا قلت أن الاستجابة تأتيني بشكلٍ فوري ، فهل يعني ذلك ان السير الى ذاتِ الاله بشكلٍ مجرد أشد صدقاً من السير اليه على طريق الأديان؟
أعلم ان الاجابة ستكون لديكم بالنفي، ومن هنا ربما يقفز السؤال-سؤالكم-:إذن لماذا تكتب كل هذا؟
والجواب: ربما وجدت بينكم من كان الوهياً مثلي ذات يوم فأعادته الوهيته الى الاسلام-رغم استبعادي لذلك- أو أجد ألوهياً آخراً هنا يؤكد لي أن هذا السبيل هو السبيل الأقوم للوصول الى حقيقة الاله الرب.
وما قد يثير استغرابكم أكثر: أنني لم أعد معنياً بمعرفة اية حقيقة او البحث عنها بعد هذا الفيض الغامر من اللذة الروحية التي أعيشها وأتفيأ ظلالها، فكل ما يعنيني هو إشباع فضولي لتفسير هذه الظاهرة.
فهل أجد لديكم تفسيراً؟
ملاحظة: قبل تركي للاسلام كنت شابا ملتزماً ومتفقهاً في العلم الشرعي وحافظاً للكثير من القرآن والأحاديث النبوية ، ولكن ما تبين لي من التناقضات عبر البحث الذاتي كان صارخاً ولا يغطى بكل محاولات التأويل ، اقول لكم ذلك مسبقاً كي لا تمطروني بما تمطرون به الزملاء من نصائح بدراسة العلم الشرعي والبعد عن منتديات الملاحدة واللادينيين ، ذلك انني متفقه في الدين وبعيد كل البعد عن منتديات الملاحدة واللادينيين.
وفي الختام: أسدي لكم اعتذاراتي عن الاطالة.

[SESQUIPEDALIANIST]

طيب يا باشا .. ادعيلنا تتحرر فلسطين بكرا .. يمكن لعل وعسى تزبط معاك !!!!!!!!

[متروي]

وما قد يثير استغرابكم أكثر: أنني لم أعد معنياً بمعرفة اية حقيقة او البحث عنها بعد هذا الفيض الغامر من اللذة الروحية التي أعيشها وأتفيأ ظلالها، فكل ما يعنيني هو إشباع فضولي لتفسير هذه الظاهرة.

في عقيدتنا الإسلامية أن ما يحدث لك هو حيلة إبليسية فهو قد إستطاع إخراجك من الإسلام و بما أن خروجك غير مستقر فهو يوهمك بأنك قد وجدت الحقيقة الكاملة وهذا رغم الكم الهائل من الأسئلة التي تركتها وراءك دون جواب ؟؟؟
و من هذه الاسئلة : - من هو ربك هذا الذي تعبده ؟؟؟؟
- ما هي صفات ربك ؟؟؟
- لماذا خلقك ربك ؟؟؟
- هل بعد الموت شيئ ؟؟؟
- مالفرق بينك و بين اتباع الاديان الاخرى او بينك و بين الملاحدة ؟؟؟
- اين هو ربك ؟؟؟
- و هل ربك راض او ساخط على الأخرين ؟؟؟

فكما ترى ان دينك الجديد لا يعطيك الجواب عن أهم الاسئلة التي تجيب عليها الاديان الأخرى فضلا عن الإسلام فأنت بهذا المقياس أسوء منهم جميعا و أسوأ حتى من الملحد الذي يعرف طريقه جيدا بينما أنت لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء؟؟؟

[عبدالله الفقير]

طيب يا باشا .. ادعيلنا تتحرر فلسطين بكرا .. يمكن لعل وعسى تزبط معاك !!!!!!!!

في الحقيقة:
لو علمت أن أول ردٍ على أولى مشاركةٍ لي في منتدى التوحيد ستكون مهاترةً لما خططتُ لديكم حرفاً.
أتمنى أن لا تكون الردود الأخرى على شاكلة ردك.
سأصفح اتباعاً لقول قرآنكم:
( قل كلٌ يعمل على شاكلته).
أتمنى أن لا تكون شاكلة زملائك كشاكلتك.

[عبدالله الفقير]

في عقيدتنا الإسلامية أن ما يحدث لك هو حيلة إبليسية فهو قد إستطاع إخراجك من الإسلام و بما أن خروجك غير مستقر فهو يوهمك بأنك قد وجدت الحقيقة الكاملة وهذا رغم الكم الهائل من الأسئلة التي تركتها وراءك دون جواب ؟؟؟
و من هذه الاسئلة : - من هو ربك هذا الذي تعبده ؟؟؟؟
- ما هي صفات ربك ؟؟؟
- لماذا خلقك ربك ؟؟؟
- هل بعد الموت شيئ ؟؟؟
- مالفرق بينك و بين اتباع الاديان الاخرى او بينك و بين الملاحدة ؟؟؟
- اين هو ربك ؟؟؟
- و هل ربك راض او ساخط على الأخرين ؟؟؟

فكما ترى ان دينك الجديد لا يعطيك الجواب عن أهم الاسئلة التي تجيب عليها الاديان الأخرى فضلا عن الإسلام فأنت بهذا المقياس أسوء منهم جميعا و أسوأ حتى من الملحد الذي يعرف طريقه جيدا بينما أنت لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء؟؟؟

مرحباً أخي المتروي
ربما أصبت القول نسبياً ، ولا أنكر أن اتباع الأديان أو الملاحدة أفضل حالاً مني لأن كليهما قد أوى الى ركنٍ شديدٍ من الاعتقاد بشيءٍ سواء كان منطقياً اعتقاده أو دوغمائياً.
أما عن اسئلتك:
- أعبدُ رباً أؤمن بوجودهِ وأحس برحمته بي وعنايته لي ، ولا يعنيني أكثر من ذلك حتى اللحظة.
- ومن ثمّ: لستُ معنياً بالبحثِ عن صفاتٍ لربي ، رغم أني أحببت كل صفات ربي الاسلامي عندما كنتُ مسلماً حتى صدمني التناقض بين صفة الرحمة المطلقة والعدل المطلق. فلا أرى في خلود الكافر في النارِ انسجاماً لا مع العدل المطلق ولا مع الرحمة المطلقة، وأرجو أن لا تكثر الردود حول هذه النقطة ، لأني كما قلت في مداخلتي الأولى : لستُ معنياً بالنقاش حول معتقدي - إن كان يمكن اعتباره معتقداً في الأصل-.
- أؤمن أن هنالك سبب خلقني ربي من اجله ، ولا أمانع أن يكون السبب عبادته ، ففي العبودية للقوة المطلقة احساسٌ بالحرية لا مثيل له ، لا سيما عندما أتعبد لالهٍ لا يحيطني (بجواسيس) غير مرئية تسجل عليَّ كل حركةٍ وسكنة.
- لا أدري ماذا بعد الموت ، ولا أنكر امكانية البعث ، ولكني لا أرى جدوى من الخلود الأبدي في النار ، ولا أرى نعمةً في الخلود في جنةٍ لا يمارس فيها الا الأكل والشرب والجنس.وهنا دعوني أعترف بكل شفافية: الجزشية الوحيدة من الدين الاسلامي التي ما زالت تحبب لي الجنة هي ما يسميه الاسلام بيوم المزيد: لحظة تجلي الرب لعباده، فلو صح ذلك لتمنيت أن يكون هنالك بعثٌ بعد الموت للتلذذ بذلك لأني أتخيله مطلق المتعة: لحظة تجلي حقيقة الرب المطلقة عياناً.
- لا أظن أن ربي ساخط على الآخرين لأنه أكبر وأسمى وأعلى من أن يسخط على مخلوقٍ من صنعه.
أشكرك اخي المتروي على سعة صدرك وجدية حوارك

[عبدالله الفقير]

ملاحظة اخي المتروي :
أغفلت الرد على أول سطرين من مداخلتك الكريمة:
لا أؤمن انني بما وصلت اليه قد وصلت الى الحقيقة الكاملة ، بيد ان متعة الاحساس بالاله الرب قد أغنتني عن مواصلة البحث عن الحقيقة ، ربما تنعتني بالكسل لهذا السبب ، وهذا من حقك ولكني راضٍ بهذا الكسل رغم توقي لاشباع فضولي في تفسير هذه الظاهرة التي أحيا حالياً.
أما عن حيلة ابليس: فلم اعد أؤمن بابليس ولا غيره من الشياطين.

[القلم الحر]

الزميل المحترم

تقول :

رغم اني لم أعد أؤمن بالأديان الا أنني أتعبد للرب على طريقتي : أناجيه وأذكره وأتلذذ بذلك ايما لذة ، والأشد غرابةً هو أنه يستجيب دعائي دوماً ولا أبالغ اذا قلت أن الاستجابة تأتيني بشكلٍ فوري ، فهل يعني ذلك ان السير الى ذاتِ الاله بشكلٍ مجرد أشد صدقاً من السير اليه على طريق الأديان؟

و السؤال هو -كيف علمت ان من تناجيه هو خالق الكون ؟اى لماذا لا يكون الشيطان و هو احتمال لا تملك ان تنفيه
اما نحن فنناجى الخالق على بينة لاننا نعبده على المنهاج الذى بينه لنا رسله

و هذا فى ذاته دليل على وجوب بعثة الانبياء و هناك ادلة اخرى عليها

[عبدالله الفقير]

الزميل المحترم

تقول :

و السؤال هو -كيف علمت ان من تناجيه هو خالق الكون ؟اى لماذا لا يكون الشيطان و هو احتمال لا تملك ان تنفيه
اما نحن فنناجى الخالق على بينة لاننا نعبده على المنهاج الذى بينه لنا رسله

و هذا فى ذاته دليل على وجوب بعثة الانبياء و هناك ادلة اخرى عليها

مرحباً أخي القلم الحرأشكر لك تفضلك بالمشاركة
ما يدفعني للعلم بأن من أناجيه هو خالق الكون هو الأثر الذي تتركه مناجاته فيّ من طاقة ايجابية رائعة تشعرني بالسعادة وتدفعني للعمل الصالح وحب الآخرين والقدرة التي لم أشعر بها من قبل في الصفح عن المسيء .
لو كان من أناجيه هو الشيطان ، والذي هو رمز الشر عندكم لدفعتني مناجاته الى الشر لا الى الخير كما يحدث معي.
ألأدلة على بعثة الأنبياء لا تقنعني ، لأسباب كثيرة لا أحبذ طرجها الآن لسبب أكرره: لست هنا لأناقش معتقدي- إن سمي معتقداً بالأساس-، فقط: أحاول تفسير ما يحدث لي، وأقسم لكم أنني لا أدلس عليكم ولا أهدف لتشتيت جهودكم أو تحدي دينكم بقدر ما أتوق لتفسير هذه الظاهرة .

[متروي]

- أعبدُ رباً أؤمن بوجودهِ وأحس برحمته بي وعنايته لي ، ولا يعنيني أكثر من ذلك حتى اللحظة.

و مالفرق بينك و بين الواهم و الحالم و المخدر و السكران فأنت بعقيدتك هذه لا تختلف عن هؤلاء لأنك لا تملك شيئا حقيقيا تستند عليه و هذا الموقف منك يا عزيزي لا يمت إلى الجدية بصلة إطلاقا فالأمر جد و أنت أشبه بمن يلعب و يلهو .

- أؤمن أن هنالك سبب خلقني ربي من اجله ، ولا أمانع أن يكون السبب عبادته ، ففي العبودية للقوة المطلقة احساسٌ بالحرية لا مثيل له ، لا سيما عندما أتعبد لالهٍ لا يحيطني (بجواسيس) غير مرئية تسجل عليَّ كل حركةٍ وسكنة.

تؤمن بأن هناك سبب و لا تعرفه فلا إلاهك إهتم بك و عرفك بالسبب ؟؟؟ ولا أنت إستطعت أن تمسك براس الخيط ؟؟؟ فأنت كما قلت لك مجرد حالم أما أن ترى ان الملائكة جواسيس فهم في ديننا حفظة يحفظون المسلم و يستغفرون له و يطيرون فرحا إذا عمل حسنة و يتسارعون في رفعها الى رب العزة ؟؟؟
أما مسألة العدل في ديننا فإن اردت المناقشة حولها فعرف لنا العدل أولا لنرى هل هناك في ديننا عدل ام لا .

- لا أدري ماذا بعد الموت ، ولا أنكر امكانية البعث ،

أنت تجهل أهم أمر في الدنيا كلها لأنه تنبني عليه كل تفاصيل حياة الانسان فإن جهلت هذا فلا أنت عملت للدنيا ولا انت عملت للأخرة ؟؟؟

ولكني لا أرى جدوى من الخلود الأبدي في النار ، ولا أرى نعمةً في الخلود في جنةٍ لا يمارس فيها الا الأكل والشرب والجنس.

ما معنى كلمة جدوى حتى تراها ؟؟؟ و اسمح لي ان اقول لك ان معلوماتك عن الجنة ضعيفة جدا جدا جدا ؟؟؟

وهنا دعوني أعترف بكل شفافية: الجزشية الوحيدة من الدين الاسلامي التي ما زالت تحبب لي الجنة هي ما يسميه الاسلام بيوم المزيد: لحظة تجلي الرب لعباده، فلو صح ذلك لتمنيت أن يكون هنالك بعثٌ بعد الموت للتلذذ بذلك لأني أتخيله مطلق المتعة: لحظة تجلي حقيقة الرب المطلقة عياناً.

لكنك حكمت على نفسك بالحرمان منها و لم يعدك إلهك التي تعبده بالبعث بعد الموت و لم يعدك بجنة و لم يعدك برؤيته ؟؟؟
فلا تطمع فيما ليس لك ؟؟؟

- لا أظن أن ربي ساخط على الآخرين لأنه أكبر وأسمى وأعلى من أن يسخط على مخلوقٍ من صنعه.

هذه يا عزيزي كارثة لأنك تتعب نفسك في باطل فلما إنتقلت من دين فيه إجابات كاملة إلى دين ليس فيه أي شيء على الإطلاق مع انه لا فرق بينهما عندك في المآل ؟؟؟

لا أؤمن انني بما وصلت اليه قد وصلت الى الحقيقة الكاملة ، بيد ان متعة الاحساس بالاله الرب قد أغنتني عن مواصلة البحث عن الحقيقة ، ربما تنعتني بالكسل لهذا السبب ، وهذا من حقك ولكني راضٍ بهذا الكسل رغم توقي لاشباع فضولي في تفسير هذه الظاهرة التي أحيا حالياً.
أما عن حيلة ابليس: فلم اعد أؤمن بابليس ولا غيره من الشياطين.

أنت في حالة حلم يقظة لا أكثر ؟؟؟

[عبدالله الفقير]

و مالفرق بينك و بين الواهم و الحالم و المخدر و السكران فأنت بعقيدتك هذه لا تختلف عن هؤلاء لأنك لا تملك شيئا حقيقيا تستند عليه و هذا الموقف منك يا عزيزي لا يمت إلى الجدية بصلة إطلاقا فالأمر جد و أنت أشبه بمن يلعب و يلهو .




تؤمن بأن هناك سبب و لا تعرفه فلا إلاهك إهتم بك و عرفك بالسبب ؟؟؟ ولا أنت إستطعت أن تمسك براس الخيط ؟؟؟ فأنت كما قلت لك مجرد حالم أما أن ترى ان الملائكة جواسيس فهم في ديننا حفظة يحفظون المسلم و يستغفرون له و يطيرون فرحا إذا عمل حسنة و يتسارعون في رفعها الى رب العزة ؟؟؟
أما مسألة العدل في ديننا فإن اردت المناقشة حولها فعرف لنا العدل أولا لنرى هل هناك في ديننا عدل ام لا .




أنت تجهل أهم أمر في الدنيا كلها لأنه تنبني عليه كل تفاصيل حياة الانسان فإن جهلة هذا فلا أنت عملت للدنيا ولا انت عملت للأخرة ؟؟؟



ما معنى كلمة جدوى حتى تراها ؟؟؟ و اسمح لي ان اقول لك ان معلوماتك عن الجنة ضعيفة جدا جدا جدا ؟؟؟



لكنك حكمت على نفسك بالحرمان منها و لم يعدك إلهك التي تعبده بالبعث بعد الموت و لم يعدك بجنة و لم يعدك برؤيته ؟؟؟
فلا تطمع فيما ليس لك ؟؟؟



هذه يا عزيزي كارثة لأنك تتعب نفسك في باطل فلما إنتقلت من دين فيه إجابات كاملة إلى دين ليس فيه أي شيء على الإطلاق مع انه لا فرق بينهما عندك في المآل ؟؟؟



أنت في حالة حلم يقظة لا أكثر ؟؟؟

أخي المتروي..مرحباً
يؤسفني أنك ما زلت مصراً على أنني قد انتقلت من الاسلام الى دينٍ جديد، رغم تأكيدي لمراتٍ عدة أن ما أحياه ليس بدين ، بل هو شعور ، ومن حقك أن تسميه بالحلم او الوهم..او..أو..أو ....الخ.
ليتني أرى ما تراه من إجابات كاملة في الاسلام إذن لما تركته، واقسم لك على صدقي، أما عن معلوماتي حول الجنة فأحترم رايك ولكني لا اراها ضعيفة جدا جدا جدا كما تقول ، يكفي ان تعلم انني قرأت كتاب (حادي الأرواح) لابن القيم عدة مرات وحفظت الأبيات الخاصة بالجنة في نونيته.
يبدو ان لا تفسير لظاهرتي لديك سوى الوهم.
أشكر لك محاولتك على كل حال.

[عبدالله الفقير]

حلم يقظة!!!
ربما!!!!!
هنا بدأت أشعر بالالم لاني أراني متجهاً نحو الالحاد إذن، وهذا ما كنت أخشاه، لهذا كتبت هنا ما كتبت ، ولا أراني مكرراً مشاركاتي في هذا المنتدى ، فقط سأسعد بتتبع الردود لعلي أجد بصيص املٍ ما في تفسيرٍ آخرٍ للظاهرة.

[متروي]

رغم تأكيدي لمراتٍ عدة أن ما أحياه ليس بدين ، بل هو شعور ، ومن حقك أن تسميه بالحلم او الوهم..او..أو..أو ....الخ.

بما انك تقول انه مجرد شعور فأنت هنا لا تتعامل بجدية مع إلاهك أو مع دنياك أو مع آخرتك و هذا أمر خطير و أرجو ان لا تعترض علي اذا وصفتك بالحالم او التائه او المخدر لأن هذه هي حقيقة ما انت عليه و مثلما تتلذذ بحالتك النفسية يتلذذ هؤلاء و ربما لو حدثت لك كارثة او مصيبة و لم يقف فيها مع احد لا إلهك ولا غيره لأفقت فورا على حالة صداع رهيبة فأنت الآن في دعة و سعة و الدنيا ليست كذلك فما هو شعورك إذا تخلى عنك إلهك ؟؟؟

[القلم الحر]

مرحباً أخي القلم الحرأشكر لك تفضلك بالمشاركة
ما يدفعني للعلم بأن من أناجيه هو خالق الكون هو الأثر الذي تتركه مناجاته فيّ من طاقة ايجابية رائعة تشعرني بالسعادة وتدفعني للعمل الصالح وحب الآخرين والقدرة التي لم أشعر بها من قبل في الصفح عن المسيء .
لو كان من أناجيه هو الشيطان ، والذي هو رمز الشر عندكم لدفعتني مناجاته الى الشر لا الى الخير كما يحدث معي.
ألأدلة على بعثة الأنبياء لا تقنعني ، لأسباب كثيرة لا أحبذ طرجها الآن لسبب أكرره: لست هنا لأناقش معتقدي- إن سمي معتقداً بالأساس-، فقط: أحاول تفسير ما يحدث لي، وأقسم لكم أنني لا أدلس عليكم ولا أهدف لتشتيت جهودكم أو تحدي دينكم بقدر ما أتوق لتفسير هذه الظاهرة .

انت لا تريد النقاش فى بعثة الانبياء - مع ان توجهك بالعبادة ينادى بالحاجة الى انبياء يدلونا على ما يحبه الله منا - لكنك تريد فحسب تفسير ظاهرة تولد طاقة ايجابية عند مناجاة من تتصوره الها
و قد قدمت لك تفسيرى و هو انها مناجاة للشيطان و مجرد التوجه اليه شر لا يحتاج بعده ان يدفعك لشر بل يكفيه سعادة و طاقة ايجابية هو الاخر ان جعلك تتصوره الها

و هذا يا عزيزى سببه فقر معرفى بالاديان و احوال اتباعها و ساضرب لك مثلين
1- المسيحى يؤمن بالوهية يسوع و يناجيه و يقول ايضا انه تتولد لديه طاقة ايجابية تغمره بالسعادة
بل كان بابا الفاتيكان السابق يقول قرات القران و لكن لم اجد فيه لذة التثليث !
و لا فرق بينك و بين هؤلاء فمعتقدك و معتقدهم مبنى على شعور باللذة
و هذا الشعور لا يساوى بصلة عند من يحكمون عقولهم
2- الشيعة الامامية و الصوفية :كلهم يناجون الموتى عند اضرحتهم و يقولون ايضا انهم يجدون طاقة ايجابية و لذة و يجاب طلبهم
فما تفسيرك لهذه الظاهرة ؟

[متروي]

حلم يقظة!!!
ربما!!!!!
هنا بدأت أشعر بالالم لاني أراني متجهاً نحو الالحاد إذن، وهذا ما كنت أخشاه، لهذا كتبت هنا ما كتبت ، ولا أراني مكرراً مشاركاتي في هذا المنتدى ، فقط سأسعد بتتبع الردود لعلي أجد بصيص املٍ ما في تفسيرٍ آخرٍ للظاهرة.

و هل تظن أن إنحدارك نحو الإلحاد حل ؟؟؟ ألم أقل لك من الأول أن إبليس لما رأى عدم إستقرارك على رأي أقنعك بالوهم الذي انت فيه الآن ؟؟؟ أما إن قررت الإنحدار أكثر فهذا يشبه خروجك من حالة السكر إلى حالة الإدمان فستعيش غير مقتنع بإلحادك و غير مقتنع بشعورك السابق ؟؟؟

[ابن السنة]

ما ذكره الأخ متروى ربما يكون صحيح و ان كان لى تفسير مختلف.
ربما تكون هذ اشارة لتذهب و تبحث و تصل الى الحق. فالله رحيم بعبادة