"ما" لمتعقل و"من" للعاقل

[زينب من المغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية بارك الله عيد الموحدين ورفع في الصالحين قدركم. وتقبل منا ومنكم الأعمال على الوجه الذي يرضيه عنا ويرضاه لعباده المؤمنين.
...وحيث أننا انقطعنا في هذا الشهر عدنا ووجدنا أنه هناك من كان يعمل وبكد لا بل أتخيل أنه كانت يديه تنقر على لوحة المفاتيح في توتر الفرحة بأنه يكتب شيئا عظيما( وما هو إلا زبالة فكر متعفن في أرشيفات مستشفى المجانين) ولست في هذا التخيل عن صورة صاحبنا ( الدودة) آتي بالبعيد عن الواقع بل بنيته من خلال ما وجدت، وسأنص عليكم ما وجدت ولكم الحكم:
فقد وجدت رسالتين خاصتين معنونتين بنفس العنوان " رد التحية " أحدها من العضو اللاديني " متعقل" (الدودة) والأخرى يقول صاحبها أنه صديق (الدودة) وهو " doncare".
تحمل الأولى رابط موضوع حذف من المنتدى والثانية تحمل رابط مدونة( الدودة).
وهذا الإلحاح الشديد من دودتنا ليوصل إلي زبالة فكرة لتطلع سيادتي عليه هو ما جعلني أتخيل شكله في خلال الكتابة.
وسأنقل لكم بعضا مما كتب لنر حين يصل إسفاف العقول إلى هذه الدرجة فهل نكون محقين بسحب "من" عنه وإستبدالها ب "ما".
وقبل ذلك نشكر صديقنا على عقلية الأفلام الهندية التي يمتلك ونقول له عنوان " رد التحية" يستعمل في أفلام الأكشن وما كتبت ....... حسنا نترك الحكم للقارىء.
تقول الدودة:

العنوان: تيجان زينب

حقيقة لي رأس واحد فأين أضع بقية التيجان؟؟
أعطيك عنوانا أفضل: جواهر تاج زينب

العضوة زينب( بنت جحش ) من المغرب فى منتدى التوحيد،

والدي رحمة الله عليه إسمه "أحمد" وأمي "عائشة".
وزينب بنت جحش رضي الله عنها أم المؤمنين هي زوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توفيت منذ أكثر من 1400 سنة
فهلا تعقلت؟؟

أهدتنى لقب (دودة ) ، حقيقة هذا ماكنت اقوله عن نفسى ، غير أنى كنت ازيدها لتصبح ( دودة قراءة )

نصف الإنسان بأنه أسد لشجاعته وإقدامه وسيفا لحدته وصرامته ووو وهذه تسمى المحسنات البديعية ( على ما أذكر فقد مر عهد بيني وبين هذه الدروس العزيزة) لكن ما سمعت قط أحدا نعت بالدودة لشدة قراءته كما وألفت نظرك إلى أنني نعتتك بدودة الأرض وهي تعرف بأكلها للبقايا وهذه هي الصفة المشتركة فلا تخربط فيما لا تتقنه.

عموما هى أعتبرت الحديث النبوي الذى ذكرته لها فى محاولة منى التعفف عن تبادل السباب مع ( سيدة ) ، اعتبرته سبة فغضبت وفى غضبتها قالت أنها تعتبر هذا الحديث ( تاج على رأسها )

دودتنا ترسم صورة وهمية في دماغها وتصدقها ذكرتني بمقولة يقولها أخي الصغير يقول " لا تكذب كذبة وتكون أول من يصدقها لأن هذا يولد البلادة " وقد صدق. فأنت تصدق كذبك.
تقول تعففت عن الرد علي ولكن قبلا دعوني أرشدكم إلى إحدى المشاركات التي تعفف عن الرد عنها ( ولم يتجاهل ولكن قال كلاما محاولا الهروب من الموضوع إلى اللامطروح)
*الموضوع

وأريد أن أسألكم هل في مشاركاتي ما يستدعي الإهتمام بجنسي؟؟ اوحتى الإلتفات إلى المعرف. ما شأن ما كتبت بكوني أنثى أو ذكر؟؟
طبعا كمسلمين ترون أنه لا داعي ليميز من أي جنس حتى يرد علي لكن سأخبركم أمرا في منتدياتهم وخرباتهم يميزون بين الأجناس حتى يغازلون ويكتبون كلاما متزوقا حتى لأنك حين تقرأ مواضيعهم تعتقد أنك تتفرج على مجموعة شباب صايعة تعاكس إحداهن في الشارع.
وتعففت الدودة وما كان عليها إستهلاك تعففها فيما لا يحتاج فيه إلى التعفف وكان يكفيها الرد على المشاركة بكل تعقل ولكن فاقد الشيء لا يعطيه.
وقد وعد في الموضوع أنه سيرد على مشاركة الأخ ولكنه لم يرد وصال وجال بعيدا فهل الدودة تعففت أم أنها ألجمت???

ونتجاوز بقية الخرابيط في كلامه لنصل إلى ما اعتقد به أنه وصل إلى مربط الفرس فشد بكل قوته وإذا به يقبض على ذيله (هل تعرفون ماذا يحدث إلى قبض أحدهم هلى ذيل الفرس بقوة؟؟؟ )

تقول الدودة:

وقد قالت

(واليوم بينما أنا أتجول في حديقة منتدى التوحيد الغناء إذا بدودة الأرض تخرج رأسها لتكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقول لي أنه ساواني بالحمير والكلاب ثم تحتج علي بحديث يجعل على رأسي تاجا. وماكان الصراخ إلا على قدر الألم)
فلنرى من منا الكاذب ومن منا الذى لايعقل
هاهو الحديث الذى قالت أنى أكذب على رسولها فيه

إذا قام أحدكم يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل . فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود . قلت : يا أبا ذر ! ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ قال : يا ابن أخي ! سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : الكلب الأسود شيطان
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 510
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الغريب هو إدعاؤها أنها تلقت العلم على يد علماء ، ولكن هؤلاء ( العلماء ) لم يعلموها بالحديث فحسب أنى ادلس على محمدها فتقول

( أما آن لهؤلاء أن يفهموا أنني حين أخذت تعاليم ديني لم آخذها عن جهلاء حتى يحتجوا علي بتفاسيرهم ولكني أخذتها عن علماء أفنوا حياتهم ليحسنوا الفهم عن الله ورسوله).

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4216
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
من إذن الذى ساوى بينها وبين الحمار والكلب

أرأيتم إسفاف العقول؟؟
حين قرأت هذه الفقرة قلت في نفسي هل تعتقد هذه الدودة أن موقع درر محجوب في المغرب؟؟ وأنني لم أقرأ هذا الحديث سابقا لا في كتاب ولا سمعته. ولكن قلت كما أقول دائما " عدم العقل أشد الفاقة"
ونسأل دودتنا المتعوقلة ( نضيف الواو لأن تعقل دودتنا يبدو كالحوجلة التي رغم إتساع قاعها إلا أن ما يدخل عبر فمها الضيق لا يكون إلا صغار الأمور وتوافهها) ونقول لها هل حين نقول رأيت المعلم والكلب أكون ساويت المعلم بالكلب؟؟
أي سخف هذا وأي إسفاف عقل يا متعوقل؟؟
يكفيك هذا السؤال كجواب وإعلم أن طول الكلام عند الحمقى هو حمق وهذا ما أتجنب أن أكونه

ثم استنتج متعوقل -كما كل مرة إستنتاجا إستنادا إلى لغة لا نعرفها سوى عند هذه الدود- أن هذا الحديث:

وأيضاً نعتها بالشؤم
- الشؤم في المرأة ، والدار ، والفرس
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5093
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يعني التشاؤم وجهلت الدودة أن التشاؤم في الإسلام محرم ولا يجوز التشاؤم. ويكفي التعارض بين حرمة التشاؤم وهذا الحديث حتى نعلم أن في المسألة ما يريب وأن الحديث لا يحمل على لفظه إن تبث صحته.
ويكفي في ذلك أن نكتب الشؤم والمرأة في الإسلام في العم جوجل حتى تصطف بين أعيننا أقوال كثيرة في ذلك
ولكن لمن نحدث وقد غاب العقل؟؟
ثم بعدها أصاب الدودة سرطان ( ووجه التشبيه هو القيام بفعل بغير تعقل وغير إتزان كما تتكاثر الخلايا السرطانية وليس ذاك التشبيه الذي هو دودة القراءة ههههه)
وبدأت تنقل الأحاديث دون أن نعرف ما الذي استشكل عليه فيها ونأخذ مثلا هذا الحديث مما نقل:
- إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى ترجع
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5194
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

حيث كتب معلقا:

- يجب أن تعتني بزوجها وتحفظ حقه في حضوره وفي غيابه ويكون همها أن ترضيه

إبتسامة للبلاهة.
هل في التغليظ على ذم الخصومة في الإسلام عامة والهجر خاصة أي عيب؟؟
لا بل هذا هو الشرف الأعظم أن هذه الرابطة يباركها الرحمان من فوق سبع سماوات ويحرسها بعينه التي لا تنام ويشدد على من يطيع هواه وشيطانه ويساهم في شقاقها بالوعيد بأشد العقوبات على نفس المرأة وهي اللعن

فأين العيب في تاجنا وجواهره وأين الصواب في خربوطيتك وما تحمله؟؟؟

ثم ختم بمقطع من فيديو للشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني حفظه الله حول ظهور المنتقبات في الفضائيات وهذا أمر أتجنب الخوض فيه لأنه تم الإستفاضة فيه بما يكفي.
وقد ختمت الدودة بما يلي:

تنتهى الى هنا ( مؤقتاً ) تيجان زينب ، ولاداعي للغضب ، لكن هناك ألف داع للتفكير

وأتساءل هل تعتقد هذه الدودة أن في كل ما قيل ما يمكن أن يستنفر غضبي؟؟
لا والله يشهد, فإن غضبي أغلى من أن أستهلكه على خرابيطك إنما هو الشفقة على عقول وصل بها السفه أن تكتب ما كتبت وشدة ضعف بصرها يمنعها عن رؤية نظرات الشفقة والاستهزاء في عين من دعي لهذه السفاهة.
ونهاية وكتاج لك على هذا الهبل فإنك تستحق وبقوة أن نسحب عنك "من" للعاقل ونعلق على جبينك " ما" لغير العاقل وأكرر فأنت فعلا تستحقه.
والسلام على من اتبع الهدى

[مراقب 4]

تم حظر العضوين أبدًا.