صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 21

الموضوع: هل السحر حقيقة ام خرافة

  1. #1

    Exclamation هل السحر حقيقة ام خرافة

    اليوم قرات في الجريدة اليوميه بدون ذكر اسمها موضوع شد اهتمامي وهو بعنوان ان السحر عبارة عن وهم ياتي من الانسان نفسه وان الجن لاتمس الانس ارجو الاجابة على السؤال وجزاكم الله خير

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamid مشاهدة المشاركة
    اليوم قرات في الجريدة اليوميه بدون ذكر اسمها موضوع شد اهتمامي وهو بعنوان ان السحر عبارة عن وهم ياتي من الانسان نفسه وان الجن لاتمس الانس ارجو الاجابة على السؤال وجزاكم الله خير
    حياك الله اخي

    نجيبك بما لدينا من علم بأذن الله

    السحر عند اهل السنة والجماعة له حقيقة، بخلاف المعتزلة وغيرهم الذين نفوا ان يكون له تأثير.... والادلة على هذا كثيرة.
    طبعا السحر انواع وطرق، فمنه ماله حقيقة فعليه، ومنه ما هو تخييل.

    اما موضوع مس الجن للانس، فهذا الادله عليه اكثر من ان تذكر، منها ان كل الامم اجمعت عليه، فأصبح بمثابة المتواتر الذي لا يمكن دفعه، ومنها الوقائع المشاهده والمحسوسة، ومنها الادلة الشرعيه التي دلت عليه.

    هذا كان جوابا مختصرا واذا اردت التفصيل زدناك
    قال صلى الله عليه وسلم: (لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا)

  3. #3

    افتراضي

    إذا كنت غير مصدق بمفعول السحر
    فهذا يعني أنك لم تقع قط صريع مفعول السحر .
    أنا شخصيا وقعت تحت تاثير سحر العيون .
    يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
    و هن أضعف خلق الله انسانا

  4. افتراضي

    انا ايضا اريد تفصيل لهذه الجزئيه

    ما اؤمن به ان السحر ليس خرافه , لكن ليس له تاثير على الواقع
    لانه لو كان للسحر حقيقه , فكيف تفرق بين المعجزه والسحر ؟

    ما اعلمه هو ان السحر هو ان تسحر اعين الناس , ولكن لا تستطيع ان تغير حقيقه الشئ
    هذا ما نجده في قوله تعالى: { قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ } [ سورة الأعراف: 116
    وكذلك في قوله تعالى: { قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } سورة طه: 66


    وايضا فى معجزه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فى انشقاق القمر : عندما شق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم القمر للكفار قالوا هذا سحر
    وهو لم يكن سحر
    قال تعالى { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } سوره القمر

    فهناك فارق بين السحر والمعجزه
    المعجزه حقيقه , اما السحر فلا يغير طبيعه الشئ

    ارجو ان كان ما اقوله خطأ يبينه لى الاخوه , حتى اصلح من عقيديتى

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدي مشاهدة المشاركة
    انا ايضا اريد تفصيل لهذه الجزئيه

    ما اؤمن به ان السحر ليس خرافه , لكن ليس له تاثير على الواقع
    لانه لو كان للسحر حقيقه , فكيف تفرق بين المعجزه والسحر ؟
    اخي الكريم هذه المسألة خلافيه بين اهل العلم، وبعضهم نقل الاجماع على ان للسحر حقيقة الا بعض من خالف مثل ابو حنيفة وابو اسحق الاسفرايني.
    والاقرب للصواب ان له حقيقة في تغيير الاشياء والامزجة والطباع، فهو يمرض، ويحبب، ويبغض ...الخ الا ترى ان هذه الاشياء حقيقة وليست وهما ولا خيالا عافانا الله واياك، فالمصاب بسحر الربط، تجده لا يستطيع اتيان زوجته وهذه حقيقة وليست خيالا، وكذلك في العديد من انواع السحر.
    ومن اقوى الادلة على ان له تأثيرا ما نقله ابن كثير في تفسيره من حديث عائشة قدمت امرأة من أهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به ، قالت عائشة لعروة : يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيشفيها حتى أني لأرحمها وهي تقول : إني لأخاف أن أكون قد هلكت ، كان لي زوج فغاب عني فدخلت على عجوز فشكوت إليها فقالت : إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك ، فلما إن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما ، وركبت الآخر ، فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل ، فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما ، فقالا ما جاء بك ، فقلت : أتعلم السحر ، فقالا : إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي ، فأبيت وقلت : لا ، قالا فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ، فذهبت وفزعت فلم أفعل ، فرجعت إليهما فقالا لي : فعلت ، قلت : نعم 0 قالا : هل رأيت شيئاً فقلت لم أر شيئاً ، فقالا : لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت ، فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ، فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا : ما رأيت ؟ فقلت لم أر شيئاً ، فقالا : كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت ، فقالا : اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ، فذهبت فبلت فيه ، فرأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه ، فأتيتهما فقلت : قد فعلت ، فقالا : فما رأيت ؟ قلت رأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئاً ، قالا : صدقت ذلك إيمانك خرج منك فاذهبي ، فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئاً ، وما قالا لي شيئاً ، فقالت بلى إن تريدين شيئاً إلا كان ، خذي هذا القمح فابذري فبذرت ، فقلت : اطلعي فطلعت ، وقلت : احقلي فحقلت ، ثم قلت : افرخي فأفرخت ، ثم قلت ايبسي فيبست ، ثم قلت : اطحني فطحنت ، ثم قلت : اخبزي فخبزت ، فلما رأيت أني لا أريد شيئاً إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين ، ما فعلت شيئاً قط ولا أفعله أبداً ، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يرمئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها ، وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنهم قالوا : لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك)
    والحديث صححه الحاكم، وقال عنه ابن كثير اسناده جيد الى عائشة.
    لكن قد يأتي قائل ويقول نحن نقر بصحة الحديث الى عائشة رضي الله عنها، لكننا لا نقر بصدق المرأة فقد تكون كاذبة....
    اقول: لو سلمنا كذب المرأة، فأن عدم انكار الصحابة لهذه القصة عنها يدل على انه كان مستقرا لديهم امكانية حدوث مثل هذه الحوادث بفعل السحر.

    اما كون التفريق بين السحر والمعجزة ،،، فهذا امر بسيط، ولكي اوضح لك الامر، لو ان شخصا يوجعه رأسه واعطيناه دواء مسكن فسيذهب وجع الرأس خلال دقائق .... فهذه حقيقة ,,, ومع ذلك فرقنا بينها وبين المعجزة ... لماذا؟

    اولا يا اخي المعجزة تكون بدوت اسباب ,,, بخلاف السحر وغيره ,,, يعني في السحر عليك المحيء بأشياء معينه كنابة طلاسم معينه...الخ من التجهيزات بخلاف المعجزة.
    ثانيا: المعجزة لا تتخلف، بخلاف السحر الذي قد يتخلف ولاينفذ بأمر الله.
    ثالثا: السحر لا يتأتى الا بعلم ودراسة، بخلاف المعجزة.
    رابعا: السحر قد يغلب من ساحر اقوى منه، بخلاف المعجزة.
    خامسا: السحر قدراته محدوده.
    والكثير الكثير من الفروق ..... ثم سيأتي في اخر الزمان الدجال .... ومعه امور خارقة للعاده .... وهي حقيقية وليست خيالا ..... فكيف فرقنا بينها وبين المعجزة؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدي مشاهدة المشاركة
    ما اعلمه هو ان السحر هو ان تسحر اعين الناس , ولكن لا تستطيع ان تغير حقيقه الشئ
    هذا ما نجده في قوله تعالى: { قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ } [ سورة الأعراف: 116
    وكذلك في قوله تعالى: { قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } سورة طه: 66
    [/b]
    هذا نوع من انواع السحر، وهو سحر تخييل، وراجع غير مأمور تفسير ابن كثير للاية 102 من سورة البقرة تجد ما يكفيك بأذن الله.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدي مشاهدة المشاركة
    وايضا فى معجزه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فى انشقاق القمر : عندما شق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم القمر للكفار قالوا هذا سحر
    وهو لم يكن سحر
    قال تعالى { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } سوره القمر
    [/b]
    هذا يدل على ان كفار قريش كانوا يعلمون ان للسحر قدرة على قلب الاشياء لذلك قالوا له ان عملك هذا سحر.

    ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة
    قال صلى الله عليه وسلم: (لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,202
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    اخي الحبيب>>>السحر له حقيقة وهناك عدة ادلة على ذلك>>>لعل اكثرها وضوحا قوله الله سبحانه: "ومن شر النفاثات في العقد" جاء في التفاسير انهن الساحرات ينفثن في العقد والحبال بطلاسم حتى يؤثر ذلك في المسحور>
    ولو تاملت قليلا لم تجد معنى للتفريق بين المرء وزوجه كما في اية البقرة على سبيل الوهم كما ذكر لك الاخ الكريم الشهاب العابر
    هذا والله اعلم
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم


  7. افتراضي

    اخي الحبيب

    المسألة خلافيه، والامر فيه سعه بأذن الله

    لكن اقول لك، السحر قد يؤدي الى مرض عضوي حقيقي، وليس نتيجة تخييل، يعني ممكن يصيبه سرطان والعياذ بالله/ هل هذا نتيجة تخييل؟؟؟؟طبعا لا؟

    ايضا بعض الاسحار قد توقف الافاعي مثلا ،،، فهل هذا تخييل؟؟؟طبعا لا ..... ولعلي انقل لك بعض الامثله من كتب اهل العلم لكن امهلني قليلا.....

    ويبدوا انك لم تقرأ الاثر الذي اوردته لك ،،، فسأعيده واضلل الشاهد منه بالاحمر

    حديث عائشة قدمت امرأة من أهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به ، قالت عائشة لعروة : يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيشفيها حتى أني لأرحمها وهي تقول : إني لأخاف أن أكون قد هلكت ، كان لي زوج فغاب عني فدخلت على عجوز فشكوت إليها فقالت : إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك ، فلما إن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما ، وركبت الآخر ، فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل ، فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما ، فقالا ما جاء بك ، فقلت : أتعلم السحر ، فقالا : إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي ، فأبيت وقلت : لا ، قالا فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ، فذهبت وفزعت فلم أفعل ، فرجعت إليهما فقالا لي : فعلت ، قلت : نعم 0 قالا : هل رأيت شيئاً فقلت لم أر شيئاً ، فقالا : لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت ، فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ، فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا : ما رأيت ؟ فقلت لم أر شيئاً ، فقالا : كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت ، فقالا : اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ، فذهبت فبلت فيه ، فرأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه ، فأتيتهما فقلت : قد فعلت ، فقالا : فما رأيت ؟ قلت رأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئاً ، قالا : صدقت ذلك إيمانك خرج منك فاذهبي ، فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئاً ، وما قالا لي شيئاً ، فقالت بلى إن تريدين شيئاً إلا كان ، خذي هذا القمح فابذري فبذرت ، فقلت : اطلعي فطلعت ، وقلت : احقلي فحقلت ، ثم قلت : افرخي فأفرخت ، ثم قلت ايبسي فيبست ، ثم قلت : اطحني فطحنت ، ثم قلت : اخبزي فخبزت ، فلما رأيت أني لا أريد شيئاً إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين ، ما فعلت شيئاً قط ولا أفعله أبداً ، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يرمئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها ، وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنهم قالوا : لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك)

    فهذا كان حقيقة وليس خيالا فتنبه.


    ثم سؤال .... الدجال عندما يقول للارض انبتي فتنبت هل تنبت حقيقه او خيال؟؟؟؟

    الجواب تنبت حقيقه .... وهي ليست بمعجزة .... فتأمل
    قال صلى الله عليه وسلم: (لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,202
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    اما بالنسبة لمس الجن فدل عليه قوله تعالى: "لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخطبه الشيطان من المس">
    ودل عليه الكثير من القصص المتواترة والتي تسمع فيها ان الانسية قد تغير صوتها مثلا الى صوت الرجل الجني >>>فليس مثل هذا وهما وانما هو حقيقة والله اعلم
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم


  9. افتراضي

    جزاكم الله خيرا


    هذه بعض الاسئله التى وجدتها عن السحر , والله اعلم يتبين لى ان السحر قد يكون بالتخيل , وقد يكون له حقيقه


    http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...ang=A&Id=32619

    http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...twaId&Id=31599


    http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...Option=FatwaId

  10. #10

    افتراضي

    رابط مفيد حول الموضوع:
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=115568
    ----------------------------------
    إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَليَّ فَلا أُبَالي ..

    اللهمّ إنّي أسْألُكَ أنْ أكُونَ مِنْ أذلِّ عِبَادِكَ إلَيْك ..
    ----------------------------------

    أما لنا –في أيام الفتن هذه- في سلفنا الصالح أسوة ؟!
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29139

  11. #11

    افتراضي

    الإخوة الأحباب ..
    السحر : هو من عمل الشيطان مع الساحر ..
    والشيطان (وهو من الجن) : له القدرة على شيئين ..
    الأول :
    أن يُخيل لعين الرائي أشياء : على غير حقيقتها ...
    الثاني :
    أن يدخل في جسد الإنسان : ثم يؤثر في أحد أعضائه أو كلها أو في بعض المناطق المعينة في المخ ..
    ----
    فأما النوع الأول (وهو ما يُسمى بسحر التخييل) :
    فمنه ما فعله سحرة فرعون بعصيهم : عندما سحروا أعين الناس : وخيلوا لهم أن تلك العصيّ تسعى كالحيات ..
    ومنه أيضا ً(وقد حدث مع زميل سابق لي في العمل) :
    عندما توجه بالزيارة مع أهله : لأهل التي يريد أن يخطبها : فجعل كلما نظر إليها : وجد وجهها دميما ًأشبه برأس الحمار !!..
    فأخذ كلما أطرق إلى الأرض : ثم نظر إليها : يجدها بهه الصورة المُنفرة !!!..
    فهداه الله تعالى لأن يقرأ في نفسه : بآية الكرسي والمعوذتين ثلاث مرات .. ثم نظر :
    فرأها على صورتها الحقيقية ...
    تم زواجهما والحمد لله ...
    ومثل ذلك أيضا ً:
    حدث بين أبي وأمي بعد زواجهما .. أن أبي كان يرى أمي بصورة منفرة جدا ًكلما دخل المنزل ...
    وظل الامر هكذا طويلا ًكما حكى لي : حتى فتح الله تعالى عليهما بالشفاء من هذا السحر ..
    ----------
    وأما النوع الثاني (وهو يُسمى سحر التأثير) :
    فأمثاله كثيرة جدا ًومتنوعة : وتقع على الحقيقة بتأثير السحر في جسد المسحور أو عقله ..
    فمنها مثلا ً:
    ربط الزوج عن القدرة على الجماع !!!..
    ومنها أيضا ً:
    إصابات متعددة مؤلمة بالجسم : إما مستمرة .. وإما في وقت معين : أو عند ورود المسحور على مكان معين ..
    ومنها أيضا ً:
    الصرع .. وانظر لكلام ابن القيم الماتع عن صرع الجن للإنسان : وتفريقه عن الصرع المرضي : وذلك في كتابه زاد المعاد (وهو ما تم فصله في كتاب خاص باسم الطب النبوي) ...
    ومنها أيضا ً: اللبس والمس (وتجدون تفاصيل عنهما أيضا ًفي نفس الكتاب السابق) ...
    وقد شاهدت بعض حالاتهم بنفسي بالفعل ...
    ومنها أيضا ً:
    ما حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم : والحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما :
    عن عائشة رضي الله عنها قالت :
    " سُحر رسول الله صلى الله عليه وسلم : حتى إنه ليُخيل إليه أنه فعل الشيء : وما فعله (أقول : والتخييل هنا داخلي : وليس خارجي كما في النوع الأول) حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي : دعا الله ودعاه .. ثم قال : أشعرت يا عائشة : أن الله قد أفتاني فيما استفتيته !.. جاءني رجلان (وهما ملكان) فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي .. ثم قال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟!.. قال : مطبوب (أي مريض) .. قال : ومن طبه ؟!.. قال : لبيد بن الأعصم اليهودي .. قال : في ماذا ؟.. قال : في مشط ومشاطة (أي أثر شعر من رأس النبي ومشاطته) وجف طلعة ذكر .. قال : فأين هو ؟.. قال : في بئر ذروان .. فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أ ُناس من أصحابه إلى البئر فقال : هذه البئر التي أ ُريتها .. وكأن ماءها نقاعة الحناء (من سواد لونه) ولكأن نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه " ...
    ومنه أيضا ً:
    الطيران بالبشر أو المشي بهم على الماء أو الوقوف بهم على أسنة الرماح .. إلى آخر هذه الأعاجيب التي :
    إما أن تكون تخييل .. وإما أن تكون بتدخل الجن بالرفع أو الحمل ...
    وإما أن تكون خدع سحرة وخفة يد أو خدع سينمائية وتصوير (كما يحدث الآن مع مشاهير السحرة العالميين) ..
    ولي رسالة متواضعة في فضح هذه الخدع المسرحية والتلفازية : رفعته لكم على الرابط التالي :

    http://www.easy-share.com/1912880900/005_ كشف خدع السحرة وخفة اليد.doc

    وأما الفيلم الذي أتمنى أن يشاهده كل مسلم ومسلمة عن السحر الحقيقي (سحر التأثير) : فهو فيلم عبارة عن حلقتين من برنامج أ ُذيع في التلفاز السعودي باسم (كيد ساحر) : تشاهدون فيه وتسمعون : كيف يكون السحر الحقيقي بالفعل (سحر التأثير في جسد المسحور) :

    http://www.tech4c.com/vb/threads/254...يل-برابط-مباشر

    أرجو تحميل الاختيار الثالث (الجودة العالية 352 ميجا) حيث الاختيارين الأولين لا يعملان ...
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

  12. افتراضي

    وللاستزادة يمكن الرجوع لكتاب "الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار" ، أظنه مفيدا للشيخ : عبد السلام بالي .
    فقد ذكر فيه نماذج واقعية مرت به أثناء معالجته لبعض الصرعى و المسحورين .

  13. #13

    افتراضي

    نعم حقيقة
    من سنين حضرت تجربة ربط مصحف بمفتاح وامور عرفت فيما بعد انها تدنيس وكفر .. انما حركة المصحف معلق في الهوا بخيط ودورانه , الثبات والاشاره لشخص مشهد لن انساه ابدا

  14. #14

    افتراضي

    إن كثرة الحوادث التي شاهدتها بأم عيني و التي فيها من الغرائب ما إن ذكرتها لم تصدقوا تجعل من مسألة دخول الجني ببدن الانسي حقيقية عندي كالشمس في وضح النهار
    و خصوصا بوجود العديد من الادلة من القرآن و السنة تثبت ذلك
    و الذي يريد التثبت ما عليه سوى ان يتابع احد المشايخ المرقين من اهل السنة والجماعة ليرى العجب
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الدولة
    مغربي فاسي و لكن دولتي من طنجة الى جاكارتا
    المشاركات
    460
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
    صراحة شخصيا أضن أن الموضوع محير طبعا أكتر ما يحيرني هو أمكانية السيطرة على الانس من طرف الجن و خاصة عندما أتدكر كلام الله سبحانه و تعالى : قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) . وجدت شرحها في كتاب التفسير الكبير هو : هذه الآية تدل على بطلان قول من زعم أن الشيطان والجن يمكنهم صرع الناس ، وإزالة عقولهم كما يقوله العامة ، وربما نسبوا ذلك إلى السحرة قال : وذلك خلاف ما نص الله تعالى عليه ، وفي الآية قول آخر ، وهو أن إبليس لما قال : ( إلا عبادك منهم المخلصين ) فذكر أنه لا يقدر على إغواء المخلصين صدقه الله في هذا الاستثناء فقال : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ) فلهذا قال الكلبي : العباد المذكورون في هذه الآية هم الذين استثناهم إبليس .
    و المسألة عند البحت فيها تجد اختلاف كبير و كنت أيضا قرأت موضوع بتحدت على أن الأمر يتعلق بغواية ووسواس أكتر منه سيطرة على الجسد.
    و بالنسبة للسحر فلا شك فيه باجماع الكل و لكن هو طبعا لا يضر الا بأدن الله تعالى ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) و الاية تكملة لقصة الملكين هاروت و ماروت.
    و يبقى هدا رأيي المتواضع .

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عذاب القبر هل هو خرافة أم حقيقة
    بواسطة أبو سيرين في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-04-2012, 11:35 PM
  2. الديناصورات خرافة
    بواسطة أبو زكرياء في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 11-02-2010, 07:24 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-24-2004, 12:22 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء