لماذا تركت الالحاد؟ ...تجربه شخصيه

[niels bohr]

الصورة غير موجودة أختي أميرة الجلباب.

[أميرة الجلباب]

موجودة والحمد لله.

[مجرّد إنسان]

لدي ما أضيفه هنا الأسبوع القادم بإذن الله....

[إسحاق]

في انتظارك مجرد انسان

[عائدة إلى الله]

اقشعر بدني عند المعرفة بموته ...
اللهم نقه من ذنوبه وتقبل توبته ورده إليك ردا ً جميلا ً

[مجرّد إنسان]

أصلي المغرب إن شاء المولى....وأكشف لكم عن شيء من الأسرار

[مجرّد إنسان]

لا أظنّ أن أحداً تأذّت مشاعره من خبر موت أخي وحبيبي في الله عزّ وجل كما حدث لي....إن خبر وفاته رحمة الله عليه وقع عليّ كالصاعقة....وئدت الكلمات على ساني وجفّ قلمي فما استطعت أن أُعبّر بكلماتٍ خجلى مشاعر ينبغي قولها في مثل هذه المواقف....بحتُ بمشاعري هذه للأخ الفاضل الحبيب الأريب اللبيب الدكتور حسام الدين حامد....وذكرت له أن حزنا يعتصر قلبي والله...سهام مؤلمة طعنت فؤادي فهتّكت حجراته....فكيف يُعبّر مكلوم عما يُحسّ به....فإذا به -جزاه الله خيراً- يشاطرني ذلك.

اعذروني أيها الأخوة الأكارم أن أقدّم بين يدي هذه الكلمات التي لم أستطع أن أبوح بها يوم وفاته رحمه الله وأسكنه فسيح جنّاته....


وبعد:


كانت بيني وبين الحبيب "فمابير" قصّة....دارت رحاها من وراء الكواليس.....وإليكم أطراف القصّة:


في بداياته...عملتُ بمبدأ منهج اتخذته منذ زمن بعيد....وهو مراسلة الأعضاء اللادينيين الجدد وبيان فضيلة النقاش في قسم الحوار الخاص بعيداً عن التشتيت المتوقّع وتعكّر صفو نيّة التجرّد للحق....ومثل هذه الرسالة كانت منظاراً كاشفاً أعلم به الصادق من الكاذب....والمتحرّي للحق الباحث عن الهدى من خفافيش الظلام والطابور الخامس الذين يريدون إضلال المسلمين بدعوى النقاش الحرّ.


كانت ردّات الفعل عادة على قسمين: الأول ...خفافيش الظلام...يعتذرون عن القسم الخاص ويتذرّعون بالرغبة في معرفة أقوال جميع المحاورين في المنتدى وأن الحق لا يخشى زوبعة وغيرهما من المبررات الواهية التي لا تنطلي على أحد

الثاني: يُرحّب بالحوار في القسم الخاص....ليكون ذلك مؤشّر قوي على إرادته للحق.

وبالطبع: كان فامبير رحمه الله من القسم الثاني...

لم يتأخر لحظة عن قبول الدعوة....فافتتح موضوعاً في القسم الخاص بعنوان: ممكن!

ابتدأ الموضوع بقوله:

السلام عليكم

ما هى افضل مواضيع المنتدى التى تتكلم عن النبوه؟


رجاء ترشيح ما هو افضل

لانى بحثت ووجدت مواضيع متعدده..ومواضيع تتحدث بموضوعيه..ومواضيع اخرى تتحدث من وجهه دينيه

لكن انا اريد تفنيد عفلى يثبت نبوه محمد وانه نبى من الخالق الذى خلق الكون


انا مؤمن بوجوب ارسال الله للرسل لتعريفهم بواجباتهم فى هذه الحياه

لكن مازالت رحلتى فى البحث لم تصل الى مرتبه اليقين


شكرا

السلام عليكم

فرددتُ عليه قائلاً:

مرحباً زميلي الفاضل

وأسأل الله تعالى أن يُبلغك مرادك


في الحقيقة هناك العديد من المواضيع


وفي نظري أن البداية المناسبة تكون هنا:


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10358

لم أستطع في تلك الظروف أن أدخل معه في حوارٍ لمشاغل خاصّة....وأردتُ اختصار الطريق عليه فأرشدته للموضوع المذكور آنفاً...وظني بالأخ أنه حواره سيكون بنّاءً يبني على ما سبق ولا يحتاج إلى تأسيس جديد....


ولا شك أن مثل ذلك سيوفر الجهد والوقت....


ثم قام الأخ الفاضل أبو حب الله جزاه الله خيراً بوضع ردٍّ مطوّل يتناول البشارات الواردة في الكتب السماويّة السابقة بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم....


هنا راسلت الأخ الفاضل أبا حب الله منتقداً توقيت وضع هذا الرّد فحسب.... أما الرّد من حيث هو فكان بحثاً سابغاً مليئاً بالشواهد والفوائد والشرائد كعادة الفاضل أبي حب الله جزاه الله خيراً.....خبيرٌ في ميدانه.

وكما هو عهدي بالفاضل أبي حب الله كان التفاهم بيننا منقطع النظير....ولو تدرون أيها الأخوة قدر التواصل الحاصل بين الأعضاء المحاورين عبر الرسائل لتعجبتم من ذلك...إشارةٌ من هنا...واقتراحٌ من هناك....ومؤازرة من هنا....ونصيحة من هناك....وإشادةٌ من هنا...وعتابٌ أخوي من هناك.


رددتُ عليه بعد ذلك....يتبع

[مجرّد إنسان]

قلت له:

أحبّ أن أنوّه إلى قضيّة ....


إن النتيجة التي توصّلت إليها وقدّمتها في أوّل الموضوع....نتيجة طيّبة....إلا أنها غير دقيقة...فقط تحتاج إلى قليل من الضبط....


لا أحبّ أن يتحوّل مسار الحديث إليها....فدعنا منها ولنركّز النقاش والقراءة في أصل الحوار

إن شخصاً تجاوز مرحلة الإلحاد وتركها وراء ظهره....وآمن بالنبوات وأراد فقط الدليل الذي تثبت به نبوة محمد صلى الله عليه وسلم....هو سلوكٌ لمعظم الطريق إلى الغاية بحيث لم يتبقّ منها إلا القليل.

لكن كان لدي التحفّظ من تعبيرٍ ورد على لسانه : "وجوب إرسال الرسل"....فقد كان التعبير الأقرب للدقة : "الحاجة إلى إرسال الرسل"....ولم أشأ أن ينحرف مسار الحوار إلى هذه المسألة الدقيقة وأردتُ أن نركز على الأصول....


وهنا درسٌ مهم يجب أن ينتبه إليه الأخوة:

في بعض الحوارات بين المسلمين وبين غيرهم يتطرّق المخالف إلى العديد من المسائل...بعضها في صُلب الموضوع...وبعضها ليست كذلك....ويكون في التعليق على تلك المسائل التي ليست في صُلب الموضوع تشعيبٌ للحوار إخراجٌ له عن طريقه المرسوم.....ليتضخّم ويتضخّم ويبلغ المئات من الردود ويضيع الزوّار في دهاليز الموضوع بحثاً عن الإجابة


وللأسف الشديد: فإن هذا يحدث كثيراً كثيراً كثيراً في هذا المنتدى



وأرجو من الأخوة الأكارم التنبه لذلك



في هذه الأثناء وصلتني رسالة "فقدتها للأسف الشديد" تحمل تساؤلاً من فامبير حول إمكانيّة تصديق الروايات التاريخية التي تتناول دلائل النبوّة....

فقلتُ رداً عليه:

العضو المكرّم....قد يتبادر إلى ذهنك سؤال يتعلّق بمدى صحّة نسبة التاريخ المنسوب إلى عهد النبوّة....ويُعبّر عن هذه الإشكالية بمقولة: (التاريخ يكتبه المنتصرون)


والجواب عن هذا التساؤل أورده لك مقتبساً من إجابةٍ سابقة لي....وإجابة سابقة للدكتور الفاضل حسام الدين حامد....فدونك الجواب:


زميلي الفاضل....


حتى يأتي الدكتور حسام...أحب أن أشير (إشارة سريعة) على الإجابة....

أولا: إن مقولة: (التاريخ يكتبه المنتصرون) ليست صحيحة على إطلاقها....وفيها إغفالٌ للعناصر غير المسلمة التي كانت تحضر وتشاهد وتعاين كلّ أحداث السيرة وجميع التفاصيل التاريخيّة....خذ عند أهل الكتاب...والأعراب الذين كانوا يفدون على المدينة...فضلاً عن الوفود المختلفة....وقريش المعادية....والمنافقين في المدينة...أكانت كل تلك الأطراف المذكورة تسكت عن الزيف التاريخي الكبير وهي التي ما تركت فرصةً تتيح لها الطعن في نبوّته والتشكيك في رسالته إلا ووجلت فيه؟؟؟

إن الهمم كانت متوافرة طيلة ثلاثة وعشرين سنة في الطعن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم...وإثبات كذبه وتنفير الناس عنه...فلو كانوا قادرين على ذلك لفعلوه من زمن بعيد..ولما لجؤوا إلى الطريق الأصعب عن طريق المواجهة العسكريّة...

ثانيا: أريد منك أنت أن تُفكّر في هذا الاعتراض الذي قدّمته (التاريخ يكتبه المنتصرون)...وتسأل نفسك: هل يكون في اعتبار أن السيرة النبويّة كلّها زيف تاريخي (وهذا لا يمكن لأن سنن الله ألا تختفي الحقيقة كلّها خصوصاً إذا كانت بمثل هذا الحجم)...هل يستطيع مثل هذا الافتراض تفسير التاريخ الإسلامي؟؟؟ والمعجزات النبوية؟؟؟ والإقبال على الإسلام؟؟؟؟


بمعنى: هل يمكن لهذه النظرة أن تكون منطلقاً منسجماً يفسّر كلّ شيء؟؟؟


أترك الإجابة لك




ولي أن أقول لك:


إن الناس يميزون بين الصادق والمدعى فى المهن والحرف كالحائك والصائغ والطبيب فكيف بمن ادعى مقام النبوة فإنه لابد لمقام النبوة من معارف وقدرات وامكانات تؤهل النبى للقيام بهذا الدور ولذا يسهل التمييز بين المدعى والصادق فى ذلك وقد أشار كارليل أيضا إلى ذلك بقوله : "هل رأيتم قط .. أن رجلاً كاذبًا يستطيع أن يوجد دينًا عجبًا.. إنه لا يقدر أن يبني بيتًا من الطوب! فهو إذًا لم يكن عليمًا بخصائص الجير والجص والتراب وما شاكل ذلك فما ذلك الذي يبنيه ببيت وإنما هو تل من الأنقاض وكثيب من أخلاط المواد، وليس جديرًا أن يبقى على دعائمه اثني عشر قرنًا يسكنه مائتا مليون من الأنفس، ولكنه جدير أن تنهار أركانه فينهدم فكأنه لم يكن".

ثم يا مماجد:

أتتصوّر أن الله سبحانه وتعالى برحمته التي وسعت كلّ شيء...والتي تشمل رحمته بعبادته...وبحكمته...وبصفته "الهادي" والتي تقتضي إرادة الهداية للخلق...

أتتصوّر أنه يرى بشراً يكذب عليه...ويفتري عليه..وأنت تعلم أن ذلك من أعظم الظلم الذي ليس بعده ظلم...أتتصوّر أن يتركه ليضل الناس بغير علم...ويفتري على الله كذبا...طيلة ثلاث وعشرين سنة...دون أن يقصم ظهره...ويجعله عبرةً لمن يعتبر؟؟

انظر مبلغ التهديد الوارد في قوله تعالى : {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ}

قال العلامة الطاهر بن عاشور : (لأن الله لا يمهل الكاذب عليه ، ولأنه إذا جاءكم بخوارق العادات فقد تبين صدقه لأن الله لا يَخرق العادة بعد تحدي المتحدّي بها إلاّ ليجعلها أمارة على أنه مرسَل منه لأن تصديق الكاذب محال على الله تعالى)


ويقول الإمام ابن القيم في تفسيره : (أفلا تراه كيف يخبر سبحانه أن كماله وحكمته وقدرته تأبى أن يقر من تقول عليه بعض الأقاويل بل لا بد أن يجعله عبرة لعباده كما جرت بذلك سنته في المتقولين عليه)


ويقول الإمام ابن كثير : (قول تعالى: { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا } أي: محمد صلى الله عليه وسلم لو كان كما يزعمون مفتريا علينا، فزاد في الرسالة أو نقص منها، أو قال شيئا من عنده فنسبه إلينا، وليس كذلك، لعاجلناه بالعقوبة)


وكذلك قوله تعالى : { أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور (24)}

يقول العلامة ابن عاشور : (وتقديرُ المفرع هكذا : فكيف يَكون الافتراء منك على الله والله لا يُقِر أحداً أن يكذب عليه فلو شاء لختم على قلبك ، أي سلبك العقل الذي يفكر في الكذب فتفحم عن الكلام فلا تستطيع أن تتقول عليه ، أي وليس ثمة حائل يحول دون مشيئة الله ذلك لو افتريت عليه ، فيكون الشرط كناية عن انتفاء الافتراء لأن الله لا يقرّ من يكذب عليه كلاماً ، فحصل بهذا النظم إيجاز بديع)

ويقول الشيخ السعدي في تفسيره : (يعني أم يقول المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم جرأة منهم وكذبا: { افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا } فرموك بأشنع الأمور وأقبحها، وهو الافتراء على الله بادعاء النبوة والنسبة إلى الله ما هو بريء منه، وهم يعلمون صدقك وأمانتك، فكيف يتجرأون على هذا الكذب الصراح؟

بل تجرأوا بذلك على الله تعالى، فإنه قدح في الله، حيث مكنك من هذه الدعوة العظيمة، المتضمنة -على موجب زعمهم- أكبر الفساد في الأرض، حيث مكنه الله من التصريح بالدعوة، ثم بنسبتها إليه، ثم يؤيده بالمعجزات الظاهرات، والأدلة القاهرات، والنصر المبين، والاستيلاء على من خالفه، وهو تعالى قادر على حسم هذه الدعوة من أصلها ومادتها، وهو أن يختم على قلب الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يعي شيئا ولا يدخل إليه خير، وإذا ختم على قلبه انحسم الأمر كله وانقطع.

فهذا دليل قاطع على صحة ما جاء به الرسول، وأقوى شهادة من الله له على ما قال، ولا يوجد شهادة أعظم منها ولا أكبر، ولهذا من حكمته ورحمته، وسنته الجارية، أنه يمحو الباطل ويزيله، وإن كان له صولة في بعض الأوقات، فإن عاقبته الاضمحلال.)

وانظر إلى التهديد الشديد الوارد في قول الحق تبارك وتعالى : { ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون (93) } الأنعام

وهذا اقتباسٌ من كلام الدكتور حسام الدين حامد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين حامد
بالنسبة لمسألة "التاريخ يكتبه المنتصر" .. إن كان هذا هو ما يمنعك من اتباع الحق بعدما تبين .. فهاك جواب هذه النقطة التي طرحتها مرتين ..

إن طرح الملاحدة لمسألة أن التاريخ يكتبه المنتصر .. في مقابل الأدلة المتتابعة التي يطرحها المسلمون .. هذا الطرح ما هو إلا حيلة العاجز! فإنك ترى أنّ هذا القول "التاريخ يكتبه المنتصر" مجرد دعوى تحتاج للدليل، فنسأل بدايةً ما الدليل على أنّ التاريخ الإسلامي قد زُيّف كله فلم يبق منه شيء؟! إن ما يوردونه هو مجرد احتمال بعيد، وإيراد الاحتمال استدلالًا به ليس من العلم في شيء، بل العلم يكون بإثبات أن المنتصر حرّف التاريخ بالفعل، لا أن المنتصر "قد" يحرف التاريخ، فهذه "القدقدة" يستطيعها كل أحد، ويمكن أن نقول، قد تكون مخدوعًا في نتائج العلم الحديث، قد تكون مخدوعًا – أيها الملحد – في أنك ابن أبيك الذي نسبت إليه، فجوابه على هذه "القدقدة" هو جوابنا أيها الزميل، وهو أن مجرد الاحتمال لا يقوم به علم!

ثانيًا: إنّ كل ما يورده المعترض من أمثلة نجد فيه ذاته الرد عليه، ولنأخذ مثلًا ما ذكرته عن هتلر، فإنّ هتلر رغم ما اشتهر عنه من منفرات، وما عملته الآلة الإعلامية اليهودية في تشويه صورته، وما عملوه من أفلام سينمائية سخرية منه، وقد ساهم شارل شابلن الممثل الساخر الصامت في هذا بفيلم "الديكتاتور العظيم"، رغم كل هذا فإن التاريخ لم يخلُ من ذكرٍ لمحاسن لهتلر، ولم يخل من منتصرين له، ولم يخل من كاتبين يمجدونه، وبين هذا وذاك يعمل الناقد في استخراج الحقيقة.

ثالثًا: إننا نقول إنّه لو كان التاريخ يكتبه المنتصر، فلماذا لم يغير اليهود ما يظهر بطلان دينهم ويأخذه عليهم أعداؤهم في كتبهم؟؟ لماذا لم ينسب البوذيون لبوذا تاريخًا يجعله ملهمًا لا باحثًا يظل سنين يبحث عن الحقيقة؟؟ لماذا عجز القاديانيون عن إخفاء النبوءات الفاشلة لميرزاهم واكتفوا بمحاولات ساذجة لتبريرها؟؟ لمَ لم تكتب الكنيسة في العصور الوسطى في أوربا تاريخ النصرانية من جديد!؟ لماذا لم تستطع الكنيسة أن يمنع ما كان يكتبه فولتير وجاليليو وغيرهم تحت أسماء مستعارة؟؟ لماذا لم تستطع الكنيسة تزوير التاريخ والحقائق رغم ما كانت تستعمله من وسائل قهر وتعذيب ونفي وسجن وقهر؟! لماذا لم يتغير التاريخ تمامًا في أيّ من هذه الأحوال، وظل الباطل مدحورًا والعلم ظاهرًا؟؟ ثم لماذا نرى أن التاريخ لا يحرّف كلية في أي من هذه الأحوال ثم يزعمون أنه تغير كلية في الإسلام؟!

رابعًا: وهذه قاصمة الظهر لهؤلاء المبطلين، أنني لم أستند في هذا لشيءٍ من التاريخ المحض، بل قلتُ لك بوضوح أنه من حقنا أن نرى مثل ما رأى هؤلاء الأولون من أدلة الحق، لا أن يكون دليل الحق مجرد تاريخ، ولذلك كنت أود أن تدقق النظر فيما سبق، فستجد أن قولنا يستحيل ثم يستحيل أن يتوجه إليه قول القائل "التاريخ يكتبه المنتصر"!

ألم تقرأ قول الحافظ ابن حجر في شرح كلام الرسول صلى الله عليه وسلم (وزعم كثير من أهل التشريح أن مني الرجل لا أثر له في الولد إلا في عقده وأنه إنما يتكون من دم الحيض، وأحاديث الباب تبطل ذلك)، فكلام الرسول صلى الله عليه وسلم كان مخالفًا لكلام أهل التشريح في عصر ابن حجر رحمه الله، فلو حرّف المسلمون التاريخ لكانوا جعلوا كلام رسولهم موافقًا لأهل التشريح لا مخالفًا، ثم تمضي الأيام ويثبت خطأ كلام أهل التشريح، ويثبت أن الصواب والموافق للواقع هو ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهاهي الشريعة الإسلامية أمامنا، ونصوصها أمامنا، ومنها نستنتج خصائص هذه الشريعة من الوضوح، والثبات ومناسبة كافة البشر وشموله لما فيه صلاح البشر، ونهيه عن الخوض في السفاسف والشطحات، مع اعتبارٍٍ لطبيعة النفس البشرية في غير مثاليةٍ لا تقوم إلا في الخيال، مع تشريعٍ يرفع النفس البشرية إلى سقف ما يمكن لها من كمال، بل ومعالجةٍ لما يعرض للنفس البشرية من خطرات الشيطان، وأول هذا وآخره بناء عقيدةٍ كاملةٍ على التوحيد .. فهذا نراه أمامنا دون خوضٍ في شيء من التاريخ يا مماجد، هذا هو الشرع الذي بين أيدينا، والذي عجز الكافرون أن ينسبوا منه شيئًا للباطل، أو أن يأتوا بمثله، وهاهم يضعون الاشتراكية ويعملون بها حتى تفضي بهم إلى خراب، ويعملون برأسمالية ويصبرون على ما لها من ضحايا حتى انتهت بهم إلى الأزمات .. بينما عمل الخلفاء بالتشريع الإسلامي فلم يُنقل لنا أن شرع الله أفضى بالدولة العباسية أو الأموية أو العثمانية إلى أزمة احتاجوا معها إلى الاشتراكية أو الرأسمالية .. وقس على هذا في شؤون الاجتماع والأسرة وغير ذلك ...

وقد نظرنا إلى شخص الرسول الكريم، فوجدناه يوحي إليه "غلبت الروم في أدنى الأرض * وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين"، ووجدناه يقول في الساعة "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"، ووجدناه يبلغ ما قالت الصديقة رضي الله عنها أنه لو كان كاتمًا شيئًا من الوحي لكتمه، وهكذا .... فالمسألة ليست مسألة التاريخ يكتبه المنتصر، بل نحن نقول إن المنتصر الكذاب الدجال لو كان هو الذي كتب التاريخ، لكان كتبه على خلاف هذه الصورة .. ثم نقول إنّ هذا الشرع الذي وصلنا يعجز المستشرقون إلى يومنا هذا عن تفسيره إلا أن يقروا بالرسالة والنبوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك فالمنصفون منهم مثل دينيه وموريس بوكاي وعبد الكريم جرمانوس وغيرهم قد أسلموا بعد دراستهم الإسلام، أما غير المنصفين من المستشرقين فمازالوا يأتون بما يضحك الباحثين، فيردون ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم إلى التنويم الذاتي والخواطر المتهيجة والصرع وغيرها من المضحكات!!


فلو أنك تأملت قليلًا – وعهدي بك لبيبًا منصفًا – لعلمتَ أن مقولة "التاريخ يكتبه المنتصر" لا تتوجه إلينا بشيء، بل بالعكس نحن نلزمهم بها، ويعجزون عن جوابنا، ونحن فوق ذلك نستدل با هو حاضر مشاهد وليس من التاريخ وحسب!

وأردفتُ قائلاً: قد لا أتمكن من التواجد إلا يوم الأحد بإذن الله.....يلزمني التنبيه على ذلك...وحظاً موفقاً


وهنا بدأ الحوار يتخذ مساراً مختلفاً...أتحدث عنه ربما الأسبوع القادم بإذن الله

[غريب24]

أعتقد أن أكثر ما يزيد الطين بله كما يقال هو الحكم على الإسلام من خلال تصرفات بعض المسلمين والذين لا يملكون من الدين سوى إسمه مع الأسف أو هم مسلمون بالوراثة كما تفضلت في سرد قصتك. هم غالبية عظمى مع الأسف فنحن نفتقد للجيل الرباني الذي يعكس صورة الإسلام على حقيقته ليصبح قولاً وعملاً.
وأنا هنا لا أبرىء نفسي فإن النفس أمارةُ بالسوء.

أسأل الله لك الثبات وبارك الله فيك.

[مجرّد إنسان]

أخي غريب الرجل أفضى إلى ما قدّم....رحمه الله رحمة واسعة

[إسحاق]

رحمك الله اخي العزيز اقسم بالله انه كتب مقالات ذهبية من اجمل ما قرأت كنت في انتظار باقي التجربة ولكن لله ما اخذ ولله ما اعطى وكل شئ عنده بمقدار

[هشام بن الزبير]

إخواني الكرام,
لا أخفيكم أن للإخوة الذين عرفتهم في المنتدى وفي الغرفة الصوتية منزلة خاصة, فهم إخوة سمعنا أصواتهم, وشاركناهم معاناة محاورة الملاحدة وشعرنا بملامح شخصياتهم أكثر ممن لم نزد على أن قرأنا لهم. وأخونا فامباير رحمه الله واحد من هؤلاء.
كان لبقا مؤدبا صبورا.
وقد وجدت نسخا لبعض الحوارات التي جرت معه قبيل إسلامه, فأحببت أن أشرككم فيها بعد شيء من التهذيب.

[هشام بن الزبير]

هذا جزء من آخر الحوارات التي أفضت برحمة الله ومدده إلى إسلام أخينا فامباير رحمه الله, قمت بتنقيحه ليناسب المنتدى:

vampire2020: هل احد هنا؟
vampire2020: كنت اتمنى ان انهى كل شىء اليوم
vampire2020: لكن للأسف لم يكن لى نصيب
AMERAT_ALJELBAB: ما الذي كنت تريد أن تنهيه؟
vampire2020: كنت اريد ان انهى كل اشكالياتى
vampire2020: كنت اظن انى استطيع ان اعود الى اليقين التام
AMERAT_ALJELBAB: أجمل لحظة في الحياة لحظة الدخول في دين الله
vampire2020: لكن اتمنى ان يمهلنى القدر حتى ذلك
AMERAT_ALJELBAB: أتمنى
AMERAT_ALJELBAB: أجمل لحظة في الحياة لحظة هذا الدخول في دين الله: اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.

m3ali-: كيف لا والاسلام حياة بعد موت وولادة من جديد
vampire2020: والاصعب من الموت هو الشك
vampire2020: ان تكون ميت وانت حى
vampire2020: ان تكون رجل ميت يمشى!!
AMERAT_ALJELBAB: اقطع الشك الآن يا فامبير
m3ali-: مالداعي لكل هذا والوحي الالهي ينير الدروب والصدور
AMERAT_ALJELBAB: فلا أحد يعلم متى يموت
m3ali-: من قرا القرآن بقلب سيتعالج من هذا الشك
m3ali-: أسلم ولن تندم
AMERAT_ALJELBAB: أقرأ القرآن معجزة الإسلام ترى الحق عليه نور لا يخطأه الناظرون
m3ali-: سينشرح صدرك وستخرج من سراديب الحيرة والشك
m3ali-: قال الله تعالى: (ألم .ذلك الكتاب لا ريب فيه).
vampire2020: ما دمت ابحث بصدق لا اظن ان ربى سيخذلني ولكن انا لاابد ان اكون مقتنعا فالايمان لا يمكن فيه الا اليقين والشاك للأسف ليس مؤمنا.
AMERAT_ALJELBAB: طيب أعطنى الآن كل الشكوك التى تؤرقك
...

[هشام بن الزبير]

vampire2020: أستاذة أميرة, قد يظن احد انى مجادل.
(...)
AMERAT_ALJELBAB: لا لست مجادلا
vampire2020: ام اعترفت انى كنت على خطإ بعد ان تفكرت مع نفسي, يعنى انا والله ابحث عن الحق
AMERAT_ALJELBAB: أن أعترف وأشهد أنك كذلك
vampire2020: واحاول ان اجمع اكبر قدر من الاجبات المقنعة, انا سأقرأ بعض المواضيع ولى عودة.
AMERAT_ALJELBAB: لحظة, هل قرأت موضوع لا أعلم هويتى كله؟
vampire2020: نعم, قرأته سابقا
AMERAT_ALJELBAB: طيب أريد أن أنبهك لنقطة, وهي شمولية الشريعة التى جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم والتى سلط الموضوع الضوء عليها بقوة, أتمنى أن تنتبه لهذه المسألة أثناء بحثك
vampire2020: طيب
AMERAT_ALJELBAB: إذا كان هناك ولابد دين صحيح من عند الله
vampire2020: تقصدين امور الحياه كلها
AMERAT_ALJELBAB: نعم
vampire2020: انا اعرف ان الاسلام منهج حياه متكامل وليس دينا فقط!
vampire2020: الاسلام وحده ذو اقطاب ثنائيه, دين ودنيا.
AMERAT_ALJELBAB: إذا كان هناك ولابد دين صحيح من عند الله، وإذا كان لابد من رسول يرسله الرب إلى البشر، فإن هذا الرسول لابد أن يكون معه ثلاثة أشياء : أن يكون معه منهج حياة متكامل مصلح للبشرية، أن يكون معه معجزة يعجز عن الاتيان بمثلها الجن والإنس أجمعين، أن يكون ذا سيرة حسنة وأخلاق طيبة ، وهذا هو الذي لم يجتمع في أحد إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
AMERAT_ALJELBAB: معى؟
vampire2020: نعم
AMERAT_ALJELBAB: لم يدع أي دين آخر أنه جمع ذلك.
vampire2020: وهل انا قلت غير ذلك!!
AMERAT_ALJELBAB: هل سمعت بأحد جمع ذلك كله؟
vampire2020: لذلك حصرت البحث فى الاسلام... اذا لم يكن الاسلام صحيح فليس هناك دين صحيح ...لانى قرأت فى الديانات الاخرى وبها اشياء مريعه!!! ولايقبلها عقل ولامنطق, لذلك الاسلام بالنسبه لى هو الاقرب للحق.
لكن لن اتحول إلى المسيحيه مثلا!!!او اليهوديه مثلا!! فأنا بحثت فيهم حتى كرهت وتحسرت على الوقت الذى اضعته فى قرأه كتبهم عموما اتفائل ان هناك خير لانى بعد انتهاء الشك فى المصادر لايمكننى الا التسليم لله والاستسلام.
m3ali-: فامبير انت قريب جدا للاسلام
(...)

[الازهرى]

لا اله الا الله محمد رسول الله
تابعت موضوع الاخ اليوم فقط ...فقد كان لى فى مطلع شبابى تجربة مشابهة ولكن الله أعاننى بتفكير متزن جلى لى استحالة التحول من العدم الى الوجود..صدفة ..ثم بناء العالم وخلق الانسان بهذه الدقة فمن الاستحالة بمكان حدوث بلايين الصدف التى تقصد دائما الى هدف واضح وهو تكوين الحياة وحمايتها واستمراريتها...ثم كان اقتناعى الاخير بعجز الانسان وضحالة علمه قياسا الى هذا الابداع الخطير الذى يغلف الكون...فماله يتجرأ بوقاحة على انكار الخالق ..ووجود العالم اكبر دليل على الخالق فمن الصعب تخيل هذا الكم الرهيب من الصدف التى لا تقصد الى شئ....
وقد اعجبتنى مقالات الاخ رحمه الله ثم تفاجئت بخبر موته وتذكرت مدى هشاشة الحياة وضعفها
نعم احزننى الخبر ولكن قر فى قلبى يقين بأن الله أراد بعبده هذا خيرا ..اسلم عن قناعة ثم أماته الله فى مظنة الشهادة ..فاللهم اغفر له ولنا