هل يجوز القول لغير الله عز وجل (جلَّ جلالك)

[زاهية بنت البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
إخوتي وأخواتي الكرام
هل يجوز القول لغير الله عزَّ وجلّ (جلَّ جلالك) وهل سبق أن قيلت لأحد أو لشيء.
أرجو إفادتي لأهمية الأمر وبفتوى شرعية ، مع جزيل الشكر والتقدير

[ماكـولا]

الجلال من العظمة والتعظيم والتفخيم , فمعنى هذه الجملة , عظم قدره فأمره عظيم
فيجوز اطلاقها على الغير من عظيمٍ مع كراهة ذلك وقد تدخل في التحريم ان كانت لفاسقٍ او فاجرٍ وان كان عظيماً

ويكون هذا العظيم دون العظيم - اي الله - ويكون هذا الجلال دون جلال الله سبحانه

والله اعلم

[زاهية بنت البحر]

أوليس من الأولى لو كان يجوز قولها لغير الله أن تقال لرسوله الكريم؟
ورغم ذلك لم يقل أحد له يارسول الله جل جلالك.
ولم أقرأ أو أسمع يوما أنها قيلت لغير الله
وكما أعلم فما هو عرف شرعا هو شرع عرفا
مارأي الشرع بذلك؟
يقال للملك جلالة ولم يقال له جل جلالك

[عَرَبِيّة]

مارأي الشرع بذلك؟

تسمية أي مخلوق بأسماء الله تعالى المختصة به غاية في الحرمة، قال ابن القيم في تحفة المودود: فلا يجوز التسمية بالأحد والصمد، ولا بالخالق والرزاق، وكذا سائر الأسماء المختصة بالرب تبارك وتعالى .
ووجدت من أسماء الله الحسنى : الجليل , ذو الجلال والإكرام , ولم أجد "جل جلاله " : هنا

كما يحرم التسمية بملك الملوك والأسماء الدالة على التعظيم والتزكية، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى بملك الأملاك. وفي رواية لمسلم: أغيظ رجل عند الله يوم القيامة وأخبثه رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله.

وفي لسان العرب
جلل : اللهُ الجَليلُ سبحانه ذو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال الله، وجَلالُ الله: عظمتُه، ولا يقال الجَلال إِلا لله.
والجَلِيل: من صفات الله تقدس وتعالى، وقد يوصف به الأَمر العظيم، والرجل ذو القدر الخَطِير.
ولكن بدون إضافة ال - التعريف , فيجوز مثلاً أن يتسمى المخلوق بــ كريم ويُحرّم تسميته بــ الكريم .
وجَلَّ فلان يَجِلُّ، بالكسرِ، جَلالة أَي عَظُم قَدْرُه فهو جَلِيل

فيجوز اطلاقها على الغير من عظيمٍ مع كراهة ذلك وقد تدخل في التحريم ان كانت لفاسقٍ او فاجرٍ وان كان عظيماً

راجعي هنا

والله أعلم
بارك الله فيكِ

[زاهية بنت البحر]

حسنا
جزاكما الله الخير ونفع بكما الأمة
أريد الرأي بهذا البيت الشعري

نوفمبر جل جلالك فينا *** ألست الذي بث فينا اليقينا؟
مع الشكر سلفا

[عَرَبِيّة]

نوفمبر جل جلالك فينا *** ألست الذي بث فينا اليقينا؟

ماشاء الله أختِي زاهية بنت البحر الله أعطاكِ موهبة في الأدب عظيمة وأنتِ ستخدمينها بشكل ممتاز وأتابع كتاباتك على عدة مواقعك فبارك الله فيك ونفع بك .
فأخبريني عزيزتي :
المُخاطب هو شهر نوفمبر أليس كذلك ؟
ماعلاقة شهر نوفمبر باليقين , هل له دلالة دينية أو عقدية عند كاتب البيت ؟
وأنا لم أفهم شطر البيت الأوّل :

جل جلالك فينا

كيف يعظم قدر شيء في شخص ؟

[زاهية بنت البحر]

رائع أختي المكرمة سآتيك بالقصيدة لمعرفة رأي الشرع بها
دون ذكر أحد

[عَرَبِيّة]

حاضر ..
أنتظرك أختي الغالية .

[زاهية بنت البحر]

نوفمبر جل جلالك فينا
الست الذي بث فينا اليقينا
سبحنا على لجج من دمانا
وللنصر رحنا نسوق السفينا
وثرنا نفجر نارا ونورا
ونصنع من صلبنا الثائرينا
ونلهم ثورتنا مبتغانا
فتلهم ثورتنا العالمينا
وتسخر جبهتنا بالبلايا
فنسخر بالظلم والظلامينا
وتعلو السيايسة طوعا وكرها
لشعب اراد فاعلى الجبينا
جمعنا لحرب الخلاص شتاتا
سلكنا به المنهج المستبينا
ولولا التحام الصفوف وقانا
لكنا سماسرة مجرمينا
فليت فلطسن تقفو خطانا
وتطوي كما قدطوينا السنينا
وبالقدس تهتم لا بالكراسي
تميل يسارا بها ويمينا

أريد أختي المكرمة معرفة هل في هذا الخطاب بــ جل جلالك يجوز
وكما علمتها لاتجوز إلا لله عز وجل
المسألة تخيفني جدا إن وافقت عليها ولاأريد ظلما لأحد إن رفضتها
بارك ربي فيك وفي علمك

[عَرَبِيّة]

فهمت الأمر يتعلق بفلسطين وتاريخ إسقلالها نوفمبر / 1988 م

أختي لاأستطيع أن أضيف شيء مت عندي , فالتحليل والتحريم أمر فقهي ننقله مالم ندرسه , وأنا لستُ أهلاً للإفتاء .
ولكن عندي عدة ملاحظات جديرة بالذكر :

نوفمبر جل جلالك فينا

الإحتفال بالأعياد أو المناسبات الوطنية :

العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد، إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
ثانياً: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي :" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد، وعيد الأم، والعيد الوطني، لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها، كأسبوع المرور، وتنظيم مواعيد الدراسة، والاجتماع بالموظفين للعمل، ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد” فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم.
المفتـــي : مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الست الذي بث فينا اليقينا

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "لاَ تَسُبّوا الدّهْرَ. فَإِنّ اللّهَ هُوَ الدّهْرُ".
قال النووي في شرح مسلم :
قال العلماء: وهو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون يا خيبة الدهر ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" أي لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها. وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى، ومعنى فإن الله هو الدهر أي فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.انتهى

وعسى أن يفيدك الإخوة والأخوات
وأعتذر على التقصير .

[زاهية بنت البحر]

جزاك الله خيرا
من أين سآتي بالفتوى
حسبي الله نعم الوكيل

[عَرَبِيّة]

جزاك الله خيرا

وإياكِ ..

من أين سآتي بالفتوى

لدى الشيخ عبد الرحمن السحيم منتدى فيه قسم للفتاوى الشرعية في المسائل العصرية , ولكنه يجيب عن الإسئلة الخارجة عن هذه الإطر أيضاً ..
ولكن ياأختي توقف حالياً عن إستقبال الأسئلة لظروفٍ به خاصة
أسأل الله أن يفرج عنه وييسر له , ولكنه سيعود إن شاء الله
تفضلي هنا

نبذة عن الشيخ عبد الرحمن السحيم بارك الله فيه

هو فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية

-- دراسته --
تخرج من جامعة الإمام كلية أصول الدين قسم السنة وعلومها ..

-- شيوخه --
تتلمذ على يد العديد من كبار الشيوخ الأفاضل ونهل من علمهم الغزير ومازال ، ومنهم :

- فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - .. - فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العقل - حفظه الله - .. - فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العمر - حفظه الله - .. - فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الله بن جبرين - حفظه الله - .. - فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الرحمن المحمود - حفظه الله - .. - فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الكريم الخضير - حفظه الله - .. - تأثر كثيرا بفضيلة الشيخ محمد الألباني- رحمه الله- واقتفى أثره في طلب العلم وانتقى كتبه ..

-- بحوثه ومؤلفاته في مجال السنة ودراسة الأحاديث --
-المُدرج في الحديث ..
-دراسة أحاديث في مجمع الزوائد للهيثمي ..
-دراسة أحاديث من كتاب المجموع للإمام النووي ..
و له عدة مؤلفات - لم تر النور بعد - ..
- يعمل جاهدا لنشر الدعوة بما منّ الله عليه من علم وهداية .. فله جولات دعوية داخل وخارج المملكة العربية السعودية ..
- كما أنه له محاضرات ودروس وخُطب داخل وخارج المملكة ..
- له عدة دروس وفتاوى على الشبكة العنكبوتية في عدة منتديات حوارية

زادك الله حرصاً وغيرةً على دينه

[زاهية بنت البحر]

بارك ربي فيك ورعاك
أرسلت سؤالي لفضيلة الشيخ الدكتور : عبد الكريم الخضير - حفظه الله
وأخشى أن يطول انتظاري. أدعو الله أن ييسر الأمر.
جزيت الخير غاليتي
أختك
زاهية بنت البحر

[عَرَبِيّة]

أهلاً وسهلاً بك دوماً , بين إخوتك ياغالية
أرجو أن تزودينا بالفتوى بارك الله فيكِ
يسر الله لكِ

[ماكـولا]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

الاخت زاهية ,حفظكم الله

أوليس من الأولى لو كان يجوز قولها لغير الله أن تقال لرسوله الكريم؟
ورغم ذلك لم يقل أحد له يارسول الله جل جلالك.

هنالك كثيراً من الالفاظ اطلقت في حق النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه منعها درءاً للفتنة وسد باب الشيطان , فقال صلى الله عليه وسلم " قولوا بقولكم ولا يسجرينكم الشيطان " لما قالوا له ان سيدنا و ... الخ

فسد الباب عليهم .

ولكل اهل عرفهم في المدح , وان كان ذلك مكروهاً , وقد يتصاعد الى الحرمة

ولم أقرأ أو أسمع يوما أنها قيلت لغير الله

كانوا يقولون "هلّ هلالك، جل جلالك، شهر مبارك"
اما قياس باقي الشهور على هذا الشهر فيكره , لكون تخصيص هذا الشهور وفضائله من الله جل في علاه , فاختارع شهر يضاهي هذا الشهر لا ينبغي , الا اذا اقترن بقدوم حبيب او غاب او كشف غمة وانتصار المسلمين .. الخ

مارأي الشرع بذلك؟

لا ينبغي قول هذه الكلمة بل المنبغي ان يقال ما حكم في ذلك , او ماالقول , ما شابه

لقول النبي صلى الله عليه وسلم لقائد الجيش " وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك. فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا" مسلم


اما الاحتفال بالاعياد او بيوم دون غيره فلا ينبغي فعن أنس قال قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال « ما هذان اليومان ». قالوا كنا نلعب فيهما فى الجاهلية. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر ». ابوداود

فيخشى ان يتطيّر به كشهر صفر وغيره

اما نص السالف الذكر فلا أرى فيه شيئاً

والله اعلم

بارك الله فيكم