هل كل إدعاء يحتاج إلى دليل؟؟

[عساف]

بعد مراجعتي كلامك كأني فهمت ما تعني..
هل تريد القول لو أنه لو كان لابد لكل ادعاء من دليل .. لدللنا أنا وأنت على كل جملة من كلامنا بدليل؟؟
بعض الادعاءات تحسمها الثقة فلا تحتاج لدليل.. وبعض الإدعاءات بدهية لا تحتاج إلى دليل.. وبعض الادعاءات تافهة لا نحتاج فيها إلى طلب الدليل..
هل هذا ما تعنيه بكلامك؟؟

[عساف]

الإيمان ينفعك في إعطاء معنى لحياتك و نحن نرى أناس يحاولون إعطاء معاني لحياتهم بإيديولوجيات تافهة, و مع ذلك هم أكثر الناس ارتكابا لجريمة الانتحار .. الايمان يريحك في الإجابة على الأسئلة الخالدة مثل من انت؟ لماذا و الى اين؟ فالعلم التجريبي لا يتسطيع ان يجيب على هذه الاسئلة, العلم متطور متغير, بل العلم لا يثبت نفسه و لا المعارف المنطقية الرياضية التي يقوم عليها و لهم جرا.

الصلاة تنفعك في ترتيب روتين حياتك, بل تنفعك في صحتك بتلك الحركات, و تنفعك في العلاقات الاجتماعية فكم من واحد يذهب لصلاة الجماعة ليختلط بالناس قصد التعارف و هي ضرورة اجتماعية إذ الانسان كائن اجتماعي بطبيعته, او قصد التجارة و امور الدنيا من خلال التواصل مع الآخر .. بل إننا نرى أن الوضعيين الماديين يبحثون عن تفاهات في البوذية و الإنسانية الوضعية التي وضعها اوغوست كونك, لأن الانسان بكل تأكيد لا يستطيع أن يبقى بلا دين فيبحث عما يريح نفسيته إما في اللهو أو في تقديم التحية الاحترامية لصنم اديولويجي سياسي معين, و قد قال بعضهم ممكن تجد مدينة بدون مقهى, لكن مدينة بدون معبد مستحيل.

الزكاة تحقق العدالة.

الصوم يعود بالنفع على صحتك الجسدية و يربيك على التضامن و الصبر و اشياء اخرى..

الحج تظاهرة تعارفية اجتماعية على مستوى العالم لا يضاهيها أي عرس كروي أو فني في العالم, بل قرأت لأمريكي تظاهر بالاسلام حتى يذهب للحج و يعيش تلك الأجواء (و هو بالمناسبة اسلم حقيقة بعد ذلك) .. و هي تظاهرة تشعرك بالأخوة الإنسانية و المساوات بين الناس و تربيك على الصبر و تحمل الآخر إلى ما هنالك ..

الأشياء المحرمة إذا حللتها بشكل موضوعي علمي بعيد عن الاهوائية ستجد كلها تعود بالنفع, و نفس الشيء بالنسبة لكل التعاليم في المعاملات, و ما لم يقم عليه دليل من هذا الناحية أن تؤمن لأن علمك قصير و تؤمن لأنه تابع للإيمان الأول الذي يجب على كل إنسان عاقل أن يؤمن به و لو لم يتوفر أي دليل (هذا إفتراض) .. في الحقيقة أنت مستفيد في كل الحالات .. إذا تحقق فهناك جنة و نار, و إذا لم يتحقق فأنت لا تخسر أي شيء, بل تكون قد أعطيت لحياتك في الدنيا معنى و لم تحياها كحيوان بدون برنامج ثقافي و لا اجتماعي ثابت بسيط.

الخلاصة:
الانسان العاقل يتصرف بعقلانية لابد و أن يؤمن و هذا يؤكده الواقع في كل الاشياء التي نفعلها غالبا لا يهمنا الدليل أصلا عندما يكون احتمال وقوعه معقول, اهميته متوفرة و تكاليفه بسيطة ,.. في كل شيء, فلماذا يستثني العاقل هنا الإيمان؟؟؟ إنه الكفر أي تغطية العقل.

الدليل قد تبحث عنه عندما تقرر لتزداد إيمانا مع ايمانك و تطمئن و تدفع الشك, و الأدلة متوفرة و كثيرة في كل المجالات, بل كل مسلم يجب أن يجدد إسلامه باستمرار عن طريق طلب العلم و تطبيق التعاليم حيث نرى تفاوت كبير بين المسلمين فليس كل مسلم مؤمن و لا كل مؤمن محسن ... الخ.,


و السلام عليكم

جزاك الله خيرا على هذه الدرر النفيسة.

[يحيى]

أخي عساف, لكن في الأخير الجهاز من صنع البشر, و من وضع فيه الإدعاء (أو بُرمج ليدعي) "ليس هناك نقود في الآلة" بشر ..

بعد مراجعتي كلامك كأني فهمت ما تعني..
هل تريد القول لو أنه لو كان لابد لكل ادعاء من دليل .. لدللنا أنا وأنت على كل جملة من كلامنا بدليل؟؟

ليس كل جملة بل كل حرف, انت نفسك وجودك, عقلك و وجود شيء خارج ذهنك و أي شيء يخطر في بالك و هذه الأشياء كلها إدعاءات لكن ادعاءات متفاوتة كما تفضلت تماما. لكن في التطبيق هناك أشياء قد تبدو لي بديهية لكن لا أؤمن بها و لا أرد لها بالا أصلا لأنه و بكل بساطة: غير مهمة.

لكن أرحب بإنتقادات طبعا...

و إياك أخي, جزاك الله خير, و السلام.

[عساف]

استفدت الكثير، شكراً لك.