حل التعارض الموهوم : بين النقل والنقل ، أو بين النقل والعقل

[أبو القـاسم]

وجزاك مثله وزيادة ..هذا قول ابن حزم والقرطبي..وهو فرع عن تعريف النبوة ..فمن جعل النبوة في مجرد حصول الإيحاء الإلهي كيفما اتفق دون تبليغ للناس ، فإنه قد ينصر هذا القول ، ولكن هل حقيقة النبوة هي ذلك ؟ الحق خلافه ، وجماهير أهل العلم على أنها لم تكن نبية وحكي إجماعًا ، وأما انتفاء الرسالة فهذا أبين وهو الذي في سؤالك ..والله أعلم

[عبد التواب]

جزاك الله خير

[ابنة الاسلام2]

السلام عليكم

كيف نوفق بين قول الله سبحانه وتعالى((ولا تنس نصيبك من الدنيا)) وبين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل )
وجزاكم الله خيرا

[أبو القـاسم]

عليكم السلام ورحمة الله ..حياك الله يا أختي..سؤالك جيد بارك الله فيك
الغريب عن وطنه ، يكون مستوحشًا ، ونفسه غير قارّة إلى الدعة والسكون ، وعابر السبيل هو المسافر ..وكلاهما لابد أن يتزود بما يليق بحاله ..
فالغربة عن الديار لا تعني البوار ولكن تعني أن يكون قلب الإنسان معلقا بوطنه الأصلي وهو الجنة ، وعابر السبيل يأخذ من الزاد ما يحتاجه مثله لعبور السبيل ، وكذلك حال المؤمن يجعل أسمى غاياته الآخرة ..والدنيا إذن طريق إلى العليا ..وهذا تشبيه بليغ من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ياتفق مع قول الله تعالى (ولا تنسَ نصيبك من الدنيا ) ، لأن الدنيا وسيلة إليها ومزرعة للآخرة ولأن الانقطاع والرهبانية وفق بعض الطرائق الفلسفية ليست من الإسلام في شيء، والتعبير بـ(لا تنس ) فيه أن السالك في مسيره إلى الله قد يبالغ فيخرج عن رسم الشريعة ، فقيل له (ولا تنس نصيبك من الدنيا )