النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: حول بعض المخالفات في غرف الدعوة على "البالتوك" د/ياسر برهامي

  1. افتراضي حول بعض المخالفات في غرف الدعوة على "البالتوك" د/ياسر برهامي

    السؤال:
    لقد خرجت غرف الدعوة الإسلامية في "البالتوك" عن حدود الأدب, حتى سقط معظم الإخوة في هذا الفخ الذي وقع فيه كبار رجال هذه الغرف, حتى أصبح الشباب يفخرون بهم ويقلدونهم في الآتي:
    1- سب النصارى بأقذع السباب, بالأب و الأم, و بالدين أيضًا, وبكلام جنسي قذر, بحجة أنه موجود في كتابهم, كمثل أن يقول للنصراني: "يا ابن.." و"يا ابن..". أليست كل هذه ذنوبًا نرتكبها بترديدنا لهذا الكلام وبالسكوت عنه؟ هل دخلنا هذه الغرف لنكسب حسنات أم ذنوب؟
    2- الهجوم المستمر عليهم بأسلوب شديد ومُنََفر, مثل قولهم: "أنت تخرس يا خروف, يا ابن..". إذن متى سندعوهم؟ وإذا دعوناهم بهذا الأسلوب ألا نسيء للإسلام؟ وإذا دعوناهم بعد سبهم هل يستجيبون لنا؟ مستحيل.
    3- سب المسيح والإنجيل, مثل قول بعضهم للنصراني: "عارف مسيحك؟ ده ..."، والمسيح اسم يدل على عيسى ابن مريم, من أولي العزم من الرسل, ومسيحنا هو مسيحهم, ولكنهم عبدوه, ومن سبه فقد كفر.
    4- الاتصال التليفوني بالقساوسة ليلاً لإزعاجهم بأسئلة مكررة, وأجوبتها معروفة عندهم وعندنا، ولأجل نيل الشهرة يذيعون الاتصال على الهواء مباشرة في عدة غرف بدون إذن أصحاب التليفونات، ويصل الكلام إلى حد الهجوم بشدة إذا كان الرد من زوجة أو ابنة القسيس إذا رفض القسيس الرد؛ لأنه نائم أو مشغول أو غير موجود فعلاً، ولم يدعوهم إلى الإسلام مرة واحدة, ولا كلموهم عن الإسلام. ما هو الغرض من الاتصال؟ الدعوة إلى الإسلام أم التنفير منه؟!
    ما هي فائدة الاتصال: إظهار الحق أم التفاخر والشهرة؟ ولماذا تذاع على الهواء بدون إذن القساوسة؟ للتعليم أم للصيت الشخصي؟ وهل يمكنك بعد ذلك دعوة القسيس الذي أزعجته للإسلام؟ وهل دعوته للإسلام أم اكتفيت بإزعاجه لحصولك على المدح في الدنيا؟ وهل يجوز شرعًا أن أتصل بك تليفونيًا وأذيع الاتصال على الهواء بدون علمك؟ وهل أقدم أحد من النصارى على الإسلام بسبب هذه الاتصالات؟
    5- وعلى مدى شهور لم أسمع هؤلاء يدعون النصارى إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة ولا يسبون الذين يدعون من دون الله, فمتى نطيع ربنا فيهم؟ متى نتكلم معهم عن محاسن الإسلام والقراّن؟
    6- وبعض المسلمين في هذه الغرف يتظاهرون بالنصرانية, ويتكلمون بكلامهم أحيانًا لجذب المسيحي للحوار في الغرفة. أليس هذا كفرًا؟ وهل إذا اكتشف النصراني الخدعة سيصدقنا بعد ذلك؟ وهو لابد سيكتشفها، وإذا قلدهم شباب المسلمين في كل هذا فكم وزرًا ارتكبوا؟
    7- وأحيانًا كان المسلمون المسئولون عن الغرف يسكتون للنصارى ويتنازلون عن الذين يسبون الله -جل و علا- وجبريل -عليه السلام- والقراّن والإسلام وسيدنا محمد --, تحت زعم الدعوة, وكان الحوار ينتهي دائمًا بالمزيد من السب القذر من النصارى, ويخرج النصراني و قد زاد احتقاره للإسلام الذي لم يحترمه المسلمون, فلم نتعلم بعد الدرس الذي عمره أربعة عشر قرنًا (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) (البقرة:120).
    9- وبعض المسلمين يتجسس على غرف النصارى وأجهزتهم الخاصة بهم, ويسرق ما فيها من خصوصياتهم, وما يخص النساء منهم, وينشرونه بين المسلمين, ويضربون أجهزتهم إلكترونيًا بدون سبب. فهل أحبوا الإسلام هكذا؟!
    ومن المؤسف أن الإخوة الملتزمين المتابعين للغرف صاروا يشاركون في هذه المساوئ, ويفتخرون بها وبأصحابها, ولا ينكرون منكرًا, ومنهم شيوخ من القاهرة والإسكندرية وكل المحافظات ومعروفون للكل. فهل من نصيحة للإخوة حتى نبرئ ساحتنا أمام الله؟
    الجواب:
    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
    فلم أكن أتصور أن يصل الأمر إلى هذه الدرجة من منكرات، وكل ما ذكرتـَه خارج عن الالتزام بقوله -تعالى-: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (العنكبوت:46).
    ولا يجوز سب يسوع بزعم أنه مسيح آخر، بل حقيقة هذا كفر؛ لولا التأويل أنهم لا يقصدون المسيح -عليه السلام-.
    عليكم بمناصحة مَن يشارك في هذا المنكر، فإن أصروا ولم يتوبوا؛ فلتقاطعوا مثل هذه الغرف حتى يزول المنكر.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (*) تم حذف الألفاظ الخادشة للحياء من السؤال.

    www.salafvoice.com
    موقع صوت السلف
    نحب كل المسلمين ولو اختلفنا معهم
    وننصح لجميعهم برهم وفاجرهم

    ونعادي أعداء الدين كافرهم ومنافقهم









  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله في الشيخ ياسر..و قد تكلم وجوه الناس في هذا قديما و لم يسمع لهم..فحبذا من ناصح ينصحهم يكون مقبولا عندهم حتى لا تكون فتنة..و لا تدخل الظنون بينهم ..و ان كان كثير من اهل الفضل قديما تركوا البالتوك لكثرة امثال هذا فيه..

    " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

  3. #3

    افتراضي

    جزى الله الشيخ خيراً , أحسن وصدق كما نعرفه
    بالفعل هذه ظاهرة منفرة ومخالفة لقوله عز وجل :" وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " ..النهي صريح في الآية ومُخالفته اثم على فاعله بالطبع ..
    فمايبغي المسلم لهؤلاء وغيرهم من أهل الضلالة والانحراف الا الهدى وايصال الحق بحق ..
    هدانا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

    بارك الله فيكم
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  4. #4

    افتراضي

    شكر الله لكم حرصكم..ولكن بخصوص الاتصالات ,من حيث الأصل لاحرج فيها لأنه إذا اتصل على اعتبار "مستعدون لإجابة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة.."فقد انطلق مما هو مسطور في إيمانهم
    ولأن هؤلاء القساوسة الأقباط مجرمون وأقرب توصيف شرعي لهم: أنهم محاربون
    وإن كنت لا أبني على ذلك جواز التعدي عليهم بسلاح ونحوه ,ولكن قصدت أنهم يتولون كِبرَ جرّ مصر إلى أتونهم ,حتى أصبحنا نشعر أن إخوتنا المسلمين من الشعب المصري ضيوف على أرض الكنانة..وهم أمة من ثمانين مليوناً!
    إن حادثة مثل قصة الشهيدة وفاء قسطنطين -نور الله قبرها وجعل مثواها الفردوس-وعبير وغيرهما= مما يندى له جبين الإسلام
    وهي عندي لا تقل سوءا من جهة امتهان الأمة الإسلامية عما جرى في حرب غزة المقدسة
    فلابد من الإنصاف في النقد ومسألة الشهرة وقصدها مسألة قلبية ولم نؤمر بالتنقيب عن القلوب..فيحمد لهؤلاء أنهم يقفون على ثغر عظيم وإن شاب أعمالهم ما شابها من خطأ ونقص وتفريط وحياد عن الجادة ,يحمد لهم ذلك وسط حالة السكوت القاتل المخيم والهزال المسيطر على كثير من الشيوخ والدعاة وضعف المؤسسات الرسمية كالأزهر وغيره,ووسط خنوع النظم لمقررات أكابر المجرمين ..حتى باتت أمة المليار عاجزة عن استنقاذ فتاة شرح الله صدرها للإسلام والله يقول "فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار"!..
    هؤلاء يا أخي يستحقون السب في الجملة ولعلك تكمل الآية فإن الله استثنى وقال "إلا الذين ظلموا منهم"
    وإذا لم يكونوا هؤلاء مستحقين لهذا الوصف فما أدري من الذين ظلموا إذن؟
    نعم ننكر على الإخوة أن يكون خطابهم مع الجميع واحدا..وننكر عليهم أن يستعملوا لغة مسفة ونحو ذلك مما جاء في السؤال الذي صيغ على هيئة جواب ..لكن بخصوص قساوسة مصر خاصة والاتصالات فقد نفع الله بها لا كما يقول السائل
    وبوسع القس المتصَل عليه أن يعتذر عن المكالمة فلن يجبره أحد ولكن سيثبت عليه أنه جبن عن ذلك ,وفي ذلك مصلحة عظيمة جداً
    أما نشرها بغير إذنهم فكما قلت هم يعملون ليل نهار مع سيدهم شنودة ويتصلون بالغرب ويفتكون بنا ونحن في غاية الطيبة !(على حل شعرنا )فلتنصحوا بمعروف ومن مقتضاه العدل ,والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
    التعديل الأخير تم 01-06-2011 الساعة 09:40 AM

  5. افتراضي

    جزاك الله خيرا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصري من مدينة الإسكندرية يعيش في الغرب
    المشاركات
    2,687
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    تعليقا على كلام السائل
    الاتصال التليفوني بالقساوسة ليلاً لإزعاجهم بأسئلة مكررة, وأجوبتها معروفة عندهم وعندنا، ولأجل نيل الشهرة يذيعون الاتصال على الهواء مباشرة في عدة غرف بدون إذن أصحاب التليفونات، ويصل الكلام إلى حد الهجوم بشدة إذا كان الرد من زوجة أو ابنة القسيس إذا رفض القسيس الرد؛ لأنه نائم أو مشغول أو غير موجود فعلاً، ولم يدعوهم إلى الإسلام مرة واحدة, ولا كلموهم عن الإسلام. ما هو الغرض من الاتصال؟ الدعوة إلى الإسلام أم التنفير منه؟!
    ما هي فائدة الاتصال: إظهار الحق أم التفاخر والشهرة؟ ولماذا تذاع على الهواء بدون إذن القساوسة؟ للتعليم أم للصيت الشخصي؟ وهل يمكنك بعد ذلك دعوة القسيس الذي أزعجته للإسلام؟ وهل دعوته للإسلام أم اكتفيت بإزعاجه لحصولك على المدح في الدنيا؟ وهل يجوز شرعًا أن أتصل بك تليفونيًا وأذيع الاتصال على الهواء بدون علمك؟ وهل أقدم أحد من النصارى على الإسلام بسبب هذه الاتصالات؟
    5- وعلى مدى شهور لم أسمع هؤلاء يدعون النصارى إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة ولا يسبون الذين يدعون من دون الله, فمتى نطيع ربنا فيهم؟ متى نتكلم معهم عن محاسن الإسلام والقراّن؟
    وجواب الدكتور ياسر برهامي
    الجواب:
    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
    فلم أكن أتصور أن يصل الأمر إلى هذه الدرجة من منكرات، وكل ما ذكرتـَه خارج عن الالتزام بقوله -تعالى-: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (العنكبوت:46).
    ولا يجوز سب يسوع بزعم أنه مسيح آخر، بل حقيقة هذا كفر؛ لولا التأويل أنهم لا يقصدون المسيح -عليه السلام-.
    عليكم بمناصحة مَن يشارك في هذا المنكر، فإن أصروا ولم يتوبوا؛ فلتقاطعوا مثل هذه الغرف حتى يزول المنكر.
    اعرض ماكنت كتبته من قبل في المجلس العلمي لمنتدى الالوكة نقدا للاتصال بالقساوسة وطريقة التعامل والاتصال وقد بحثت عنها الآن ولم اعثر عليها (الآن عثرت عليه وهو في المداخلة التالية)
    لكن في مقال بعد ذلك في المرصد كتبت
    -وقف الإتصال بالقساوسة كما يفعل البعض أو تصحيح الأخطاء في طريقة او توقيت وكيفية الاتصال من استخدام لغة أشد تهذيبا وعدم الإتصال بهم في بيوتهم وعدم التهكم المعيق للتقدم ، وترك فرصة كبيرة للقساوسة للتعبير عن عقيدتهم فبيان عقيدة القسيس هو من الأهمية كبيان عقيدتنا سواء (هذا كله يحتاج لنفوس كبيرة وارجو ان يكون اصحاب هذا النوع من الحوار على مستوى المسؤولية –وهم على مستوى عال جدا من الخبرة النقدية- فللبيوت حرمة وهناك مساحة مباحة من الإتصال بهم في مكان خدمتهم أو عملهم فهذا لاأظن ان عليه غبار.فان لم يوجد فالكف عن هذا النشاط اولي واتخاذ صور اكثر نفعا واقل ضررا هو الاولى.
    من هذا المقال
    http://www.tanseerel.com/main/articl...ticle_no=10016
    التعديل الأخير تم 01-16-2011 الساعة 08:23 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصري من مدينة الإسكندرية يعيش في الغرب
    المشاركات
    2,687
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الآن وجدت الرابط لموضوعي عن ترويع النصارى في موقع الالوكة المجلس العلمي وهو تحت عنوان(ترويع النصارى! هل هو من الاسلام-نموذج عصري خطير) الرابط اسفل المداخلة

    وقد كتبته بتاريخ 20جمادى الأولى-1431هـ, تحت اسم ابن الشاطيء الحقيقي
    في الحقيقة هي قضية شغلتني جدا
    وسادخل الى الموضوع مباشرة
    يعلم الغالبية في ملتقانا وملتقيات كثيرة ان الاخ ... الذي يحاور النصارى علي البالتوك له باع طويل في التعامل مع النصارى بل وخبرة ضخمة وقدرة على الحوار خصوصا حوار المناظرات
    واظن ان هناك تعدي في قضايا التعامل مع النصارى كما في قضايا الجهاد كما في قضايا الفقه والتصوف وغير ذلك من قضايا
    وسام الان يقوم بالاتصال بالقساوسة في بيوتهم وبطريقة ترويع فظيعة
    عنده تلفونات قساوسة مصر جميعا ويتصل بهم ويعمل عليهم حفلة
    ويسخر منهم
    ويضحك
    والغرفة ممتلئة بالمئات
    والشباب مبسوط
    وبعض القنوات الجديدة والسلفية تعتبره شخصية مهمة في التعامل مع النصارى
    في الحقيقة هو في المناظرات كبير
    وفي غرفته وتعامله مع النصارى ومن ذلك الاتصال بالقساوسة في بيوتهم وتهزيقهم او التهكم عليهم وترويع نساءهم يقوم بالاعتداء على حق الامان المطلوب لهم شرعا
    هناك خلل في قضايا التعامل مع النصارى على النت ومخالفات شرعية كبيرة
    خصوصا مسالة الاتصالات بالقساوسة وترويعهم بتلك الصورة
    اتمني مناقشة هادئة لهذه القضية لانها خطيرة جدا ولها تداعيات خطيرة
    وفيه اقصد الرابط
    ...لهم نفس خصائص طريقة وسام في التعامل مع النصارى في الغرفة ومنها سخرية لاذعة وتهكم جامح جدا ولايتوافق مع تعاليم الاسلام بحسب ظني طبعا
    وفيه
    واود ان اقول ان هذا الرابط ليس هدما للخير الذي قام به الرجل ولكن اظن ان بعض الدعاة او الاخوة الي تدربوا على محاورة النصارى علي البالتوك لم يتعلموا الحوار الشرعي وانما يتعلم بعضهم من بعض ويقتدي بعضهم ببعض بدون اي مراجع شرعية او من يصوب لهم طريقتهم
    وممكن تقول ليس لهم كبير!
    الكلمة قد تكون ثقيلة!
    لكنها حقيقة
    كثير من القيادات للجماعات لاكبير لهم ولامراجع تكبح استبدادهم
    ولذلك ينطلقون بلاعلم او شريعة مسددة
    ومنهم من يفتي في النهاية بقتل الشرطة او الضباط مثلا كما في فتوى ابو قتادة عن الذراري وهي فتوى مشهورة وكذلك جموح شباب احبوا الجهاد واخطئوا شريعته او لم يعيروا نصوصها التي لاتوافق هواهم اي اهتمام وانطقوا يحكمون الاهواء ةالغضب وماقالوا عنه التعامل بالمثل من دون نظر الى سياق النصوص التي وردت في التعامل بالمثل مع الكفار او الى الظروف والاحوال والتمكن ومفاهيم العفو والصفح المرابطة بحالة الضعف او عدم القدرة او غير ذلك
    في مجال الحوار هناك تجاوزات كثيرة وخطيرة وهذه تحدث مفساد كبيرة وخطيرة
    وفيه
    يتصل ليل نهار بالقساوسة في مصر (خصوصا في حفلته المسائية!)وغالبا ترد النساء او الاولاد الصغار ثم تبدأ الاهانة والاستهزاء والترويع في الحقيقة لان المتصل به من النصارى لما يعرف ان المتصل مسلم لابد انه يخاف ويرتعب ويسأل نفسه كيف وصلوا لتلفوني وكذلك فالذين في الغرفة هم بالمئات من النصارى سوف يحنقون ويرتعبون لوصول وسام الى بيتوتهم وبيوت قساوستهم بهذه الصورة المتطفلة والمهينة وبدون سابق انذار ولا احترام ويجدون ان الغرض اهانة عظماءهم وهم مصريون يعرفون كيف توجه الاهانة من مصري مثلهم!
    فهذا يثير الرعب ويروع العائلات وينتشر الخبر في النصارى ان مصر ليست امانا لهم ومن هنا ينتقلون لمربع الحاقدين منهم وهم نصارى الخارج
    جزاكم الله خيرا اخي ابن الرومية وانها لتجاوزات خطيرة والمشكلة الاكبر التهكمات في غير محلها وصورتها هنا قبيحة جدا كما صورت انت وعرضت مثل التلميذ - وبشتائم مصرية ماخوذة من واقع بيئات يرفض الاسلام مصطلحاتها وانا كنت اسمع هذه وانا صغير وكنت استعجب كيف تقال هكذا بلاحياء والان اجدها في حواراتنا مع النصارى وكثيرا مااعترضت في الغرف على شباب يشتمون شتائم عجيبة ويوجهون بعضها للنساء من النصارى
    وبعض الادمن كان يطردني مع معرفته بي!
    نعم اخي اسامة اعتداءاتهم كثيرة ولكن هل نعتدي عليهم بالقول مثلا : روح شوف امك بتعمل ايه مع القسيس!
    بل كلام اغوط من هذا
    ومقصده
    ان القساوسة ينتهكون اعراض النساء
    ومفاده انكم اولاد زني
    وكثير من هذا
    وهذا يقال كثيرا في الغرف
    ومثلا عند الكلام عن نشيد الانشاد تجد البعض يتجاوز ويقول مثلا عن وصف مفاتن المراة الواردة في السفر يقول كلام متجاوز جدا ويوجه الكلام للنساء وليس هذا لامن الادب الاسلامي ولا من الحوار
    وهل يعني قول ابو بكر اننا نقول مثل تلك الاقوال عمال على بطال ونزيد من عندياتنا المزيد!
    اما سؤال اخي عمر ابن سليمان فيمكن توجيه السؤال ولكن بطريقة اخرى وهو هل يجب او يجوز ترويع اهل الذمة بتلك الصورة المرعبة مع ان هناك وسائل للحوار انجع من تلك وطرائق للفت الأنظار افضل منها
    وفيه
    ولااحد يقيم الغرف ولا الاشخاص ولامجلس جامع للجميع يجمعهم لتقييم العمل وتعديل المسيرة وتصويبها وتعليم الجدد والقدماء بالمنهج الصحيح للتعامل مع النصارى او الناقدين من المسلمين لاخطاء الحوار!
    فمنهج هؤلاء الاخوة هو:أن لاصوت يعلو على صوت المعركة!
    وقد حدثت نتيجة هذه الفكرة التي رسخها عبد الناصر قديما ان ولدت جماعات لاريس لها ولااحترام للعلماء عندها وانطلقوا بلا رقيب وهذا ماانتج جماعات التطرف في الدعوة والجهاد والتكفير وغيرها
    وفيه

    اننا عندما نحاججهم بنصوصهم فيجب ان يكون النص واضح ودال فيما تستدل به عليهم والا يكون فرقعة في الهواء او سيظنون انك تحرف النص لصالح غلبة وهذا عائق!
    فنص تلميذ يسوع الذي نام في حضنه يستخدمه الشباب على ان يسوع شاذ ولكن طبعا على ماقلته انت اي يسوع الكتاب المقدس!
    وبالنظر الى النص لانجد مايوحون به-من وجود "شذوذ" في النص!- لمراغمة النصارى!
    وحتى ان كان النص يوحي بذلك فترى بعض الاخوة يعمل حفلة حول النص وبطريقة مصرية من اياها وانا مصري واعرف عرض الصور على الطريقة دي!
    حفلات وفي الحفلات تعديات وهناك شباب تجره الحماسة الى ان يقول روح شوف امك مرمية في حضن اي قسيس!
    وهذا طبعا تعدي خصوصا لو عمل حوله ومنه ودائما حفلات وليس قيل لمرة واحدة وانتهى الامر!
    وغالبا الذي يقع في هذا هو من فيه فهلوة وغير متمكن في العلم ويقربونه على انه صعيدي مثلا او فلاح او اخ فهلوي كاخونا الفلاح وهذا كان اسمه عندما كان يعمل حفلات في غرف كثيرة ومنها غرفة وسام وهذا زمان
    ولااظن ان الذين اسلموا اسلموا لسماعهم الاهانة الشديدة وانما لانهم سمعوا كثيرا ان حججهم فاسدة وان التحريف موجود في الكتاب وانه لايمكن ان يكون من عند الله تعالى وبالمناظرات ومحاورات الدكتور منقذ او بمحاوراتهم المتوازنة-اي الاخوة الذين ننتقد طريقتهم هنا- فلانريد ان نغمطهم حقهم اي والله ففيهم خير كبير....
    واظن ان الاهانة بتلك الصورة منعت اكثر مما فتحت!
    ويمكنك -كمثال-طبعا ان تقول يعقوب خدع اسحاق في سياق انك تقصد يعقوب الكتاب المقدس اي ليس يعقوب النبي ولااسحاق النبي
    وهذا هو منهجي في كتابي الخداع والتنصير فقد ذكرت في مقدمته انني اذا ذكرت يعقوب او سليمان فاني لااقصد بذلك الا يعقوب الكتاب المقدس وكما قال ابن تيمية فان الاله الذي نرده من كتابهم ليس هو الله الذي نعبده وهو نص وضعته في مقدمة الكتاب المشار اليه وحتى رحمت الله الهندي فقد ذكر هو هذا ايضا فهو منهج الامة
    لكن طريقة بعض الشباب في البالتوك منفرة وفيها تعدي ومخالفة لروح الاسلام
    ثم تجدهم يدافعون عن بعضهم ايضا بمخالفات عصبية وتعصبية وتحزبية ولارئيس لهم للحوار معه او حتى طريقة مقبولة للحوار معهم مع ان فيهم خير كثير وكثير جدا ويبذلون اوقاتهم في هذا المجال لكن اذا استمروا على هذه الطريقة فسوف تتضخم ذواتهم لانها بلاجامح ولاناقد ولاشيخ كبير يعقب على اخطاءهم وتجاوزاتهم ومن هنا لن تستطيع السيطرة عليهم او القيام عليهم بالتربية
    وانت تعلم ان اغلبهم ماكانوا تربوا في جماعات او جمعيات اسلامية او في ظل شيوخ ومحاضرات وانما فضول الانترنت دفعهم الى البالتوك فوجدوا عدوان النصارى امامهم فلما تعلموا تعلموا بطريق الاخذ عن سابقيهم في المجال واخذوا منهم حق كثير جدا مع تجاوزات راجعة الى البيئة وغيرها والنفوس
    لابد من علوم اخرى بجانب علم المقارنة
    وانا اؤكد لك انهم يعلمون من امور الكتاب المقدس مالايعلمه كثير من الاكاديميين من نواح وليس من كل النواح ي
    لان خبرتهم اليومية المتراكمة ضخمة جدا
    لكن يبقى الامر الاخلاقي والدعوي وعدم تقديس كبير او قدح في صغير او الانغلاق على انفسهم بحجة حماية العمل او القدح في ناقديهم بحجة ان اي نقد لهم يصب عند النصارى.. من هنا تتراكم الاخطاء
    والسيطرة عليها مستقبلا ستكون في غاية الصعوبة
    ولذلك يجب ان يصل اليهم العلماء!خصوصا ان القنوات الفضائية بدات تفتح لهم المجال وهذا لاضير فيه لكن سيتكلمون بامور فيها عدم ضبط شرعي وهذا قد يفسد اكثر مما يصلح
    والان بعضهم بدا يفتح قنوات خاصة به وهذا ليس عليه غبار لكن من يراقب موادهم وطريقتهم ووو
    والامة تتحمل كلها المسؤولية اليس كذلك فهم يتكلمون باسمها
    http://majles.alukah.net/showthread.php?t=57081
    التعديل الأخير تم 01-16-2011 الساعة 08:20 PM

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    منتدى التوحيد
    المشاركات
    129
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذا تعليق شيخنا متعلم على الفتوى
    http://aljame3.net/ib/index.php?showtopic=9851
    حفظ الله شيخنا الجليل "ياسر برهامي" ووفقه لكل خير ..

    والشيخ أفتى بحسب كلام السائل .. وكلام السائل ليس مطابقـًا للواقع في كل ما أخبر .. أو على الأقل : السائل ذكر أنصاف الحقائق فقط وأعرض عن كاملها ..


    مثلاً : هو يذكر سب بعض المسلمين للنصارى والهجوم عليهم ، وهذا يقع أحيانـًا فعلاً ، لكن الذي لم يذكره السائل أن هذا يكون غالبـًا بعد قلة أدب وسب من النصارى.

    بخصوص الاتصال التليفوني بالقساوسة ، فقد جزم السائل بأنه لا يكون إلا ليلاً بإزعاج وفي أوقات غير ملائمة ، وهذا كذب واضح على المسلمين ، لأنه لو كان كذلك لكان القسيس يعتذر بهذا ، وقد سمعت الكثير من هذه التسجيلات وما اعتذر قسيس بهذا، ولو حصل فله حكم النادر والشاذ. وقد اعتذر كثير من هؤلاء القساوسة بأعذار أخرى أقل أهمية ، فلو كان هذا العذر موجودًا لما لجئوا لغيره ، فدل هذا على عدمه وكذب السائل هنا.

    وجزم السائل بأن هذه الاتصالات لنيل الشهرة ، وهذا سوء ظن بالمسلم أولاً ، ثم رجم بالغيب ثانيـًا.

    وأما أن الأسئلة إلى القساوسة كانت مكررة وأجوبتها معروفة عندنا وعندهم ، فما الضير في هذا .. وكل الموضوعات أصلاً مكررة وأجوبتها معروفة سواء على البالتوك أو المنتديات أو حتى الدعوة على أرض الواقع .. وهل نفعل في الدعوة والمنتديات أكثر من إعادة أجوبة علمائنا منذ قرون بشكل عصري ؟! .. هذا أغلب مادتنا في الدعوة والمنتديات والبالتوك وغير ذلك .. وإنما الشأن : على الإجابات التي يقدمها القساوسة على مر القرون صحيحة أم باطلة ؟ .. هذا هو الشأن .. وكل ما نفعله في الدعوة - بأي مقام كانت - أننا نوضح للنصراني بطلان إجابات علمائه .. هذا كل ما هنالك .

    وأما اعتراض السائل على أن الإخوة المسلمين حينما اتصلوا بالقساوسة لم "يدعوهم" إلى الإسلام ولا كلموهم عنه ، فهذا إغفال منه وتغافل عن غرض الاتصال الذي صرح به هؤلاء الإخوة مرارًا وتكرارًا .. والغرض هو إحراج القساوسة من ناحية ، وتبيين عجزهم أمام النصارى بدليل مادي من ناحية أخرى .. فما الذي يسوء السائل - إن كان مسلمـًا - من هذا أو ذاك ؟!

    وهذا الغرض يؤتي أكله بفضل الله ، وكم استخدمنا مثل هذه الاتصالات في مقابلة النصارى وآتت أكلها بفضل الله .. وليس كل من ندعوه يكون مؤدبـًا منصاعـًا للحق غير مكابر ، كما أنهم ليسوا كلهم معاندين مكابرين .. وإنما هم درجات متفاوتة .. وفي الدعوة نستخدم بعض اللين في موضعه وبعض الشدة في موضعها.

    كثير من النصارى - حتى من المؤدبين - مستغفلون من القساوسة .. قساوستهم يقولون لهم : المسلمون لا يعطونا الفرصة لنتكلم عن ديننا ، وإلا فلو أتاحوا لنا الفرصة لأفحمناهم .. هكذا يقولون لهم ، وهي نغمة يعرفها كل من مارس الدعوة ولو بقسط ضئيل .. من المناسب جدًا في ردع هذه النغمة إسماع المدعو عجز قساوسته عن المواجهة.

    وكذلك من العجيب جزم السائل بأن القس يكون غير موجود فعلاً حين تدعي زوجته هذا .. هذا رجم بالغيب.

    وأما إذاعة الاتصال بدون إذن القسيس ، فقد أغفل السائل المقام والهدف .. لم يكن القسيس يحكي للمسلم مشاكله الزوجية حتى نعيب إذاعة الاتصال ! .. دعك من أنه في العديد من الاتصالات ينبه الأخ المسلم على القسيس بأن الاتصال على الهواء مباشرة.

    ولا يفوتنا هنا التنبيه إلى أن هؤلاء القساوسة ، هم أئمة الكفر ، وهم أشر القوم ، وهم الذين يضلون العوام.

    وأما اعتراض السائل على سكوت المسلمين عن النصارى السبابين ، فهو اعتراض في محله ، لكن ما حجم هذه المخالفة ؟ .. الغرف الإسلامية لا تكاد تحصل فيها هذه المخالفة بفضل الله .. فلماذا التهويل ؟!

    وأما اعتراض السائل على التجسس على غرف النصارى وأجهزتهم ، فعجبي منه لا يزول ! .. فالمسلمون لا يتجسسون على كل نصراني هكذا والسلام .. وإنما هم يعمدون إلى أئمة الكفر منهم .. إلى السبابين الشتامين منهم .. إلى مشرفي الغرف النصرانية الذين ينوءون بعبء سب الإسلام والمسلمين.

    ويعلم الله كم الخير الكثير من وراء هذا التجسس .. كم كشف من مخازي القوم حتى صاروا أنتن من جيفة عند عقلاء النصارى .. بفضل الله وحده.

    فالسائل هنا يضلل .. يصور الأمر وكأن النصراني كان آمنـًا مطمئنـًا مؤدبـًا طالبـًا للخير ، ثم هاجمه المسلم هكذا "بدون سبب" على حد لفظه ! .. هذا تضليل فاحش .. يعلم كذبه كل من طالع التسجيلات التي أذاعها الإخوة وفقهم الله.

    وأما اتهامه للشيوخ وطلبة العلم بأنهم ساكتون عن هذه المساوئ ، فهو ظلم بيّن .. فما رأيت شيخـًا ولا طالب يعلم يقر منكرًا في هذه الغرف بفضل الله .. نعم قد ينصح الشيخ وتتكرر المخالفة .. لكن التغيير غالبًا لا ننتظر أن يكون سحريًا بلمسة عصا، ولا سينيمائيًا بضغطة زر .. التغيير يحتاج إلى وقت ، والبشر خطاء .. لكن أن يزعم السائل بأن الشيوخ وطلبة العلم ساكتون عن المنكرات ، فهذا ظلم فاحش.

    وبالجملة ، فالسائل نقل للمفتي صورة مشوهة .. فيها تضليل وفيها تغافل وفيها تهويل أحاطها بإساءة ظن ورجم بالغيب .. وإن كان ضمن هذا بعض الحقائق أو أنصافها.

    والتنبيه الواجب في هذا المقام ، حتى لا يفرح النصارى بكلامنا عن مثل هذه المنكرات ، أن ما يقال عن مخالفات في الغرف الإسلامية ، فلا تتعدى عشر معشار ما في غرف النصارى كمـًا وكيفـًا .. فما من شر في المسلمين إلا وفي النصارى أعظم منه .. وحسبنا أننا نسميها مخالفات نرجو التصويب، ومنكرات نرجو إزالتها، وأنهم ساكتون عنها بالكلية، قساوسة ورهبانًا، مثقفين وزاهدين، بحجة أنهم لا يدينون أحدًا !

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وأما إذاعة الاتصال بدون إذن القسيس ، فقد أغفل السائل المقام والهدف .. لم يكن القسيس يحكي للمسلم مشاكله الزوجية حتى نعيب إذاعة الاتصال ! .. دعك من أنه في العديد من الاتصالات ينبه الأخ المسلم على القسيس بأن الاتصال على الهواء مباشرة.

    ولا يفوتنا هنا التنبيه إلى أن هؤلاء القساوسة ، هم أئمة الكفر ، وهم أشر القوم ، وهم الذين يضلون العوام.
    لا يمنع...فواجب اخذ اذنه في المكالمات الهاتفية حتى لاتدخل في التجسس المحرم لأن الأصل في الخدمة الخصوصية ...فان اذن اذيعت و الا فليس للمتكلم الحق في اذاعته ...و الحق ان كثيرا من هذه الاتصالات تذاع بغير اذن ...بل و كثيرا ما حضرناهم يتهكمون على القساوسة بألفاظ لا تجمل بأهل الدعوة بأن يخبروهم في آخر الكلام لا في اوله ان كلامهم مسجل او مذاع مباشرة و ينقدهم القسيس بحق من الذي أذن لهم ..و كثير منهم يقولون لهم انهم لم يبحثوا عنهم فلم يروعونهم؟؟ و انما قد تصح الحجة في امثال الشتامين و المتعدين كزكريا بطرس و غيره اما غيرهم فلا يظهر وجهها..

    " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصري من مدينة الإسكندرية يعيش في الغرب
    المشاركات
    2,687
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كثير من الشيوخ لايعلمون شيئا عن مايحدث!
    فقط يُتصل بهم في مواضيع اخرى فيجيبون وهم لايعلمون كل مايحدث
    اما
    بخصوص الاتصال التليفوني بالقساوسة ، فقد جزم السائل بأنه لا يكون إلا ليلاً بإزعاج وفي أوقات غير ملائمة ، وهذا كذب واضح على المسلمين ، لأنه لو كان كذلك لكان القسيس يعتذر بهذا ، وقد سمعت الكثير من هذه التسجيلات وما اعتذر قسيس بهذا، ولو حصل فله حكم النادر والشاذ. وقد اعتذر كثير من هؤلاء القساوسة بأعذار أخرى أقل أهمية ، فلو كان هذا العذر موجودًا لما لجئوا لغيره ، فدل هذا على عدمه وكذب السائل هنا
    .

    فانا سمعت كافة التسجيلات-تسجيلات الاتصالات- بل هي محملة عندي على هارد ديسك خاص
    وفي بعضها-والبعض كثير- يعترض القس او القسس على الاتصالات في اوقات متاخرة او غير مناسبة وماشابه
    اما طريقة التعامل فلاينبئك عنها الا التسجيلات نفسها
    نعم المناظرات رائعة وهي متفق عليها
    اما ان امر الاتصالات للشهرة فمادخلنا في قلوب الناس ومااظنها للشهرة فرجل مثل وسام لااظنه يجتهد هذا الاجتهاد لذلك ولكن يمكن عرض السؤال مرة اخرى على الشيخ ياسر مسألة مسألة حتي نتعرف على مقصده من المنكر مع انه انكرها كلها ولو فيها استثناء لكان قال مثلا:لكن هذه يجوز فعلها مع النصارى لكنه لم يفعل مع انه كان باستطاعته ان يفعل لكنه اطلق الانكار
    الامر ليس دفاعا عن النصارى فقد كتبت فيهم كتابين ولكنه دفاع عن الاسلام نفسه
    التعديل الأخير تم 01-16-2011 الساعة 09:59 PM

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    مصري من مدينة الإسكندرية يعيش في الغرب
    المشاركات
    2,687
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اما بالنسبة للاتصال بهم بحجة ان هذا عندهم مقبول فامر غير سائغ اولا فليس في النص("مستعدون لإجابة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة.." انه يمكن الاتصال بهم وهم في اوقات حرجة او غير مناسبة وكلنا يعرف ان هناك اوقات غير مسموح فيها اوقات خاصة
    ثم اننا لانعاملهم بشريعتهم انما بشريعتنا ولو ذهبنا مع منطق معاملتهم بشريعتهم لكان الامر خطير جدا كما راينا في مسائل القتال وغيرها
    فشريعتنا تمنع قتل الاطفال والنساء وشريعة اليهود تجيزه فمن نتبع؟
    ان العمل بشريعتنا حماية للناس كلهم ورحمة بهم وقد كان اهل الفتوحات يفعلون هذا ولذلك سجل لهم التاريخ رحمتهم وسماحتهم وعدلهم
    وصارت حجة اصلها في القرآن وفرعها في اعمال صحابة رسول الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حول رحمت الله تعالى " مقطع مؤثر "- بكاء د/ ياسر برهامي
    بواسطة فدائى مرتقب في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-13-2012, 04:04 AM
  2. شهادة الأخت "نيري" وعودتها إلى الإسلام (غرفة "لا إلحاد" على البالتوك)
    بواسطة أميرة الجلباب في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 03-30-2011, 02:10 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء