إرادة الشعب تسقط بشين العابدين

[طالب العفو]

مظاهرات الاسلاميين في تونس

http://www.youtube.com/watch?v=szAnYXkL-MU

[أبو القـاسم]

قلت لك يا شيخ أبا المظفر إنما حجزني عن التفصيل العلمي أمور في نفسي فإن أبيت إلا تكذيبي فهذا شأنك ولا يضيرني ظنك في شيء..فلا ترم غيرك بالجهل ضريبةً على أنه احترمك وتواضع لك ,وأسلوبك في جعل ما تقوله هو العلم القاطع الذي لا يقبل خلافاً قد لاحظه غيري ..فأوصي نفسي وإياك بالتواضع والأناة..ومن المؤسف أني ما تواضعت لأحد إلا استخف بي إلا في النادر..
ومع هذا لابد من لزومه-أعني التواضع- فإن المحل القابل للضدين إذا نقص من أحدهما شيء امتلأ من قدره بالضد الآخر ,وهذا الضد الآخر من الكبائر
وكل ما كنت أرومه من تعليقاتي :حفظ المقام فقد وجدت تعليقات تجلد الشعب المسلم المطحون وتنزل أحكام الولاية الشرعية على هذا الكافر اللعين..وما إخال مسلماً يعرف شيئا من العلم يشك في كفره ومحادته الله ورسوله وأن جنسه أشد من كفر اليهود والنصارى ,ولكفره رائحة منتنة أزكمت أنوف الموحدين وكثيرا من العلمانيين أنفسهم!..حتى أن القناة التونسية لأول مرة من عشرات السنين تقطع الأخبار لتذيع الأذان!
.والموضوع لم يفتح أصلا لمناقشة مشروعية الخروج من عدمها..فلو لم يكن في دعوتي سوى الحفاظ على ما فتح الموضوع من أجله لكفى..وحتى لو سلمنا جدلاً بأنه فاسق فحسب فهناك فرق بين الولاية الشرعية وما يندرج تحتها من لوزام وبين الولاية المدنية التي لها تفصيلاتها فقياس هذا على هذا لا يصح..وخطابي هنا ليس موجها لك ,بل هو عام
والله الموفق

[طالب العفو]

اخي متروي - حفظه الله

لو تتبعت مداخلاتي في المنتدى لرأيت أنني لا أنقل الفتاوي إلا عنهم و لا أطمئن إلا لكلامهم و هم أعلم الناس في هذا الزمان

اتعجب من ان المقلدين من المسلمين
يسالون العلماء كيف يدخلون الخلاء وكيف يخرجون منه
وكيف ياتون الزوجات
ثم كيف يتطهرون من ذلك


ثم عندما يريدون الاستقلال عن الائمة والعلماء بالفهم

لكن ليسوا معصومين ولا يعتبر إجماعهم الثلاثة حجة و لهم أخطاء معروفة مشهورة ولا يوجد عاقل فضلا عن سلفي يحث على إتباعهم حتى في أخطاءهم .

يتذكرون انهم بشر وانهم غير معصومين وان لهم اخطاء معروفة مشهورة
وان اخطائهم تتركز بصورة غريبة - فيها اتهام - في نفس القضايا التي تتعلق بالمنهج


اخي ابا القاسم - نور الله فهمك بعلم راسخ

وتنزل أحكام الولاية الشرعية على هذا الكافر اللعين.

أين هذا في كل المداخلات السابقة هدانا الله واياك
ااتنا بواحدة يا اخانا الفاضل

إنما الامر أن

الموضوع هنا انقلب الى حماسيات ويكاد يدخل في العشوائيات على ما أرى والله المستعان ..!!

فالامر فتنته عظيمة
وسينسحب الي كل البلاد
لتغيير انظمة ظالمة مستبدة وبعضها كافر بقول العلماء
لانظمة اخري ظالمة مستبدة وبعضها كافر بقول العلماء
وليس للمسلمين في ذلك ناقة ولا جمل
فننزع ملك مصر لناتي بالطاغوت جمال عبدالناصر (ثورة)
وننزع ملك ليبيا لناتي بالطاغوت معمر القذافي (ثورة)
فمن في الشارع كثير منهم همج رعاع لا يرعون الله حق رعايته


ونري في هذا المقام وطالما ان الادارة سمحت بالاخذ والرد لعرض الامر باستفاضة
وان هذا المنتدي حمل بين طياته طلبة علم و اخوة طالما ارادوا الحق
ووفقوا كثيرا الي ذلك
ان نبسط المسالة

فمن من الحكام المعاصرين يتوجب خلعه لكفر بواح او لظلم مغرق فيه ؟
مع انتفاء الموانع وتحقق الشروط
مع موافقة قاعدة المصالح والمفاسد

مع العلم بان السبيل الوحيد هو الجيش غالبا
وهو سياتي بمن لا يفرق كثيرا عن المتمكن الحالي في الكرسي
مع اراقة دماء لابد منها
وشعوب جائعة قبل ان تحدث الفتنة
الناس في تونس الان تقول اطعموووووووووووووووووووووووووووووونااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااا


و اخذ بيد اخي ابوالقاسم المقدسي واقول
في رايي لو اعرضت عن الرد تماما لحققت كثيرا من المصالح
ولو رددت باستفاضة ستفيدنا كثيرا فيما نرجو ولا نزكيك علي الله
لكن ان تقول استطيع الرد ثم تجد ان وقتك اثمن من ان تعرض ما عندك
فهذا لا يسلم لاحد منا
وكل من هنا وقته ثمين عليه
ولا مجال لشرح ذلك فهو معلوم ضمنيا

[mupmdown]

أذكركم بقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حينما تولى الخلافة (أيها الناس إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن رأيتموني على حق فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فقوّموني) فرد أحد الحضور «والله أقوّمك بسيفي» فقال سيدنا عمر (رحم الله هذا الزمان إن وجد فيه من يقوّم عمرًا بسيفه).

[متروي]

اتعجب من ان المقلدين من المسلمين
يسالون العلماء كيف يدخلون الخلاء وكيف يخرجون منه
وكيف ياتون الزوجات
ثم كيف يتطهرون من ذلك
ثم عندما يريدون الاستقلال عن الائمة والعلماء بالفهم
يتذكرون انهم بشر وانهم غير معصومين وان لهم اخطاء معروفة مشهورة
وان اخطائهم تتركز بصورة غريبة - فيها اتهام - في نفس القضايا التي تتعلق بالمنهج

لا تتعجب أخي فمما تعلمناه في ديننا أن كل يؤخذ من كلامه و يرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم و مما تعلمناه من كتب الفقه و من كتب هؤلاء أيضا أن الإمام إذا طرأ عليه الكفر خلع و مما تعلمناه أيضا منهم أن تبديل شرع الله كفر مخرج من الملة ومما تعلمناه منهم أيضا أن ليس كل من خرج على الحاكم خارجي و إلا فأين أهل الحق كالحسين و من بعده و أين البغاة أم لا وجود لهم و أين المحاربين أصحاب الدنيا و أين المبتدعة ؟؟؟؟
فإذا خرج على هذا الحاكم الكافر من يريد تحكيم شرع الله و لو بغير قدرة سمعنا ممن يتسمح بهم و بالسلفية كلاما عجيبا لا يدخل لا العقل و لا القلب و هي وصف هذا الخارج بأنه خارجي و كلب النار مع أنه خرج على كافر بحكمهم هم أنفسهم في كتبهم العلمية ومع أن عقيدته سلفية ؟؟؟
فإذا كان هذا التناقض لا يثير عندك التفكير فهذه مشكلتك أنت فأنا لا أنظر إلى من قال لكن إلى دليله الذي قال به ما قال.

[طالب العفو]

الاخ متروي اكرمك الله

فإذا كان - توهم - هذا التناقض لا يثير عندك التفكير فهذه مشكلتك أنت فأنا لا أنظر إلى من قال لكن إلى دليله الذي قال به ما قال

[طالب العفو]

التشكيل الوزاري الجديد في تونس يبقي علي
وزراء الدفاع والخارجية والداخلية في مناصبهم
ويفرق المتظاهرين المعترضين علي بقاء الحزب الحاكم في الوزارة بواسطة خراطيم المياه

ولا حول ولا قوة الا بالله

المصدر الجزيرة مباشر منذ قليل

[فخر الدين المناظر]

تمنيتها أن تكون ثورة إسلامية وليست خبزية صراحة ... كما ان الحزب العلماني الحاكم مازال موجودا والثورة تكون على النظام وفكره وليست ثورة على الشخص ... المهم ان بن علي ضيق على الإسلام فأزاحه الله
أما مسألة الخروج عن الحاكم فهي مسألة خلافية معلوم رأي الجمهور فيها

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...31&postcount=3

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...14&postcount=2

[أبو المظفر السناري]

قلت لك يا شيخ أبا المظفر إنما حجزني عن التفصيل العلمي أمور في نفسي فإن أبيت إلا تكذيبي فهذا شأنك ولا يضيرني ظنك في شيء..فلا ترم غيرك بالجهل ضريبةً على أنه احترمك وتواضع لك ,وأسلوبك في جعل ما تقوله هو العلم القاطع الذي لا يقبل خلافاً قد لاحظه غيري

نعم: مَفِيشْ فايْدَة!
قد اعتذرتُ إليك من قبل، زيادة عن كوني قد غضضْتُ الطرف عن إساءتك لي هناك، وظنونك السيئة في حقي!
وكان المأمول منك: أن تقبل الاعتذار أو تتحلى بالصموت! لكنك عدتَ مرة أخرى إلى ظنك الفاسد في حق أخيك! وجعلتني أرميك بالجهل صراحة! مع كون ذلك ليس له حقيقة إلا في سمادِير مخيِّلَتكِ وحسب!
فمن يتواضع الآن لأخيه ثم يقابله أخوه بالجفاء والعدوان! وماذا أفعل بعد ذلك لك؟
أليس من حقي الآن أن أرفع عقيرتي قائلا: نعم مَفِيشْ فايْدَة!؟