صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 32

الموضوع: رسالة من منتدى....إحذروا هذا الدجال !!!!!!!!

  1. #1

    Exclamation رسالة من منتدى....إحذروا هذا الدجال !!!!!!!!




    نقلت لكم هذه الرسالة من منتدى كما جاءت للتنبيه .............

    أخواني إدارة الفرسان وأخواني وأخواتي أعضاء شبكة الفرسان
    قام اليوم بالتسجيل في شبكتنا المباركة شخص يدعي
    الدكتور / بشير سعيد
    سالم

    ونشر هذا الموضوع المملوء بالدجل والشعوذة والكذب علي الله وعلي الرسول
    الكريم
    فالحمد لله تم الرد عليه وغلق الموضوع بالشبكة

    هذا ماكتب


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أيها السادة: هذه حقائق لا يضركم عدم الإيمان بها.. ولكن، لا يفوتنكم
    الإطلاع عليها.

    د. بشير سعيد سالم



    بسم الله الرحمن الرحيم

    المهدي المنتظر.. هذا هو
    جده سعودي – أبوه فلسطيني – وهو أردني

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين

    الطاهرين، وعلى أصحابه الغر الميامين.
    بيقين ثابت، وبثقة تامة، وبأدلة ما هي بالظنون، نقدم لكم هذا البحث (غير
    المسبوق) في موضوع المهدية، التي خاض فيها الكثير الكثير من المسلمين،
    وزعم غير واحد أنه هو المهدي المنتظر!! ولكن، هيهات هيهات، فهذا أمر
    تَقصُرُ عنه قامات الرجال، ولا والله لا يُتحصّل بالتّعلّم ولا بالتزكية،
    ولكنها عُترة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فأنّى لدخيل أن يُلصق نفسه
    بها، أو يُدلس ويدعي أنه موصول بسيّد الخلق محمد صلى الله عليه وآله
    وسلم.

    (( المهدي المنتظر.. هذا هوَ هذا هوَ ))


    لقد شد انتباهنا رجل ظهر على الإنترنت، يعرض موضوعا يتعلق بلوحة أثرية

    تخص نبي الله موسى عليه السلام والمسيح الدجال (ألسامري).
    فرأينا فيه ما لم يره كثير من الناس - وهذا بتوفيق من الله سبحانه وتعالى
    - فقمنا بتتبع الرجل من خلال ما نشره على موقعه على الإنترنت، ومن خلال
    ما كُتب عنه وعن موضوعه في مواقع شتى.
    ثم قمنا بالتواصل معه عن قرب، وتعرفنا على أدق التفاصيل الخاصة به، ومن
    حيث لم يشعر هو بمقصدنا، خرجنا بهذه الأدلة التي تؤكد: بأن الشيخ " أحمد
    بن عبد الكريم الجوهري " هو ذاك الرجل الموعود، الذي بشر به رسول الله
    محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

    وقبل أن نبدأ بتقديم أدلتنا نقول: إذا كان في أمة نبي الله عيسى عليه

    السلام من استطاع التعرف على شخص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
    وكان عليه الصلاة والسلام ما يزال فتىً صغيراً لم يُبعث ولم يوح إليه،
    فعرفه "الراهب بحيرة" بأنه نبي آخر الزمان - وحذر عمه أبو طالب من خطر
    اليهود عليه - فكان كما قال، وصدقت نبوءته.


    وعليه، فلا عجب أن يكون في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من يتعرف

    على الرجل الموعود الذي بشرنا به رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
    ومع الأسف، نحن على يقين تام بأن السواد الأعظم من المسلمين سيرفضون
    قولنا هذا وسيسخروا منه!!!. فالمسلمون الشيعة قد حسموا أمرهم وعيَّنوا
    مهديهم ولن يقبلوا بغيره. وهم ينتظرون خروجه من سرداب سامراء منذ أكثر من
    ألف عام!!!.

    وأما المسلمون "العرب السنة" فلن يقبلوا بالمهدي المنتظر سواء أكان هو
    الشيخ أحمد الجوهري أو غيره!!!. وعند ظهور الإمام المهدي في الحرم المكي
    - ليس معه عدد ولا عدة - سيرسلوا جيشا ليقتلوه، فيخسف الله بذلك الجيش
    بين مكة والمدينة. وسينصر الإمام المهدي أصحاب الرايات السود من المسلمين
    السنة "العجم" القادمين من المشرق.. ومن بعدهم يأتيه أبدال الشام وعصائب
    أهل العراق.
    وإذا كان الشيخ أحمد الجوهري هو المهدي المنتظر كما نعتقد بذلك جازمين..
    فليس مطلوبا منا الآن مبايعته أو التحزب حوله، لأن الله سبحانه وتعالى هو
    الذي سيؤهله، ويهيئه، ويظهره في الزمان والمكان المقدرين بقدر الله عز
    وجل. فاللهم اجعلنا يومئذ ممن يصدقوه وينصروه، ولا تجعلنا ممن يكذبوه
    ويحاربوه. ونحن بعد أن هدانا الله سبحانه وتعالى لهذه الحقائق، نجد
    أنفسنا مُلزمين بتقديمها ونشرها لينتفع بها

    (من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد).وسنقول قولا لا تطلبوا منا
    دليلا عليه: عالم الفضائيات والإنترنت، لم يتبقى من عمرهما إلا القليل
    القليل (عمر الشهور لا عمر السنين).

    ولعلنا من خلال هذه الرسالة نؤدي أمانة أطلعنا عليها الله سبحانه وتعالى.
    ..............................
    .................... .........................................

    الأمارات الدالة على ما نعتقده في الشيخ أحمد الجوهري


    أولاً
    الهوية الشخصية


    الاسم:أحمد.. وهذه الأمارة موافقة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم
    في المهدي: اسمه يواطئ اسمي.

    اسم الأب: عبد الكريم.. وهذه الأمارة موافقة لقول النبي صلى الله عليه
    وآله وسلم في أبي المهدي: واسم أبيه يواطئ اسم أبي.
    {المواطئة تعني المقاربة}

    العائلة: الجوهري.. نعتقد بأن الشيخ أحمد الجوهري من الأشراف الجواهرة
    السليمانيين، وموطنهم الآن منطقة جازان في المملكة العربية السعودية.
    ونعتقد بأن أحد أجداد الشيخ أحمد الجوهري قد هاجر إلى مدينة يافا
    الساحلية في فلسطين واستوطن قرية يقال لها الساقية.


    تاريخ الميلاد: 2/9/1962م وهذا يعني بأن الشيخ الآن في العقد الرابع من
    العمر ( وهذا هو العمر المفترض للإمام المهدي عند الظهور).

    مكان الولادة: عقبة جبر.. يقع مخيم عقبة جبر في غور الأردن على بعد 3
    كيلو متر جنوب غرب مدينة أريحا. وتقابله في الجهة الشمالية على بعد 5
    كيلو متر "عين زُغر" المعروفة باسم: عين السلطان.

    الحالة الاجتماعية: متزوج. وقد تزوج الشيخ عند بلوغه سن الخامسة
    والعشرين.


    الكنية: أبو عبد الله، يُعرف الشيخ بين الناس باسم " أبي عبد الله " ،
    ولكن الشيخ ليست له ذرية (لم يولد له).


    الجنسية: أردني.
    ..............................
    ........

    ثانياً
    صفات الشيخ الخلقية

    كل من يشاهد صورة الشيخ يتضح له بأنها موافقة لما ذكره سيدنا محمد صلى
    الله عليه وآله وسلم في أوصاف المهدي المنتظر، فالشيخ مربوع، ما هو
    بالطويل ولا بالقصير، أبيض اللون، أجلى الجبهة، في انفه انحراف، كث
    اللحية، أزج الحاجبين، على خده الأيسر خال أسود، توجد في كتف الشيخ
    الأيمن علامة ظاهرة، يعتري الشيخ "أحيانا" ثقل في اللسان.
    وأغلب هذه العلامات يمكن مشاهدتها من خلال الفيديو للشيخ على اليوتيوب
    بعنوان: المسيح الدجال(الشّابُ المُعمِّر).
    ..............................
    .........

    ثالثاً
    أم الشيخ أحمد بن عبد الكريم الجوهري

    هي السيدة هاجر محمد علي الجوهري، من مواليد قرية الساقية، سنة 1946م.
    تنطبق على هذه السيدة الفاضلة نبوءة في سفر رؤيا يوحنا تقول ما يلي:
    وظهرت آية عظيمة في السماء، امرأة متسربلة بالشمس، والقمر تحت رجليها،
    وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبا!!! فولت ابنا ذكراً عتيداً يرعى جميع
    الأمم بعصاً من حديد.

    التفسير: أن هذه المرأة تلد اثني عشر بطناً واحد منهم يرعى جميع الأمم
    بعصاً من حديد.

    لم يفلح المفسرون لهذا النص في فك اللغز الذي يحتويه!! حيث قالوا: بأن
    هذه المرأة هي مريم العذراء عليها السلام. ولكن هذا تفسير خاطئ، لأن مريم
    العذراء لم تلد غير نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام. ولكن بعض

    المفسرين قالوا: بأن هذه المرأة هي: أم الإمام المهدي.

    ولقد وجدنا من خلال بحثنا بأن والدة الشيخ أحمد السيدة "هاجر الجوهري" قد
    ولدت من الشيخ عبد الكريم الجوهري- رحمه الله- اثني عشر مولوداً، عشرة من
    الذكور، وبنتان.
    ولقد تفاجئنا عندما علمنا بأن السيدة "هاجر الجوهري" قد حلت بها مصيبة
    عظيمة، وذلك عندما كان لها من العمر سنتان، حيث مات جمع أهلها، فأصبحت
    وحيدة بدون أبٍ، أو أمٍ، أو أخٍ، أو أختٍ.

    وإذا عرفنا أن معنى التسربل هو: اللباس، أو الغطاء، سنجد أن قول:
    "متسربلة بالشمس" ينطبق تماما على السيدة "هاجر الجوهري" وكأنها لا شيء
    يحميها ويؤويها بهد أن فقدت جميع أهلها وهي طفلة رضيعة.
    ..............................
    ....

    وختاما نقول:

    إنه وعلى الرغم من رفض وعدم إقرار الشيخ أحمد الجوهري لما نقوله فيه..
    إلا أن الأدلة والقرائن التي قدمناها، بالإضافة لما قدمه الشيخ من تحليل
    لرموز النقش الأثري العجيب الخاص بنبي الله موسى عليه السلام والمسيح
    الدجال (ألسامري)، وكذلك تفسيره الموفق "وغير المسبوق" لبعض آيات القرآن
    الكريم، ولا ندري بما سيفتح الله سبحانه وتعالى عليه فيما بعد، كل هذه
    الأدلة القوية - ومع وجود بعض ما لم نفصح عنه -جعلتنا نعتقد: بأن الشيخ
    أحمد بن عبد الكريم الجوهري هو ذاك الرجل الموعودة به أمة محمد صلى الله
    عليه وآله وسلم.


    وسننتظر نحن وأنتم تلك العلامة الكبرى.. حين يخسف الله بالجيش بين مكة
    والمدينة.
    اللهم أحفظ الشيخ أحمد الجوهري من شياطين الإنس والجن، واستره بسترك يا قوي يا عزيز.
    وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



    منقول


  2. #2

    Arrow عقيدة أهل السنة في المهدي ، وأدلة خروجه وصفته

    عقيدة أهل السنة في المهدي ، وأدلة خروجه وصفته
    يعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.

    وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:


    1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني.
    2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.

    3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.


    4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).


    5- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً. يعني حججا" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات.

    6- وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لم أحفظه فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.


    قال ابن كثير: "والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت، ك ما دل على ذلك بعض الأحاديث" انتهى.
    وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى.


    وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال:
    ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟
    فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا
    ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى.
    7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم.


    8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن ب عضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وفي رواية عند الحارث بن أبي أسامة " فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا..." الحديث، قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: هذا إسناد جيد.


    فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عُدّ من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذُكر من الصحابة وغير من ذُكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" انتهى.


    وقال الشوكاني: "والأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر ، التي أمكن الوقوف عليها ، منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول..." انتهى.


    وقد أنكر جماعة خروج المهدي محتجين بحديث "ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم" وهو حديث رواه ابن ماجه والحاكم، لكنه ضعيف كما جزم بذلك جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.

    والله أعلم

    منقول

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    و ما رأي الجوهري في هذه المهزلة؟؟ ...عهدي به رغم انه مهووس بالآثار و جمعها و الملاحم و الفتن من جهة اخرى...الا انه لا يبدو عليه قبول مثل هذا الهوس ..و كنت رأيت له مؤتمرا صحفيا منذ سنين حول هذا النقش الآثري الذي زعم هو انه للدجال و انشأ له موقعا ...و حضره الدكتور النجار و احد الدكاترة من اساتذة الآثار بعين شمس فيما اظن...و قالا بخلافه و ان لا دليل على ان الأثر يدل على الدجال.....و ان كانا وافقاه على القيمة العالية لمثل هذا الأثر الفريد

    " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

  4. #4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياض مشاهدة المشاركة
    و ما رأي الجوهري في هذه المهزلة؟؟ ..
    لا علم لي بهذا الجوهري حبذا لو تعطونا تعريفات أكثر عنه

    جزاك الله خيرا أستاذ عياض

  5. #5

    افتراضي

    http://younis71.maktoobblog.com/cate...C%D9%8A%D8%A8/


    http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=208056


    "النقش العجيب" دجل أم حقيقة؟



    سبق مجيئه إلى القاهرة الإعلان عن مفاجأة كبرى تعلن عند مشاركته في فعاليات وندوات المؤتمر التاسع للاتحاد العام للأثريين العرب الذي عقد بالقاهرة، من (11- 12 نوفمبر 2006 )، إنه الأستاذ "أحمد عبد الكريم الجوهري" وهو أردني الجنسية، ومقيم بدولة الإمارات، وحاصل على ليسانس الحقوق والشريعة، وهو يهوى الآثار إلى درجة الاحتراف.
    وفور بدء المؤتمر أعلن "الجوهري" عن مفاجأة وهي تفسير لنقش "أثري" مجهول الهوية يحوي رسوما زعم أنها لنبي الله "موسى عليه السلام" والمسيح الدجال؛ بالإضافة إلى 8 صور (داخل الصورة نفسها) تحكي الملاحم التي عايشها موسى وقومه. واصفا النقش بأنه أغرب وأعجب قطعة أثرية في العالم!!.
    القطعة الأثرية قيل إنها موجودة بالإمارات، وهي الآن من مقتنيات الأمير الشيح محمد بن حمدان آل نهيان، لكن الجوهري لم يفصح -في بادئ الأمر- عن موطنها الأصلي، وكيف وصلت إلى الإمارات، لكنه عاد وصرح بأنه تم العثور عليها بجنوب سوريا.
    نقش متعدد التفسيرات
    وكان مكتشف النقش الثمودي (وكلمة ثمودي لا تعني أنه ينتمي إلى قوم ثمود، ولكنه نقش متعارف عليه في علم الآثار بأنه نقش يعود لحضارات العرب القديمة التي عاشت في شمال الجزيرة العربية وبلاد الشام) قد أصدر كتابا خاصا بهذه المناسبة وزعه على وسائل الإعلام والحضور في المؤتمر، ضم عدة فصول بدأها بقراءة صورية وتحليل للنقش.
    وأكد في مقدمة الكتاب أنه قدم تفسيرًا دينيا إسلاميا لهذا النقش وهو بمثابة أمانة يرى أن الله عز وجل ما أخرجها في هذا الوقت إلا لأمر يريده، وهو يعني قرب ظهور المسيح الدجال!!.
    والنقش عبارة عن قطعة من الحجر البازلت الأسود طولها (45 سم) وعرضها (30سم) وسماكتها، (10سم)، والنقش منقوش بطريقة تخرج جميع الجزئيات فيه ناتئة وواضحة وملموسة، وله إطار جميل ويحوي كتابات سريانية وثمودية وكنعانية.
    وتظهر القطعة صورة يزعم مكتشف النقش أنها لنبي الله موسى عليه السلام، وعلى خده أفعى ويشترك معها صورة مقطع جانبي لرأس بقرة، ويظهر في الجانب الآخر المسيح الدجال (كما يفسر ذلك صاحب النقش) وعلى رأسه عقرب، ويشترك معه في الصورة قرد أعور العين اليسرى، ووجه خنزير أعور العين اليسرى أيضا، وصورة مقطع جانبي لرأس تمثال فرعوني يظهر منه ما يشبه اللحية الملكية، وغطاء النمس على الرأس، في اعتقاد أنه فرعون موسى، كما يوضح النقش كرسيا يجلس عليه شيطان ويفسره الجوهري بأنه تعبير عن قصة سليمان عليه السلام عندما غُلب على ملكه وأخذه شيطان لمدة 40 يومًا.
    غطاء ديني




    أحمد عبد الكريم الجوهري مكتشف النقش العجيب


    أصبح الجوهري بعد هذه الضجة التي أثيرت حول النقش المزعوم لموسى عليه السلام، موضع اهتمام الصحافة والتلفزيون المصري، الجميع تسابق في الإعلان والحديث عن الكشف ومن قام بفك رموزه، وكأننا أمام مكتشف حجر رشيد، خاصة أن الجوهري استبق مشاركته في المؤتمر بزيارة لمفتي مصر الشيخ "على جمعة" كان الهدف منها الحصول على تأييده بخصوص صحة تفسيره الديني لهذا النقش، إلا أن المفتى أكد بأنه لا علاقة له بالتفسير الديني للنقش.
    وفي المؤتمر وقف الأثريون بين مؤيد ومعارض، حول الكيفية التي يشارك بها غير الخبراء والمتخصصين (يقصدون الجوهري) في مؤتمر علمي متخصص في الآثار، وليست المشاركة فقط بل والإعلان عن كشف من المفترض أنه "أثري" بل ويفسر تفسيرا دينيا بعيدا عن التأصيل التاريخي والزمني والأثري الذي يتبع عادة قبل الإعلان عن الكشوف والكنوز الأثرية.
    بدأ الجوهري إعلانه عن الكشف بأنه "النقش العجيب" وأنه القطعة الوحيدة في العالم التي تمتاز بهذا الكم الكبير من الصور والمشاهد ذات الدلالات الدينية، وهي بذلك أعجب من لوحة "الموناليزا" الشهيرة التي تعطي وجهين مختلفين في ذات الصورة، على حد قوله.
    والسؤال هنا: هل هو أعجب لوحة فنية حقا؟! رغم أن الصور والنقوش الفرعونية تعد أمهر وأعجب بكثير من هذا النقش الثمودي، وتحمل العديد من التفسيرات ذات الدلالات الدينية؟.
    العجيب في النقش أنه يحمل متناقضات؛ فهو يضم صورة موسى عليه السلام والمسيح الدجال، كما أن مفسر النقش ربط بين رموز وثنية كالبقرة والثعبان والشيطان.. وجميعها كانت -منتشرة قبل ظهور الإسلام في حضارات العرب- وبين تفسيرها من منظور وفكر ديني كما جاء في الكتب السماوية القرآن الكريم والتوراة والإنجيل.
    يعلق الدكتور "علي رضوان" -رئيس اتحاد الأثريين- على مشاركة "الجوهري" في المؤتمر بأن "مؤتمر الأثريين العرب مثله مثل سوق عكاظ نسمح فيه لمن لديه وجهة نظر أو أي معلومات خاصة في مجال الآثار أن يدلي بها، ونحن علينا أن نستمع إليه ونحاوره"، أي إنه لا بد أن تتولى دراسة النقش إحدى الجهات العلمية المعنية بدارسة الآثار حتى يمكن الحكم عليه بكونه أثرًا حقيقيا أم أنه عمل فني حديث.
    ورغم أن رضوان اعتبر أن الإعلان عن هذا الكشف يعد مكسبا في حد ذاته، فإن هذا الرأي لا يوافقه فيه آخرون، ويرى هؤلاء أن الجوهري استغل انعقاد المؤتمر لكي يحصل على شهرة إعلامية، ويحدث جدلا واسعا في الأوساط العلمية، وهذا ما حدث.
    وأكد الدكتور "عبد الرحيم ريحان" مدير آثار منطقة دهب بجنوب سيناء أن "هذا النقش ما هو إلا لوحة فنية تشكيلية لا نعرف أي شيء عن مكنوناتها الأثرية والحضارية التي تنتمي إليها، وماهية الظروف التي اكتشفت فيها، وفي أي مكان بالتحديد تم العثور عليها، وهل كان معها قطع فنية أخرى، حتى يتم دراستها بشكل علمي وإجراء الدراسات المقارنة".
    ورأى ريحان أنه في هذا الوقت وفي تلك المنطقة "جنوب سوريا" كانت هناك دولة الأسباط، وهذه الدولة أو الحضارة لها ما يميزها من مفاهيم ومعتقدات، وهي بعيدة تماما عن التفسير الديني الذي فسر به النقش الثمودي.
    وأوضح أنه في مجال علم الآثار لا بد أن يكون هناك مصدر "شخص" عاصر الأحداث التاريخية المعنية ثم يقوم على أثرها بإنتاج عمل فني يعبر عن تلك الأحداث، وفي النقش هناك زعم بأنه يرجع إلى عام 500 قبل الميلاد فكيف يحوي صورة موسى عليه السلام والمسيح الدجال وصفاته كما وردت في الإسلام والمسيحية، وأيضا تضم كرسي سليمان عليه السلام، هذا في الوقت الذي تتباعد فيه القصص والأحداث بل والأزمان التي عاصرت موسى وسليمان عليهما السلام وقصة المسيح الدجال عن بعضها البعض.
    وأكد "ريحان" أن تفسير الجوهري بأن السامري "صاحب القصة الشهيرة مع موسى عليه السلام هو المسيح الدجال هو تفسير خاطئ؛ إذ كيف يتم الخلط بين شخصية تاريخية لها وجود حقيقي كشخصية "السامري" والمسيح الدجال الذي يأتي في آخر الزمان؟!.
    النقش والسياسة



    كتاب النقش العجيب


    لماذا الخوف من الخارج ومن هم الخارج؟! سؤال تردد كثيرا في مؤتمر الأثريين العرب؛ فمن حيث الإعلان عن الكشف الأثري من خلال اتحاد الأثريين العرب بيّن بعض الأثريين أنه أفضل بكثير من أن يكون الكشف عن النقش تم في الخارج!!.
    وهو رأي مال إليه أيضا مفسر النقش "الجوهري" طوال ندوات المؤتمر مطالبا علماء الآثار العرب بضرورة وأهمية أن يكونوا هم أول من يفسر ويحلل ويدرس هذا النقش قبل علماء الخارج!!.
    وهنا يطرح تساؤل: هل الخارج يعني به الجهات العلمية المختصة في مجال الآثار في أوروبا وأمريكا، وهل هذا الخارج سوف يزوِّر التاريخ والآثار العربية؟ ولو فرض ذلك فلماذا سيزوِّرون هذا النقش بالذات ويفسرونه تفسيرات مغرضة؟! أو ليس هناك العديد من المنظمات والمعاهد الدولية التي تتسم بالحياد والموضوعية في دراسة وتحليل الآثار كمنظمة اليونسكو مثلا؟!!.
    وربما هذه التساؤلات هي ما دفعت الدكتور زاهي حواس "الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر" في تصريحات لصحيفة "المصري اليوم" أن يعلن أن ما طرحه الجوهري في كتابه "النقش العجيب" غير علمي وليس له علاقة بالواقع؛ لأننا لم نجد في مصر نقشًا واحدًا يحوي اسم نبي الله موسى، فكيف نجد هذا النقش في الإمارات العربية؟! كما أن هذا النقش وتفسيراته ليس لها علاقة بالعلم ولا بالآثار.
    أما الدكتور "عبد الرحمن الطيب الأنصاري" -نائب رئيس الاتحاد العام للأثريين العرب- فأشار إلى أن هناك العديد من المشكلات والقضايا المهمة التي يجب أن يكون المؤتمر قد ناقشها بدلا من مناقشة هذا النقش ودلالاته الدينية وعلامات الساعة وقرب ظهور المسيح الدجال، وأن علماء الآثار والحضارة يجب أن يهتموا بما يحدث في العراق وفلسطين ولبنان من سرقات للآثار والتاريخ وهدم وتدمير للآثار والهوية العربية والإسلامية.
    ويؤكد الأستاذ الدكتور "محمد بهجت قبيسي" أستاذ الكتابات والآثار بجامعة حلب أن هذا النقش سوف يمر بالعديد من الخطوات العلمية حتى يمكن الحكم عليه من الناحية الأثرية والحضارية، وسوف يكون أولها عرضه على جهاز "كربون 14" الذي يكشف بالأشعة العمر الزمني للقطعة الأثرية، وهل هي أثرية وقديمة فعلا، أم أنها حديثة لا ترقى لكونها أثرًا، وإذا ثبت أنها أثرية فستمر بمراحل دراسة أخرى كدراسة النقوش والكتابات المقارنة وغير ذلك، وإذا ثبت العكس فلن تكون هناك قطعة أثرية أصلا.
    وقد دارت نقاشات حول كيفية خروج مثل هذا النقش المفترض أنه أثري من سوريا، كما صرح الجوهري، وما هو خط سير هذه القطعة؟ وكيف وصلت إلى مقتنيها الحالي؟ وإذا كانت القطعة سورية أفليس من حق سوريا المطالبة بها، خاصة أنها نقش عجيب كما قيل عنه؛ وهو ما يفتح المجال حول سرقات الآثار والاتجار فيها، والمطالبة بعودتها إلى مواطنها الأصلية، خاصة أن هناك العديد من الأبحاث التي قدمت في المؤتمر عن سرقات الآثار في الوطن العربي، في السودان ومصر والعراق؟!.

    http://www.islamonline.net/arabic/ar...06/11/02.shtml

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    2,866
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    19

    افتراضي

    من أعظم الفتن التي ابتلينا بها عدم فهم الحكمة من ورود أحاديث الفتن في السنة النبوية, فبعض الناس يتخذها ذريعة للتخاذل وترك العمل والاتكال على القدر, وكثير من المضللين يسعون لتنزيل تلك النصوص على وقائع وشخصيات بعينها. وقد حدث بذلك شر كبير, كما جرى أثناء حرب الكويت. فكم سمعنا حينها عن السفياني وعن أحاديث فتن العراق واقتتال الناس على جبل من ذهب وهلم جرا. لكن ما هو الموقف الشرعي السليم من أحاديث الفتن؟
    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام ابن الزبير مشاهدة المشاركة
    من أعظم الفتن التي ابتلينا بها عدم فهم الحكمة من ورود أحاديث الفتن في السنة النبوية, فبعض الناس يتخذها ذريعة للتخاذل وترك العمل والاتكال على القدر, وكثير من المضللين يسعون لتنزيل تلك النصوص على وقائع وشخصيات بعينها. وقد حدث بذلك شر كبير, كما جرى أثناء حرب الكويت. فكم سمعنا حينها عن السفياني وعن أحاديث فتن العراق واقتتال الناس على جبل من ذهب وهلم جرا. لكن ما هو الموقف الشرعي السليم من أحاديث الفتن؟
    اظن انني قرأت كتابا من هذا النوع تحدث فيها عن ملحمة ستكون بين المسلمين والروم على جبل من ذهب وكثير من الأساطير نسيت كاتبه

    لولم يبعث الله رسوله صلى عليه وسلم في قوم من خير اصحابه المكرمين على الأرض ترى اكان للأسلام ان ينتشر

    كذلك خبر ظهور المهذي هل سيعيد الإسلام من جديد من غير صلاح الناس وايمانهم الصحيح به

    لا ارى هذا الرأي الا دليل عجز تفكير الناس عن حقيقة فهم معنى الإسلام

  8. افتراضي توضيح

    السلام عليكم ..
    تعاظم موضوع المهدي و ظروف ظهوره حتى اصبح دينا قائما و انشغل الناس به بل ادعى الكثيرون المهدوية .. لن اناقش هذه القضية او اضيف على كلام الاخوة لكني احببت ان انقل جملة كتبها الباحث احمد عبد الكريم الجوهري على اليوتيوب ...


    بسم الله الرحمن الرحيم

    تنبـيــــــــــــه

    اُعلن عن رفضي واستنكاري الشديدين لما نُشر في مواقع شتى تحت عنوان: المهدي.. جده سعودي- أبوه فلسطيني- وهو أردني

    وليعلم الجميع بأني لا أقر بهذه المزاعم أبدا أبدا.

    الباحث/ أحمد عبد الكريم الجوهري

    Aljouhari62


    بغض النظر عن البحوث التي اعلن عنها الجوهري بخصوص النقش التي رد العلماء المتخصصون عليها فان الرجل بريئ من ادعاءات المجنون المدعو بشير سعيد سالم.

  9. #9

    Arrow

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسملة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ..
    تعاظم موضوع المهدي و ظروف ظهوره حتى اصبح دينا قائما و انشغل الناس به بل ادعى الكثيرون المهدوية .. لن اناقش هذه القضية او اضيف على كلام الاخوة لكني احببت ان انقل جملة كتبها الباحث احمد عبد الكريم الجوهري على اليوتيوب ...


    بسم الله الرحمن الرحيم

    تنبـيــــــــــــه

    اُعلن عن رفضي واستنكاري الشديدين لما نُشر في مواقع شتى تحت عنوان: المهدي.. جده سعودي- أبوه فلسطيني- وهو أردني

    وليعلم الجميع بأني لا أقر بهذه المزاعم أبدا أبدا.

    الباحث/ أحمد عبد الكريم الجوهري

    aljouhari62


    بغض النظر عن البحوث التي اعلن عنها الجوهري بخصوص النقش التي رد العلماء المتخصصون عليها فان الرجل بريئ من ادعاءات المجنون المدعو بشير سعيد سالم.

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    طيب يا أختي الملقبة بالبسملة

    لم لا تضعي لنا هنا رابط أو رسالة باعتراف الشيخ الجوهري نفسه وتحت توقيعه بتبرئة نفسه من هذا الإدعاء حتى يكون هناك إثبات منه بهذه البراءة أمام الله والناس وهذا يهمني أيضا بما أني نشرت الموضوع

    جزاك الله خيرا

  10. افتراضي رد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة الغرباء مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    طيب يا أختي الملقبة بالبسملة

    لم لا تضعي لنا هنا رابط أو رسالة باعتراف الشيخ الجوهري نفسه وتحت توقيعه بتبرئة نفسه من هذا الإدعاء حتى يكون هناك إثبات منه بهذه البراءة أمام الله والناس وهذا يهمني أيضا بما أني نشرت الموضوع

    جزاك الله خيرا
    السلام عليكم .. أبشري اخيتي .. اولا اريد التوضيح ان موضوعك هام جدا و موجب للنشر لما يحتوي من محاولات تضليل الناس و ايهامهم بظهور المهدي .. ثانيا انطلاقا من موضوعك دفعني الفضول للبحث عن الدكتور الجوهري و موضوع النقش فوجدته باحث اثار ادعى انه اكتشف ما اكتشف و قد رد عليه الكثيرون منهم الدكتور زغلول النجار .. واثناء متابعتي للحلقات التي بثها الجوهري على اليوتيوب قرات استنكاره الذي ادرجه كتعليق على اول الحلقات وكان الاولى ان يبث تصوير فديو لتاكيد رفضه للمهدوية المنسوبة اليه .. لكن للامانة اردت ادراج استنكاره ..وقد راجعت صفحة على الفيس بوك تروج لفكرة مهدوية الجوهري و يؤكد صاحبها ان رفض الجوهري و انكاره لمهدويته دليل على انه المهدي .. يعني ان حتى المروجين يعرفون انكار الدكتور الجوهري لهذا الامر .. جزاك الله خيرا على اهتمامك و حرصك...اخيرا رايي الشخصي اني لم اقتنع ببحوث الجوهري بخصوص النقش.
    http://www.youtube.com/watch?v=XmcOknzCoHA
    التعديل الأخير تم 03-14-2011 الساعة 03:02 PM

  11. #11

    Arrow

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسملة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم .. أبشري اخيتي .. اولا اريد التوضيح ان موضوعك هام جدا و موجب للنشر لما يحتوي من محاولات تضليل الناس و ايهامهم بظهور المهدي .. ثانيا انطلاقا من موضوعك دفعني الفضول للبحث عن الدكتور الجوهري و موضوع النقش فوجدته باحث اثار ادعى انه اكتشف ما اكتشف و قد رد عليه الكثيرون منهم الدكتور زغلول النجار .. واثناء متابعتي للحلقات التي بثها الجوهري على اليوتيوب قرات استنكاره الذي ادرجه كتعليق على اول الحلقات وكان الاولى ان يبث تصوير فديو لتاكيد رفضه للمهدوية المنسوبة اليه .. لكن للامانة اردت ادراج استنكاره ..وقد راجعت صفحة على الفيس بوك تروج لفكرة مهدوية الجوهري و يؤكد صاحبها ان رفض الجوهري و انكاره لمهدويته دليل على انه المهدي .. يعني ان حتى المروجين يعرفون انكار الدكتور الجوهري لهذا الامر .. جزاك الله خيرا على اهتمامك و حرصك...اخيرا رايي الشخصي اني لم اقتنع ببحوث الجوهري بخصوص النقش.
    http://www.youtube.com/watch?v=xmcoknzcoha

    أحسن الله إليك على تدخلك هذا المفيد جدا والذي سانقله لمحلات أخرى فيها نفس الموضوع

    أظن المطلوب الأكثر إفادة من الشيخ بأن ينشر رسالة طويلة عريضة مفادها التبرئة لنفسه وفيها توقيعه أو تسجيلا صوتيا حتى يغلق باب الفتنة على نفسه والمؤمنين....

  12. افتراضي رد

    جزاك الله خيرا غاليتي

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    العراق - اربيل
    المشاركات
    1
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شكراً لكِ أختنا الفاضلة على النبيه .
    ولكني أتسائل ياترى ألم ينشر هذا السيد المدعو ( أحمد الجوهري ) رايه بشكل واضح و جلي تجاه ما قيل عنه ليبرئ نفسه مما قيل عنه و يجنبنا شرّ التشكيك به وغيبته … ؟
    فهذا أمر أكبر من أن يكتفي الشيخ بكتابة رد مختصرفي موقع اليوتوب . فأرجو منكِ ( او ايٍ كان ) إدراج ماهوجديد بهذا الخصوص . وجزاكم الله خيرا .

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,798
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    7

    افتراضي

    موضوع هام جداً للتنبيه لفتن آخر الزمان
    وأعجبنى رد الأستاذ الفاضل وحبيبى فى الله هشام بن الزبير
    لى سؤال...
    هل سيعرف المهدى أنه هو المهدى؟
    أم أن الأيام هى التى ستثبت أنه المهدى بمرور الأحداث؟
    أم أن هذا الأمر غير معروف لدينا؟

    أما بالنسبة للدجال، فأمره معروف
    وجل من يعرف الماسونيين والنورانيين والصهاينة
    أوصيكم ونفسى بسورة الكهف
    ففيها النجاة والعصمة من فتنة الدجال بإذن الله كما أوصانا مصطفانا الحبيب
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  15. #15

    Arrow

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zerak مشاهدة المشاركة
    شكراً لكِ أختنا الفاضلة على النبيه .
    ولكني أتسائل ياترى ألم ينشر هذا السيد المدعو ( أحمد الجوهري ) رايه بشكل واضح و جلي تجاه ما قيل عنه ليبرئ نفسه مما قيل عنه و يجنبنا شرّ التشكيك به وغيبته … ؟
    فهذا أمر أكبر من أن يكتفي الشيخ بكتابة رد مختصرفي موقع اليوتوب . فأرجو منكِ ( او ايٍ كان ) إدراج ماهوجديد بهذا الخصوص . وجزاكم الله خيرا .

    في هذا وعلى هذا لت للأخت نسملة أنه من واجب هذا الشيخ تبرئةنفسه بكتابة موضوع طويل عريض خاص في هذه المسالة وبتوقيعه ويزده تسجيلا صوتيا كاعتراف ويطرحها في كل زاوية إعلامية تستطيع توصيل خبر براءته من هذا الإدعاء ولا يكتفي برد بسيط

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رسالة إلى الإخوة أعضاء منتدى التوحيد
    بواسطة محب أهل الحديث في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 02-05-2011, 12:33 PM
  2. رسالة إلى منتدى
    بواسطة فقير الى ربه في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-16-2007, 12:22 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء