ثورة الحليم؟!

[حسن المرسى]

لم يتقدم أحدٌ بتأييدنا فيما نقول من لزوم جادة الأدب مع المخالف من أهل العلم؟

المشكلة أن المسافة الفاصلة بين الأدب .. والإنتقاد ...
قد تكون ضيقة للغاية ..
وأيضاً لأن البعض .. يقدم لنفسه .. ما يمنع الناس من نصرته وقت شدته ..
وأن كتابة كلمة فى منتدى عام .. سواء بالإنتقاد أو التأييد هى أمانة ربما يجب الإلتفات إليها ..
وربما لأن إنتقادات على نفس النهج قد وجهت لبعض العلماء .. من مختلف التيارات ..
ولم يكن رد الفعل متساوياً .. ولم يكن لفت النظر موجوداً ...
لكن ... لو إتسعت صدورنا للخلاف لكان الامر أيسر .. خاصة إذا كان سائغاً ..
ولو رضينا لأن المجتهد قد يخطئ ... فيثاب .. لكان أدعى للعذر..
ولو قيل ما بال أقوام ... لكان أدفع للحرج ....
لكن لزوم الأدب واجب على أية حال .. خاصة إذا إلتزمه الكبار
ونحن من أهل التلول ... نظارة الحروب
والله المستعان

[أبو المظفر السناري]

أنت لم تنصح الإدارة ولم تراسل الإدارة ولم تستعمل التنبيه لمشاركة مخالفة ولم تكتب موضوعا في قسم الشكاوى ولم تشارك في موضوع مما ساءك لتقول نصيحة لينة فترى وقعها، والنصيحة العامة التي كانت منذ شهر لا تصلح هاهنا لإظهارنا في صورة المقصر في هذه الظروف، ولم تطلع على سبب تصرف الإدارة بإغلاق الموضوعات بما حسبته استعمالا لما نملك في التحجير على ما تضيق به صدورنا وهذا هو عدم الإحاطة بالموضوع وكان لك أن تسأل.. وموضوع الشيخ سعيد رسلان هو خطأ منا كان يمكنك التوجيه والنصح بصدده لأننا -لو عرفت- بشر نخطئ ونصيب، لا حشر الإدارة في الموضوع لأن القافية أخذتك، وعندما عاد إلينا الاتصال بالنت ودخلت المنتدى وجدت مئات الصفحات بلا مبالغة بخصوص النازلة، ولا يمكنني أن أقرأ مئات الصفحات، وكنت أتصرف بالنظرة العامة للموضوع لأقف على ما آل إليه، وموضوع الأخت وقفت فيه على عزمها أن تتوقف فأغلقته حتى لا يرد عليها الإخوة وهي لن تجيب، وأرجو ألا تحشر الإدارة في الموضوع مادامت القافية هي التي أخذتك مادمت لم تؤد ما عليك تجاهنا.
ويمكنك جزاك الله خيرا أن تواصل حوارك مع الأعضاء كما تريد، ونصحهم ونصحنا بخصوص الأدب مع العلماء، وحسبك ما مضى بخصوص الإدارة مما لم يكن له مسوغ، ولو كان ما تنتهجه من شدة موجه لشخصي لكان التصرف غير ذلك، أما التشكيك في الإدارة على الملأ لمجرد القافية فمصداقية المنتدى أكثر أهمية من باب الحرص على الدعوة التي أعرف يقينا أنها تهمك أكثر مني ومنك.

يبدو أنك تأخذ كلامي على محمل شخصي خاص! وهذا مكن الخطر!
و( مراقب 4 ) ليس هو كل الإدارة! فَتَحَدُّثُه إنما ينبغي أن يكون عن شخصه وحده، وليس بالنيابة عن جميع أفراد الإدارة وعن سائر المشرفين في دقيق وجليل ما هو منوط بهم= فإن ذلك مما يتسع فيه الخرْق على الراقع جدًا!
اللهم إلا إذا كنتَ أنت الوحيد الذي يقوم بتحرير وحذف ومتابعة المواضيع كلها بمفرده؟ فهنا نلتمس لك وحدك عذرا أو أعذارًا!
نعم: قولك (ولا يمكنني أن أقرأ مئات الصفحات ... ) ربما يُفْهم منه أنك رب البيت وصاحب التصرف فيه؟ وهذا ظلم في حقك؟ لأن البيت كبير كما تقول بلسان الحال؛ فلا بد لك من جماعة ينهضون معك في تقويم أعماده، وتشييد ما تشقق من بنيانه.
وقضية قولي: ( جرَّتني القافية ) كنتُ أظن أن ذكاءك سيدرك مغزاها بدون هذا المعنى السطحي المتبادر!
ولستُ ممن يلوي على غيره من غير ذنب! ولا يأتي في حقه بما يكره على سبيل اللهو والعبث!
وخذها مني تصريحًا لا تلويحًا: إن على بعض أفراد الإشراف كِفْلا من تبعة هذا الخطب الذي أثور فيه على أهله؟
ولا أظنكم تمنعون مثلي من الثورة فيما يظنه من قبيل الظلم ولو في حقكم! وإلا كنتم مثل ذلك النظام البائد الذي ترون- فيما يظهر- ومعكم أكثر أهل المنتدى- وجوبَ الثورة عليه!
ويبدو أنني قد سهرتُ على غير العادة! ولنا عودة إن شاء الله.

[مراقب 4]

أخي الكريم ..
قد سبق وذكرنا ذلك ولكن في موضوع قد حذف، أن العبء في الإدارة ثقيل جدا، وقد كان معظم الإدارة متغيب عند انقطاع الاتصال عن مصر، وبقية الإدارة مشغولة بما منعها من متابعة المنتدى بأمور مهمة جدا كذلك، وقد حاولت قدر وسعي أن أستدرك ما فات، وكنت أحسب أن ما فاتني سأجد به تنبيهات في قسم المشرفين فلم أجد، وعموما فقد تم إصلاح هذه الأزمة الإدارية والحمد لله، ولم آخذ الأمر على محمل شخصي مطلقا، وإنما الذي ساءني جدا هو التشكيك في سلفية المنتدى، وهذا والله ما يشغل ذهني على الدوام.
وجزاكم الله خيرًا أولا وآخرا، ولن أتصرف في موضوع الشيخ رسلان بعد كتابتك هذا الموضوع، واقتباسك منه، وللأخ أبي القاسم أن يرد هنا كما رد هناك، ولنا الغنم بالاستفادة المرجوة إن شاء الله، وإن كان الجو مشحونًا جدًّا ونرجو أن تدار الأمور بالذكاء الذي نطمع أن يمتلك الإخوة نواصيه إذ افتقرنا إليه.
ولن تتدخل الإدارة كما سبق وذكرت، فأنتم -طرفي الموضوع بالأساس- بما لديكم من علم وديانة وتقوى -نحسبكم والله حسيبكم- أدرى بما ينبغي قوله وفعله.
والله المستعان.

[عياض]

ولا أظنكم تمنعون مثلي من الثورة فيما يظنه من قبيل الظلم ولو في حقكم! وإلا كنتم مثل ذلك النظام البائد الذي ترون- فيما يظهر- ومعكم أكثر أهل المنتدى- وجوبَ الثورة عليه!

أنا معكم شيخنا الكريم في هذا و في الدفع عن حقك فيه

[مراقب 4]

ولا أظنكم تمنعون مثلي من الثورة فيما يظنه من قبيل الظلم ولو في حقكم! وإلا كنتم مثل ذلك النظام البائد الذي ترون- فيما يظهر- ومعكم أكثر أهل المنتدى- وجوبَ الثورة عليه!

الإدارة لم تذكر تبينها وجوب الثورة فيما يظهر .
ولم نمنعك شيئًا أيها الفاضل، فنحن أفرح بمشاركتك من حائر وقف على جواب سؤاله.

[أمَة الرحمن]

المفروض عليكِ أن تعتذري لأئمتك من تلك السهام الطائشة إزاءهم من هذا وذاك؟ لا أن تغضبي ممن ينتصر لهم، ويقوم بحق الله فيهم.

لم أغضب منك مما هو حقّك. و قد أعلنتُ اعتذاري لك و لكل شيخ فاضل، لكن لو لم يكفكَ هذا فما بيدي حيلي!

أستغفر الله العظيم لي و لك.

و أرجو ألاّ يبقى بصدرك شيءٌ على أختك في الله.

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ..
أخي الحبيب أبا المظفر ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ولا أقول السلام على من اتبع الهدى .... )

بداية ً: أرجو أن تأذنوا لي في وضع كلامي في نقاط : فأنا كما تعلمون مريضٌ بمرض التطويل ....!
فأقول وبالله التوفيق ......

1...
أشكر الأخ الحبيب أبا المظفر السناري : على زوده عن أئمة الدين ..
فهو صيدٌ والله : ثمين !!.. لأن الفضل كل الفضل : في الزود عن عرض أحاد المسلمين : فكيف الحال
بهؤلاء ؟!!!..
يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
" مَن رد عن عرض أخيه : رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " رواه أبو داود وصححه الألباني ..
وقال أيضا ً: " مَن ذب عن عرض أخيه بالغيبة : كان حقا ًعلى الله أن يعتقه من النار " ..
رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني ..
والشاهد : أنك أخي الكريم : مأجورٌ مُوفقٌ في هذا : ولعلك سبقت به البعض في فضل السبق إليه ..

2...
ولكنك أخي الحبيب تعلم أن من تمام الأخوة : هي النصح الصادق للإخوان ..
فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه :
" المؤمن : مرآة أخيه .. إذا رأى فيه عيبا ً: أصلحه " .. حسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد ..
وعنه أيضا ًعن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" المؤمن : مرآة أخيه .. والمؤمن : أخو المؤمن .. يكف عليه ضيعته .. ويحوطه من ورائه " ..
حسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد ..
ومن هنا أقول أخي :
سوف تقرأ بعد لحظات : ما أحسبه سيُفرحك .. ويُزيل اللبس بين الإخوان وبينك .. وبينك وبين
الإخوان إن شاء الله تعالى ...
ولكن قبل ذلك :
لا بد أن أ ُناصح أخي الذي أ ُحبه في الله (صِدقا ًوأنت تعلم) : أقول : لا بد أن أ ُناصحك بهذه
النصيحة مُجددا ً.. ألا وهي :
الرفق .. الرفق .. الرفق في الحديث والكتابة بإخوانك ...
سواء من الأعضاء .. أو طلبة العلم .. أو المحاورين .. أو الإشراف والإدارة .......
فأما جاهلهم : فهو أحوج منك إلى اللين والحكمة والموعظة الحسنة كما تعلم ..
وأما عالمهم : فهو أحق منك بالاحترام وحُسن الظن به .. والتماس العذر له حتى يتبين له خطأه
إن كان قد أخطأ بالفعل ....
وأما مُعاندهم في الحق الذي لا مرية فيه : فهذا أخي هو الذي قد يحتاج منك إلى الغلظة في الحديث
والردع ....
والسؤال لك الآن :
هل رأيت فينا أخي الحبيب : مُعاندا ًللحق بعد إذ تبين له ؟!!!..
هل علمت فينا (أقصد الإشراف والإدارة ومَن انتخبتهم من طلبة العلم والمحاورين) :
هل علمت فينا : من هو خبيث السريرة ؟!..
ووالله :
إني لأقرأ نـُصحك للناس : فأسعد بك .. ثم تقع عيني على ما فيه من الغلظة : فأحزن ..
إذ أن الغلظة أول ما تضر : فهي تضر بقبول ذاك النصح نفسه !!!..
وقد قيل في هذا :
" النصيحة ثقيلة .. فلا تجعلها جدلا ً.. ولا تـُرسلها جبلا ً" .......
ووالله :
إن أكثر من 40 % من كتاباتي طوال السنوات الماضية : ما كانت إلا ردودا ًعلى زملاء وإخوة
أفاضل : رأيت أن أكتبها بشكل ٍعام ٍ: لا ذكر فيه لأسماء بعينها ولا مواقف بذاتها ..
مما ينفع المنصوح من جهة .. ومن الأخرى ينفع غيره بعموم لفظه ..

وبرغم أنك قد لا تشعر بما في كلامك من غلظة وشدة :
إلا أننا (كإخوان لك في الله) : نلفت نظرك لهذا لوجه الله عز وجل .. واستجابة ًله ولرسوله الذي
شبهنا لك بالمرآة التي : قد يرى فيها صاحبها ما غاب عن ناظريه منفردا ً.......
كانت هذه هي نصيحتي الوحيدة لك .. فكما أثنيت عليك بما أنت أهله :
فمن الأمانة أن أصد عنك ما قد يصُد الإخوان عنك .. وخصوصا ًوقد علمت منزلتك في قلوبنا :
والله حسيبي ..

3...
وأما ما أظن أنه سيُفرحك (والله تعالى أعلى وأعلم) .. فهو أنك لو قرأت في أسباب الخلاف بين
الناس : لعلمت أن معظم ما يراه البشر من خلاف : قد لا يكون خلافا ًمتعمدا ًأصلا ًكما يظهر !!..
وإنما :
له أسباب كثيرة : عَلِمها مَن عَلِمها .. وجَهِلها مَن جَهِلها ...
وبرغم أنك تجد في ذلك كتبا ًمؤلفة ًقيمة ..
إلا أنني (وببساطتي وتواضع علمي) : سوف أذكر لك من تجربتي الشخصية : ما يتعلق ببعض ما
رأيته أنت من إشكال .......
فأقول :
في مدينتي : شيخ ٌفاضلٌ مشهور .. وقد رأيته مرة ًبالفعل في إحدى القنوات الفضائية (أحسبها قناة
الحافظ) .. وشهرته لا بأس بها بين السلفيين في مدينتي وما جاورها .. وإن كنت لم أختلط به يوما ً...
وهنا : وبعد سقوط أقنعة المؤامرة الدنيئة التي حاكتها الداخلية والشرطة لإشاعة الفساد والترويع
والسلب والنهب : وإطلاق المساجين والبلطجية والشرطة السرية لذلك في مصر :
وبات يعلم ذلك أكثر الناس : ولا سيما مَن يدخلون على النت (الشبكة العنكبوتية ) .. أو
مَن يُطالعون القنوات الفضائية : أقول : وبعد كل هذا :
وفي خطبة الجمعة قبل الماضية (أي قبل خلع مبارك بأسبوع) : صعد ذلك الشيخ الفاضل على المنبر :
ليتحدث عن نهج أهل السنة والجماعة في عدم الخروج على الحاكم الظالم : واستدل كثيرا ًفي هذا :
بما وقع في مصر من ترويع وسلب ونهب وقتل .......... إلخ : مُبينا ًأنه من نتاج الثورة !!..
وأن ذلك هو (( الفتنة )) التي من أجلها حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الأمر !!
أقول :
كان الموقف حرجا ًجدا ًفي المسجد !!.. الكثير من الناس نظر لبعضه البعض في استغراب من كلام
الشيخ !!.. والبعض الآخر : نظر في الأرض .......!
والخلاصة : أن الخطبة جاءت غريبة بهذا الشكل : في هذا الوقت !!..
وأن الكثير من الناس امتعض بعدها ..
بل وطلبة العلم أنفسهم : قد استحيوا أن يُحادثوا الشيخ في هذا بعض الخطبة مباشرة : ولعل هذا
من أدبهم في النصح له ..
وأما أنا :
ولأني أ ُحسن الظن بهؤلاء الأفاضل : ولا أدع الذم يسبق إليّ من التماس العذر لهم :
فقلت في نفسي : لعله لم يصله ما وصلنا من معلومات موثقة .. ومما تحادث به الناس واكتشفوه
بأنفسهم من هذه الخديعة !!...
وقلت أيضا ً: لعل الشيخ : غير مُتابع ٍأيضا ًللنت أو القنوات الفضائية لما قد يكون بها من مخالفات ..
وبالفعل : ولولا استعجال أبي لي في حاجة : لكنت جالست الشيخ وأخبرته بما عندي من معلوماتٍ
في هذا موثقة ... ولكن : عسى أن يكون قد فعل ذلك أحد طلبة العلم لديه ممَن كانوا في المسجد ..
والشاهد ...
أني وفق ما سمعت عن الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله (وأنا أسكن بمدينة ليست ببعيدة عن سُبك
الأحد) : فقد علمت أنه مُتحفظ ٌجدا ًمن رؤية الفضائيات : فضلا ًعن الظهور بها (وقد رشحه أكثر
من شيخ للظهور في أشهر القنوات الفضائية الدينية : فرفض على حد علمي) .. أقول :
فلعل الشيخ لم تصله حقائق تلك المؤامرة بعد .. ولا أقول أنه منقطع كليا ًعن الإعلام (حتى لا يتهمني
أحد أني أنتقصه) .. بل أقول أن الخبر : كثيرا ًما يأتيه عمّن شاهده أو سمعه ..
أيضا ً:
ولضبابية الصورة كما قلنا منذ بداية تلك الأحداث : وحتى قبيل فرجها بلحظات : والتي تقاذفت
فيها أمواج الخوف على المسلمين الواحد فينا : مائة مرة ومرة أقول :
لضبابية تلك الصورة على الكثيرين (وقد علمنا رأفة السلفيين بعوام المسلمين وفقرائهم فضلا ًعن
الشباب وطلبة العلم) : فلا نستغرب أن نسمع من عددٍ منهم مثل هذا الكلام ..
وخصوصا ً: وأن عدد السلفيين الذين شاركوا في تلك المظاهرات : كان قليلٌ جدا ًمقارنة ًبغيرهم :
مما حجب التقييم الصائب لحقيقة جموع هؤلاء الثوار عن الكثير من شيوخ السلفية ..
وهو ما ظهر في كلام هؤلاء الشيوخ بتعبيرات مثل : غياب الراية الإسلامية وغيره ...
بل :
ولو تأملنا في تضارب وجهات النظر العربية والعالمية والأمريكية الرسمية للأحداث :
لعذرنا مَن شكوا في أن هناك أمرٌ بالفعل يُدبرُ بليل ٍللمصريين : بالتعاون مع النظام الذي فقد عقله :
وخصوصا ًمع تربص أمريكا وإسرائيل بضحية ثمينة مثل مصر : سياسيا ًأو حربيا ًعسكريا ً!!..
وهو ما حدى أكثر وأكثر بعددٍ من الشيوخ (وليس السلفية فقط وإنما أعني هم وغيرهم) :
لزيادة نبرة تحذير المصريين من مغبة التمادي أكثر في تلك المظاهرات والثورة !!..
وهو الأمر الذي لولا حفظ الله تعالى لنا وتوفيقه بالفعل : لتحقق من مخاوفه الشيء الكثير ..
كل ذلك : قد عرفناه وعايشناه : ولكن الله تعالى سلم .. إذن :
وعند تلمس الأعذار للعلماء : نجد بالفعل ما يُعذرون به .. وخصوصا ً: عند مَن يقف على منزلتهم
من العلم وإخلاص النصح للأمة ..
نعم .. قد يُخطئون .. ومن منا معاشر البشر لا يفعل ؟!.. وقد أخبروا هم أنفسهم بذلك ..
وواجبنا ساعتها : تبيان ذلك الخطأ : بكل أدب .. مع مَن لم يُعهد عنه خيانة علم ٍأو هوىً من قبل ..
والشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله : نسيجٌ فريدٌ في طريقة دعوته .. ولي تجربة شخصية مع
إحدى أجمل خطب الجمعة له عن بر الوالدين .. ولكني مع هذا : لا أقول أنه معصوم ..
وكما تفضل أخي الحبيب أبو المظفر :
فلا الشيخ ابن باز ولا ابن عثيمين ولا الألباني ولا غيرهم من أكابر العلماء الذين لا نساوي بين
أيديهم شيئا ًونحن عالة عليهم في العلم : هم ليسوا بمعصومين أيضا ً..
وكم انتقدت مسائل علمية ًلهم بكل أدب (وتمنيت ساعتها أن ميتهم حيٌ : لأ ُناقشه فيها) ..
مُخلصا ًلله وجهي .. مُتحملا ًما لاقيته وقتها من سوء ظن بعض الإخوة لي ..
إذا ً:
العبرة هي : كيف تنتقد .. الدليل بالدليل .. والحُجة بالحُجة .. مع التزام كامل الأدب ..
ومع استنفاد أيضا ًكل الأعذار قبلا ًلمواقف العلماء ...
فقد يكون القول الذي أجهدت نفسك للرد عليه :
قد يكون قيل في زمن ٍغير زمنك !!.. أو في ظرفٍ غير ظرفك !!.. أو في بلدٍ غير بلدك !!..
أو في حال ٍغير حالك .... وهكذا
-----
ملحوظة أخيرة (ومعذرة ًلأني بدأت بالفعل أفقد التركيز نتيجة السهر حتى فجر اليوم) :

كثيرا ًما يُذكر أمامي مَن لا أعترف به من العلماء والشيوخ والدعاة في العالم الإسلامي بكل فرقه ..
والذين لو انتقدتهم : لانتقدتهم بالقرآن والسنة : وبفتاو ٍوآراء مخزيةٍ لهم : فأقمت عليهم وعلى
تابعيهم الحُجة ولله الحمد ..
ولكن :
ليس كل ما يُعرف : يُقال في كل حين !!...

فقد تؤذي نفسك (وذلك كما سكت النبي أمام أعرابي بذيء اللسان .. وعندما انصرف : ذمه
النبي !!.. ولم يُعد ذلك نفاقا ً.. ولكن نأى رسول الله بنفسه عن التعرض لفـُحش ذلك الرجل)
وأيضا ً:
قد تؤذي غيرك (بأن تفتنه في دينه : حيث أن مبلغه من العلم الشرعي : لن يُفيده في فهم كل
ما تقول : فتكون أضعت البقية الباقية للدين لديه : بدلا ًمن تقويمها الذي أردت) !!..
إذا ً:
فيجب أن ينتقي أحدنا الأذن الصاغية التي ستسمع .. وينتقي الوقت المناسب الذي سيُسمع فيه
الكلام .. والظروف المناسبة لذلك .. والمكان المناسب أيضا ً..
وذلك : طالما أن المجال : هو مجال دعوة ٍونصح للإخوان ....
وبقدر صعوبة ذلك في منتدى كمنتدانا هذا (والمصروف جل جهده في محاورة أعداء الدين) ..
إلا أن الرسائل الخاصة بين الإخوان بعضهم البعض : قد تفيد كثيرا ًفي هذا ..
وخصوصا ًإذا ملأها جو اللين والرفق وإخلاص النصيحة لله ...
فهذا أحمل على قبول المُخطيء لخطئه إن وُجد : واعترافه به .. ونزوله عنه ..
يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
" إن الله رفيق : يُحب الرفق في الأمر كله " رواه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وابن ماجة ..
وفي رواية :
" ويُعطي على الرفق : ما لا يُعطي على العنف .. وما لا يُعطي على ما سواه " ..
وفي رواية :
" إن الرفق لا يكون في شيء : إلا زانه .. ولا يُنزع من شيء : إلا شانه " ....

ونهاية ً(وعذرا ًللإطالة) :
فإن واجب الذب عن علمائنا الأفاضل عند الانتقاص : هو ليس واجبك وحدك أخي الحبيب
أبو المظفر .. بل هو واجب كل مَن يقع نظره على ذلك أو يسمعه .. ولكن :
قد يختلف أسلوب الرد ..
فقد يُرسل المُشرف أو المراقب برسالة خاصة .. وقد أنزل أنا بموضوع عام .. وقد تقول أنت :
ما بال أقوام ٍيفعلون كذا وكذا ....... وفي المقابل للأسف :
فقد يتكاسل أنت وأنا وفلان وفلان عن تنبيه بعضنا البعض أو تنبيه الإدارة لبعض التجاوزات :
فنجد أنفسنا وقد تفاقم الأمر في مسألة من المسائل الشائكة مثل هذه وغيرها ...
والله المستعان ..
فاللهم اغفر لنا ما أسررنا وما أعلنا .. وما تعمدناه وما غفلنا عنه ....

وعُذرا ًعلى الكثير من الأخطاء اللغوية والنحوية وخصوصا ًمع عدم التركيز .........
وبالمناسبة : بالنسبة لرسالتي إماطة اللثام : فقد جلبت عليّ كالعادة : بعض الاتهامات والإشكالات
من بعض إخواني في الله (والذين وضعوها وجها ًلوجه في مقابل آراء الشيخ ابن باز والشيخ الألباني
رحمهم الله وغيرهم) : فكتبت لهم منذ ثلاثة أيام ردا ًعلى إشكالاتهم : وتجاوزت فيه برفق عن اتهاماتهم :
فرجعوا عن آرائهم ولله الحمد والمنة .....
وسوف أنزل به في مشاركة في نفس الموضوع إن شاء الله لإتمام الفائدة .. ولكن بعد التنسيق ..

أدعو الله عز وجل أن يُصفي القلوب للإيمان .. وبالإيمان ......

[هشام بن الزبير]

الحمد لله رب العالمين,
وبعد فإن الرفق ما كان في شيء إلا زانه.
وشكر الله لك ذبك عن أعراض العلماء وإن سبقك بعض الفضلاء إلى ذلك ممن تابعوا المحاورات أولا بأول, فكتب الله لكم جميعا الأجر كاملا.
الذي جرى وعاصرناه أشبه بالزلزال, والمنتدى -في رأيي- اجتازه بأقل الخسائر, وبعض الشطط الذي حوته بعض التعليقات لا جلها مفسدة لا شك, لكن جمهور إخواننا لم يسكتوا عن لمز العلماء, بل المفسدة العظمى أن تسيل الدماء وأن يروّع المسلمون ثم ترى منتديات شقيقة لا تنبس ببنت شفة, بل إني بحثت في بعضها عن لفظة "مصر" فلم أعثر عليها إلا في أعلام الأعضاء, وأدهى من ذلك أن موضوعا عنوانه "الدعاء لأهل مصر" قد تم حذفه! ولعل السبب لا يخفى عليكم.

فيا أخيّ لقد كُلمنا كلنا بالذي أصاب مصر, لكنا فرحنا لزوال بعض الطغيان, ونتطلع لتمام النعمة. والحق أن هذا الخلاف ليس وليد هذا الظرف, بل إن موقف المنتسبين إلى الدعوة السلفية من حكام هذا الزمان أبعد شيء عن الإجماع. ثم إن الذين صدعوا قبل بظلم بعض أولئك الحكام وموالاتهم للكفار وصدهم عن سبيل الله, اختلفوا بعد ذلك في تقديرهم للمصالح والمفاسد التي يجرها السعي لخلعهم. ومدار ذلك كله على الإجتهاد. وقد رأينا كيف كان بيان مشايخنا في الإسكندرية يشهد لأصحابه أنهم اجتهدوا رأيا ترجح لديهم فبينوه دون أن ينكروا على مخالفهم. فإذا استثنينا بعض التجريح الذي انزلق إليه بعضنا غفر الله لنا جميعا, فإني أرى كثيرا مما جرى في المنتدى تضمه هذه النظرة الرشيدة المتسامحة التي دعانا إليها أولئك الأعلام الكرام.
والله أعلم.

[أبو المظفر السناري]

باسمك اللهم

................................

[فخر الدين المناظر]

الأخ المظفر السلام عليكم ورحمة الله...
حقك ان تنتفض حينما تسمع تجريحا في عالم من العلماء، ومن حق الأخ المجرح عليك ان تكون به ناصحا رفيقا، وإلا فعدو النصيحة الغلظة، خاصة إن كانت على العام، وشخصيا لو بان لك في مداخلاتي أو لأي احد تجريح في شخص معين من اهل العلم فحبذا استخراجه لي وتذكيري به.

اما الذي ليس من حقك هو ان تشكك في سنية المنتدى بسبب مباركة اعضائه للثورة المصرية، فلأهل السنة والجماعة مدارس فقهية عديدة، والعالم الإسلامي غني باجتهادات علمائه، ومناهج الفتيا وغيرها، ورأي جمهور الاعضاء في منتدانا هو رأي جمهور اهل العلم من المعاصرين والسلف في هذه المسألة، وما جعلنا بألا نأتي بالتأصيلات والادلة على صحة مذهبنا، ونكتب في ذلك المقالات والمطويات إلا لأن هذا الخلاف شيء معلوم وأن في المنتدى مقالات وتأصيلات تغنينا عن تكرار المسألة، ومن لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه.
وما يمنعني في إطالة المداخلات وفتح المواضيع إلا مشكلة أعانيها على مفاتيح الجهاز...

فإن كان غرضك من الموضوع الذب عن أعراض بعض العلماء فذلك ما نوافقك عليه شرط أن يكون بضوابط الشرع ومراعاة حق الإخوة، اما إن كان يؤلمك أن جمهور المنتدى متبع لجمهور اهل العلم في المسألة فتلك قصة أخرى بارك الله بك.

نسأل الله لنا ولكم الصلاح والتقوى، وهو الموفق لما فيه خير.

[طالب العفو]

منذ أيام قام أخونا الفاضل: ( طارق منينة ) بإفراد موضوع بعنوان: (الزم بيتك فانه فتنة دهماااااااااااااااااااااء ).

حقوق الطبع محفوظة لي اخي ابو المظفر
هذا موضوعي

[أبو المظفر السناري]

أخي الكريم ..
قد سبق وذكرنا ذلك ولكن في موضوع قد حذف، أن العبء في الإدارة ثقيل جدا، وقد كان معظم الإدارة متغيب عند انقطاع الاتصال عن مصر، وبقية الإدارة مشغولة بما منعها من متابعة المنتدى بأمور مهمة جدا كذلك، وقد حاولت قدر وسعي أن أستدرك ما فات، وكنت أحسب أن ما فاتني سأجد به تنبيهات في قسم المشرفين فلم أجد، وعموما فقد تم إصلاح هذه الأزمة الإدارية والحمد لله، .

قد علمتُ أن الحمل ثقيل يا ابن الأكرمين، ولذلك فما زلتُ أكرر رغبتي بضرورة الاستعانة بأفراد آخرين من المشرفين الأكفاء؛ مع النظر الدقيق في توظيف مهماتهم بما يتناسب مع قدراتهم العلمية والمعرفية.

ولم آخذ الأمر على محمل شخصي مطلقا، وإنما الذي ساءني جدا هو التشكيك في سلفية المنتدى، وهذا والله ما يشغل ذهني على الدوام.

لم يكن وكْدِي هو التشغيب على سلفية المنتدى بقدر ما كنت أريد استنفار همم ولي الأمر في تدارك تلك المواضيع والمشاركات التي تخدش في هذا الأمر تصريحا وتلويحًا.
ولولا أني أرى سلفية المنتدى بارزة في محاسن أمثالك يا ابن الأكرمين مع غيرك = ما كان لأبي المظفر أن يقيم بين أظهركم؟
ثم إن عتبي على بعض الإدارة: لم يكن إلا عتب المحب المخلص، دون المبغض الشانيء! وأنت تعرف ذلك جيدًا؟
وأنا أقسم أليَّة بالله العظيم: أنني لو لم يكن في قلبي ميل إزاء هذا المنتدى، ما كنت لأترك عملي الذي أعيش منه الآن لأكتب فيه مشاركة أو معاتبة أو مغاضبة؟
ومن لوائح حرصي على نهضة المنتدى: أنكم بعد قليل سترون موضوعًا مفردًا بعنوان: ( توظيف مهمات القادرين بين الإدارة وطلاب العلم والمحاورين ) وسوف أتعرض فيه لعدة قضايا لا أرغب في ذكرها في هذا المقام أمام أعين النَّظَّارة؟ فاسمحوا لي أن أجعله في ( قسم المحاورات الخاصة ).

ولن أتصرف في موضوع الشيخ رسلان بعد كتابتك هذا الموضوع، واقتباسك منه، وللأخ أبي القاسم أن يرد هنا كما رد هناك، ولنا الغنم بالاستفادة المرجوة إن شاء الله، وإن كان الجو مشحونًا جدًّا ونرجو أن تدار الأمور بالذكاء الذي نطمع أن يمتلك الإخوة نواصيه إذ افتقرنا إليه.

لم يكن من أمري التعرض لأفراد بأعينهم، لا أخينا أبي القاسم ولا غيره من الأفاضل. ولذلك فإني لم أتعمد ذكر أسماء أعلام في كلامي أوجه إليهم سهام المقت! بله تلك المشاركة التي نقلتها من كلام الأخ المذكور قد تعمدت حذف اسمه من أولها.
وما هذا: لأن أمَمِيَ الأكبر هو الثورة على تلك الأفكار والتوجهات الخطيرة، التي سادت المنتدى في الأوقات الأخيرة.
ومن ظن أن بيني وبين أحدٍ بعينه خصومة أو عداوة شرعية = فقد ظن خُلفًا! والله حسيبي فيما أقول.

ولن تتدخل الإدارة كما سبق وذكرت، فأنتم -طرفي الموضوع بالأساس- بما لديكم من علم وديانة وتقوى -نحسبكم والله حسيبكم- أدرى بما ينبغي قوله وفعله.

وهذا أمر آخر لا يعجبني من سياسة المنتدى!
لأنه يجب أن تكون المصلحة العامة لهذا الصرح الشريف مقدمة على أغراض الجميع! وقوانينه عند المخالفة لا بد من إنفاذها في حق المحاورين أولا!
والمحاور: مهما بلغ علمه وكثافة دينه = فليس بِفَوق أن يحذف كلامه أو يحرر بحسب ما تراه المصلحة العامة! إذ المحاور قد يهفو ويجفو، وربما يركب مركب العطب، ويأخذه الزهو والعجب، فيأتي في غضون كلامه بما يسيء صراحة إلى المنتدى الذي هو مأمور بضد ما أتى به؟
فهذه الثقة الزائدة بالمحاورين لا أحبها ولا أرغبها! لأنهم ليسوا جميعًا في رتبة واحدة - وأنا دونهم كلهم علمًا ومعرفة وأدبًا - ولا في طبقة واحدة!
وسوف أتعرض لتلك القضية بإسهاب في موضوعي المشار إليه آنفًا.

[طالب العفو]

وهنا : وبعد سقوط أقنعة المؤامرة الدنيئة التي حاكتها الداخلية والشرطة لإشاعة الفساد والترويع
والسلب والنهب : وإطلاق المساجين والبلطجية والشرطة السرية لذلك في مصر :
وبات يعلم ذلك أكثر الناس : ولا سيما مَن يدخلون على النت (الشبكة العنكبوتية ) .. أو
مَن يُطالعون القنوات الفضائية

والله اخواني خذوها من شهود العيان

الدولة كما ان لها وسائل دنيئة باستخدام بعض البلطجية في تنفيذ اجندات قذرة
وبالفعل تم اطلاق بعض السجناء من اصحاب الجنايات لترويع المواطنين
والصاق تهمة عدم الامن بالثورة

ولكن الثورة المزعوم انها بيضاء
هيجت المتظاهرين من الدهماء
وبالفعل انقض المتظاهرون علي اقسام الشرطة وحرقوها
وعلي ضباط الشرطة وقتلوهم و حرقوهم
وقتل البدو في شمال سيناء كل افراد الداخلية هناك
والمناظر واضحة للعيان الذين يتابعون الفضائيات ويتابعون الانترنت
ان سيارات الامن المركزي قد حرقت
وسيارات الشرطة في مصر كلها قد حرقت
وتم الاعتداء علي جهاز الشرطة بالبنزين والمولتوف
من الباب الذي ينمحي فيه الشك
بان الحكومة قد تسعي الي مثل هذا التصعيد

ثانيا من شهود عيان
لم يحدث امر بالانسحاب من المواقع كما شاع بين الناس
واكاد اجزم بذلك

بل الغريب
تواجد جراكن البنزبن مع المتظاهرين في كل التظاهرات
وحرق مقار الشرطة والحزب الوطني والمحافظات و مكاتب امن الدولة
مما يدلك انها ثورة سلمية عندمنا بدات
لكنها قضت علي الاخضر واليابس


وذلك بالرغم من وجود عقلاء في التظاهرات
ينادون سلمية سلمية
من الاخوان
ومن السلفيين
ومن عوام
لا يمنعنا الفرح بزوال الطاغية
ان نحق الحق

الحكومة لعبت لعبة صغيرة

والمتظاهرون قتلوا وحرقوا كثيرا بغير حق
بل بظلم لانفسهم ولغيرهم

ويمكن الرجوع لشهود عيان
مثل الدكتور حسن المرسي
والدكتور هشام عزمي

[أبو المظفر السناري]

لم أغضب منك مما هو حقّك. و قد أعلنتُ اعتذاري لك و لكل شيخ فاضل، لكن لو لم يكفكَ هذا فما بيدي حيلي!
.

عفوا أيتها الفاضلة.
فلم يكن قصدي من رفض طلب مسامحتكم مني، هو التكبر عليها، أو الانزواء عنها؛ بل لكوني أرى نفسي لا شيء؟ ولا بشيء؟ ولا يجيء مني شيء؟
ومثلي أحقر من أن يعرض عليه أخوه اعتذراه فينأى عنه بوجهه، ويصد دونه بجنبه!

أستغفر الله العظيم لي و لك.

دعوتكم هذه خير لي من كل يوم طلعت عليه أفراح شمسي، وغربت فيه أقمار حزني وأمسي؟

و أرجو ألاّ يبقى بصدرك شيءٌ على أختك في الله

تبًّا لي سائر اليوم إن كنتُ أحمل في صدري شيئا على أمثالكم. ونحن مأمورون بالرفق بكم يا رعاكم الله وحفظكم.
بل أنا المعتذر إليكم وغيركم مما كدر صفوكم، وأوجد عليكم منا في صدروكم. والله يغفر لنا ولكم.

[أمَة الرحمن]

دائماً أقول أن الإنسان المحترم حقاً هو من يكبر في عينيك مهما اختلفت معه.

بارك الله فيك، أخي أبو المظفر السناري، و في كل الإخوة الأفاضل.