صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 57

الموضوع: ثورة الحليم؟!

  1. افتراضي ثورة الحليم؟!


    باسمك اللهم.
    أتكلم تلك المرة وما يزال القلب يتألم، وجرح النفس لم يندمل، وصور المآسي جاثمة على صدري، وأوجاع المكلومين تتقلَّب ما بين عقلي وفكري!
    ولقد كنتُ أمسكتُ عنان الأقلام منذ انبعاث تلك الثورة المصرية، والغضبة الشعبية؛ فقد وقع لي فيها ما يستحق أن يذكر في موضوع مفرد، وأنا بصدد تبيان ذلك في موضوع قادم بعنوان: ( المقامة المظفريَّة حول أحداث الثورة المصرية) أذكر فيها مشاهداتي برؤية شرعية أدبية محضة.
    لكني أعجل هنا بكلمات حول هذا الموضوع، لعل فيها ما يكون مخرجًا لي من عابثات أحزاني، وترياقًا ناجعًا لما عجزت عن مداواته عقاقير أوقاتي وأيامي.
    فأقول:
    الحقيقة: لا أدري كيف أبدأ الكَلام الذي هو عند التحقيق أشبه بالكِلام!
    لقد ساد المنتدى في الأوقات الأخيرة فوضى مُتَشذِّرة- ولا عُمَرَ لها- في تناول المسائل الشرعية الكبرى من كل من هب ودرج!
    وصار عَقْدُ السلف الصالح وأعراض أئمته من السابقين واللاحقين = عَلَكةً تتقلبها أشداق هذا وذاك من كل مَنْ لو قيل له: أفصح لنا عن الفرق بين كوعك وبُوعِك وكرْسُوعك؛ لضاقت عليه الأرض بما رحبتْ!
    فيا سبحان الله ربي! هذا الشيخ السني السلفي الجليل محمد سعيد رسلان صار يقال عنه:
    ليس من حق رسلان هداه الله الحديث في هذه الأمور..ففي أسوأ مراحل الطغيان, كان تياره ينظّر على الناس في دعوى أن حسني : "ولي أمر"! وأن طاعته من صلب العقيدة..وأعجب كيف لا يراجع هؤلاء أنفسهم ولا يؤوبون..ولا هم يذّكرون..
    لا أدري أضحك من هذا الهذيان أم أبكي؟ أهكذا يكون الأدب مع مشيخة أهل السنة؟
    وإذا كان مثل هذا الرجل المحترم الشريف أحد مفاخر أهل السنة في مصر والقاهرة لا يحق لمثله أن يتكلم في هاتيك الأمور؟ فمن يتكلم فيها هنا؟ أَهَيَّان بن بَيَّان؟ أم صلْعمة بن قلْعمة؟
    حقا: لقد طمَّ السيل على الوادي؟ وما عدتُ أتحمل مثل هذا العدوان في حق أهل السنة بعد؟
    أرى في مكان آخر من يغمز في مشايخ أهل السنة بكل وقاحة! ويزعم بلسان حاله أو مقاله أن أمثال الألباني وابن باز وابن عثيمين وغيرهم ممن لا يدري فقه ذلك الواقع البغيض الذي نعيشه؟
    بل هناك من يلقبهم بــ: ( علماء المريخ ) لبعدهم عن التأصيل بما يخالف واقع الأمة في نظر هذا الزاعم النائم؟
    أرأيتم كيف وصلت السخرية بأئمتنا يا كل من يزعم أنه من أهل السنة؟
    منذ أيام قام أخونا الفاضل: ( طالب العفو ) بإفراد موضوع بعنوان: (الزم بيتك فانه فتنة دهماااااااااااااااااااااء ).
    وعندما قامت الفاضلة: ( أخت مسلمة ) بتوضيح مذهب السلف في تلك القضية الشرعية، قام عليها الجميع على قلب رجل ليس له قلب؟ ورموها عن قوس واحدة؟ هذا يشنِّع، وغيره يسخر؟ وآخر لا يعبأ؟ ورابع يهذي بما لا يدري؟ وخامس يدجُّ بكل ما لديه بالتقليل من شأن أئمتنا للانتصار فيما هو بسبيله!
    مع كوني تأملتُ كلام الجميع في هذا الموضوع فلم أر أفقه مما دبَّجَتْه يراع تلك الفتاة التي ترضى أن تصف نفسها بالتقليد! وهذا وصف مذموم أكرهه لها ولغيرها، إنما هي متبعة وحسب.
    والعجب: أنْ أرى من يشهد على نفسه بالتقليد - في الموضوع المشار إليه - ثم يأبى إلا أن ينزلق بقدميه في أتون هذا المعترك الذي لا ينجو من وهيجه إلا كل من عرف قدر نفسه!
    ثم لما ضاق صدر من ضاق بكلام ونقولات الفتاة المشار إليها: إذا بالقائم على الأمر يقوم بإغلاق الموضوع كالعادة؟
    كأن البعض لا يريد أن يسمع كلام أئمة أهل السنة فيما أمرنا الله ورسوله؛ ويكاد يضيق بحديث هؤلاء الأئمة حتى ما يكاد يريد يسمع إلا ما يريد الانتصار له وحسب!
    فما هذا بحق الله؟
    إخواننا هنا يقولون بأن هذا المنتدى سلفي! وكيف يتفق هذا من تلك السياسة التي نراها هنا وهناك؟
    أنا لست الآن في صدد بيان الانتصار لقضية بعينها، بقدر ما أنا بصدد الذود عن حريم أئمة أهل السنة من كل خسَّافٍ متهور؟
    ليس عندنا في هذا الدين أحد معصوم بعد رسول الله.
    ومثل الألباني وابن باز وابن عثيمين ومحمد سعيد رسلان وغيرهم: ممن أيقنا بالحال والمقال هفواتهم وأخطاءهم في جملة من المسائل الشرعية. وتجدهم أنفسهم يعترفون بذلك.
    ولكن: ما هكذا يكون الأدب في معالجة هذه الأخطاء عند كل من يحترم نفسه؟
    أكتب الآن وقلبي ينزف! فكم كنتُ أبصر كثيرًا من هذا التسافه في حق علمائنا ثم أجد نفسي مكرهًا على السكوت! أتجرَّعُه ولا أكاد أُسِيغُه؟
    وكم مرة أغضَيْتُ نفسي على القَذَى، وجَرِعْتُ ريقي على الشَّجَى، وصبرتُ من كَظمِ الغيظ على أمَرَّ من العلْقم، وآلَـمَ من حَدِّ الشِّفَار!
    أما الآن فقد فاض فيضي، وضاق ذرعي، وما عاد في قوس الصبر مَنْزَع!
    ولن أسمح بعد الآن لأي أحد كائنًا من كان: أن يتخلل بلسانه في حق أي رجل من أئمة أهل السنة في الغابر أو اللاحق! وليسمع مني - بعد ذلك - كلُّ أحدٍ يريد أن يسمع ما يكره!
    وقد علم خُلَطائي أني شديد التسامح في حق نفسي جدًا! كثير الصفح عن كل مجترم في ذاتي!
    كما علموا كيف أكون إذا انتصبتُ لنصرة معالم الدين، أو نهضتُ للنفاح دون أئمة الإسلام والمسلمين.
    ولستُ -ولله الحمد- ممن يُهارَشُ به!
    وكلمة أقولها للجميع

    من أراد أن ينتقض هفوات الأئمة فله ذلك، ومن أراد أن يعترض فله ذلك، ومن أراد أن يتنكب عن أقوال بعضهم فله ذلك!
    أما من يحاول بانتقاضه أو اعتراضه أو تنكبه أن ينال منهم عامدًا أو ساهيا، أو يغمز فيهم قاصدًا أم غافلا؛ فليعلم أن الله قد خلق لهؤلاء قومًا يستطيعون أن يوقفوا كل متهور عند حده، ويقومون له بواجب التعريف بحقيقة نفسه! وليُجَرِّب كل جريء حظَّه منهم ما شاء؟
    أسمع الآن والدي يناديني لقضاء بعض الحوائج، فسأذهب لتلبية ندائه؛ ثم لي عودة إلى كل من امتعض من حروف كلماتي؛ وأغضبتْه ألفاظ تصريحي وألسنة كناياتي.
    فاللهم إنك تعلم أننا لا ننصر سوى كلامك وكلام رسولك، ولا نقدم عليهما أحدًا، كما تعلم أننا ممن يحفظ عهد نبيك في أصحابه وتابعيهم وتابعي تابعيهم من حملة العلم، وأساطين السنة إلى هذا اليوم، وأننا لا نخشى في ذلك بطشة كل سلطان ظالم، ولا صولة جبار غاشم!
    وأننا لا نجد في أنفسنا حرجا مما قضى به نبيك ولو أسخطنا أهل الأرض وخالفناهم، وصرنا دونهم حزبا وعليهم حربا. اللهم فأعنا على ذلك، وخذ بأيدينا في تبليغ مرادنا فيما هنالك.
    فإنك خير مسئول على الدوام، وأحق من يُرْتَجَى منه حُسن الختام.

    التعديل الأخير تم 02-16-2011 الساعة 01:12 AM

    رُوّينا بالإسناد الثابت عن إمام دار الهجرة أنه قال: (ليس في الناس شيء أقل من الإنصاف).

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    3,251
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يا أخي الفاضل الكريم، لا أحب يحب أن يجرحك و لو بكلمة، لكن لا أفهم هل أنت تتألم إلى هذه الدرجة لأن أحدنا أخطأ بحق أحد المشايخ؟ أم لاختلافنا في الرأي؟ أم لأنك ترى أن الحق معك وحدك و كلنا جهلة متعالمون؟

    هل تابعت حوارات الأخ عياض؟

    هل قرأت موضوع الأخ أبو حب الله؟

    و موضوع الأخ فخر الدين المناظر؟

    هل تأملت حججهم؟

    هل كل هؤلاء - وهم من أقوى المحاورين و طلبة العلم في المنتدى - متعصبون لآرائهم و لا يفقهون آراء السلف؟

    ها أنا أعتذر عن كل كلمة غير لائقة قلتها في حق أي شيخ فاضل، لكنني لن أعتذر عن اقتناعي برأي فقهي معتبر.

    سامحني، أخي.
    التعديل الأخير تم 02-16-2011 الساعة 01:21 AM
    {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    982
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    منذ أيام قام أخونا الفاضل: ( طارق منينة ) بإفراد موضوع بعنوان: (الزم بيتك فانه فتنة دهماااااااااااااااااااااء ).
    وعندما قامت الفاضلة: ( أخت مسلمة ) بتوضيح مذهب السلف في تلك القضية الشرعية، قام عليها الجميع على قلب رجل ليس له قلب؟ ورموها عن قوس واحدة؟ هذا يشنِّع، وغيره يسخر؟ وآخر لا يعبأ؟ ورابع يهذي بما لا يدري؟ وخامس يدجُّ بكل ما لديه بالتقليل من شأن أئمتنا للانتصار فيما هو بسبيله!
    مع كوني تأملتُ كلام الجميع في هذا الموضوع فلم أر أفقه مما دبَّجَتْه يراع تلك الفتاة التي ترضى أن تصف نفسها بالتقليد! وهذا وصف مذموم أكرهه لها ولغيرها، إنما هي متبعة وحسب.
    والعجب: أنْ أرى من يشهد على نفسه بالتقليد - في الموضوع المشار إليه - ثم يأبى إلا أن ينزلق بقدميه في أتون هذا المعترك الذي لا ينجو من وهيجه إلا كل من عرف قدر نفسه!
    ثم لما ضاق صدر من ضاق بكلام ونقولات الفتاة المشار إليها: إذا بالقائم على الأمر يقوم بإغلاق الموضوع كالعادة؟
    كأن البعض لا يريد أن يسمع كلام أئمة أهل السنة فيما أمرنا الله ورسوله؛ ويكاد يضيق بحديث هؤلاء الأئمة حتى ما يكاد يريد يسمع إلا ما يريد الانتصار له وحسب!
    فما هذا بحق الله؟
    * بداية قولك "إذا بالقائم على الأمر يقوم بإغلاق الموضوع كالعادة؟" فسببه أنك لم تقرأ قولي " تم إغلاق معظم الموضوعات التي حدث فيها شقاق، وكذلك الموضوعات التي فيها نقل لكلام أهل العلم حتى لا يؤول الحوار إلى الانتقاص منهم، وقد حدث هذا كثيرًا، والمتابع فيما أحسب يستطيع التعرف على مختلف الأقوال وحجة كل قول، ومن عنده من الأفاضل الكرام اعتراض ويرى ألا داعي لإغلاق موضوع ما فليبين ذلك في قسم الشكاوى وسنفتح هذا الموضوع إن شاء الله."

    * وقولك "ثم لما ضاق صدر من ضاق بكلام ونقولات الفتاة المشار إليها" فهذا تجن منك وظلم، ولو أنك تابعت الموضوع لآخره لوجدت قول الأخت الفاضلة مسلمة84 " هذا الشريط جعل لجمع كلام العلماء في الموضوع ، هاتوا ما عندكم إذن ولا تطالبوني بالتوقف ، وإن كنت سأتوقف ..والله المستعان ."، وأنت لم تطلع على صدورنا حتى تقول فلما ضاق صدرنا بكلامها، بل ما أغلقت الموضوع إلا بعد أن ذكرت الأخت أنها توقفت.

    * ولذلك فقولك "كأن البعض لا يريد أن يسمع كلام أئمة أهل السنة فيما أمرنا الله ورسوله؛ ويكاد يضيق بحديث هؤلاء الأئمة حتى ما يكاد يريد يسمع إلا ما يريد الانتصار له وحسب!" هو الآخر ظلم.

    * أما قولك "إخواننا هنا يقولون بأن هذا المنتدى سلفي! وكيف يتفق هذا من تلك السياسة التي نراها هنا وهناك؟" فقسم الشكاوى مفتوح، وأنت تعلم أنك مهما قلت كنا سننفذ، فمادمت لم تنبهنا لا برسالة خاصة ولا بالتنبيه على مشاركة مخالفة ولا بموضوع في قسم الشكاوى ولا بنصيحة علنية لينة، فلم يكن ثم داع لأن تصبر حتى تثور ثورة الحليم، أما كون المنتدى سلفيا فنعم هو سلفي، ولا تعني سلفيته أن تتدخل الإدارة في كل حوار وتحجر على الناس في مسألة خلافية، ولا أدري لم أدخلت الإدارة في الموضوع أصلا رغم أنك كما سبق وبينتُ لم تحط بجوانب الموضوع ولم تسأل الإدارة ولم تنصح الإدارة ولم تقرأ حتى كلام الأخت في الموضوع الذي أُغلق حتى نهايته.

    هذا ما يخص الإدارة، وغير ذلك فحقك طرحه وحق الإخوة الرد عليه ولن تتدخل الإدارة.

  4. #4

    افتراضي

    أرجو الصبر حتى ينتهي الشيخ سعيد من كتابة مراده على التمام منعًا لسوء الفهم والتسرع في الجواب .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    661
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الزميل المرسي ..
    أرجو أن تتفهم حساسية الموضوع وسبب الحذف.
    متابعة إشرافية
    مراقب4
    التعديل الأخير تم 02-16-2011 الساعة 01:53 AM
    وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

    ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

    ((محمد الغزالي))

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمَة الرحمن مشاهدة المشاركة
    لكن لا أفهم هل أنت تتألم إلى هذه الدرجة لأن أحدنا أخطأ بحق أحد المشايخ؟ أم لاختلافنا في الرأي؟ أم لأنك ترى أن الحق معك وحدك و كلنا جهلة متعالمون؟
    .
    سبب التالُّمِ سافر لكل ذي عينين يا أمة الرحمن؟ فأعِدي فيه الكرة بعد الكرة؟ ولا تفهمي منه ما ليس يجيء إلا بشق الأنفس؟

    هل تابعت حوارات الأخ عياض؟
    إنما هي ( محاورات ) وليس حوارات!
    [فائدة لغوية] قُلْ ( هذا حِوار ممتع ) بكسر الحاء أو فتحها، من المحاورة، ولا تَقُلْ: ( هذا حُوار ممتع ) بضم الحاء، لأن ( الـحُوار ) هو ولد الناقة! ويقال فيه بكسر الحاء أيضًا.
    هل قرأت موضوع الأخ أبو حب الله؟
    هو أجود من تناول المسألة على الإطلاق في هذا المنتدى. وإن كان قد قصر في نقل مزيد من أدلة الغرماء، مع ملاحظات أخرى سوف نستدركها عليه في موضعها إن شاء الله.
    هل تأملت حججهم؟
    هل كل هؤلاء - وهم من أقوى المحاورين و طلبة العلم في المنتدى - متعصبون لآرائهم و لا يفقهون آراء السلف؟
    وهل قال أبو المظفر ذلك يا أمة الرحمن؟ وهل تدبرتِ جيدًا على أي شيء ثار الحليم؟ أم هي العجلة في الانتقاد التي لا ينفك منها البعض؟ وبرجاء الاستفادة من توقيع أخينا الأستاذ ( هشام عزمي ).
    إنما نثور لأجل الذب عن حياض أئمتنا من ألسنة من يجهل مقامهم العالي؛ ويغفل عن مقدارهم من العلم والدين، فلا يستحي من الله أن ينبذهم - مثلا - بكونهم من علماء المريخ! كما تفضلتِ أنتِ ونقلْتيه عن بعضهم؟ سامح الله أهل الغفلة؟
    ها أنا أعتذر عن كل كلمة غير لائقة قلتها في حق أي شيخ فاضل،
    المفروض عليكِ أن تعتذري لأئمتك من تلك السهام الطائشة إزاءهم من هذا وذاك؟ لا أن تغضبي ممن ينتصر لهم، ويقوم بحق الله فيهم.
    وأنا لم أتعمد مساءة أحد قصدًا! وإنما على نفسها براقش تجني؟!
    واعلمي أنتِ وغيركِ:
    أن تلك الشريعة لها حدود، مَنْ تجاوزها أُقِيمَتْ عليه الحدود!
    لكنني لن أعتذر عن اقتناعي برأي فقهي معتبر.
    وهل أستطيع أن أُحَجِّر على أحدٍ واسعًا! غفرانك ربي.

    سامحني، أخي
    أنا لا شيء، المهم هو طلب تلك السماحة من الرحمن يا أمَتَه.
    التعديل الأخير تم 02-16-2011 الساعة 02:11 AM

    رُوّينا بالإسناد الثابت عن إمام دار الهجرة أنه قال: (ليس في الناس شيء أقل من الإنصاف).

  7. افتراضي

    أرى أن ينقل الموضوع على وجه السرعة إلى القسم الخاص
    لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
    (د. أبو مريم)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أرى أن ينقل الموضوع على وجه السرعة إلى القسم الخاص
    لا أرى ذلك كمواطن في هذا المنتدى فمثل هذه النصيحة حقها ان تنشر و ان تعمم...و الا فقدت الخير الذي فيها...و هي فرصة لنعرف بعضنا البعض...فالشدة احيانا تعرفك و تحببك في طباع الاخوان احيانا اكثر من اوقات اللين ..و ان كنت احب من مشايخنا بارك الله فيهم ان يبتعدوا عن الأشخاص و الأسماء و ليكتفوا ما امكنهم بما بال أقوام
    متابع...

    " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,721
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    وقد قال إبن القيم .. إذا تلاقى الفحول فكن من أهل التلول ..

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياض مشاهدة المشاركة
    لا أرى ذلك كمواطن في هذا المنتدى فمثل هذه النصيحة حقها ان تنشر و ان تعمم...و الا فقدت الخير الذي فيها...و هي فرصة لنعرف بعضنا البعض...فالشدة احيانا تعرفك و تحببك في طباع الاخوان احيانا اكثر من اوقات اللين ..و ان كنت احب من مشايخنا بارك الله فيهم ان يبتعدوا عن الأشخاص و الأسماء و ليكتفوا ما امكنهم بما بال أقوام
    متابع...
    ماذا تفعل هنا يا عياض إذا ثار الحلماء وغضب الرقباء وحمي الوطيس بين هذا وذاك فالزم بيتك فإنها فتنة دهماء لا تبقي ولا تذر .وأخشى أن يصلك ياعياض عدوى الثورة
    فتكتب لنا أنت أيضا وثار عياض
    لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
    (د. أبو مريم)

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ماذا تفعل هنا يا عياض إذا ثار الحلماء وغضب الرقباء وحمي الوطيس بين هذا وذاك فالزم بيتك فإنها فتنة دهماء لا تبقي ولا تذر .وأخشى أن يصلك ياعياض عدوى الثورة
    فتكتب لنا أنت أيضا وثار عياض
    أنا هنا لهذا بالذات...أن وجودي و كلامي لا يعني قولي بقول ذاك او ذاك...او حتى ان لي قولا...انا هنا فقط حتى اقول اني و ان كنت لا اوافقك..فلن اعطيك ظهري حين تنصح...أنا هنا لأقول ان ليس لي قول على من اختلف او اتفق...الا حين يتكلم جميع المسلمين و تجمع كلمتهم...لست هنا الا لما انتم جميعا هنا من اجله...لحب حماية قواطع الاسلام المجتمع عليها و ضمان الاختلاف فيما سواها...لا شرقية و لا غربية...لا نتخذ بعضنا بعضا اربابا...و لا نتخذ بعضنا هزؤا ..أن الاسلام هو كل هذا الاجماع و كل هذا الاختلاف...على هذا نقاتل هنا الملحدين...و هذا اساس قوتنا في مواجهتهم

    " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الحمد لله ..

    واللهِ لَوْ صَحِبَ الإِنْسَانُ جِبْرِيْلا *** لَمْ يَسْلَمِ الْمَرْءُ مِنْ قَالٍ وَمِنْ قِيْلا
    قَدْ قِيْلَ فِي اللهِ أَقْوَالٌ مُصَنَّفةٌ *** تُتْلَى إِذَا رُتِّل القُرْآن تَرْتِيَْلا
    قَدْ قِيْلَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَصَاحِبَةً *** زُوْرًا عَلَيْهِ وَبُهْتَانًا وَتَضْلِيْلا
    هَذَا قَوْلُهُمْ فِي اللهِ خَالِقِهِمْ *** فَكَيْفَ لَوْ قِيْلَ فِيْنَا بَعْضُ مَا قِيْلا.

    فى الثورة كانت الرؤية ضبابية .. ولا ألوم من طالب الشباب بالعودة الى منازلهم درءا للفتنة .. ومن قالها لا امسكها عليه واتهمه بالنفاق والكفر بعد ان ظهر لى اخلاصه ووفائه لدينه من قبل .. اذكر فقط بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى البخارى : ستكون فتن يمسى الحليم فيها حيرانا ..

    بل انصحه نصح الأخ لأخيه بأدب كما تعلمنا من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ..هذا إن لم يعود هو أصلًا إلى الصواب بعد انقشاع السحب السوداء والفتن المظلمة ! والله سيدرى هو بنفسه إن صبرنا عليه .. فعلينا أن نكون أرقى ونعرج إلى النجوم ولاننزل بأخلاقنا أسفل سافلين .. نعم كما حدث مع شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب .. وكما فعلها الشيخ محمود المصرى .. ولكن لا نمسك الأخطاء على علمائنا فى دوامات الفتن وتضارب الأراء وضبابية الرؤية .. فلا .. أنت لست أعلم ممن تنتقده ولكنها زلة فاعفو واستر عفى الله عنك .. ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة !

    اما من يراها من زاوية تحذير الناس منه .. فالتحذير كما أرى يكون على الخطأ نفسه ومن ثم التنبيه إلى فضل المخطىء! .. وإلا تتحول المسألة برمتها إلى رياء واستعراض وإنتصار للنفس والتشهير بعلماء لهم فضلهم .. وقد رأينا بعض التنازلات من الشيخ الذى لا يختلف احد عليه وهو الشيخ محمد حسان .. عندما ظهر فى قناة المحور وسأله المذيع أن يخطب فى جموع المتظاهرين فى اليوم الذى يليه .. فوافق .. وبعدها وفى ظرف دقيق آخر .. طالب مبارك بالتنحى حقنًا للدماء .. ولا أظن أن أحدكم سيقول أن الشيخ محمد منافق حاشا لله !!

    برغم أن فهم الواقع وفهم الواجب فى الواقع اصبح لايؤخذ به من بعض علمائنا .. وهذا مسار يجب أن يصحح ولكن بالأدب والنصح! .. كما أن الحكم على الشىء فرع عن تصوره .. وهذه من المؤاخذات على بعض علمائنا فى أحداث الثورة الأخيرة .. فيجب فهم الواقع .. ولا ينفع تقديم الدليل الشرعى على الواقع المعاصر .. بل الثانى مقدم على الأول كما فعل الشيخ يوسف القرضاوى .. فيجب الإحاطة بما فى الواقع حتى نسحبه على الشرع او الأدلة الشرعية .. وإلا يكون خبط عشواء! ..

    "قال ابن القيم رحمه الله في كتابه الماتع (إعلام الموقعين):
    إن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرع لأمته إيجاب إنكار المنكر؛ ليحصل من المعروف ما يحبه الله ورسوله، فإن كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر من المنكر فهو أمر بمنكر وسعي في معصية الله ورسوله."

    والحمد لله رب العالمين ..
    التعديل الأخير تم 02-16-2011 الساعة 03:21 AM

  13. افتراضي

    * بداية قولك "إذا بالقائم على الأمر يقوم بإغلاق الموضوع كالعادة؟" فسببه أنك لم تقرأ قولي " تم إغلاق معظم الموضوعات التي حدث فيها شقاق، وكذلك الموضوعات التي فيها نقل لكلام أهل العلم حتى لا يؤول الحوار إلى الانتقاص منهم، وقد حدث هذا كثيرًا، والمتابع فيما أحسب يستطيع التعرف على مختلف الأقوال وحجة كل قول، ومن عنده من الأفاضل الكرام اعتراض ويرى ألا داعي لإغلاق موضوع ما فليبين ذلك في قسم الشكاوى وسنفتح هذا الموضوع إن شاء الله."
    أنت لم تقل هذا الكلام في ذاك الموضوع حتى يلزمني الالتفات له؟ وإلى الآن لا أدري أين تسكن تلك العبارة؟
    ثم ثمة مواضيع كثيرة متجددة لا يزال الغمز من أهل السنة فيها قائمًا؟
    وهذا من آخر الموضوعات التي وقع فيها امتهان لبعض أهل السنة!
    مصر .. والبروتوكول الثامن عشر: لفضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله
    ولا يزال الموضوع حارًا لم تبرد جلدته حتى الآن؟ فأين كنتم عنه ومنه؟ لا سيما وبعضكم قد شارك فيه أيضًا؟

    * وقولك "ثم لما ضاق صدر من ضاق بكلام ونقولات الفتاة المشار إليها" فهذا تجن منك وظلم، ولو أنك تابعت الموضوع لآخره لوجدت قول الأخت الفاضلة مسلمة84 " هذا الشريط جعل لجمع كلام العلماء في الموضوع ، هاتوا ما عندكم إذن ولا تطالبوني بالتوقف ، وإن كنت سأتوقف ..والله المستعان ."، وأنت لم تطلع على صدورنا حتى تقول فلما ضاق صدرنا بكلامها، بل ما أغلقت الموضوع إلا بعد أن ذكرت الأخت أنها توقفت.
    وهلا سألتم أنفسكم ما الذي حملها على التوقف؟ ومعاذ الله أن أكون ظالمًا أو جانيًا!
    فأين أنتم من قول تلك الأخت:
    أنتم تصبون غضبكم وقلقكم على نقولي لذا أعتقد انها آخر مشاركة لي هنا إن شاء الله
    وقبل ذلك قالت:
    واضح أن هناك اختلافا ليس المنتدى مكان النقاش فيه الشريط لنقل كلام أهل العلم في الأحداث القائمة .وأنتم تسيرون بنا لإغلاقه والله المستعان !
    فلماذا تأخذون من كلامها ما ظاهره لكم، وتغادرون منه ما يكون عليكم؟
    وسلوها عن سبب كلامها تخبركم؟

    * ولذلك فقولك "كأن البعض لا يريد أن يسمع كلام أئمة أهل السنة فيما أمرنا الله ورسوله؛ ويكاد يضيق بحديث هؤلاء الأئمة حتى ما يكاد يريد يسمع إلا ما يريد الانتصار له وحسب!" هو الآخر ظلم.
    الظلم بعينه هو الذي ابتعث تلك الفتاة الفاضلة على أن تقول في الموضوع المشار إليه:
    أنتم تصبون غضبكم وقلقكم على نقولي لذا أعتقد انها آخر مشاركة لي هنا إن شاء الله
    * أما قولك "إخواننا هنا يقولون بأن هذا المنتدى سلفي! وكيف يتفق هذا من تلك السياسة التي نراها هنا وهناك؟" فقسم الشكاوى مفتوح، وأنت تعلم أنك مهما قلت كنا سننفذ، فمادمت لم تنبهنا لا برسالة خاصة ولا بالتنبيه على مشاركة مخالفة ولا بموضوع في قسم الشكاوى ولا بنصيحة علنية لينة، فلم يكن ثم داع لأن تصبر حتى تثور ثورة الحليم،
    ربما أكون ملمومًا في عدم التنبيه على تلك الفواقر في رسالة مفردة، وإن كنتُ قد ألمحتُ إليك ذلك مرارًا بشأن سياسة المنتدى مع بعض الأعضاء فإياك والنسيان.
    على أن نشر مثل هذا الموضوع أمام الملأ: ربما يكون فيه ردعٌ لمن يقبل الردع، وزجر لمن يستجيب بالزجر! لبعض أصناف من تعلم؟

    أما كون المنتدى سلفيا فنعم هو سلفي، ولا تعني سلفيته أن تتدخل الإدارة في كل حوار وتحجر على الناس في مسألة خلافية،
    ليست تلك القضية وحسب أيها المناضل!
    وهل الطعن في أئمة أهل السنة المعاصرين: يكون لكم في الإغضاء عنه متسعٌ؛ كما يكون لكم في كل حوار ومسألة خلافية؟
    ما هذا الذي أقرأ وأسمع؟
    بل الواجب عليكم: أن يكون لكم وقفة حازمة مع كل متهور في حق مشاهير العلماء ولو كان معدودًا من المحاورين عندكم؟ وألا تسمحوا لأحد بالمساس بأحدهم البتة! اللهم إلا بعلم وفهم وأدب، دون التسافه والتطاول.
    هكذا يكون فعل أنصار السلف مع أئمتهم إزاء كل متطاول! كائنًا من كان؟
    ولا أدري لم أدخلت الإدارة في الموضوع أصلا
    جرَّتْني القافية كما يقولون!

    رغم أنك كما سبق وبينتُ لم تحط بجوانب الموضوع ولم تسأل الإدارة ولم تنصح الإدارة ولم تقرأ حتى كلام الأخت في الموضوع الذي أُغلق حتى نهايته
    .
    من أين لك بعدم إحاطتي بالموضوع؟ فضلا عن كوني لم أقرأه كله! هل تلك كهانة أم رجم بالغيب؟
    أليس هذا من الظلم والتجني الذي تصف العبد الفقير بهما في كل مرة؟
    بل قد استقرأت الموضوع حتى أتيت على نخاعه قبل أن أسطر كلمة واحدة.
    وما كان من برهانك في صحة ما تقول؛ فقد رددنا عليه بما تقدم.
    وهنا عبرة لا بد من التفطن لها
    وهي أن الجميع يغضب إذا تناوله أحد بشريف الانتقاد أو مُرِّه؛ وتراه يتَنَفَّجُ للنفاح عن نفسه ما استطاع! إبراء لساحته من أصناف الغمز واللمز؛ بلْه التقريع والتقذيع.
    لكن أعراض أئمة السنة في كثير من المواضيع -التي لم تحذف بعد- لا بواكي لها! ولا مكافح دونها!
    وحسبنا الله ونعم الوكيل.

    رُوّينا بالإسناد الثابت عن إمام دار الهجرة أنه قال: (ليس في الناس شيء أقل من الإنصاف).

  14. افتراضي


    وبعد كل هذه المشاركات والمشاهدات في هذا الموضوع: لم يتقدم أحدٌ بتأييدنا فيما نقول من لزوم جادة الأدب مع المخالف من أهل العلم؟
    وما أرى الآن إلا من يحاول درء التهمة عن نفسه! كما أرى جماعة من المشاهدين يراقبون الأحداث عن كثب؟
    وتلك مصيبة أخرى؟

    رُوّينا بالإسناد الثابت عن إمام دار الهجرة أنه قال: (ليس في الناس شيء أقل من الإنصاف).

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    982
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أنت لم تنصح الإدارة ولم تراسل الإدارة ولم تستعمل التنبيه لمشاركة مخالفة ولم تكتب موضوعا في قسم الشكاوى ولم تشارك في موضوع مما ساءك لتقول نصيحة لينة فترى وقعها، والنصيحة العامة التي كانت منذ شهر لا تصلح هاهنا لإظهارنا في صورة المقصر في هذه الظروف، ولم تطلع على سبب تصرف الإدارة بإغلاق الموضوعات بما حسبته استعمالا لما نملك في التحجير على ما تضيق به صدورنا وهذا هو عدم الإحاطة بالموضوع وكان لك أن تسأل.. وموضوع الشيخ سعيد رسلان هو خطأ منا كان يمكنك التوجيه والنصح بصدده لأننا -لو عرفت- بشر نخطئ ونصيب، لا حشر الإدارة في الموضوع لأن القافية أخذتك، وعندما عاد إلينا الاتصال بالنت ودخلت المنتدى وجدت مئات الصفحات بلا مبالغة بخصوص النازلة، ولا يمكنني أن أقرأ مئات الصفحات، وكنت أتصرف بالنظرة العامة للموضوع لأقف على ما آل إليه، وموضوع الأخت وقفت فيه على عزمها أن تتوقف فأغلقته حتى لا يرد عليها الإخوة وهي لن تجيب، وأرجو ألا تحشر الإدارة في الموضوع مادامت القافية هي التي أخذتك مادمت لم تؤد ما عليك تجاهنا.
    ويمكنك جزاك الله خيرا أن تواصل حوارك مع الأعضاء كما تريد، ونصحهم ونصحنا بخصوص الأدب مع العلماء، وحسبك ما مضى بخصوص الإدارة مما لم يكن له مسوغ، ولو كان ما تنتهجه من شدة موجه لشخصي لكان التصرف غير ذلك، أما التشكيك في الإدارة على الملأ لمجرد القافية فمصداقية المنتدى أكثر أهمية من باب الحرص على الدعوة التي أعرف يقينا أنها تهمك أكثر مني ومنك.

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ثورة في اسرائيل؟!
    بواسطة أمَة الرحمن في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-01-2011, 02:39 PM
  2. ملف الاقباط بعد ثورة يناير
    بواسطة طالب العفو في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 02-23-2011, 01:07 PM
  3. yaso3_lais_elah2: الدليل لا يتعارض مع الدليل !!
    بواسطة يحيى في المنتدى خنفشاريات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-23-2010, 12:31 AM
  4. ثورة الروبوتات
    بواسطة الخليفة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-06-2009, 10:34 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء