من الإعجاز الغيبي ( التطاول في البنيان ) .

[ATmaCA]

التطاول في البنيان

إعداد فراس نور الحق ,,

ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل بعض من علائم قرب قيام الساعة أجارنا وإياكم من فزعها ومن فزع يوم القيامة :
عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سلوني فهابوه أن يسألوه. فجاء رجل فجلس عند ركبتيه. فقال: يا رسول الله! ما الإسلام؟ قال "لا تشرك بالله شيئا. وتقيم الصلاة. وتؤتى الزكاة. وتصوم رمضان" قال: صدقت. قال: يا رسول الله ! ما الإيمان؟ قال "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتابه، ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث، وتؤمن بالقدر كله" قال: صدقت. قال: يا رسول الله! ما لإحسان؟ قال "أن تخشى الله كأنك تراه. فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك" قال صدقت. قال : يا رسول الله! متى تقوم الساعة؟ قال" ما المسئول عنها بأعلم من السائل. وسأحدثك عن أشراطها. إذا رأيت المرأة تلد ربتها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها. وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها. في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله. ثم قرأ: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}. [31/ سورة لقمان، آية 34].




وورد في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أشراط الساعة أن ترى الرعاة رؤوس الناس، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتباهون في البنيان، وأن تلد الأمة ربها وربتها).

معاني الألفاظ:

البَهْم جمع بَهْمَة وهي ولد الضأن الذكر والأنثى، وجمع البَهْم بِهَام

ورد في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ما نصه :

"ومعنى التطاول في البنيان أن كلا ممن كان يبني بيتا يريد أن يكون ارتفاعه أعلى من ارتفاع الآخر".

نقلاً عن موقع الاعجاز العلمى فى القرآن والسنة . 55a.net

[سيف الكلمة]

يرى البعض أن العلامات الصغرى قد اكتملت
والدور على العلامات الكبرى
وقد أورد محمد جمال الدين أكثر من 60 علامة صغرى فى كتاب عمر أمة الإسلام قال أنها تحققت
وهذه علامة من العلامات الصغرى
والعلامات الكبرى عشر جمعت فى حديث واحد
منها تلاث خسوف
خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بأرض العرب
ربما كان الخسف بأرض العرب هو الخسف بجيش يأتى لمحاربة المهدى المنتظر من الشام فى أول خروجه
ويكون ذلك قبل الملحمة المذكورة فى كتب أهل الكتاب بمسمى معركة هرمجدون
والملحمة تسبق خروج المسيح الكذاب
والمسيح الكذاب يخرج قبل بعث بن مريم
وقد يسبق خروج المهدى المنتظر إعمار بيت المقدس بيد اليهود للحديث:
(إعمار بيت المقدس خراب يثرب
وخروج يثرب خروج الملحمة
وخروج الملحمة خروج الدجال ) حسن يرقى إلى الصحيح
بدأ وعد المنتهى بتجمع اليهود بعد أكثر من 18 قرن فى الشتات
فقد أتى بهم الله لفيفا
ويكتمل الوعد بهزيمة لليهود وحلفائهم ويلاحظ أن النصرانية تستند إلى المسيح آخر أنبياء بنى إسرائيل
ومجرد مجيء بنى إسرائيل وتجمعهم فى أرض مولدهم ليلقوا نهايتهم فيها هو معجزة غيبية تحققت فعلا
أنظر توقيع سيف الكلمة

[ATmaCA]

الا يتأمل الملاحدة اخى فى الاعجاز الغيبى ,, هل يعلم الغيب الا الله تعالى ؟؟ والله ان هؤلاء لاعقل لهم .

من العلامات التى تحققت :

فتح بيت المقدس فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (فتح بيت المقدس) رواه البخاري وهذا الشرط قد حدث في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 36هـ .

ومنها ايضاً طاعون (عمواس) وهي بلدة في فلسطين ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (اعدد ستاً بين يدي الساعة) وذكر منها (ثم موتان يأخذ فيكم كقصاص الغنم) روه البخاري ، قال ابن حجر : "إن هذه الآية ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس" أهـ . وكان ذلك عام 18هـ وبلغ عدد من مات فيه خمسة وعشرين ألفاً من المسلمين .

ايضاً استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة ، قال صلى الله عليه وسلم : (لاتقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقه ، ويدعى إليه الرجل فيقول : لا أرب لي فيه) رواه البخاري ، وهذا تحقق كثير منه في عهد الصحابة رضي الله عنهم بسبب ما وقع من الفتوح ، ثم فاض المال في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، فكان الرجل يعرض المال للصدقة فلا يجد من يقبله ، وسيكثر المال في آخر الزمان في زمن المهدي وعيسى عليه السلام .

ومنها ظهور الفتن ، قال صلى الله عليه وسلم : (إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً) ونحن نرى هذا كل يوم ,, رواه أحمد وابو دواد وصححه الألباني في صحيح الجامع.
وقد حدث كثير من الفتن من عهد الصحابة رضي الله عنهم حتى الآن وأعظم الفتن جاءت من الشرق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق : (ألا إن الفتنه ها هنا ألا إن الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان) رواه البخاري .
ومن الفتن التي حدثت : مقتل عثمان رضي الله عنه ، وموقعة الجمل وصفين ، وظهور الخوارج ، وموقعة الحرة ، وفتنة القول بخلق القرآن .

ومنها ظهور مدعي النبوة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لاتقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله) رواه مسلم .
وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين : مسيلمة الكذاب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم . والأسود العنسي في اليمن وقتله الصحابه ، وظهرت سجاح فادعت النبوة ثم رجعت إلى الإسلام ، وظهر طليحة بن خويلد الأسدي ثم رجع إلى الإسلام ، ثم ظهر المختار ، ومنهم الحارث الكذاب ظهر في خلافة عبد الملك بن مروان ، وخرج في خلافة بني العباس جماعة ، وظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني بالهند ، ولايزال يظهر هؤلاء الكذابون حتى يظهر آخرهم الأعور الدجال كما قال صلى الله عليه وسلم : (وإنه والله لاتقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً آخرهم الأعور الكذاب) رواه أحمد ، ومن هؤلاء الكذابون أربع نسوة ، قال صلى الله عليه وسلم : (في أمتي كذابون ودجالون ستة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لانبي بعدي) رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير .


ومنها ظهور نار الحجاز ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى) رواه البخاري ، وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام 654 هـ ، وكانت ناراً عظيمة أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن بعدهم بوصفها ، قال النووي : "خرجت في زماننا نار في المدينة سنة أربع وخمسين وست مائة وكانت ناراً عظيمة جداً من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة ، وتواتر العلم بها عند جميع الشام وسائر البلدان وأخبرني من حضرها من أهل المدينة" .
ونقل ابن كثير أن غير واحد من الأعراب ممن كان بحاضرة بصرى شاهدوا أعناق الإبل في ضوء هذه النار التي ظهرت من أرض الحجاز ، وذكر القرطبي في التذكرة أن هذه النار رئيت من مكة ومن جبال بصرى .

وغيرها الكثير ,,

[السويدى]

وإن قيل أن هذا تنجيم كما يفعل العراف أو تنبؤات كما كان لبعض الكتاب المتنبئين بأمور في المستقبل وحدثت بالفعل فكيف نجيب؟

[ATmaCA]

وإن قيل أن هذا تنجيم كما يفعل العراف أو تنبؤات كما كان لبعض الكتاب المتنبئين بأمور في المستقبل وحدثت بالفعل فكيف نجيب؟

(1) - إن كان العراف او المتنبئ او المتكهن‏ يعلم الغيب بـهذه الصورة الناصعة ,, فلماذا يحدث له حوادث وبلاوى زرقة !! ,, لماذا لا يستطيع تفادى قضاء الله ؟؟
(2) - ولماذا لم يخرج لنا منجم ليقول لنا كيف نشأ الكون وماهى نهاية الكون ؟؟
ام ان التنجيم تخيلات فى اذهان البعض فقط .
(3) - النبى :salla2: اخبر عن ماحدث من الأمم السابقة واخبر عن ماسيحدث مستقبلاً وقد روى النبى :salla2: تفاصيل ماسيحدث وقد حدث الكثير مما اخبر به الصادق الأمين .
(4) - لم تذكر كتب السيرة او كتب الحديث او حتى التاريخ ان النبى :salla2: كان منجماً ,, وهذا مهم جداً فالبينة على من ادعى ولايوجد دليل على الادعاء .
(5) - لقد كان النبى :salla2: عاجزاً عن إدراك حقيقة ما وقع بين خصمين شاهدين أمامه ليقضى بينهما وهو يسمع أقوالهما فهو بلا شك أشد عجزاً عن إدراك ماهو آت (( سمع رسول الله :salla2: خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال : إنما انا بشر وإنكم تختصمون إلى , فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض , فأحسب ان صدق , فأقضى له بذلك , فمن قضيت له بحق مسلم فانما هى قطعة من النار , فليأخذها او ليتركها )) رواه البخارى ومسلم .
(6) - العلامات كثيرة ,, والكثير منها تحقق بالفعل .. وأعتقد ان التنجيم بهذا العدد من الغيبيات استحالة ان يحدث بعد اكثر من الف واربعمائة سنة وخصوصاً ان النبى :salla2: كان يقول تفاصيل ماسيحدث ,, فهل المنجم يعلم التفاصيل ؟!!
(7) - التنجيم يصيب ويخيب ,, اما أقوال النبى :salla2: لم يخب منها واحدة الى الان - وقد طرحت فى المشاركة السابقة الكثير من العلامات الصغرى التى تحققت بالفعل .
والله أعلم .

[حازم]

وإن قيل أن هذا تنجيم كما يفعل العراف أو تنبؤات كما كان لبعض الكتاب المتنبئين بأمور في المستقبل وحدثت بالفعل فكيف نجيب؟

يقول الماوردى فى اعلام النبوة

إن قيل : فليس في ذكر ما كان و يكون إعجاز نبوة يقهر و لا آية رسالة تظهر لأن المنجمين يخبرون بذلك و لا يكون من إعجاز الأنبياء و آيات الرسل
فعنه ثلاثة أجوبة : أحدها أن المنجم يعمل على حساب و يرجع على استدلال و لا يبتكر قولا إلا بعدهما و إخبار الرسل عن بديهة تخلو من سبب و تعرى عن استدلال
و الثاني : أن من خلا من علم النجوم لم يصح الإخبار عنها و لم يتعاط محمد صلى الله عليه و سلم على النجوم و لا خالط أهلها فيكون مخبرا عنها فبطل أن يخبر بها إلا عن علام الغيوب المطلع على ضمائر القلوب
و الثالث : أن المنجم يصيب في الأقل و يخطىء في الأكثر و يستحسن منه الصواب و لا يستقبح منه الخطأ و إخبار الرسل كلها صدق لا يتخلله كذب و صواب لا يعتروه زلل

وقال البيهقى فى الاعتقاد

ومن دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم أنه كان أميا لا يخط كتابا بيمينه ولا يقرأه ولد في قوم أميين ونشأ بين ظهرانيهم في بلد ليس بها عالم يعرف أخبار المتقدمين وليس فيهم منجم يتعاطى علم الكوائن ولا مهندس يعرف التقدير ولا فيلسوف يبصر الطبائع ولا متكلم يهتدي لرسوم الجدل ووجوه المحاجة والمناظرة والاستدلال بالحاضر على الغائب
ولم يخرج في سفر ضاربا إلى عالم فيعكف عليه ويأخذ منه هذه العلوم وكل هذه معلوم عند أهل بلده مشهور عند ذوي المعرفة والخبرة بشأنه يعرف العالم والجاهل والخاص والعالم منهم فجاءهم بأخبار التوراة والإنجيل والأمم الماضية وقد كان ذهب معالم تلك الكتب ودرست وحرفت عن مواضعها ولم يبق من المتمسكين بها وأهل المعرفة بصحيحها من سقيمها إلا القليل ثم حاج كل فريق من أهل الملل المخالفة له بما لو احتشد له حذاق المتكلمين وجهابذة المحصلين لم يتهيأ لهم نقض شيء منه فكان ذلك من أدل شيء على أنه أمر من عند الله عز وجل

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية فى الجواب الصحيح :

والقرآن مملوء من إخباره عن الغيب الماضي الذي لا يعلمه أحد من البشر إلا من جهة الأنبياء الذين أخبرهم الله بذلك ليس هو الشيء الذي تزعمه ملاحدة المتفلسفة فإن هذه الأمور الغيبية المعينة المفصلة لا يؤخذ خبرها قط إلا عن نبي كموسى ومحمد وليس أحد ممن يدعي المكاشفات لا من أولياء الله ولا من غير أولياء الله يخبر بشيء من ذلك ولهذا كان هذا من أعلام الأنبياء وخصائصهم التي لا يشركهم فيها غيرهم .

وأهل الملل متفقون على ما دل عليه العقل الصريح من أن هذا لا يعلم إلا بخبر نبي فإذا كان محمد قد أخبر من ذلك بما أخبر به موسى وغيره من الأنبياء وأخبر بما يعلمونه مما لا يعلمه أحد إلا بالتعلم منهم وقد عرف أن محمدا لم يتعلم هذا من بشر كان هذا آية وبرهانا قاطعا على نبوته ثم العلم بأن محمدا لم يتعلم هذا من بشر يحصل في حياته أما قومه المباشرون له الخبيرون بحاله فكانوا يعلمون أنه لم يتعلم هذا من بشر فقامت عليهم الحجة بذلك وأما من لم يعرف حاله إلا بالسماع فيعلم ذلك بطرق (لن نذكر هذه الطرق لعدم حاجتنا اليها فى موضعنا هذا ولكن ان اتى من يسالنا عنها اتيناه اياها)

[عبدالعزيز الباروني]

مرحباً

أتماكا هل هذا موقعك ؟؟


http://www.freewebs.com/thelovebat/muhamed.htm

[سيف الكلمة]

وإن قيل أن هذا تنجيم كما يفعل العراف أو تنبؤات كما كان لبعض الكتاب المتنبئين بأمور في المستقبل وحدثت بالفعل فكيف نجيب؟

نقول صدق الله ورسوله
ونقول كذب المنجمون ولو صدفوا
أى ولو أتت المصادفة يصدق كلامهم فهم كاذبون عند القول

[ATmaCA]

الاخ مضطرب طبعاً هذا ليس موقع ,, هذه كانت صفحة html كان بها دعاء وصلاة على النبى :salla2: وكنت مصمم الصفحة بلغة الجافا ,, ولكن كان بها الكثير من الأخطاء الاملائية وبعضاً من كلمات الصوفية فقررت حذف الصفحة .

[عبدالعزيز الباروني]

الاخ مضطرب طبعاً هذا ليس موقع ,, هذه كانت صفحة html كان بها دعاء وصلاة على النبى :salla2: وكنت مصمم الصفحة بلغة الجافا ,, ولكن كان بها الكثير من الأخطاء الاملائية وبعضاً من كلمات الصوفية فقررت حذف الصفحة .

كانت صفحة رائعة و أذكر أن فيها قصيدة :salla2:

[أبو جهاد الأنصاري]

أتماكا هل هذا موقعك ؟؟


http://www.freewebs.com/thelovebat/muhamed.htm

ما علاقة هذا السؤال بموضوع المقال!!!!!!؟