ما الحكمة أن يختبرنا الله في اختيار المذهب الصحيح؟

[unsettled]

السلام عليكم..
تحبة طيبة أعضاء منتدى التوحيد (:

لدي سؤال يدور في عقلي.. وليس غرضي من الموضوع الهجوم على دينكم أو الجدال..

حسنا قولوا لي ما الفائدة من اختبار المذهب الصحيح الذي يمارسه الله علينا.. ما الحكمة من هذا الاختبار؟ ليس اختبار الايمان بالله
أو عبادته, اختبار العقائد هذا.. يوجد الاف الديانات والعقائد وفي كل دين العديد من المذاهب وأكثرهم يختلف اختلافات جذرية عن الاخر.. وكل واحد يقول أنه الفرقة الناجية وغيره سيخلد في جهنم..
بل إن الإسلام زاد الأمر صعوبة فمحمد يقول أن الأمة تنقسم الى 73 فرقة 72 في النار وواحدة في الجنة!
ما أدراني ما هي هذه الفرقة وما أدراني أن الاسلام هو الحق اساسا؟

لماذا يفرض الله علينا اختبار تعجيزي كهذا؟ ثم ألا يوجد فوارق شاسعة في مدى صعوبة هذا الاختبار بين من يولد في بيت ومجتمع مسلم ومن ينشأ في مجتمع مسيحي مثلا؟
الأغلبية العظمى من المسلمين ولدوا مسلمين ألا يدل هذا على الفوارق في هذا الاختبار؟
كيف يطالب الله المسيحي أو اليهودي بأن يسلم ويترك دينه المؤمن يقيناً بصحته بل ويختار الفرقة الناجية -1/73-؟

وما الحكمة أساسا من أن يختبرني الله بأن اختار الدين والفرقة الناجية -الأمر المستحيل معرفته طبعا- لماذا لا يكون واضح ويكون
هناك دين واحد ومذهب واحد فقط ان كان من عند الاله؟

وان كان الاسلام من عند الله كيف يتفرق دين وكلام الله الى 73 فرقة كيف يسمح بذلك؟
ثم يطالبنا بأن نعرف ما هي الفرقة الوحيدة الناجية!

اذن علينا أولا أن نؤمن بوجود اله -الأمر السهل نسبيا مع باقي الاختبارات الالهية- ثم علينا أن نختار الديانة الصحيحة من بين 150 ديانة الوهية في الأرض-حسب علمي- يعني نسبة نجاحك 0.5% ثم علينا أن نختار الفرقة الناجية الوحيدة من بين 73 يعني نسبة نجاحنا هنا تقريبا 1.4%
فهل منطقيا سيضعنا اله مطلق الحكمة مطلق العدل في اختبار كهذا ثم يحرقني الى الأبد ان فشلت! i don't think so..

ولا تقولوا أن الله يريدنا أن نفكر ونشغل عقولنا..! صدقوني لا أريد أن أشغل عقلي اذا كنت سأخلد في جهنم في حالة خطئي!

أخيرا اذكركم اني لست مجادل هنا أو احاول فرض رأيي انما انا ابحث بصدق عن الحقيقة..
تحياتي للجميع..

[بدون إسم]

"حسنا قولوا لي ما الفائدة من اختبار المذهب الصحيح الذي يمارسه الله علينا.. ما الحكمة من هذا الاختبار؟ ليس اختبار الايمان بالله"

قلتها بنفسك اختبار

"بل إن الإسلام زاد الأمر صعوبة فمحمد يقول أن الأمة تنقسم الى 73 فرقة 72 في النار وواحدة في الجنة!"

اتبع سنة الله ورسوله لتكون من الفرقه الناجيه .. هذا ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يزيد الامر صعوبه كما تقول ولا هو تعجيزي

"الأغلبية العظمى من المسلمين ولدوا مسلمين ألا يدل هذا على الفوارق في هذا الاختبار؟"

اذا كان مولود مسلماً فهو سيختبر في اشياء اخرى

"كيف يطالب الله المسيحي أو اليهودي بأن يسلم ويترك دينه المؤمن يقيناً بصحته بل ويختار الفرقة الناجية -1/73-؟"

ومالمشكله من ان يطلب الله هذا ؟ يستطيع الكافر ان يصل بالعقل والتفكير الى الدين الصحيح
اما اذا كان موقناً بدينه .. فالمرء لا يعذب حتى تقوم الحجه عليه كما قال ابن القيم رحمه الله

[unsettled]

قلتها بنفسك اختبار

نعم. وما الفائدة من هذا الاختبار؟ لماذا يضع الله أمامنا هذه العقبة؟

اتبع سنة الله ورسوله لتكون من الفرقه الناجيه .. هذا ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يزيد الامر صعوبه كما تقول ولا هو تعجيزي

نعم وهذا هو الاختلاف الجوهري.. فكل فرقة تقول أنها الأكثر صحة في اتباع سنة الله والرسول..
والسنة النبوية ذاتها مشتتة جدا.. كيف اتأكد من صحة ما نقله البخاري ومسلم.. فطريقتهم أيضا ليست يقينية
ما الذي يمنع مثلا شخص عرف عنه الكذب بأن يصدق مرة أو مرتين أو ثلاث... في النقل عن النبي..
اذن احتمال الكذب يكون مرجح وليس يقيني 100% فكيف أطبق السنة ولدي كم هائل من الأحاديث لست متأكد
يقينا من صحته أو عدمه..

هذا وأيضا اختلاف التفاسير فكل فرقة تفسر تفسيرا مختلفا وحتى في المذهب الواحد تجد الكثير من الاختلافات الفقهية..
كيف اعرف المقصد الصحيح من الايه وكل اية تحتمل أكثر من فهم وتفسير.. أليس كلام الله فلماذا لا يكون واضح وبين أساساً؟

اذا كان مولود مسلماً فهو سيختبر في اشياء اخرى

اذن أين العدل في أن يكون نفس الثواب والعقاب والحساب.. والاختبار ذاته مختلف بين البشر؟

ومالمشكله من ان يطلب الله هذا ؟ يستطيع الكافر ان يصل بالعقل والتفكير الى الدين الصحيح
اما اذا كان موقناً بدينه .. فالمرء لا يعذب حتى تقوم الحجه عليه كما قال ابن القيم رحمه الله

أنت كمسلم قد ترى الأمر سهلا ..لكن هل تعتقد حقاً بأن مسيحي أو يهودي...الخ يمكن أن يؤمن بملكات اليمين
وحكم الردة وتعدد الزوجات وناقصة عقل ووو... شبه مستحيل أن يؤمن شخص تربى في بيئة مختلفة أن هذه الأشياء
أتت من عند اله مطلق العدل والحكمة..

ونقطة أخرى ماذا اذا كان شخص مسيحي مثلا ..يؤمن بالله كل الايمان ويصدق كل التصديق بوجوده وكماله ويطيعه
تماما حسب دينه هو.. هل من العدل أن يحرق الله هؤلاء؟.. أليس جزاء الاحسان الا الاحسان؟

تحياتي

[أبو القـاسم]

الحمد لله أبان الحجة ووضح المحجة لمن أراد وصدق في ابتغائها:
أول شيء-القرآن والسنة محفوظان وفيهما شفاء الصدور ..فمن أراد الحق بصدق وجد غايته منهما دون ريب
ثانيا-التفرق المذكور لو نظرت في أصحابه فإنما نشأ من سببين :إما الجهل وإما الظلم أي بمعرفة الحق ومخالفته ويمكن التمثيل عليه
ثالثا- ليس معنى "كلها في النار" : الخلود الأبدي ..ولا يشمل من اجتهد وسعه فأخطأ ,فالله يعذر من لم يقصر في بغية الحق ومع ذلك لم يدركه , وهناك من كفر وادعى الإسلام فليس هذا من الفِرق المعنية في الحديث , وإنما يسمى هذا كافراً
رابعاً-بين الله الحق ليس في الكتاب والسنة فحسب بل وضع منارات هدى هم الصحابة ,فمدحهم في كتابه وأثنى عليهم في عشرات المواضع وأمر باتباعهم فكما أن السنة شارحة للقران كان هؤلاء التلاميذ النجباء خير من شرح كلام الرسول قولا وعملا..وجعل الله الهدى في اتباعهم "فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا" ولا خلاف بينهم في العقائد وأصول الشرائع ..ثم سمح الله بحيز من الاجتهاد في مسائل فرعية لتحقيق جملة من الحكم والمصالح الكثيرة ولا يؤاخذ الله في هذا النوع من الخلاف بين العلماء
خامساً-المنهج العلمي في معرفة الحق ,ليس هو تتبع الجزئيات الدقيقة ثم إثارة الشبهات ,وإنما الصواب معرفة البراهين التي يقيمها كل أهل دين على دينهم ..فإذا ثبت الدين ..ثبت ما فيه كله ,حتى ولو لم تفهم او لم تتصور بعض مسائله الجزئية مما يثيره الناقمون الحاقدون
مثال ذلك :أنه إذا ثبت عندك قانون نيوتن الثاني ,فإنك تسلم بما فيه من نتائج ولو لم تتصورها من ذلك مثلا وصول ريشة وصخرة عظيمة في نفس الوقت لو أسقطا من برج في وسط خال من الهواء..فهذا قد لا يتصوره كثير من الناس ,فلا يجوز عقلا بعدما ثبت الدليل أن تكون الشبهة ناقضة له وإلا كان تناقضا في العقل وفسادا فيه وغايته أن يكون سوء فهم أو قصرا في التصور لا خطأ في البرهان الذي ثبت فعليك أن تفرق بين معدن الأدلة ومعدن الشبهات..ولا تخلط بينهما..وتفضل هذا المقال

[أبو القـاسم]

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=28068

[unsettled]

القرآن والسنة محفوظان وفيهما شفاء الصدور

وضحلي هذه النقطة كيف تكون السيرة النبوية محفوظة هل ابن هشام والبخاري كانا معصومان من الخطأ مثلا؟
وكيف يكون القران محفوظ وعثمان أحرق جميع المصاحف.. ما الذي يضمن لك أن عثمان لم ينسى ايات سهوا؟ هل كان
عثمان معصوم هو الاخر أيضاً؟
ولو كان القران والسنة واضحين فلم تكن هذه المذاهب والاختلافات لتأتي من الأساس.. فهو كما يقول القران عن نفسه
واضح وبين فهل هذه الاختلافات التاويلية تليق بوضوح الهي؟

[أبو القـاسم]

هذه شبهة جديدة خارج موضوع سؤالك..لقد ثبت حفظ القران والسنة الصحيحة ..بما فيهما من أنواع الدلائل على اختلاف أجناسها علمية وغيرها ..كما ثبت ذلك بعلم النقد الحديثي المبني على أصول دقيقة ..تابع هنا مثلا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...441#post223441
وهنا :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=28231

وهي مجرد إلماحات ..اما التفصيل فثم كتب مخصصة لكل ذلك .إن شئت دللتك على بعضها فاقرأ بنفَس الباحث لا بباعث التشكيك والاعتراض على كل شيء يخالف هواك حتى يهديك الله تعالى وهو القائل "سأصرف عن آياتيَ الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها.." !
وفقك الله

[unsettled]

كيف خارج الموضوع؟ ألم يقل الأخ اتبع القراَن والسنة لتكن من الفرقة الناجية؟
كيف افعل هذا وأنا لا أستطيع أن أعرف -بشكل قاطع- أي الأحاديث والروايات صحيحة حقاً وأيها ملفق؟

أما قولك

ثبت ذلك بعلم النقد الحديثي

فلا أعتقد أن هناك شخصاً أو علما أيا كان يستطيع أن يعرف ماذا كان يدور في عقل عثمان.. وطالما أنه حرق جميع المصاحف
الموجودة انذاك فلا يوجد أي دليل تاريخي على صدق عثمان أو لعدم سهوه أو نسيانه ايات مثلاً..
ناهيك عن كل التفاسير المختلفة الموجودة اليوم. لا يوجد شيء الا واختلف المسلمون في حكمه الشرعي..
كل هذا يجعل من موضوع اختيار الفرقة الناجية أمر صعب جدا..

الان بعد هذا اعيد سؤالي ما الحكمة أصلا من هذه الاختبار.. أليس الدين من الله ليعلمنا كيف نعيش؟
اذن لماذا لا يكون الله واضح في هذا.. لماذا يختبرنا فيه؟

[unsettled]

ليس معنى "كلها في النار" : الخلود الأبدي ..ولا يشمل من اجتهد وسعه فأخطأ ,فالله يعذر من لم يقصر في بغية الحق ومع ذلك لم يدركه

كلامك هذا يناقض الحديث فالرسول لم يفصل من منهم في النار ومن في الجنة.. بل عمم على جميع أفراد ال72 الفرقة الهالكة

[أبو القـاسم]

تعلم قبل أن تناقش واقرأ ..تعلم العربية وغيرها لفهم ما يقال لك وتواضع..اسمح لي ,بهذا الأسلوب لا يصلح النقاش..حتى لم تكلف نفسك قراءة الروابط!

[أبو القـاسم]

كيف خارج الموضوع؟

سؤالك الأصلي ما الحكمة من الاختبار..وهذا يكفي فيه أن يقال :لايلزم أن تعرف الحكمة أصلاً ,مادام الحق واضحاً وعليه دلائل بينة
مثال ذلك : أنك قد تتلقى العلم من عالم فلا يلزم أن تعرف لم فعل شيئا معينا..فهذا لا يقدح فيه ولا في علمه..إنما هو جهل منك بالأمر وكفى ..قد تعلمه لا حقا وقد لا ..
وسؤالك الثاني عن وثاقة القران والسنة..يتطلب منك جهدا كبيرا حتى تفهم علم الإسناد والقراءات والعربية وتدرس ذلك وقد أعطيتك بعض الروابط التي تفتح شيئا من الآفاق وعرضت عليك كتبا فلم تطلب مني ..مما يدل على عدم جديتك في طلب الحق..لأن الباحث الحقيقي يكون متعطشا لذلك
وأهديك على عجالة عربون معرفة من باب "ما شهدت به الأعداء"
http://www.youtube.com/watch?v=Wvv7f3ynSXU

[أبو القـاسم]

كلامك هذا يناقض الحديث فالرسول لم يفصل من منهم في النار ومن في الجنة.. بل عمم على جميع أفراد ال72 الفرقة الهالكة

هذا اعتراض من لا يعرف العربية..وينقل من غيره ويأتي ليشوش. كلمة هو في النار :كقوله صلى الله عليه وسلم (دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ) ومثله كثير ,وقد اتفق علماء الإسلام أن الفساق تحت المشيئة الإلهية فبعضهم يدخل النار بقدر ذنبه وبعضهم يغفر الله له ..إلخ

[أبو القـاسم]

ولو كان القران والسنة واضحين فلم تكن هذه المذاهب والاختلافات لتأتي من الأساس.. فهو كما يقول القران عن نفسه
واضح وبين فهل هذه الاختلافات التاويلية تليق بوضوح الهي؟
رد باقتباس

أجبتك على هذا ولكنك لا تفهم ما تقرأ مع الأسف..ولهذا قلت لك تعلم..لا بأس..تأمل في الرد مرة أخرى:

ثانيا-التفرق المذكور لو نظرت في أصحابه فإنما نشأ من سببين :إما الجهل وإما الظلم أي بمعرفة الحق ومخالفته ويمكن التمثيل عليه

ومثل سؤالك :كيف يدخن بعض الأطباء مع علمهم بضرره..فهذا هو الظلم الذي قصدته
وأما الجهل فمثل رقص الصوفية في المساجد يظنون ذلك حلالا.. فهذا الجهل أي أن الإسلام بريء من تصرفهم ومع هذا فرقة كاملة تفعله!

[miss esraa]

السلام عليكم ورحمة الله و بركإته
لم يترك لي الأخوه شيئا لاقول غير أني أحب أن أزيد أن الله جل جلاله لما نزل الإسلام - و و هو دين الرسل كلهم- أنزله دينا واحدا لكل الناس ، لكن قلوب العصاه أبت إلا أن تحرف بالدين و تجعله أديانا عده ، و يأتي غيرهم ليرفض هذا كله و يبتدع دينا من مزاجه يعبد به بقره أو شجره ، فكثره الأديان هذه التي تزعجك مصدرها العصاه و لم ينزلها الله ، ففبم تحاججنا ؟

[أبو القـاسم]

كل هذا يجعل من موضوع اختيار الفرقة الناجية أمر صعب جدا..

سأعطيك مثالا عمليا واضحا على تفرق الفِرق حتى تعلم أن العيب في الناس لا في الإسلام :-
يقول الله عز وجل "وجوهٌ يومَئذٍ ناضِرة*إلى ربّها ناظرة "
ماذا تفهم منها ؟ إن كنت تعرف شيئا من العربية ستقول :إن المؤمنين يوم القيامة يرون ربهم ..(انظر الآيات كلها في موضعها في سورة القيامة) لكن بعض الفرق كالمعتزلة وبعض الأشاعرة يقولون :لا يرى المؤمنون (المسلمون) ربهم! وراجع ما قلته لك عن الصوفية والاطباء ..إذن معرفة الحق لا يلزم منها الاتباع ,