وأسألك أيها المسكين..لنرى قدراتك البارعة في العربية
ما إعراب الجمل الآتية:
فأسقيناكموه-نقاشك المسلمون أوردك المهالك
اجب على السؤال أم أنك تخشى من الانفضاح فكما يقال كرامة الإنسان تحت اللسان !!!.
طالب علم
وأسألك أيها المسكين..لنرى قدراتك البارعة في العربية
ما إعراب الجمل الآتية:
فأسقيناكموه-نقاشك المسلمون أوردك المهالك
اجب على السؤال أم أنك تخشى من الانفضاح فكما يقال كرامة الإنسان تحت اللسان !!!.
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
أولا، حاد الموضوع عن مقصده، كنت أريد أن أعرف المنهجية التي تتبعونها في إثبات كمال القرآن ولم تعطوني إجابة.
ثانيا، معرفتي بفنون اللغة العربية متواضعة ولكنها كافية للتفريق بين البليغ والركيك وبين الكلام الهادف وبين ما يقال لإتمام وزن أو قافية. ولأن(بكسر الألف) كنتم تستنكرون أن يتكلم من لا يتقن فنون اللغة في بلاغة القرآن فلا ضير، فتوجد الكثير من الأوجه الأخرى للقرآن كنت أستطيع النقاش فيها، غير أني إذا ناقشتكم في البلاغة وبان جهلي فيها فإن الحجة تكون علي. ولكن استنفاركم الشديد يدل على أنكم تعلمون ضعفا تخافون ظهوره بالحوار.
ثالثا، الأسئلة التي طرحتها أسئلة منطقية مهمة جدا لأي باحث في الدين، وامتناعكم عن الإجابة هنا يحسب ضدكم.
وأعتذر عن إكمال الحوار -إن صحت تسميته بذلك-، فأنا متأكد أننا لن نبدأ في الحوار في صلب الموضوع إلا بعد عشرين صفحة من من المهاترات والتعليقات والتنقيصات ودعاوى التناقض(وما أحبها إليكم).
طالب علم
معرفتي بفنون اللغة العربية متواضعة" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ "وأعتذر عن إكمال الحوار
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
!!!!!ولأن(بكسر الألف)
وهذا الضعف تمالأ عليه المسلمين وأخفوه لأكثر من ألف وأربعمائة عام واكتشفته أنت يا جهبذ !!لكن استنفاركم الشديد يدل على أنكم تعلمون ضعفا تخافون ظهوره بالحوار.
منذ الان فصاعداً عليك أن تكون أكثر جدية فيما تطرح .. وأن لا تتجشم عناء ما لا تُحسن
طالب علم
لا حول ولا قوة الا بالله. يا زميلنا هداك الله! ..الرجاء اذا اردت ان تتعلم وتستفيد وتفهم ان تدخل الى الخاص...وتسأل سؤال المتعلم...والذي يمتاز بالمزيد من الأدب.
حتى تعريفك للكامل خاطيء....
يعني مثلا مجال الكيمياء والفيزياء وعلوم الحاسوب مثلا لا يوجد افضل واحسن من القرآن فيها؟ افعلا تعي ما تقول؟أقصد بالكامل أنه لا يمكن أن يكون أفضل وأحسن في أي مجال
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....والله لا اعرف كيف يفكرون! الله يهديكولكن استنفاركم الشديد يدل على أنكم تعلمون ضعفا تخافون ظهوره بالحوار
"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
عضو
والله عجيب أنت !
إذا كنت لا تفقه في البلاغة والنحو فكيف تأتي لتطعن في القرآن ..
وأرى أن تتعلم الأدب قبل أن تطعن في كلام ربنا جل وعلا ...في القرآن الكثير من الآيات الضعيفة لغة ومعنى، ويوجد أيضا ما لا نفهمه أصلا(ولا أتكلم عن الحروف المقطعة)، عدا عن الآيات التي قد يراها المرء غير لائقة
ولو كنت تريد الوصول للحق ( وأنا متأكدة من أنك تريد الطعن في الإسلام فحسب ) لوجدتَ كلام الكثير من المستشرقين المنصفين الذين أقروا ببلوغ القرآن القمة في كل شيء ..
ثم السؤال الذي سأله لك الأخ أبو القاسم سؤال يجيب عليه طلبة المدارس ..
فمثلك كمثل الطالب الذي يعترض على عالم في الفيزياء الذرية فقال للعالم : أنت لا تفهم . فسأله العالم عن قانون نيوتن الأول فعجز .. فرد العالم أن اسكت واصمت ..
وامتناعك عن إجابة الأخ أبي القاسم يحسب ضد من ؟!وامتناعكم عن الإجابة هنا يحسب ضدكم
مع ان سؤاله لم يحد به عن صلب الموضوع إنما هو كالمثال الذي ضربته ( بين عالم الفيزياء والطالب الجاهل )!
وهذه تكتب هكذا " لئن " ...ولأن(بكسر الألف)
جاهل في النحو و البلاغة والإملاء ثم تأتي لتطعن وتثير الشبهات حول القرآن العظيم !!
كناطح صخرة يوما ليوهنها..فلم يضِرها وأوهى قرنه الوعل ُ
{يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون}
التعديل الأخير تم 03-14-2011 الساعة 09:57 PM
عضو فعال
شر البلية ما يضحك!ولكن استنفاركم الشديد يدل على أنكم تعلمون ضعفا تخافون ظهوره بالحوار
و الله إن حالتك تثير الشفقة.
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
يُحكى أن طالب علم أتى الى أحد الفلاسفة وقال بازدراء و افتخار:أريد العلم(أي يريد أن يتعلم ولكن بطريقة المتكبر)
فلم يرد عليه الفيلسوف(أحسبه أرسطو ولست متأكداً)
فقال الطالب:أريد العلم
فقام إليه الفيلسوف وأخذه الى بحيرة و أنزل رأسه في الماء حتى إذا كاد يختنق أخرجه وقال له ماذا تريد؟
قال:أريد.....هواء,أريد الهواء
فقال الفيلسوف:عندما تطلب العلم بنفس طلبك للهواء الآن,حينها تعال أعلِمك.
فيا أيها الزميل العزيز
عندما تريد أن تتعلم بنفس المقدار الذي تريد فيه أن تتنفس,حينها عد واسأل بأدب والأهم اسأل في موضوع متمكن منه ولك فيه دراية ودراسة,حينها نتسابق للإجابة
هداك الله
طالب متدرب
معذرة لجميع الأخوة
سأجيب بإختصار عن هذا السؤال السخيف ليس من أجل هذا النمر المقنع الذى يبدو أنه قد أكثر من مشاهدة أفلام الكارتون
وإنما حتى لا يظن من فى قلوبهم مرض أننا أقصرنا فى الجواب:
أولاً: الكمال هو الخلو من أوجه القصور والنقصان، فنقول عن محمد أنه كامل... أى ليس به عيب.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع
ثانياً: المنهجية واضحة، وهى أن القرآن ليس فيه أى وجه من أوجه القصور والزيف ولم يتم تحريفه طوال أربعة عشرة قرناً ولم يختلف مع حقيقة علمية واحدة إلا وكان الصواب بجانبه والخطأ حليف العلم
وطالما أنك وأمثالك لم ولن تستطيعوا أن تأتوا بخطأ واحد فيه فسيظل القرآن هو الكتاب الوحيد الكامل والذى يصمد طوال التاريخ فى وجه جميع محاولات التحريف والتشويه وجميع الإكتشافات العلمية.
كلام مضحك، كيف تحكم على بلاغة أو ركاكة مسرحية لشكسبير وأنت ليس لك علم باللغة الإنجليزية؟
إعتراف صريح بالجهل
أقسم بالله أنى قرأت الموضوع بحياد شديد ولم أرَ أى إستنفار سوى منك أنت !
وهاهى الإجابة قد أتتك، فادلُ بدلوك وهات ما عندك من فضائح
شفاكم الله وعافاكم
التعديل الأخير تم 03-15-2011 الساعة 04:28 PM
باحث علمي
كمال القرآن أمرٌ مفروغٌ منه ، إنما الكلام على إعجازه ووجوه هذا الإعجاز ، فهذا هو ما تثبت به النبوة والرسالة لا مجرد كماله أو خلوه من النقص يا ذكي !
إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
[ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].
عضو
. تحدي القرآن أن يأتي أحد بمثله، وأقول هنا، حتى في حال فوز القرآن بالتحدي فهذا يثبت أنه أفضل الموجودين ولكنه لا يثبت كماله
بكل سهولة بما انك اعترفت انه لم ياتي احد بمثله على مر السنين
من الفصحاء والبغاء والمفكرين فهذا يدل على انه كلام الله تعالى كما قال الله في القران
إذا من تكلم بالقران جل وعلى كامل
والكامل لن يتكلم إلا بكلام كامل
محاور
ليأذن لي الأحبة بالملاحظة بما بيننا من أخوة وشفافية..وليتقبلوا ذلك بصدر رحب :
هذا وأمثاله حين يأتون بهذه النفسية المستكبرة ..ثم يقدر الله أن يبهتهم بسؤال أحد الإخوة فيخرجوا هذا التصريح بالاعتذار عن متابعة الحوار .الموقف الطبيعي هنا وفق رأيي المتواضع :إعلان انتهاء المحاورة أو المناظرة بانقطاع الخصم الجاحد..ويغلق الموضوع
أما أن يبقى النقاش معه بما يهييء له فرصا للخروج من مأزقه, فما ذاك بسديد..وإني أعيذ نفسي وإياكم من أن يؤتى الإسلام من قبل أحد منا
قال الله تعالى "فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون اهواءهم "
مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks