الآن عرفت إنه الإلحاد أغبى دين على وجه الأرض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي سلمة بن الأكوع أصدقك في القصة التي قلتها لأنك عندي صادق بإذن الله سبحانه وتعالى :
أما بالنسبة لندومي فبدون زعل فقد أثبت لي بما لايدع مجالاً للشك ان الإلحاد دين أحمق وغبي ألمجرد أنك لم تعش القصة التي عاشها ورآها أخي سلمة بن الأكوع بأم عينيه تكذب الرجل وتنعته بالكاذب؟؟؟
لايهم طالما أنك تريد أن تعيش في إلحادك الغبي فخليك زيما إنت على قولة إخواننا المصريين.
الآن علمت ليش الملحدين لايصدقون قصص القرآن الكريم كل هذه لأجل أنهم لم يعيشوها ولم يروها فهذه والله قمة العناد والغباء يعني عشان تصدق كلام رب العالمين إللي خلقنا وخلقك لازم تشوف كل قصة أخبرك عنها بعينك طيب عنك ماصدقت.
لما حدثت حادثة إنشقاق القمر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من رآها يا إخوة كفار قريش أليس كذلك ؟
من غيرهم؟؟؟ القافلة التي دخلت مكة المكرمة.
من أيضاً؟؟؟ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فنقل لنا حادثة إنشقاق القمر كما رآها بعينه في حديث قطعي الدلالة والثبوت والصدق في التواتر.
التواتر معروف إنه ينقله جمع غفير عن جمع غفير من أول السند إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة ويستحيل في العادة تواطؤهم على الكذب.
الآن لنفترض المثال التالي :
لو أنا كنت مكان الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ورأيت حادثة إنشقاق القمر بأم عيني فلي هنا إحتمالان لاثالث لهما :
1_إما إني أنقل الحادثة كما رأيتها بعيني.
2_أو أني أسكت عنها .
لو نقلت الحادثة كما رأيتها بعيني وكذبني الناس فما ذنبي إني نقلت شيء حقيقي رأيته بعيني.
وإن سكت عن نقل الحادثة فوقتها أنا غير صادق وغير أمين.
فيا أيها العقلاء ماذا تختارون أن أفعل أنقلها كما رأيتها ولايهمني تكذيب الناس أو اختار عدم الأمانة واسكت عن نقلها .
الصحيح إني أختار نقلها كما رأيتها بعيني ولايهمني تكذيب الناس لها مع أن الدلائل في الحديث من التواتر وخلافه تؤكد صدق الحادثة وصدق وقوعها.
فلذلك حينما يقول القرآن الكريم أن القمر إنشق نصدقه نعم القمر إنشق وإن لم نرى ذلك بأعيننا رغم أنوف الملاحدة لأنه تكفينا شهادة كلام رب البشر خالقنا وخالق الملاحدة والناس كلهم.
وحينما يأتي الحديث ينقل لنا الحادثة نصدقه ونصدق من رواه ونصدق النبي صلى الله عليه وسلم بإنشقاق القمر حتى لو لم نرى ذلك بأعيننا وحتى لو لم يبقى آثار ودلائل تدل على وقوع الحادثة وحتى لو أتى الملاحدة بمليار دليل يريدون أن يؤكدوا بها عدم وقوع الحادثة نأخذها كلها ونرميها في أقرب قمامة لأنها لاتساوي شيء عندنا بعد كلام رب العالمين وكلام النبي صلى الله عليه وسلم.
خذوا قصة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وطبقوها على أخي سلمة بن الأكوع وقصته ماذنب الرجل أنه نقل القصة كما رآها وحظرها؟؟؟
ليس له ذنب بل هذه دليل صدقه وأنه رجل صادق أنه ينقل الشيء الذي رآه بعينه وأما كون إنه مستر ندومي صدق ولا ماصدق ففي ستين داهية براحته هو لازم يشوف بعينه عشان يصدق؟
ماهو لازم.
وأحب أن أدافع عن رجال الهيئة الذين قال عنهم أنهم خريجين سجون أغلبهم أقسم بالله إنه حذاء الواحد فيهم أطهر من مليون ملحد وإني أصدقهم في كل قصصهم مع السحرة والمشعوذين وإنت ماتسوى شيء عشان تصدقهم ولا تكذبهم فلذلك استريح وخليك بعيد عنهم .
طيب مثال بسيط/
الحرب العالمية الأولى والثانية ماعشناها ولا شفناها فلذلك أنا أنكرها هات لي دليل يدل على وقوعها بشرط ماتأتي بدليل لا ببرنامج تلفزيوني ولامجلة ولاتأتيني بشاهد عاش أيامها بنفسه أريدك أنت تثبت لي كيف وقعت.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صورة للجنين سبحان الله C:\Users\pro\Documents\My Received Files
ملاحظة إخواني كيف أعمل لي توقيع أرجو توضيح الأمر لي بارك الله فيكم .
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هديل أبو الحسن
Bookmarks