من أساطير"المفتي"علي جمعة:الحافظ ابن حجر العسقلاني يبيع الحشيش!

[أبو القـاسم]

تأملوا إخوة الحق مدى ما يخفّ الهوى بصاحبه إلى حد الكذب على أعلام الإسلام الكبار وإساءة الأدب معهم ابتغاء نصرة الخرافات ,لتعرفوا حقيقة موقعهم من الدين والعلم ..والحق أن هؤلاء يكذبون على رسول الله نفسه ,فما هو بغريب أن يكذبوا على من دونه :

[واسطة العقد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفيديو لا يعمل , و علي جمعة سخر من ابن تيميه و ابن القيم من قبل
فليته عرف قدره و قدر من تكلم عنهم و تأمل الفرق المهول بين علمه و علمهم
قبل ان يهرف بهراء لا يصدقه عقل عن اعلام الاسلام الذين على ايديهم حفظ الله لنا الدين.

[نور الدين الدمشقي]

[ابن عبد البر الصغير]

لم أقف على هذه الرواية التي جاءت في لقاء شيخ الإسلام العسقلاني بالفرغل، وشيخ الإسلام ابن حجر كان يصرع الصوفية صرعا وما عُرف أن أفحمه صوفي قط بله أن يفحمه الفرغل بقطعة حشيش في رواية ظاهرها الوضع.

[سلفي مغربي]

من لهذا أيها الإخوة الكرام يبين لنا مبلغه من العلم ؟؟

فهذا القبوري القصاص رافع دعوة على الشيخ أبي اسحاق بتهمة الشتم والطعن !

[إلى حب الله]

قد كانت لنا هنا جولة لفضحه أخزاه الله ..
وهي على رابط الموضوع التالي :
مفتي مصر : السلفية المتشددة أقرب للعلمانية منها للإسلام ..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=26211

ولي خصوصا ًفي هذا الموضوع : فضحا ًمطولا ًمفصلا ًله :
تجده من أول المشاركة رقم 32 في الصفحة التالية :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...774#post231774

ولأنها متناثرة بين مشاركات الإخوة في الموضوع : فقد جمعتها في ملف الوورد التالي ..
http://www.4shared.com/document/0vkw5zVr/____-_.html

حيث يمكن الاستعانة بها بنشرها عبر الإيميلات والمواقع المختلفة :
ولاسيما مع الحملة البادية الآن لتجميع التواقيع على إقالته ..

والله المستعان ..

[السهم الثاقب]

جزاكم الله خيراً وبارك بكم ... أتمني أن يري كتاب الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني (قطع الأبهر من المفتي وشيخ الازهر) النور قريباً عاجلاً غير آجل ...

[التائب77]

بسم الله ما شاء الله ولا قوة إلا بالله .
والله إنى لأفخر بكونى تلميذاً فى هذا المنتدى .
فجزاكم المولى سبحانه وتعالى عنا وعن الإسلام خير الجزاء .

اللهم آمين .

ولقد عجبت حينما رأيت كل المصريين بمختلف طوائفهم يريدون إزاحة فلان وفلان من فلول النظام السابق ولم يتعرض أحد للمفتى ولا لشيخ الأزهر وهذا إن دل فإنما يدل على أن الشعب المصرى يحترم مشايخه أو أنه لا يدرى من هما بالضبط مع أنهما قد صرحا فى غير موضع بأن مذهب الدولة هو الأشعرية . ولا حول ولا قوة إلا بالله .

اللهم إنزع كراسيهما من تحت مكل منافق نزعاً و مكِّن لدينك يا رب العالمين .

اللهم آمين .

[أهل الحديث]

لا يخرج هذا الرجل عن كونهِ عابداً للقبور فإن كان إبن حجر يبيع الحشيش فماذا يقول عن نفسه وهل ساوى هذا الخنفشري تراب نعل ابن حجر .

[اخت مسلمة]

في هدم ابن حجر رحمه الله وهو أفضل شُراح السُنة والبُخاري هدمٌ للسُنّة النبوية
وهذا ديدنُ أهل البدع على مر الأزمان ...نسأل الله السلامة !!
وهذه الرواية التي يتشدق بها هُو ومريديه لا أثر لها الا _ على حد علمي _ في كُتب تراجم أهل التصوف وأصحاب الكرامات وهذه الكُتُب هي شُيوخ علي جُمعه ومن هم على شاكلته , فتقرأ فيها العجب العُجاب ومابيعُ الحشيش الا قطرة في بُحور ( كرامات ) هؤلاء المُنتشرة في تلك الكُتب ..!!
هداه الله ..

[أبو عثمان]

طالت وشمّخت (كما نقول)
بلغ السيل الزبى , أسأل الله ان يريح الامة منه , هدايةً او هلاكاً

[قلب ينبض بحب الله]

أشعر وكأنه يتحدث على مقهى " كلام قهاوى "
أين مصادر هذه الافتكاسات لمَ لم يذكر كتاب واحد يذكر أن ابن حجر كان يبيع الحشيش ؟؟؟
أم أنها خيالات الحشيش !!!

[مشرف 6]

الاستاذ ابراهيم علي.
اما ان تقدم كلاما مثمرا تُناقش فيه ..وإلا لا داعي للفلسفة والسفسطة!

[واسطة العقد]

ان كنت تكتب مشاركات و خطب عصماء تكون في واد و الموضوع في واد, و تملئها نقطًا و افكارًا لا علاقة لها بما اجتمع القوم ليقرأوه فلا اظن جارتك و لا غيرها سترغب بقرائتها او فهمها, خصوصًا ان العين تقع اول ما تقع على اسم الكاتب , فان لم يكن الكاتب مما يحرص على ما يخطه و النص لا يكاد يفهم مغزى كاتبه منه , كان النص ادعى لأن يعمل له ديليت في الذاكره و ينسى بين المشاركات, نو افينس و السلام

[أبو المظفر السناري]

أولا: حمدًا لله على عودة هذا المنتدى الشريف بعدما كانت تتأرَّجُ أنفاسُه زفيرًا وشهيقًا!
وثانيا: كل عام يكون فيه الجميع بخير وعافية وسلام.
وثالثًا: لأجلاف المتصوِّفة خاصة غرام أَحَرُّ مِنْ دَمْعِ العاشق في نشْر مُؤْتفكاتهم على ألْسن الأطهار من الأئمة الأخيار. ولهم في هذا النهج مسالك دقيقة لا يهتدي إلى مسارِبها إلا العارف الفَطِن.
وربما ضاق ذَرْعُ بعضهم عن تركيب الأكاذيب على مناكب الشرفاء فما يجد لنفسه مُتَذَرَّعًا سوى الطعن في أقطاب ذلك الشريف والنيل من شمائله! وقد ذكرنا للنوع الأول نماذج في مكان آخر.
ومن نماذج النوع الثاني: ما أخبرنا به شيخ تطوان وعالمها العلامة محمد بن إدريس التطواني - إجازة بالمكاتبة- عن شيخه أبي الفيض الغماري أنه قال وهو بسبيل التَّعْداد لمصائب الكوثري وهفواته:
(وأما الحافظ ابن حجر فإنه يحكى عنه-يعني الكوثري- في مجالسه أنه لفرط غرامه بالزِّنا كان يَتْبَع النساءَ في الشوارع ! حتى أنه تبع ذات يوم امرأة ظنَّها جميلةً، فلما مدَّتْ يدها إليه إذا هي سوداء فرجع عنها، وقال لها بيدك فضحت نفسك! ).
قلت: وهذا الخبر المفضوح قد حكاه أبو الفضل الغماري -وهو أخو أبي الفيض- على لون آخر عن الكوثري!
فأخبرنا جماعة من مشايخنا عن أبي الفضل الغماري أنه قال:
( وذكر (أي: الكوثري)- أنه - (أي: الحافظ ابن حجر) - كان يَتْبَع النساءَ في الطريق، ويتغزَّل فيهن، وأنه تبِعَ امرأةً ظنَّها جميلةً، حتى وصلتْ إلى بيتِها وهو يمشي خلفها، وكشفتْ له البرقُعَ، فإذا هي سوداء دميمة، فرجع خائبًا...).
قلتُ: ولهذه الحكاية أصل عن الحافظ ابن حجر -وهذا من الإنصاف- لكن الكوثري أبى إلا أن يترك عقاربه تعضُّ في سياق الخبر وتقرص ريثما يستقيم له الحطُّ من أمثال الشهاب ابن حجر الذي كان غُصة في حلاقيم مُتَعصِّبة الحنفية وغلاة الصوفية.
وهذا المفْتِن علي جمعة ( وبعض أصحابنا يسميه: علي بابا )! قد اجتمعتْ فيه أدْواء لا دواء لها! وتصالَحَتْ على رِقَّة دينه أمراضٌ يكاد يفْتِك بعضُها بعضًا إذا اهتزَّتْ أشداقه في مجالس أُنْسِه!
وربما يكون للحديث بقية....