تحدي وليس هناك من مجيب
يرفع
رفع الله قدر أخونا عبد الوحد
عجبا لملحد لا ينتحر
موضوع رائع
جزاك الله كل خير
لماذا لا يعترفون أنهم سفسطائيون بدلاً من (التمحك بالفلسفة والمنطق) ؟
موضوع قيم وتحدى صعب لم نجد له من رد .
رفع الله قدرك اخي الكريم .
وجزاكم الله خير إخوتي في الله ورفع قدركم. لن يجد الملحد رد على لهذا السؤال البسيط لأنه كإنسان يشهد على نفسه انه حر, وهذه الشهادة تناقض أساس عقيدته الإلحادية التي لا تؤمن إلا بالجبر و الصدفة.
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}
زملائى الاعزاء
اولا انا احب ان اشكرك الزميل عبد الواحد على هذا المقال الرائع واحب ان اشكره على شىء اخر وهوا احترامه لرأى الاخرين
بس انا ليه ملاحظة صغيرة اولا انا متفق معك على وجود خالق للكون لأن عدم وجود خالق يعنى عدم وجودنا نحن البشر ولكن احب ان الفت نظرك الى ان كل ما ذكرته فى مقالك من براهين ليست كافية لاثبات وجود الخالق يمكن هى كافبة بالنسبة لى ولك ولكن ليست كافية بالنسبة الذى يرى عدم وجود خالق للكون
اما بالنسبة للزميل المعارض السياسى فرأيه لم يعجبنى اطلاقا لانه يقول ان علينا الا نفكر فى ذلك حتى لا نحمل عقلنا ما لا يطيق انا اود انا اقول له انه مخطىء فى ذلك لأن العقل البشرى قادر على التفكير فى اى شىء يخص الانسان واعتقد ان وجود الخالق من عدمه يخص الانسان بالدرجة الاولى كما ان من حق كل انسان ان يفكر فى كل شىء والزميل المعارض بذلك يكون قد تجنى على حق من حقوق الانسان
وفى النهاية اود ان اشكرك مرة اخرى على هذا المقال والمناقشة الجادة والجيدة
وشكرا
أضف أيضا الإدراك, العقل, الروح أو الحياة. كل ذلك لا يمكن أن يكون نتاج طبيعة صماء لأن بكل بساطة :
فاقد الشيء لا يعطيه
إلا إذا كان الملحد يعتقد أن الكون أو قوانين الفيزياء أو الطاقة الأزلية التي يزعمها حية ومدركة وعاقلة
للرفع
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
اذا كان الوجود قام على الصدفة من المفروض ان يكون الله موجودا
وهذا مالا يفترض في وجود الإنسان بالصدفة
المواضيع الجميلة لا أمل من رفعها
لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
(د. أبو مريم)
كان هاته اشارة من الزميل المحترم عبد الواحد دفعتني الى زيارة هذا الموضوعأما السؤال عن بعض صفات الله مثل العلم والإرادة هذه إثباتها سهل لأن إدراكك وإرادتك الحرة دليل على وجود خالق حر مريد والتفصيل تجده في موضوع "حريتك دليل على وجود الله".
و بصراحة لم أقرأ الموضوع كله و لكن أوقفتني هاته العبارة لصاحب الموضوع
فبغض النظر عن كوني حر أم لست حرا. هل من الممكن تعريف الحرية ؟ (طبعا ليس عن طريق النقيض و هو هنا في تعريفك الجبرية)الحرية تتم باختيار ما تريد دون ان يجبرك احد. وهذه ظاهرة يستحيل ان تتمتع بها المادة.
شخصيا يحضرني الآن تعريفا للحرية : بمعنى أن تفعل ما تريد
و لكنه لم يقنعني
لأنني لم أكد أُتم تعريفي حتى وجدتني أسأل نفسي
هل الإرادة حرة ؟ اذا فلا يمكن تعريف الحرية بالإرادة بل لربما عن طريق الإستقلال...
أود قبل أن أُكمل أن أعرف وجهة نظرك و ان كان لك اعتراضات فيما أدليت به
تحياتي
الزميل عبدالواحد،
تحية طيبة
ماهو دليل حضرتك أن الانسان حر الأختيار؟ عندما تقوم الآلة الصماء المبرمجة على الأختيار العشوائي بالأختيار بين بدائل فهل يمكن وصفها أنها حرة؟
تحياتي
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
تحياتي زميلي العزيز،
والأنسان أيضا مبرمج على الأختيار بين بدائل ، قد يكون الله قد وضع فيه هذ البرمجة،أو طبيعته المادية ،أو أي جهة أخرى..
قد أقول أنه .في كل مرة أقوم فيها بفعل ما فأنا لم أختره بل هو أفضل بديل لي( بما فيها التضحيات ) ولهذا أنا مجبر عليه ولست حر في أختياره
فما هو دليل الزميل عبدالواحد على حرية الأنسان؟
التعديل الأخير تم 11-30-2008 الساعة 01:16 AM
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks