أخ متروي ما تكلمت به صحيح ولا يعنينا أكنا فلسطينيين أم لا ! والعبرة بالإسلام وأنت ناقشت الموضوع من منظور إسلامي بحت فجزاك الله خيرا ..
الإشكال الأكبر عندي هو مشاركة الناتو في ليبيا فهل نعد هذا نصراً أم لا ؟؟
هذا هو الإشكال ؟؟
أخ متروي ما تكلمت به صحيح ولا يعنينا أكنا فلسطينيين أم لا ! والعبرة بالإسلام وأنت ناقشت الموضوع من منظور إسلامي بحت فجزاك الله خيرا ..
الإشكال الأكبر عندي هو مشاركة الناتو في ليبيا فهل نعد هذا نصراً أم لا ؟؟
هذا هو الإشكال ؟؟
واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
ثم تسمية العنوان بانتصار الشعب المصري والليبي هذه فيها نظر طويل عريض ،وليعذرني الجميع فالذي حصل هو قطع رأس النبتة مع بقاء الجذر ، والنصر الحقيقي هو كانتصار المقاتلين الأفغان أو انتصار كتائب القسام ومواقفهم الثابتة ، أما أن يذهب رئيس وزراء المجلس الانتقالي مراراً وتكراراً إلى فرنسا ويحصل على التأييد من الرؤساء والدعم فهل نسمي هذا انتصاراً بالله عليكم ، نعم هناك فرق بين عمل الثوار الليبيون على الساحة وبين ممثليهم وهذا هو محط الإشكال عندي يعني دخول قوات الناتو ومساعدتهم في إزالة القذافي ودحره !
واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
بارك الله فيك أخي محب وضعت يدك على جواب سؤالك فالمجاهدون الليبيون إنتصروا لأن نيتهم خالصة و الإستعانة بالناتو لم تأتي منهم و إنما جاءت من علمانيين لا علاقة لهم بالدين و المجاهدون لم يستشاروا فلا نحملهم وزر هؤلاء الخونة فالإنتصار على القذافي تحقق لا شك فيه لكن الآن هل سينتصرون على العلمانيين و الناتو أم سيتحالفون معهما فهذه قضية ثانية لأن الله عز وجل ينصر عباده نصرا أولا لينظر كيف يعملون بهذا النصر و هذا التمكين فالله عز وجل أراهم بقدرته كيف سخر لهم الفجار من العلمانيين ليساعدوهم في تحقيق النصر فهل هؤلاء المجاهدين الآن سيستمرون في إعتقادهم أن النصر من الله أم سينتكسون و يخافون و يعتبرون أن النصر من الناتو فإذا فعلوا هذا و خافوا من الناس فقد أضاعوا نصرهم الأول و سيسلط الله عليهم من هو شر من القذافي..نعم هناك فرق بين عمل الثوار الليبيون على الساحة وبين ممثليهم وهذا هو محط الإشكال عندي يعني دخول قوات الناتو ومساعدتهم في إزالة القذافي ودحره !
إذا كنتَ إمامي فكن أمامي
الافغان, الم تكن تدعمهم امريكا ؟ ام انك تقصد الافغان الذين قاموا الاحتلال الامريكي, الذين اسقطتهم امريكا.؟
و التأييد و الدعم العسكري: حاجة شديده و ليست حُبًا في الغرب, و يكفيك اعلانهم لليبيا انها دولة اسلامية كنصر.
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
الأفغان دعمتهم أمريكا و بعد تحقق النصر على الروس( القذافي) بقي الأفغان على إعتقادهم الأول بأن النصر من الله وحده و لهذا لما أرادت أمريكا فرض شروطها عليهم رفضوها جملة و تفصيلا و هذا هو الإمتحان الذي نجح فيه الأفغان و سيجتازه الليبيون عما قريب و لا نحكم عليهم قبل ظهور النتيجة وفقهم الله.الافغان, الم تكن تدعمهم امريكا ؟ ام انك تقصد الافغان الذين قاموا الاحتلال الامريكي, الذين اسقطتهم امريكا.؟
و التأييد و الدعم العسكري: حاجة شديده و ليست حُبًا في الغرب, و يكفيك اعلانهم لليبيا انها دولة اسلامية كنصر.
إذا كنتَ إمامي فكن أمامي
من يعرف المجاهدين هناك ويتابع كلامهم ويسمع رموزهم الكبار وكتبهم ومبادئهم يعرف مجانبة هذا القول للصواب مع احترامي البالغ لحبيبي في الله المتروي ,فأخونا المتروي حفظه الله تعالى يقولهم مالا يقولون به ولا يعتقدونه ,بل أقول إن الإسلاميين في فلسطين هم أكثر الناس اعتقادا أن تحرير فلسطين قبل نزول المسيح عليه السلام ,حتى أنهم يفسرون أوائل سورة الإسراء على تأويل مفاده طرد اليهود بأيدي المجاهدينفالقتال فيها ليس قتال من أجل طرد اليهود لكنه قتال نكاية و قتال تحقيق مكاسب و إقتسام للأرض ..
مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/
و ضع فلسطين يختلف كثيرا عن الثورات العربية , فالخلاف فيها عقدي بين مسلمين و يهود كل يريد إثبات حقه في الارض , و لا ننسى قول رسول الله صلى الله علية وسلم : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ )
أمل الثورات العربية فهي نتاج الظلم الاجتماعي الذي عانى منه الناس لسنوات طويلة .
فهذا الاختلاف الكبير بين القضيتين , لا بد أن تكون نتائجه أيضا مختلفة تماماً عن بعضها .
أحسنتِ أختاه أحسن الله اليكِفهذا الاختلاف الكبير بين القضيتين , لا بد أن تكون نتائجه أيضا مختلفة تماماً عن بعضها .
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
ذُكِرَ "وعد الآخرة" في القرآن الكريم في موضعين، من سورة الإسراء.
الآية الأول، قال الله تعالى: { وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا } [سورة الإسراء: الآية 104]
وقد تحقق ذلك.. فقد كانوا أشتاتا في الأرض.. يقطنون الحارات في بقاع شتى حتى عرفت الحارات بهم "حارة اليهود"، وتجد حارة اليهود هذه في كل بلد وكل مدينة.. مشتتون. وتحقق فيهم وعد الله.
والآية الثانية: { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا } [سورة الإسراء: من الآية 7]
والسياق القرآني يتحدث عن شيء واحد، وفي مرحلة واحدة.. وهي مرحلة "وعد الآخرة" وهو قرب الساعة جدا.
ومتى تحقق الأول.. تحقق الثاني. لا محالة.
وفي الحديث المتفق على صحته، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : { تقاتلكم اليهود ، فتسلطون عليهم ، حتى يقول الحجر : يا مسلم ، هذا يهودي ورائي فاقتله }. واللفظ لمسلم.
فإذا عُلِمَ ذلك.. علم بالاضطرار أن لهذه الحرب أبعاد كثيرة.. وهي أبعاد عقدية محضة.
منها أن الحرب ستكون بين المسلمين واليهود. وأن هذه الحرب ليست حربا على مستوى العالم.. بل في بقعة من بقاعه التي أرشدنا الله - سبحانه وتعالى - إليها في الموضع الأول، وهو المكان الذي سيتجمعون فيه.
وذلك لما رواه الإمام مسلم في صحيحه، قول النبي: { يتبع الدجال ، من يهود أصبهان ، سبعون ألفا . عليهم الطيالسة }.
وتحرير المسجد ودخوله سابق لخروج المسيح الدجال.
وخلاصة ما أردت توضيحه.. أن لهذه المسألة بُعد عقدي عظيم. والأمر قريب.. فإن وعد الله حق.
والله أعلم.
قال الله تعالى: { فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام: 147]
مع إحترامي الشديد لك أخي الكريم متروي فأنت لا تعرف شيء عن أهل فلسطين وما قلتهُ بعيدٌ جداً عن حال المجاهدين .
الآن أنت فرقت بين المسلمين في ليبيا وبيننا في فلسطين وكلامك ما توقعتُ أن يصدر منك وأنت بعيد عن الواقع الذي نحياهُ في فلسطين أخي الكريم .
قلتَ : { أما انتصار المجاهدين في ليبيا على القذافي و كتائبه فسببه أن المجاهدين على حق أولا و أنهم متكافؤ القوة تقريبا مع كتائب القذافي بعد منع طائراته من العمل ثانيا و بسبب عزلته الدولية حيث لم يترك لنفسه حبيبا ولا معين ثالثا } ثم قلت أخي متروي : { أما عدم إنتصار المجاهدين الفلسطينيين فله أسبابه أيضا منها أولا أن الفلسطينيين حتى يومنا هذا لا يقاتلون من أجل طرد اليهود من فلسطين كلية و ثانيا أنهم كانوا يقاتلون في السابق بعقيدة كفرية و ثالثا عدم توفر السلاح الثقيل لديهم فمعاهدة السلام تتحكم في نوعية تسليحهم و رابعا تكالب الأعداء عليهم من كل الجهات .. } أتعجبُ من هذا الأسلوب في الكلام عن الفلسطينين ، ومفارقتك العجيبة بين أهل ليبيا وبين أهل فلسطين وكيف حكمت علينا بهذه السرعة .
1) هل إطلعت على ما في قلوب أهل ليبيا ، وما في قلوب أهل فلسطين .
2) من قال لك أننا في فلسطين لا نقاتلُ ولا نجاهدُ لأجل الله ودين الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولأجل طرد اليهود من هذه الأرض المقدسة .
3) النصر من عند الله تبارك وتعالى ومفارقتك بيننا وبين إخواننا في ليبيا لهو عينُ التهور ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
4) كيف تقول (( يقاتلون في السابق بعقيدة كفرية )) وما هي هذه العقيدة الكفرية التي كنا نقاتلُ فيها .. ؟
5) والله إن كان في يدنا حجارة وهذا ما كان في الإنتفاضة وبدايتها قاتلنا إما النصر وإما الشهادة .. !!!
إتقي الله ولا تجعلنا كالكافرين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ولا يخرجُ هذا من فم طالب علم فضلاً عن منصفٍ بحق أخي الكريم إنك لا تعرف ما يحدث عندنا ولا تعرف حالنا ولا تعرف ما إن تحققت شروط الجهاد والإنتصار ، ولم يشأ الله تبارك وتعالى أن تتحرر فلسطين وليس النصرُ مقصوراً على الفلسطينين فأين أنتم عن أهل فلسطين { لنا الله } وأنصحك أخي الكريم { أن أهل مكة أدرى بشعابها } ولا حول ولا قوة إلا بالله ما تُكلمَ في أمرٍ لا علم لك بهِ إلا أتيت بنفسك بعجائب الدنيا ، نبرأ إلي الله من كل ما قلت أخي متروي .
يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))
أود أن أنوه لأمر مهم : وهو أن الانتصار معناه أشمل مما يتصوره الناس ,فمجاهدو فلسطين حققوا انتصارات كثيرة ولله الحمد من أبرزها أن اليهود فشلوا في تحقيق حلمهم الكبير برقعة واسعة من النيل للفرات , وهذا رغم تآمر العرب مع الصليبيين وتخاذلهم عن نصرة المجاهدين, وإسلامهم فلسطين المقدسة لليهود على طبق من ذهب ..ورغم ضعف الإمكانات وشح الموارد,والتواطؤ العالمي مع اليهود ..
التعديل الأخير تم 11-09-2011 الساعة 11:50 AM
مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/
أخي الحبيب ولم ينتهي الأمر إلي هذا الحد ، بل ما من خطرٍ هدد الإسلام إلا وقد إنتهى في فلسطين ، وسيأتي اليوم الذي تنتهي فيه اليهودية على أرض فلسطين وما من أحد وقف مع أهل فلسطين إلا الله عز وجل ، وكم من قاتل من المسلمين من بلاد العرب والإسلام وكل المسلمين ومات على الشهادة فهل هناك أعظمُ من هذا وأنا أستغرب أن يُتكلم في حق فلسطين من لم يعرف فلسطين وقد عايشتُ ما لم يعايشهُ بشر ، لا أقول إلا أنكم أعلم مني في كثير من الأمور وفلسطين ليست خاصة بنا نحن أهل فلسطين وهي للمسلمين أجمعين وقضيتنا ليست خاصة بل عامة ، ولا يحقُ أن يتكلم بهذه الطريقة عنها أخي الكريم أبو القاسم { هذه البلاد عشتُ فيها طيلة حياتي ولازلتُ أرى ما لم يره بشر } في الحقيقة زادت حرقتي لمثل هذا لأننا في فلسطين نحمد الله تعالى على ما من به علينا وأكثر ولا حول ولا قوة إلا بالله .
يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))
جزاكم الله خيرا شيخ أبا القاسم المقدسي
كنت اريد ان أقول مثل هذا الكلام أيضا ، ووالله إن إنتصارات إخواننا في فلسطين متوالية اتباعا ، فمن تتبع أخبار فلسطين وأخبار المجاهدين هناك ادرك ذلك ، وقد صرح إسماعيل هنية-حفظه الله ورعاه- بهذه الإنتصارات المادية والمعنوية
من بينها أن قضيتنا أصبحت تشغل العالم اجمع واصبحت الشعوب في عواصم مختلفة من العالم تتظاهر ضد الهمجية الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني الأعزل وغير ذلك
يكفي الحاذق ان ينظر إلى احداث غزة الأخيرة ضد العدوان الصهيوني الأمريكي وكيف ان الله نصرهم رغم تخاذل الجميع
وحملة تبادل الأسرى الأخيرة ليست عنا ببعيد
ولو كان الإنتصار يأتي جملة لكان الأولى أن يحدث ذلك مع النبي الكريم محمد صلى الله عليه ووسلم
ولا اعتقد ان الشعب الفلسطيني ينتظر منا مثل هذه التأوهات والتحججات.....لا أقصد من وراء هذا الكلام تأنيب احد ولكن نحن نحتاج إلى الجهاد بجميع وسائله اما لماذا لم ينتصر فلا محل لها من الإعراب والشعب الفلسطيني يموت يوميا ، مع أن الإجابة واضحة للعيان وهي أن المجاهدين في فلسطين ينتصرون يوميا كما وضح ذلك الشيخ أبو القاسم والأولى ان يكون السؤال ماذا فعلنا لنصرة القضية الفلسطينية قضيتنا الأم
والله أعلى واعلم
شَرحَ اللهُ قَلْبَكِ لِلطِيبِ أُخَيةَ كَما شَرَحتِ قَلْبَنا أُخْتي .
يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))
هل تعنيني هنا بارك الله فليك ؟ أم هو سبق قلم ؟ولا يحقُ أن يتكلم بهذه الطريقة عنها أخي الكريم أبو القاسم
-أردت بيان مثال واحد على أحد معالم انتصار المجاهدين على اليهود ..وليس مرادي الحصر ,واقرؤوا معاشر الأحبة كتاب الانتفاضة والتتار الجدد للشيخ الجليل العالم الرباني سفر الحوالي
-والشكر موصول لأختي الفاضلة مريم على حسها النبيل تجاه قضية المسلمين الأولى بعد التوحيد ..فلسطين
مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks