صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 30

الموضوع: القرءان كلمة و معنى فقط

  1. #1

    افتراضي القرءان كلمة و معنى فقط

    بسم الله ربي الرحمان

    القرءان كلمة و معنى فقط
    و لكل كلمة في القرءان و لو ذُكرت الف مرة فهي لها معنى و احد فقط لا غير !!!!!!!
    و هذه اكبر فائدة اُقدمها لاهل السنة

    كلمة الشرك لها معنى واحد يخص المؤمن و يخص الكافر معا
    فهناك مؤمن بالشرك ، و النبي حارب الناس من اجل الشرك ،
    و هناك كافر بالشرك لانه مُشرك بالشرك .. و الشرك ليس له علاقة بذات الله ، ان كان صنم او غيره !!!!!!!!
    لان الشرك هو صفة ملازمة للانسان ، و هي منه و فيه ، و ليس هو اسما لغير صفه . و لذلك قال الله ربي " المشركين ""

    و كلمة " المشركين "" هي كلمة مثل كلمة الناس بالصفة !!!!
    """ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ """
    و في هذا البيان شرك ما انزل الله به من سلطان ... !!!!!!!
    و شرك فيه من الله ربي سلطان و كتاب و بينه .. وقد اخفاها فلان و فلان و فلان و فلان ..........

    وان كان عندك غير ذلك اخي الكريم و اخي الانسان فهات ما عندك !!!!!
    و انا جاهز ......... و مع ان شاء الله ، و لن اقدم لك الا ما شاء الله هو بنفسه

    فانا اطيع الله و الرسول و اقول هذا ما شاء الله

    اما المعصية "" فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ""
    و هنا موسى اظهر و كشف الشيطان للناس بالعين !!!!!

    {قَالَ رَبِّ "" الله "" بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ }

    فهذه للذكرى فقط
    و اليوم كم من ولد مجرم معتدي على الناس و يكون ابوه ظهيراً له وهو يصلي خمس صلوات !!!!!!!


    .....................

  2. #2

    افتراضي

    ...........

    {وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام137

    فهل هذا هو الحق ؟؟

    {فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام43


    ...............
    التعديل الأخير تم 11-13-2011 الساعة 04:24 PM

  3. #3

    افتراضي

    طيب ( وما كان من المشركين ) ، يعني مش بني آدم ؟

    دوامة !

  4. #4

    افتراضي

    وقال ( ولعبد مؤمن خير من مشرك )

    المؤمن أيضا مشرك ، يعني تساوي ( ولعبد مشرك خير من مشرك ) ؟

    منكر للسنة ، لا بأس ، لكن يجب أن تفهم بعض الشيء !

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بسيوني مشاهدة المشاركة
    وقال ( ولعبد مؤمن خير من مشرك )

    المؤمن أيضا مشرك ، يعني تساوي ( ولعبد مشرك خير من مشرك ) ؟

    منكر للسنة ، لا بأس ، لكن يجب أن تفهم بعض الشيء !
    مزن السماء قال
    و هناك كافر بالشرك لانه مُشرك بالشرك


    طيب ( وما كان من المشركين ) ، يعني مش بني آدم ؟

    دوامة !
    مزن السماء قال
    و كلمة " المشركين "" هي كلمة مثل كلمة الناس بالصفة !!!!
    و هناك كافر بالشرك لانه مُشرك بالشرك

    منكر للسنة ، لا بأس ، لكن يجب أن تفهم بعض الشيء

  6. #6

    افتراضي

    الزميل "مُزن"..كلامك كعادته غير مفهوم..فهلا أوضحت أكثر قولك :
    فهناك مؤمن بالشرك
    و هناك كافر بالشرك لانه مُشرك بالشرك
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    إسمع يا مزن...
    لدىّ زميل شيعى يدّعى أن القرآن تعرض للتحريف...
    بصراحة لا أستطيع الردّ عليه، فما رأيك أنت؟
    كيف أثبت له أن القرآن -الذى هو كلمة ومعنى- لم يتم تحريفه؟
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متوكّل مشاهدة المشاركة
    الزميل "مُزن"..كلامك كعادته غير مفهوم..
    بارك الله فيك... لا تحاول أن تفهمه
    لقد حاولت ذلك من قبل واكتشفت أنه هو نفسه لا يكتب ما يفهمه، وإنما يكتب أولاً ثم يحاول فهم ما كتبه.
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  9. #9

    افتراضي

    وإنما يكتب أولاً ثم يحاول فهم ما كتبه.
    أضحك الله سنك اخي مارو..
    مواضيع الزميل "مُزِن" أولى لها أن تكون في قسم الإستراحة لا قسم السنة..
    التعديل الأخير تم 11-13-2011 الساعة 06:55 PM
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    فلسطين - المُباركةَ -
    المشاركات
    951
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كيف يكونُ القرآن الكريم كلمة ومعنى فقط .. ؟
    في الحقيقة لم أرى في حياتي مثل هذه الإستدلالات المبنية على الأراء الضعيفة .. !!
    بارك الله في الأخوة أجمعين .
    يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
    و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
    قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    مزن يا تحفة
    انت متى تتوب ههه
    حرام عليك كذا , اتحامل على نفسك شوي وحاول تفهم
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    فلسطين - المُباركةَ -
    المشاركات
    951
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أدامَ الله ضحكتكَ أخي الكريم ونفع الله بك .
    يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
    و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
    قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث مشاهدة المشاركة
    أدامَ الله ضحكتكَ أخي الكريم ونفع الله بك .
    لا تفارق شفتيّ بفضل الله ثم بوجودي بينكم
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    فلسطين - المُباركةَ -
    المشاركات
    951
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شيخنا الكريم إبتسامتي ترسمُ برؤية علمكم والإستفادة منكم ، دعنا نجعل موضوع مزن على قدر عقله ..
    يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
    و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
    قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    مِنْ أَرْضِ الرِّمَـال !
    المشاركات
    1,300
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لكَ هذا ..
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال سريع عن معنى كلمة.
    بواسطة mrkira في المنتدى قسم الترجمة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 03-04-2014, 07:04 PM
  2. معنى كلمة زنديق
    بواسطة الجندى في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-03-2012, 05:59 PM
  3. ما معنى كلمة شيعة
    بواسطة فارس الكلمة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-24-2009, 09:01 AM
  4. معنى كلمة مبروك
    بواسطة الخنساء في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 09-23-2005, 09:40 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء