م/هاني طاهر هل هو عالم لغوي

[احمد محمود بدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد وقع قبل ايام امامي فيديو لهاني طاهر ثم رأيته بطرفي يقول في تفسير سورة النمل في آية(( قبل ان يرتد اليك طرفك)) طبعا قبل هذه الآية وبعدها اتى بالعجائب ولكن ننظر الى هذه بالذات لأنهم يدّعون وقصدت ان اضع على الدال شدة لأنه من الظاهر انهم لايفرقون بين الشدة والسكون والفتحة الخلاصة
فسر السيد هاني طاهر طرْفك بالأطراف طرف الشيء يعني اخره لم يفرق بين الطرف والطرْف والطرف بالتحريك وانظر في حاشية العدوي ((وصفة المسح المستحبة ان يجعل الماسح يده اليمنى على رجله اليمنى من فوق الخف يبدأ بذلك من طرَف بتحريك الراء .))
وانظر الى معجم تهذيب اللغة (الحرانيُّ عن ابن السكيت قال: الطَّرْفُ: طَرْفُ العين، والطَّرَف: الناحية من النواحي)
وقال الليث: الطَّرْفُ: تحريك الجفون في النظر، يقال: شخص بصره فما يَطْرِف. قال: والطَرْفُ اسم جامع للبصر، لا يُثنَّى ولا يُجمع.
وانظر الى النسفي في كتاب طلبة الطلبة في باب النكاح ((الْحُرَّةُ تَلْحَقُهَا الْغَضَاضَةُ أَيْ الْمَذَلَّةُ وَالْكَرَاهَةُ وَهِيَ مِنْ غَضِّ الطَّرْفِ وَالصَّوْتِ وَاللِّجَامِ وَهُوَ الْخَفْضُ وَنَحْوُهُ مِنْ حَدِّ دَخَلَ فَالْغَضَاضَةُ فِي مَعْنَى نَقْصِ حَالِهَا وَحَطِّ رُتْبَتِهَا))
وانظر الى مختار الصحاح(( [ طرف ] ط ر ف : الطَّرْفُ العين ولا يُجمع لأنه في الأصل مصدر فيكون واحدا وجمعا قال الله تعالى { لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء } قال الأصمعي الطِّرْفُ بالكسر الكريم من الخيل وقال أبو زيد هو نعت للذكور خاصة و الطَّرَفُ الناحية والطائفة من الشيء وفلان كريم الطرفين يُراد به نسب أبيه وأمه
احببت اولا ان ان استدل من كتب اللغة وبعض كتب الفقه لماذا ؟ لأن هؤلاء القوم لايثقون في القران
ولكن اذا قلت لكم من القرآن فهناك فرق كبير بين الطرْف والطرَف
اولاً الطرَف
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ سورة الرعد
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ الأنبياء
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ هود
ثانياً الطرْف
وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ ))لشورى
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ))الصافات
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ))
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ))ارحمن
قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ))لنمل
في كلامي هذا ابطال صريح لدعواتهم المغرضة ولمزاعمهم الواهية لمّا يأتني احد الناس ويقول اني اتحدى العرب في لغتهم وهو لايعرف الفرق بين الساكن والمتحرك اين يكون هذا مكانه
والمفاجأة انني والله
لست على علم غزير باللغة العربية كأعلامها ولكن فاجأتني الكلمة التي قالها جعلتني أعجب من هذا الرجل كل العجب لأنه لودرس كما يقولون الف باء لغة لما وقع في هذا الفخ ولكن الذي اوقعه ضلاله المبين تجد الواحد منهم اغلب كلامه اظن واعتقد ولايستطيعون ان يجزموا بشي ابدا اذا اتاني حديث وأتاني رأي مجتهد من جهابذة العلم لرددت الرأي ووثقت الحديث إن كان صحيحا فمابالك بهؤلاء
ايوثق فيهم فتحوا قناة عربية وقالوا هذه نبوئة ميرزا اقول لكم فتح الله لكم هذه القناة ليظهركم على حقيقتكم
والله الموفق والمستعان ولا حول ولاقوة إلا بالله
وقريبا سوف ابعث برابط الكلام

[احمد محمود بدر]

وهذا هو رابط كلام هاني طاهر
http://www.mediafire.com/?7bv3mtblvitgayo
وبالله عليكم ردوا علي اليس هذا غباء مركب

[عمرو حسن]

هو يدّلس وهم يصدّقون، هداه الله إلي الحق إن شاء. وجزاكم الله خيراً

[احمد محمود بدر]

اخي عمرو هذا ليس تدليس ولكن هذا إستخفاف بالعقول والمدلس ربما القى عليك شبهة وصدقتها ولكن الذي يستمع لهم هذا الكلام ويصدقه هذا أغبى من الحمار عافانا الله من غباء هؤلاء القوم