المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
أنا لا أسلم لك بصحة هذا الشرط فى الأصل.
فهو علم لا ينفع وجهل لا يضر.
ولأنك تشترط شيئاً لم يشترطه علماء هذا الفن فى الأساس
بل حتى لم يشترط فى الأحاديث المتواترة
بل قد لا أكون مخطأً لو قلت أنه حتى لم يطلب فى إسناد بعض قراءات القرآن الكريم
وواضح أنه ليس لديك خلفية حقيقية بقواعد هذا العلم وتردد ما لا تفهم.
ويبدو أيضاً أن قراءاتك سطحية جداً وضحلة ولم تأخذ من هذا العلم سوى الكلمات الصماء
وواضح ايضاً أنك لم تعلم كيف كان الأئمة يجرحون ويعدلون الرواة سواء المعاصرين لهم أو السابقين.
وطبعاً تجريح وتعديل المعاصرين لا يحتاج لإسناد وهذه نقطة صعبة عليك ولا تحبها.
كما أن تجريح وتعديل السابقين قد يكون بإسناد وقد يكون بالاستقراء والاستنباط وذلك بمقارنة مرويات راوٍ معين مع مرويات غيره فإن وافقها وثق ، وإن خالفها جرح وهكذا ، وما أقوله هنا هو مبادئ عامة قد يشذ عنها بعض الأمور.
المهم والذىيجب التنبه إليه هو أنك تأتينا بشرط فاسد.
وفساد الشرط يؤدى إلى فساد المشروط له ألا وهى شبهتك.
فهل يا ترى طعنك هذا موجه للسنة فحسب أم موجه للقرآن أيضاً
فى انتظارك وأرجو ألا يطول انتظارى
رد مع اقتباس
Bookmarks