الحور العين
سلام
عندما نتكلم عن الرقي الأخلاقي وسعي النفس البشرية نحو السمو والطهارة الروحية إلخ من المثاليات التي سعت الأديان والتقاليد والأعراف إلى تشكيلها وتأكيدها... أليس المفروض أن تكون الحياة الأخرى ##هي رمز مطلق لتحقق هذه المثاليات بشكل أكبر بكثير من هذه الحياة الدنيوية؟ أليس المفروض أن تكون الحياة الأخرى رمزا لوصول الانسان إلى حلم الكمال والعفة والطهارة؟ أو لنقل الوصول إلى مرتبة قريبة من الملاك !
فما بال القرآن يصف الجنة ## من عسل و لبن وخمر وكأن الذي سيصل إلى تلك الجنة انسان عطشان جائع وملهوف
وفوق هذا ينزل الكلام الالهي الجليل لدرجة ان يغري المؤمنين ########
عندما ننتقد تعدد الزوجات الموجود في الاسلام ####
لكنكم قلتم أن تعدد الزوجات من شأنه محاربة العنوسة وأيضا في بعض الأحيان يتزوج الرجل من أجل الانجاب إلخ...
رغم أن هذا لا يستقيم منطقيا باعتبار ###
وكذلك الرجل الذي يتزوج لسبب غير الرغبة في الانجاب فلا يكون إلا بسبب حبه للنساء وهذا النوع من الرجال لا يمكن طبعا أن يختار واحدة غير جميلة
وكما نعرف المرأة الجميلة لابد أن تتزوج وليست في حاجة ليتزوجها واحد متزوج اصلا
وبالتالي هذه##ايضا سقطت ولم يعد لها معنى ولا يمكن أن يكون تعدد الزوجات حلا للعنوسة
لكن على العموم موضعنا ليس لمناقشة مسألة تعدد الزوجات
لنفترض جدلا أن هناك حكم كثيرة من تعدد الزوجات في الحياة الدنيا وأعرف أن أي مسلم لا يمكن أن يتنازل عن ادعاء وجود حكم وفوائد من تعدد الزوجات
السؤال هو : لماذا التعدد في الجنة أيضا؟ ###
كيف يعقل أن تعاني الزوجة وتحترق بالغيض وهي تعرف أن زوجها يذهب لقضاء وقته ####حتى في دار النعيم الأبدي؟
############
ومن ناحية اخرى أهذا هو السمو الأخلاقي والطهارة الروحية؟ أن يكون الرجل##########
أرجو أن يكون لدى الاشراف الشجاعة الكافية لعدم حذف الموضوع إن كانت لديكم الثقة في دينكم حقا
وليفحمني أحد بالمنطق والعقل بدل حذف الموضوع
##حاول أن تأخذ دورة في الأدب وعفة اللسان قبل أن تطلب الإفحام وإذا عدت لمثل هذه اللهجة ستطرد ##
.
Bookmarks